揭开日本温情面纱下被歧视的“部落民”

揭开日本温情面纱下被歧视的“部落民”

很多人都反感被人贴上标签,但又不能阻止被别人标签,我们有时甚至会刻意做一些事试图摆脱这些标签,比如:“好玩”“不爱学习”“爱花钱”等,但与日本“部落民”的标签相比,我们被贴上的标签似乎非常好撕掉,而对日本人来说一旦生于“部落民”的家族,就再也摆脱不掉这个标签了。


京都,日本的千年古都,是一个以神社、佛阁等历史建筑物、庭院、绘画、传统活动、京都料理闻名世界的古城,同时京都的古典的文化气息吸引了日本国内外众多的观光客,每年到京都游览的游客都络绎不绝。但是这里不仅有自带的日式古风,还有部落民聚集形成的“部落民”区域,从京都车站往鸭川方向看,黄色区域内,便是京都的贱民聚居地---崇仁地区。

崇仁地区:图中黄色区域

日本拥有发达的城市建设,干净整洁的道路以及高素质懂礼仪的国民,但是也有一定的“政治不正确”,比如女性地位在亚太地区排名最低,日本曾经采用过类似印度的种姓制度,其中最低端的贱民就被称为“部落民”,部落民是在日本封建社会身份等级制度中最底层,受到歧视和压迫,主要从事当时被视为“下贱”的工作,他们被排斥在士农工商四民等级之外,身份、职业世袭,严禁与平民通婚,从而形成特殊的社会集团——“部落”。


部落民中包含两种人群:“秽多”(えた)和“非人”(ひにん)。

在日本,从事杀猪杀牛这类工作的群体,有一个名称叫“秽多”,主要处理与死亡有关的工作,除了杀猪宰牛外也代理殡葬业或皮革业。日本的神道教认为宰杀与血是不干净的东西,但却要吃肉;而佛教崇尚不杀生,但小乘佛教又允许吃三净肉,那么总要有人承担这份工作,“秽多”便充当了“屠夫”这个角色,专门处理一些“不洁的事物”。

秽多就属于部落民的一种,传统上被定义为的“贱民”。

这些部落民,根据工作的性质被分为几类,除了处理“不洁”工作的“秽多”,另一类群体叫做“非人”,主要是乞丐游民、或从事监狱看守或算命等工作。

日本网友评论(来源于网络)
按照规定,部落民需要住在隔离区,并身着特别的衣物,用来与“正统的日本人”做区分。
德川幕府末期,很多反对幕府的人士提出了“为了部落”的主张,要统战这个被歧视的族群,幕府也不傻,也搞平权运动,只要你参军我就把你的身份提升成平民。后来幕府覆灭了,封建统治者搞得解放政策没有执行到位,只留下了“得屌丝者得天下”的统治理念。1871年,日本的封建阶级制度废除,部落民在理论上被解放。

但是,不管政府如何提倡同化,改善待遇,甚至禁止公开歧视部落民等,这些举措都收效甚微,社会对于部落民的歧视仍旧是公然存在的。甚至有些人一边吃着美味的神户牛,一边又写恐怖信鄙视屠夫。

只要你是部落民,虽然外观和其他日本人无异,但在社会生活中方方面面都有所不同。日本以前流通着一些机密的资料,里面记录了什么姓氏是秽多,什么地方是秽多聚集的秽多村,长达几百页的部落民姓氏和聚居地名单,在市面上被大公司和个人相继购买。当然,因为侵害人权等问题,现在已经停止售卖了。但当部落民的后代要结婚或找工作时,出身地若是部落民聚居地区,就会感受到一个无形的屏障在阻挡着他们。

日本网友评论(来源于网络)

日本人结婚前会互相查对方的家谱,保证不具有部落民血统。部落民被禁止通婚,室町时代的史料就记载:

卑しい者とは結婚しない。血は一度汚れるときれいにはならない。穢多の子はいつまでも穢多である。
不要和贱民结婚。血统一旦被弄脏,就再也不会变干净。秽多的孩子到什么时代都是秽多。

而对于那些想要依靠优异的成绩来摆脱部落民的身份的孩子,也很难摆脱。对部落民的后代来说,即使考上东京大学,毕业后很多顶级企业也几乎不会雇用他们,这便是来自企业暗中过滤的歧视。

那部落民的后代难道只能当屠夫吗?当然不,受歧视的部落民们无法在社会上正常发展,还有一个选择就是加入黑社会。在日本,当所有的大门几乎屏蔽同一群体时,黑社会就成为了唯一安身立命之处,日本的黑社会约三分之一的成员是来自部落民。


说完了部落民,再回头看京都地区的部落民聚集地:

在京都车站旁有日本三大部落之一,崇仁地区的四周边界分别为:北七条、南八条、西高仓、东鸭川。在谷歌地图上搜索黄色崇仁地区,就知道这里确实存在歧视。在崇仁地区内部一间便利店都没有开设,无论是罗森、711或其他便利店,都开在崇仁地区的边界。
图中定位为崇仁地区周边的便利商店,崇仁地区内一间便利店都没有开设

政府为了保护部落民的权益,也提出了一些具体的举措,比如允许部落民更改户籍记载,近年更是把表格上的本籍栏取消,以防部落民的身份暴露,遭到来自企业或社会的不公待遇以及各种歧视,当然这不妨碍企业通过其他手段来调查应聘人的身份。日本现存部落民大概三百万,但敢于表明自己“部落民”身份的只有20万,部落民们仍然非常害怕被人发现自己的身份。

现在,随着社会的进步,部落民的思想在年轻人中开始弱化,年轻一代对于部落民更包容,可见政府这些年来的举措也并不是完全无用,是一个潜移默化的过程,正在悄悄地发挥着作用。日本年轻人学习过部落民的历史,但对于“部落民”却是很抽象的一个概念,想来未来“部落民”一词退出日本的社会生活也不是不可能的。


虽然头顶日本留学的机构号,但我们不会一味地称赞日本,小编一直想为大家展示出一个最真实的日本,与政治、与历史、与中国都无关,希望你们可以深入地了解这个想去留学的国家。


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编辑于 2017-12-19 15:03