齐云社——蹴鞠文化走向辉煌
2008年上映的由吴宇森执导的电影《赤壁》中，虚构人物孙叔才（佟大为饰）在蹴鞠场上闪转腾挪，攻入了一个又一个精彩的进球。观众们为此欢呼雀跃，连坐在“VIP包厢”里的丞相曹操也为之快乐。
我们在上集中说过，这个片段，其实是唐朝蹴鞠规则的现代版本演绎。
诚然，在唐朝时期，蹴鞠就已经出现了强调对抗的类似于现代足球的比赛形式：长方形球场、两边各一个球门、两支球队、破门得分。但是，蹴鞠真正的大发展，还是要等到宋朝。
宋朝是中国传统封建社会循环系统的又一次高峰，经济繁荣、社会稳定，文化生活的灵感在这个时代得到了充分地迸发。
其主要原因是手工业和商业的高速发展，造成了宋朝时期城市人口的迅速增加。而城市人口的积累，为文化娱乐产业的发展储备了强劲的动力。
- 宋朝人民有着丰富的业余生活
在宋朝的城市文化发展中，最具有典型性的就是勾栏瓦舍的诞生：瓦舍是宋代的城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市、瓦肆，或者干脆简称“瓦”。瓦舍里设置的演出场所称勾栏。
勾栏，又作勾阑或构栏，也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，也可以理解为后来的剧场。
勾栏瓦舍中的节目，有说话（现代相声的前身）、杂剧、歌舞等文艺节目，还有相扑、武术、蹴鞠等体育节目，这些项目都有各自的艺人组织，而蹴鞠的艺人组织就叫做“齐云社”
- 宋元文献及考古发现中的瓦舍勾栏（图源）
这些瓦舍勾栏的广泛存在推动了蹴鞠文化在民间的火速推广。一直到南宋，蹴鞠文化终于走到了它的最高峰。
刚刚说到的齐云社，就是蹴鞠文化走向高峰时的产物。它非常类似于当今的足球俱乐部，是由专业蹴鞠从业者们组成的行业联盟，成员包括基层的蹴鞠演艺人员、训练人员、管理人员，还包括一些爱好蹴鞠的达官显贵。
在南宋文化最为昌盛的时候，齐云社已经成为了分会遍布全国，国内无人不知的足球社团。
齐云社组织机构健全，社内成员职位、分工明确：有作为最高管理人的都部署和教正，有负责社内事务的社司，有处理对外招待事务的节级与知宾，也有负责球队事务的会干、左军和直接参与比赛的正挟、副挟、解蹬、骁球、挟色、主会、出尖、守网、斜飞、骁色等（《蹴鞠谱》）。
这些社内成员各司其职，共同执掌着宋境之内大小各类蹴 鞠行业事宜，从蹴鞠规则制定到艺人等级确定，从传授蹴鞠技艺到宣传蹴鞠功能等无所不包，对蹴鞠运动的发展和衰微影响深远。
- 齐云社的运转模式已经和现代足球俱乐部很相似了
比赛管理、规则与执行制定、社团运转、宣传、青训……
齐云社的运转模式已经和现代足球俱乐部很相似了，这是现代足球在封建社会时代的雏形。
宋朝时，不仅仅有直接的蹴鞠比赛形式，还出现了介绍、研究蹴鞠文化的书籍，比较重要的是以下三本：《事林广记·戊集》《蹴鞠图谱》和《蹴鞠谱》，这三本书都对宋朝时蹴鞠的玩法、规则以及发展状况进行了有详有略的介绍。
这些书都是重要的足球史料，足球发展史以及中华文化史领域，有很高的研究价值。
只可惜，浩如烟海的史籍虽然还在，但是蹴鞠的文化却早已埋葬在了中国的历史厚土当中。
往事已成空，还如一梦中。
——李煜《子夜歌·人生恨愁何能免》
- 宋朝的繁荣是蹴鞠文化发展的温床
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