一只小鳥兒倦縮在對面鄰居老人家大門口,老人看到我和女兒從車裏出來,趕緊跑過來,跟我,其實是跟孩子們,描述不知從何,如何來到他家的這位小客人,希望我們將之領養回家。
那還用說,女兒們當然吵著要將鳥兒帶回家。從小鳥兒那試圖逃走的踉蹌腳步和身上的細小絨毛,看得出,是只雛鳥。
帶著鳥兒去寵物店,問了店員一些基本常識,果然是只剛剛出生,野生的小鳥兒。
選了鳥食,趕緊往家趕,小家夥已經餓得張著大嘴,叫得驚天動地了。
這兩天,孩子們喂水,喂食,打掃,還請小朋友們來參觀她們的“新寵”,高興得手舞足蹈,走起路來都是一蹦三跳的。
我心裏一直在求問,主,沒有一件事你會讓它徒然地發生在我們的生活裏,你要借著小鳥兒來家這件事,讓我們學什么功課呢?
今天上午,小鳥兒開始發蔫兒,叫聲小了,也不怎么吃東西了,我第一個反應就是,要是小鳥有個三長兩短,我該怎么跟孩子們交流呢?根據我對雅雅的了解,為小鳥的狀況哭上一場似乎是肯定的。
我家附近有一個保護野生動物的公園,趕緊跟那裏聯系,得知那裏可以收留野生的小鳥兒,中午我去暑期聖經學校接孩子時,便將小鳥兒帶到了車上,准備接了孩子直接去送小鳥兒,但小東西的狀況不妙。
我一路禱告,求主幫助我看到這件事屬靈的意義。
神光照,使我想到,創世紀12章6節,“神說,我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。”
盡管神創造了宇宙萬物,但唯有人是按照他自己的形象造的,是最珍貴的。其他的一切,沒有一個被如此的恩待,因著神的靈進到體內而變成有靈的,與造物主有關系的被造之物的。
人被造是為了管理世上的一切,但人類因著罪的進入,靈死了,處在了“怕”的光景當中。
怕老,怕病,怕死,怕退休金不夠,怕孩子進不了好大學,怕失去工作,怕寵物死掉,怕不知如何跟孩子交流會引起傷害,怕。。。
本該被我們管理的一切都爬到我們的頭上來控制,掌管,驚嚇我們了,而我們還身在其中而不自知地被之地被捆綁著。
還想起了上個星期四在聽一個傳道人講道時,他提到的一件事兒。
去年他從他宣教的國家到美國,在一次到野外爬山時,因著特定的原因,他把一只野生的鵝抓了,烤著吃了。這事兒被招待他的教會的一位弟兄知道,第一反應差點兒沒把他也給烤著吃了(他這么說也一定是有點兒誇張了)。
傳道人接著講到,創世紀九章三節說,所有的活物,如同蔬菜一樣,都可以作我們的食物,神都賜給我們了。
如保羅在新約中有提到,吃與不吃,吃什么都沒有關系,為著不絆倒弟兄或他人的緣故,我應該了解,尊重美國人的道德,習俗而不吃(在他宣教的國家,吃野外的動物是不會有人有異議的)。
但如果我們把人以外的任何動物,生物,環境等看得比神所珍視的有靈的活人還重,那就是本末倒置,看問題的眼光和程序不對了。
神造的一切,本是各從其類,受造的原理就是:魚要活在水裏;樹要長在土裏;鳥要飛在空中;天上,地上一切的生物都是為著我們,神的兒女管理和享用而造的。
因著亞當的罪,靈已死的人類,要想靈裏活過來,再次變成有靈的活人,就必須要活在基督裏,凡事在靈裏與主連接,否則的話,我們看事物的優先程序,行事的前後次序,為人的標准原則,包括看待其他種類的生物的眼光,都會是混亂而迷失的。
去野生動物保護所的路上,跟孩子們的交流很有聖靈的同在。
咪咪,雅雅都為這幾天因著小鳥的到來,而使她們的生活變得豐富而感恩,同時也都表示,萬一小鳥不在了,還是要感恩,要喜樂,因為這是符合神的心意的。
我們一到目的地,馬上有人將小鳥接走照顧去了。
感謝主,他又一次籍著生活中一點一滴的小事,來教我們屬靈的功課,確認並察驗他話語的真實和美好。
榮耀頌贊歸給我們的主!
“我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的,惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。”羅馬書14:14
“不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。”羅馬書14:20
“凡活著的動物,都可以作你們的食物。這一切我都賜給你們,如同菜蔬一樣”創世紀9:3
“但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的榮耀。(享原文作入)”羅馬書8:12
“受造之物,切望等候神的眾子顯出來。”羅馬書8:19
來源:上海基督教網站