兰花一直是中国人最喜爱的花草之一，无论是它雅致的外表还是其清幽的香气，千百年来都被许多文人雅士所追捧。兰花的种类繁多，不同品种的兰花在外表和香气上各有千秋，是一个非常庞大的花卉家族，其中春兰这一品种更是兰花中的佼佼者。

春兰为兰科、兰属的地生植物，又名朵兰、扑地兰、幽兰、朵朵香、草兰

春兰为兰科兰属的地生植物，又名朵兰、扑地兰、幽兰、朵朵香、草兰等，是中国兰花中栽培历史最为悠久、人们最为喜欢的种类之一。春兰的植株一般较小，它的假鳞茎较小，为卵球形，花葶从假鳞茎基部外侧叶腋中抽出，直立。

春兰的叶为带形，边缘要么无齿，要么具有细小的齿。春兰的花期在每年的1-3月，它的花朵一般是单朵或两朵，不出架，花色以绿色、淡褐黄色而有紫褐色脉纹居多，并且具有沁人心脾的幽香。

春兰的花苞片长而宽，多少围抱子房，花瓣为倒卵状椭圆形至长圆状卵形，与萼片近等宽，展开或多少围抱蕊柱，唇瓣近卵形，不明显3裂。春兰的侧裂片直立，具小乳突，在内侧靠近纵褶片处各有一个肥厚的皱褶状物，中裂片较大，强烈外弯，上面亦有乳突，边缘略呈波状，蒴果为狭椭圆形。

春兰大多自然生长于海拔300-2200米的多石山坡、林缘和林中透光处，在中国台湾地区可上升到3000米。在中国、日本、朝鲜半岛南端等都有春兰的身影出现，中国的陕西南部、甘肃南部、江苏、安徽、浙江、江西、福建、 台湾、河南南部、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州、云南等地都有栽培春兰。

据报告印度东北部也曾发现，不过这个是否属实尚有待进一步证实。在我国，广义的春兰还包括豆瓣兰、莲瓣兰、春剑等等品种，它们的主产地多在大西南各省区，植株和花朵也各有特色。

春兰的悠久历史

春兰在我国具有悠久的种植和观赏历史，是中国最古老的花卉之一

春兰在我国具有悠久漫长的历史，是中国传统名花之一。中国人喜爱兰花，传统名花中的兰花仅仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等等，即通常所指的“中国兰”，并不包括国外引进的一些热带兰花。

如春兰这类的中国本土的兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准，在中国有一千余年的栽培历史。

春兰是中国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植春兰的传说了。古时候人们认为春兰将“香”、“花”、“叶”三美都聚于一体，并且还具有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清，是“理想之美，万花之神奇”。但是最开始，人们只是欣赏春兰的美丽，对它有喜爱之情，直到后来才慢慢给予了春兰特殊的意义。

最早赋予春兰等兰花人文精神的人是孔子，据东汉蔡邕《琴操》载：“孔子自卫反鲁，隐谷之中，见幽兰独茂，蔚然叹曰：兰当为王者香。”孔子在谷中隐居的时候，偶然之间遇到谷中兰花茂盛，不由心生感慨，说兰花的香气才是王者应该有的。

不过真正的“兰文化”则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原。时人都知道屈原喜欢种兰花、在许多的花中对兰花情有独钟，还在许多诗赋中咏赞兰花，以兰花为自己的精神寄托。千百年来，屈原的思想和文章一直在影响着后人，他对兰花的钟情也成为人们爱重兰花的一个原因。

后世诗人在咏春兰时，也有许多的名句，尤其是宋代，当时人们大多保持着清雅的审美风向，这与清幽高雅的春兰正好相符。

真正的“兰文化”则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原

宋代许多诗人都曾经将春兰写进自己的诗中，诗人王柏曾写：“早受樵人贡，春兰访旧盟。谢庭夸瑞物，楚泽撷芳名。”同样是宋代的诗人李新也曾在诗中咏叹道：“春采中洲兰，秋采芙蓉芳。芙蓉以为衣，春兰佩其香。”

春兰的芬芳和在诗人们心中的高雅形象可以从中窥见几分，人们佩戴春兰的时候，春兰的花香缭绕在身边，也是一件风雅的事情，就连大文豪欧阳修也喜欢佩戴春兰，他有诗曰：“饮德醉醇酎，袭馨佩春兰。”

大诗人陆游还曾说：“好诗如灵丹，不杂膻荤肠；子诚欲得之，洁斋祓不祥。食饮屑白玉，沐浴春兰芳。”从中可以看出，古人在焚香沐浴准备重要的事时，也会用到春兰，其芳香甚至可以用到祭礼中。

与这些喜爱春兰芬芳的诗人不同，著名诗人苏轼则更偏爱春兰的优美姿态：“春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。”

苏轼在诗中称赞春兰就如同美人一样可怜可爱，具有许多难得的品质。而后的诗人们越来越多的将春兰的高洁与人格的完美联系起来，使得春兰文化不断得以拓展和延续。

于是春兰被赋予更多的含义，成为普遍的美好事物的象征，在民间广泛的被人格化。并且这种影响是多方面的，以高洁、清雅、幽香而著称的春兰叶姿优美，花香幽远，对各个时代的社会生活与文化艺术都产生了巨大的影响。

许多中国人在给自己还后代起名时喜欢父母用到“兰”以寄托对孩子的美好祝愿，画家们取兰作画以表寓意，诗人们咏兰赋诗托物言志，隐晦说出自己的真意等等。春兰美好的形象和气质在千百年来的不断强调中深入人心，并起着潜移默化的作用，春兰在中国人民心目中，已经成为一切美好事物的寄寓和象征。

春兰将“三美”聚于一体，并且还具有“气”、“色”、“神”、“韵”四清，是理想之美

现代社会也赋予了春兰“迟来的爱”这一凄美的花语寓意，但是这种说法没有高洁、清雅等形容让人印象深刻。春兰的叶姿优美，花香幽远，直到今天春兰也依旧是人们精神文化中不可或缺的一种意象，许多父母给后代以兰命名以表美好祝愿，画家们乐于取兰作画以示寓意，诗人们则往往咏兰赋诗托物言志。这样美好的“兰文化”会在人们的名字中、画作中、诗赋中一代代继续延续下去。

参考文献：

1.顾雪梁主编.《花语花趣》[M].浙江人民出版社，2000.

2.徐海宾.中国十大名花及其花语[J].中国花卉盆景，1985.