中西方在很多方面都存在着文化差异，这种文化差异主要是因为中西方的人所秉持的理念与操守不同，而不同的理念操守又因文化差异得以分化。现在，我们将以东方人的操守准则中的“君子”与西方道德理念中的“骑士”相比较并推论，得到东西方的人格文化差异。

一、东方君子文化

1、君子一词的由来

君子一词，应该分为“君”与“子”二字探讨其来源。许慎在其著作《说文解字》有“君，尊也。从尹，发号”。这里的尹首先是来自于春秋战国时期的楚国。楚国的第二号人物也就是后世的宰相称为“令尹”。“尹”以字形来看就是以手拿笔，表示治理。“尹”加“口”，表示发号施令。而“子”在当时则是士大夫以及具有一定社会影响力的人如“墨子”、“孔子”。

因此，一开始君子一词代指的是地位崇高的人。因为上层社会的人更容易受到良好的教育，养成良好的品德。后来就以“君子”来称呼出身显赫而品德高尚的人。慢慢的“君子”一词也发展到平民阶层，又经过人们的发展，君子正式成为古代中国人追求的一种“殊荣”。

2、君子之道——齐家治国平天下

想要成为君子，首先就要“修身”。古人对君子提出的要求是按照“修身、齐家、治国、平天下”的顺序来完善自己，所以作为第一步的“修身”就显得尤为重要。修身也有修身的标准，当人做到“四维、五常、三达德”时基本上就具有了君子最基本的要点。“四维”是作为一个君子，也可以说是作为一个人最基本也是最重要的东西:“礼、义、廉、耻”普通人的礼是需要与人和平相处礼尚往来这样简单的东西。

而君子的礼即是需要通晓礼仪。至于后三项，君子与常人的区别并不是太大。而“五常”的“仁义礼智信”是君子区分于常人的最重要的分别。能做到“五常”，基本上就可以称为君子了。最理想的君子就是做到了“三达德”即“智、仁、勇”的人，孔子将其誉为“君子道者三”。

3、心怀天下的君子精神

想成为一名真正的君子，不仅仅是外在。真正的君子具有强大的精神内涵，他们心怀天下，不将自己的得失置于最高地位。有的君子会收拢金钱，但在他们看来，收集金钱是为了为实现自己的目标而非满足自己的一己私欲。除此之外，君子亦具有强烈的忧患意识。宋代的范仲淹是君子中具有忧患意识的代表，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”述出了君子们所奉之“道”。君子们也尚“勇”，但这种勇是建立在“仁”与“义”的基础上的。君子的武力不对谦恭有礼的人使用，不对恪守诚信的人使用，不对善良无辜的人使用。所谓“君子”，即是努力集各种美德于一身，为天下所奉献的具有高尚品德的人物。

二、西方骑士文化

1、骑士一词的由来

骑士，原是西方经过严格训练的精锐骑兵之名，后来逐渐演变为一种荣誉称号。骑士在西方历史上最出名的时期是中世纪时期。在那时，骑士的称号往往不是能够由世袭得来的，一名骑士往往需要经过刻苦的体能训练与文学熏陶才能成为一名合格的骑士。

2、文理兼备的“骑士生”

想要成为一名优秀的骑士，必须要熟练掌握“骑士七技”。即马术，游泳，投矛术，剑术，狩猎，吟诗，弈棋。前五项可提高作战能力与生存能力，而后两项则是为了培养出良好的素质修养，这对于一名骑士来说是必不可少的。而这七项内容的学习，必须由正式骑士来教授。所以有机会成为骑士的人，一般都是有身份有地位的贵族。因为平民一般是没有多少机会结识正式骑士的。在通过一系列训练与选拔之后将成为见习骑士。到了见习骑士的阶段，骑士就可以拥有自己的扈从并跟随骑士团参加战斗了。再经过一段时间的考验，就可以成为正式骑士了。

3、骑士的贵族文化精神

骑士精神又称骑士道，是西方上层社会的贵族文化精神，它以个人身份的优越感为基础，以后天的艰苦体能训练与优异的文化熏陶为延伸的一种道德与人格精神。骑士精神要求骑士拥有八大美德：谦恭，正直，怜悯，英勇，公正，牺牲，荣誉，灵魂。一方面，源起兵戈的骑士是尚武的，很多人在实际上并未学习到骑士精神中文明的一面反而好勇斗狠，使得骑士精神脱离了实际而存在。另一方面，始终有人坚守骑士精神中的慷慨、谦逊与对礼仪的注重。这些存在促进了西方绅士文化的发展，也提高了社会的文明程度。

三、君子与骑士之异

1、对“武”的不同态度

东方君子对“武”并没有非常高的要求，一般只是将其作为一种修身手段，一种平天下的手段。从君子之定义来看，即便是手无缚鸡之力，亦不影响一个人品行端正，成为君子。东方之君子柔仁好儒，如果拥有武力而德行不匹则被称为“赳赳武夫”。即便是与敌作战，东方人也更倾向于以智计取胜而非在战场上强硬地击溃敌方。赤壁之战，周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，被赞为有“儒将之风”。因此东方之人格，想比西方更加沉静，更加内敛。到了现代，东方人的这种人格特点依旧被传承了下来。

比较于东方君子，西方骑士对于“武”显然看得更加重要。首先骑士就是从尚武的骑兵中出现的，到了后来骑士作为一种荣誉出现后，人们依然把武力作为骑士必须拥有的东西。没有足够的武力不能成为骑士，成为骑士后也要效忠于尚武的骑士团。这种对“武”的过度追求使得骑士精神一度出现扭曲。加入骑士团的人相当一部分只讲究武艺的高低，而对个人修养不给予重视。而西方骑士的这种尚武对西方社会的影响就是使西方人普遍大胆、不拘小节，即便是女性也颇为豪爽，与东方女性的婉约含蓄有着很大的差别。

2、对女性的不同态度

在东方君子文化中，几乎没有提到女性该如何陶冶情操，都是“夫为妇纲”这样的行为规范，甚至有“女子无才便是德”的说法。东方人希望女性不要插手除家庭事务之外的事。一方面女性在家庭地位中低于丈夫，另一方面又受到男性对其的保护。如果用通俗的话来讲，女性受到男性的关心和保护，同时在大小事务上一切听从男性的安排。而尽管如此，依然有很多女性在政坛、军队仍然有着不小的影响力。如吕后、武则天、花木兰等。

而西方骑士精神中非常重视女性，每个骑士必须找到一个情人为保护对象，甚至为了她不惜牺牲自己的生命。而在对这个情人的保护之中又必须尊重她实现自我的权利。这与东方君子文化之下的“夫为妇纲”有着比较大的区别。这种“骑士之爱”在客观上促进了女性地位在社会上的提高。因此可以说，在近代东方女子争取男女平等的过程中，骑士精神是功不可没的。

四、君子文化与骑士文化之同

1、来源相通

君子与骑士文化对人格的影响最初皆来自于贵族阶层，也就是说两种文化对人的人格文化培养的差异都来自于贵族阶层。神是贵族文化的具体体现。

2、追求相通

君子文化与骑士精神对人格的正向影响追求是相通的。君子文化追求内容丰富的美好品格，这种品格可以浓缩为一个“道”字。因而《论语》有云：“朝闻道，夕死可矣”。

骑士精神作为贵族精神的延续，高贵之处在于干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。骑士要遵守高贵的道德操守，扛起社会的担当。同时又要坚持道德底线，不为政治强权与金钱所奴役。

五、两种文化下人格的差异

在君子恭谨文化的影响下，人们养成了谦虚、谨慎、忍让的美德。东方人内心情感比较含蓄，力图做到“喜怒不形于色”的境界。而在骑士浪漫文化的影响下，西方人大都喜欢直抒胸臆，因此看待东方人时总觉得他们太委婉太含蓄。在做事这方面，东方人宁肯速度慢一些，也要从根源上解决问题，而中医正是东方理事方式的一个代表。西方在骑士精神的影响下讲究立竿见影药到病除，这也是中西方人格的一个重要的差异。

六、总结

其实中西方人格的差异，其促成因素是多方面的。政治、地理、时势等等。但君子文化与骑士精神的影响，历史源远流长，其强大的助推力是我们所不可忽视的。正因为有了文化的差异，中西方的人格才显得不同，这个世界才显得更加丰富多彩。