过去1200年，空海大师还在人间？

静说日本亚洲通讯社社长徐静波

2020-07-13 12:32

上海

原创亚洲通讯社社长徐静波静说日本

梅雨时节，高野山的气温要比东京低3度左右。

泡在宿坊的露天温泉里，任凭细雨飘洒在自己的肌肤上，想起一句人生格言，叫“冷暖自知”。

高野山很少有酒店旅馆，多的是“宿坊”。宿坊便是寺院客房，据说整个高野山有70多家。

我所住的宿坊，已有800多年的历史。因为疫情，高野山少有游客，整个宿坊就两组客人，清静得如同自家院落。

一早起来，再泡一次温泉，干干净净，为的是去拜见弘法大师空海。

空海大师出生在公元774年7月27日，过几天，便是他的生日。31岁前往大唐长安留学，

历经一个多月的海上漂泊和长达50天的跋涉，终于抵达长安，并拜青龙寺高僧惠果法师为师。

惠果法师是第一次把金刚顶经与大日的密教两派融于一身之人，为大唐的三朝密教国师。空海来到他的病榻边接受他的教诲。惠果法师将密教真谛传授予他，并将空海作为密教第八代阿阉梨，授予“普照金刚”的称号。

两年后，空海回国传播密教，并于816年，在和歌山县高野山开创了密宗道场“金刚峰寺”，建立了根本大塔、金堂等唐式建筑。当时，金刚峰寺属于京都东寺所管，823年诏赐京都东寺为密教永久根本道场，“东密”名称即由此而来。

空海大师不仅弘扬佛法，成为大唐密教的最忠实的传人，日本真言密宗的元祖，同时他编纂了《篆隶万像名义》，是日本第一部汉文辞典，对唐朝文化在日本的传播起到了重要的作用。他的另一部重要著作《文镜秘府论》，不仅促进了日本对唐朝文化的理解和吸收，而且是了解汉唐中国文学史的重要资料。

公元835年4月22日，空海大师在高野山的一处山洞石室内入定，沉入永久的冥想中，62岁。

弟子们在石室之上，为空海大师建了一座三室四面的庙，叫“御庙”。

日本古籍《今昔物语》记载说，空海大师入定后75年，也就是公元921年10月27日，醍醐天皇给空海大师颁赠“弘法大师”谥号，当时空海大师应该已经137岁。

当时，京都东寺住持长老观贤法师奉醍醐天皇所赐袈裟，前往高野山御庙报告空海大师。当他打开石室之门，看到空海大师端坐室内，完全跟活着时一样，而且还长出了不少的胡子和头发。于是，观贤法师帮空海大师剃去头发与胡须，为他换上了天皇所赐袈裟。

从此，再也没有人打开过石室之门。

空海大师入定的地方，叫“奥之院”。

从根本大塔出发，有一条前往奥之院的参拜道，道上铺着石板，所以这一条参拜道，叫“町石道”。

町石道全长约2公里，沿途两边都是古老的墓园，据说有20万之众。其中有丰臣秀吉、织田信长等武将，也有二战时期战死者慰灵塔、历代高僧和名人，应该来说，这里是世界上少有的巨大墓园。万众相伴空海大师，可见敬仰之心。而空海大师能庇护20万众，足可见其法力之宏大。

去拜见空海大师，只能走这一条参拜道。

日本有一种习俗，人死后，家人都要请和尚为其取一个法号，法号的姓，均为佛祖释迦摩尼的“释”。也就是说，这个人不管在生前是做了好事，还是干尽坏事，死了之后，均成“菩萨”。这一概念，与我们中国文化中，“坏人永远是坏人”的思维有根本性不同。

所以，走这一条参拜道，需要勇气。但是，如果你把每一座墓碑，都看成是一尊尊护法菩萨，那么，你就不会害怕。

参拜道的两侧，除了一座座墓之外，就是参天的古杉树，最大的周长有10米，三树相连。

参拜道的尽头，是一座石桥，用36块石板铺成，代表金刚界37尊。

过了石桥，便是“圣域”，警示牌上写着“不可拍照，不可喧哗，不可饮食、不可玩手机”。

进入“圣域”，迎面就是空海大师入定的御庙。

拾级而上，便听到诵经之声，看手表，是上午10时15分。

来参拜前，我已经做了功课，知道御庙一天最隆重的仪式，是供饭。

给谁供饭？给空海大师供饭。

每天上午6时与10时半，不论刮风下雨，雷电暴雪，在这规定时间，都有3名僧人将斋饭送往御庙。1名僧侣前导，2名僧侣负责抬食盒，每位僧人脚着木履，必戴白纸制作的口罩。

这一仪式，称为“生身供”，已经持续了1200多年。

（这一组供饭照片，来自日本国家旅游局）

诵经是“生身供”的“前奏曲”。在御庙里静等了10几分钟，只听到远处传来的木履声，望门外望去，只见三位僧人抬着食盒虔诚而来。

进庙门，行礼。然后抬上内室，走的都是直线。在诵经中，打开食盒，一碗一碗地移到托盘上，然后由引领的僧人，恭恭敬敬地供到祭台上。

祭坛的左右，点着两盏持续燃烧了近千年“不灭之火”。其中一盏是平安时代的僧侣──祈亲上人所供奉的“祈亲火”，另一盏则为第72代天皇──白河上皇所供奉的“白河灯”。

诵经的两位僧人比较年长，应该是御庙的高僧。整个诵经的过程长达45分钟，一直不停地在念，可以看出高僧们对于空海大师无限的敬仰。

在诵经与供饭中，我特地在御庙里请了一串佛珠，是用御庙附近的千年古杉树做成的宝物。请了佛珠后，特地去庙中的小香炉上熏染了檀木香烟。

日本有一个说法，身体上那一部分不舒服，就让寺院的香炉之烟熏染那一部位。我趁机让香烟熏染一下脑袋，希望一直保持健康清新，到老依然能够写文成章。

据说，御庙的地下法堂是距离空海大师最近的地方。可惜，和尚告诉我，因为防疫所需，地下法堂暂时关闭。

资料说，地下法堂悬挂着无数盏隐含着许多人心愿的灯笼。通路旁还摆置被称为“替身大师”的小型空海。在无数灯笼照射下的替身大师呈现出令人惊艳不已的景色。

（这张地下法堂灯笼照片，来自于日本国家旅游局）

日本作家梦枕貘写了一本小说《沙门空海之大唐鬼宴》，书中的空海说：“我千里迢迢来到大唐所求取的密法，其教义就是如何将宇宙的法——佛法活用在人的尺度之中。”

虽然未能拜见到空海大师的真身，但是，与他相距十几米，我能感悟到空海大师祈求世界和平与人民的幸福，祈求中日友好的千年心愿。