1973年，位于惠民县麻店 公社大郭村附近的“大盖遗 址”被发现。村名本为大盖 (gě)，因为后来的郭姓兴起， 遂改名大郭，1977年被定为省 级文物保护单位。从遗址中 发现的商朝墓葬以及虎纹 鼎、戈、矛等青铜器证明这是 一处典型的“岳石文化”遗 存；铙、玉钺的发现更是表明 了墓葬主人的显赫地位。它 的发现改变了过去认为鲁北 地区没有原始社会和奴隶社 会文化遗存的看法。近日，记 者走进大郭遗址，寻找三千 年前的方国部落遗迹。
大郭村的村民邱希凤告诉记者，1977年被列为“省级重点文物保护单位”之后，碑石就没有人再动过。
大郭遗址显示曾存在方国之邦
顺着220国道一路向西，在麻 店界向北拐进去沿着247 省道来 到麻店镇，之后向东进入街北赵 村，向东穿过宋家村便是通往大 郭村的羊肠小道。到村口一打听， 才知道大郭遗址在村的东南角， 于是顺着东边的小路一直穿过坑 坑洼洼的小路，远远望去，在田地 里有一个很大的土堆，北边立着 一块石碑。 “没错，那就是大郭遗 址了，”正在田间劳作的村民邱希 凤告诉记者。
根据资料记载，大郭遗址北距 沙河约1公里，南北长115米，东西 宽98 米，原来面积有11270 平方 米。但记者在现场看到，现存的大 郭遗址中心为高台地，大部分已被 破坏，从断面看，土质呈褐色，最高 处距离地面约两米，面积只有不到 200 平方米。走到遗址的最北边， 看到一座石碑立在眼前，石碑面向 南而立，自左向右横刻着“大盖遗 址”，抬头刻着“省级重点文物保护 单位”，落款为“山东省革命委员 会，一九七七年十二月二十三日公 布，惠民县革命委员会立”。
“1973年的时候才发现了大 郭遗址，遗址高台西侧1 . 2 米深 处的地方发现了这座商朝古墓，” 滨州市政协文史资料委员会的工 作人员告诉记者，刚发现时这座 商代大型奴隶殉葬墓南北长12 米，东西宽6米，有二层台，台上有 六个人的骨架。墓东、西、北侧均 有一耳室，各殉葬1人、1狗。墓室 四周曾有马骨出土，由于取土破 坏，殉葬马的数量、位置已无法理 清。 “同时还发现了方彝、觚、爵、 戈、刀、戕、铙等青铜器，还有铜鼎 和玉钺，说明这是一个古代君主 的墓，再结合在这一区域商文化 遗址较多并相对集中分布的特点 综合分析，我们认为在商王朝时 期，在黄河三角洲北部的徒骇河 下游地带，曾存在一个商王朝的 方国之邦。并且初步判定大盖商 墓就是薄姑君墓。”工作人员表 示，方国或方国部落是指中国夏 商之际时的诸侯部落与国家，多 数方国规模较小，仅仅是一些原 始的氏族部落，但还有少数方国 规模较大，已经具备了完善的国 家机构，大郭遗址在当时来说就 算一个小国家，类似于战国七雄 那样的王侯。
但如今，除了一座石碑和不到 200平方米的大土堆之外，记者完 全看不到当年方国之邦的影子。周 围的田地、几个蔬菜大棚、以及劳 作的农民也很难让人将其与当年 威震一方的方国之邦联系在一起。
大盖商墓西边的耳室。村民大多不了解历史 只知道是“将军庙”
“当年我嫁到大郭村的时候，大郭遗址比现在看到的要大得多。”在大郭遗址西边的蔬菜大棚里劳作的邱希凤今年55 岁了，她70 年代嫁到大郭村，根据她的描述，当时的大郭遗址南北长约63米，东西宽11米，最高处距离地表约4米。就这样的面积也与当年的方国差得很多。 “那个时候我还在生产队里劳作，当时的生产队就稀罕土地，看到这里有这么大的土堆当然眼红，于是纷纷开采、开发成可耕种的土地。”邱希凤说，开采土地的时候，从里面挖出了不少长枪、矛、石斧等武器，大家开始觉得这不是普通的土堆了，直到1977年惠民县革命委员会立了“省级重点文物保护单位”的石碑之后才停止了开采，剩下的土堆就是记者前面看到的样子了。
问及大郭遗址的历史文化，邱希凤跟其他一起劳作的村民都说不是很清楚，只知道是一座曾经的“将军庙”。 “土里挖出了长枪和矛，应该是当年带兵打仗的哪位将军的殉葬物吧，要不然普通人家怎么会有这样的武器。”但是对于具体是哪个时代的什么将军，大部分村民都表示不清楚。
“省里保护起来之后，每年正月十二都有我们村以及周边村的人来这里烧纸祭拜。”邱希凤告诉记者，虽然他们不了解这段历史，但祭拜的心是虔诚的，他们每年都会真心祈祷这座所谓的“将军庙”能保佑这一方百姓的平安。
大郭遗址中发现的虎纹青铜鼎说明墓主的身份不一般。铙、钺等商代青铜器 验证墓主身份
当年大盖商墓中出土的众多 青铜器中，有一件非常重要的器 物—— — 铙。根据资料介绍，铙是收 兵的号器，是元帅在要收兵时下 达命令的器具，即是后来说的“鸣 金收兵”的“金”。古语说， “以金铙 止鼓”，铙就是“止鼓”(即停止战 争)的兵器。大盖商墓随葬有铙， 说明这是墓主生前使用的兵器， 说明他生前握有“止鼓”之权，是 为将军级人物。
同时发现的青铜器还有一 件是“玉钺”，钺也是一种古代兵 器，但钺不是一般士卒在战场上 用 的 兵 器 ，而 是 由 君 王 亲 自 执 掌，进行征伐战争时所使用的象 征性兵器。 “按照《史记》中的记 载 ，当 年 商 汤 就 是 用 钺 讨 伐 夏 桀 、周 武 王 也 是 用 钺 讨 伐 商 纣 的，说明钺是只有君王才能拥有 的。如果墓主生前不曾持钺，死 后是不会把玉钺作为随葬品的。 因此我们断定，墓主就是生前主 持征伐的一位君侯。”滨州政协 文史委的工作人员说。
大郭遗址的商墓中除了铙、 玉钺等兵器之外，还出土了一个 青铜鼎，鼎是圆柱形的，鼎的腹部 装饰三虎纹。俗话说“谈虎色变”， 文史委工作人员说，古人把人对 虎的害怕心理应用于战争，以吓 唬敌人来夺取胜利是常有的事， “比如战国时期的‘虎符’和后来 的‘虎将’，都跟军事文化有关。而 大盖商墓的时期更早，加上铙、玉 钺等兵器的出土，因此可以说虎 纹青铜鼎也代表军事文化。”
同时期出土的青铜器还有 戈、矛、刀等兵器，根据相关工作 人员介绍，这在当时都算是比较 先进的武器，墓主随葬这么多先 进兵器，也证明墓主是非同寻常 的人物。 “综合起来看，墓主生前 是执掌军事大权的人物，随葬的 铙证明他有命令军队进攻和停止 战争的权力；玉钺证明他是持有 征伐权的君王；先进的武器则证 明他有先进的兵器制造技术和工 人，说明他有装备精良的军队，这 些都是墓主为君王的证明，大郭 遗址在当时确实是一个方国之 邦。”工作人员说到。
另外，在大郭遗址周边，惠 民地区还有大商、肖家、大李、郝 家、淄角遗址等13 处遗址；阳信 距离大郭遗址较近的还有丘家、 秦台遗址等12 处遗址；滨城区还 有兰家、高北营两处遗址。从这 28 出商周遗址出土文物看，没有 一处出土铙、钺、鼎等重器，这也 证明了只有方国君主墓才会有 这样的重器。
发掘成果填补 鲁北地区文化遗址空白
“岳石文化时期”是继山东龙 山文化之后分布于海岱地区的一 支考古学文化，绝对年代为公元 前 1900- 前 1600 年 ，距 今 已 有 4000 年。大郭遗址就是滨州境内 最具代表性的“岳石文化”遗存， 说明4000年前就已经有人类在此 繁衍生息。相关工作人员告诉记 者，1973年8月，在大郭遗址中发 现了大型墓葬坑，内有九具殉葬 人尸体和随葬的马、牛、狗尸骨 架；遗址上采集到了铙、玉钺、鼎 等青铜器；还有一批商代特性陶 器，这些证明了此处是重要的方 国部落，也为研究“东夷文化”提 供了可靠的实物资料。滨州市政 协文史委的工作人员说， “可以说 大郭遗址及奴隶殉葬坑的发现， 改变了过去认为鲁北地区没有原 始社会和奴隶社会文化遗存的看 法，也填补了《全国商代青铜文化 分布图》中济南以北地区的空白， 为滨州市、惠民县‘商代青铜文 化’增添了光彩。”
此稿发表于2013年3月4日 采访人：王晓霜
发布于：山东