第一卷合訂本 (一九七三年九月至一九七四年七月)
亞 新 港 香
4
、為
月
版出院 書
1
m
-M
•
2 - -•
•.A
新亞生活月刊第一卷索
引
說明
：
〕本索引爲便利讀者檢閱本卷所載
各
文或消息而編。在每一題目之下
，
分別註明刊載之期數、頁數、以
及
本刊之總頁數
。
〕本卷共刊十一期，爲時一學年，
自
一九七三年九月十五日起，至一
九
七四年七月一日止
。
〔三〕本索引分爲十六欄
：
月會講詞、演講紀錄、著述出版
、
本校有關章則、校友動態、通訊
、
紹、體育活動、課外生活、雜文
敎職員簡介、學生團體、消息與介 、
獎助學金及工讀、敎與學、新亞
與
雅禮、詩詞。讀者可依次檢閱
。
〔四〕每期連續刊載之「本校大事記」
，
不列入本索引之內
。
〔五〕零星消息，不列入本索引之內
。
〔六〕文章內容或消息性質涉及兩欄或
兩
欄以上時，祗就其較易判斷之點
列
入某欄，不再列入他欄
。
姓 名
余校長
等
唐端
正
馬健
南
温漢境
等
喬 健
高美
夢 君 君
慶 冊 毅 毅
(一)月會講
飼
我所了解的新亞學風與新亞精
神 四
近年來科學的演
變 六
參加r大學課外活動硏討會」後感
想 七
從人類學談文化問
題 九
中日美術關係探討之一——南
畫
一
〇
(
二 )演講紀
錄
梅校長講
詞 一
新亞的過去、現在與將
來
一 一
校慶、孔子誕、敎師節講
詞 三
以國觀國、以天下觀天下(上
) 九
_
頁
一
七
四
九
八
一
九
七
一
九
三
五
五
一
九
三
三
二
三
姓名
題
目 .
伍鎭雄評新年度財政預算
案
羅夢冊以國觀國、以天下觀天下(下)
余英時爲r新亞精神」進一新
解
(三)著述出
版
陳佐
舜 r中國_語選集
」
r社經」第十期出
版
「中國學人」第五
期
新亞書院「學術年刊」第十五
期
r新亞學報」第十卷第一期下
冊
陳廣
渝 r香港吐露港中異營細菌之分佈
」
^ ^ ；loh
n Dewey
: Lccturc
s i
n Ghina
吳俊
升 r敎育與文化論文選集
」
吳俊升「敎育哲學大綱」增訂
本
七七七六四四三 三 〇 〇
八八八五五五〇六 八 八 五
總
五 四 三
一 二 九 頁
一
一
四
三
八 四
二
六
三
六
三
〇
四
卷
〇四
陳
行 名 r原道篇」第
一
、二
冊
r新詩三十年」新版
本
(四)本校有關章
則
新亞書院學生宿舍規
則
新亞書院校友會會章(修正條文)
本校各r小組委員會」撤消或改
組
香港中文大學兩項規章
：
甲、學
費
乙、學生會會長延長肆業期
限
香港中文大學升讀三年級程
序
(五)校友動
態
本校校友會第
一 一十屆理事會選舉結
果
本校校友會聯歡
會
一九七四年畢業同學通訊
錄
(六)通
訊
王國治
等
梅 李 貽
張
金
張
金 本校海外校友擬編通訊
錄
九九六 三 〇 七 七
四 八 八
四 九 七 七
三 〇 九 0 九 九 五 九
頁
一 四
〇 八 三
八 一 九 一
四 五
^ 0 五
七
八
九
七
〇
二
五
三
四
九
二
二
八
三
一
姓 名
伍瑞和
等
頁
(七)教職員簡
介
余英時博士接任本校校
長
本校本年度各院系所主管人
員
本校一九七三至七四年度新聘敎職
員
中文系暫任講師康餺先
生
生物系講師黃銘洪先
生
體育敎師黃靖先
生
體育敎師蘇麗霞女
士
中文系敎授饒宗頓先
生
社會系人類學講師喬健先
生
化學系助敎譚燕梅女
士
工管系實驗敎員葉錦霞女
士
社會系實驗敎員鄧龍威先
生
藝術系技術員徐志宇先生.
數學系訪問高級講師郭子加先
生
數學系暫任講師張健淳先
生
社會學系講師梁作檠先
生
藝術學系講師萬一鵬先
生
翻譯學系助敎周兆祥先
生
藝術學系客座敎授時學顏博
士
(八)學生圑
體
一九七11一至七
0年度本校文學院一年級新
E
〇
四
四四四四 四
弓 卷
五七七七七七六五 五 〇〇〇 〇
三
七
三
七
三
七
三
七
三
七
三
八
五
五五 五
六
五五
五五
五五 E
九
1九七111至七0年度本校理學院一年級新同
學 四一
一
五
九
1九七三至七四年度本校商學曁社會科
學
院一年級新同
學 五一
〇
七
四
本校學生會第十一屆幹事
會
九
九
二一
七
(九)滑息舆介
紹
本刊啓
事
一
二 二
新亞碧佛學院交換計劃簡
訊
一
六 六
潘華棟本校圖書館簡
介 1
1 八
本校敎職員聯會改
選
二
一
一
一九七三年夏幾位留美學
生
二
一
四
若 農本校敎職員甲寅新春團
拜
六 八
中文系系會舉辦徵文比
賽
六 八
輔導處新亞書院
一 ^Mll年畢業生升學就業統計
表
六 九
聞 齋本校在美舉行書畫
展 六一
〇
X光照肺時間與地
點
七
一 一
學人行
踪
七 三
黃尙之本校學生社會服務團籌欵「音樂晚會」
工
作結
束
陳紹健等新亞書院學生社會服務團籌欵「音樂晚會
」
財政收支報告
表
七 七一〇
三
輔導處一九七三學年一年級新生狀况小統
計 七一
五
一一
一
本校部份r小組委員會」改
組 九
八
一二
六
杜煥英等新亞國樂會損益
表
九
九
一二
七
捐贈本刊郵資讀者(第十六次
)
九
一
二
一三
〇
學生團體幾項暑期活
動 一〇•一〇一四
四
二
四
二
七
三
〇
八
八
八
八
八
九
九
〇
九
八
九
九
七 七一〇
三
新亞書院第
一 一十三届畢業班代表會名
單
)體育活
動
八一六
八
四 維大專最佳女子運動員
獎
陳懿行參加r公開女子初圑兵丘、球賽」
後
周 輝新亞書院第一屆游泳比賽大會後
記
萬靜芝第十届田徑運動會中所見所
感
郭振喜香港第十三屆大專陸運
會
(十
一 )課外生
接
李蕴爲新亞書院遷校道別
會
李藏
爲
若 農
李旭
初
冰 李
蕴
宋
叙
麥
仲
孫
世 桂
冠
韋
九龍新界環島之
遊
第五屆系際戲劇比
賽
r學術週」見聞
記
生物學系冬季大露營後
記
(十
二 )雜
文
一 一十四周年校
慶
關於新亞早期史實的一點補
充
r王門諸子致良學之發展」自
序
生產管理的新面
貌
關於新亞之月
會
r新亞硏究所硏究助理學習員月會報告
」
側
記
r周邦彦(美成)詞硏究」提
要
四
四
九
八
四 三 三 〇〇七 四
〇 八 九
二七五 二
六〇二 七
四四〇五 二
六五二六八 九
六五三 三
五八八 五
六
八
六
七
八
七
引索
Englis
h a
s a Mediu
m o
f Ins1:ruction:
Toward
s a Ne
w LanTOUaTO
e Policy
海行後記之
一
「月會問題座談會」紀
錄
海行後記之
一 一
贈別短簡——寄畢業同
學
祝賀並勉勵本屆畢業同
學
敬賀第廿三屆畢業同
學
畢業同學臨別的
話
！^作tter t
o 印
,三)獎助學金及工
讀
一九八 七
留法硏究獎學金消
息
新亞書院學生一九七
一 一至七三年度獲領
獎
助學金
槪
一年級獎學金消
息
本校
一 ^
^ sll至七0年度工讀生分配一覽
表
r暑期硏究補助金」接受申
請
本年度雅禮留學獎學
金
新亞書院一九七三至七四年度校內獎學
金
給予人
選
(十四)教舆
學
香港中文大學學位考試放
榜
新亜書院校曆(一九七三至七四)
新亞硏究所招考結
果
九九七四 三 三
g八五四 三 九
一
頁
九
五
〇
五
二
二
二
九
五
三
五
四
五
五
六
八
四四〇六 七
〇
七
四 二 二 • 五 三 三
一 二二六四 九 四
七
八 七
姓名
題 目
敎務處佈告——新訂學科成績計算
法
V新亞硏究所一九七三年度入學試
題
新亞書院一九七三至七四學年度導師一
覽
表
成績優異學生名單(一九七
一 一至七三年度)
敎務處佈告——有關
一 一年級升三年級之
新
規
定
葉保强關於r大一國文」問題的兩件文
獻
本校新聞學系招收轉學
生
敎務處佈告——有關註冊、選課、上課
日
期
一九七四年畢業生名
單
(十五)新亞舆雅
禮
英文系敎員杜陵山先
生
英文系敎員山下慶先
生
(十六)詩
詞
高山蘋果
吟
上已雜
詠
上已雜
詠
火車
頭
翁
遯 遯 程 翁
黃開
華
黃開
華
黃開
華
黃開
華
〇 九 六 四 四 三 三
五 〇 〇 四 四 三 〇 三 八 四
石油
戰
i
頁 三
六
四
五 三 二 八 六 五
〇 —y \\— y \\ 六 六 二 四 七 八
九九九 九 二 一 一
二 二二二八五 五
丨索卷-
照近士博時英余長校任新
日五十月九年三七九一
學大文中港 香
院 書 靳
田沙龍九港香
品 賣 非
一九七三年七月底，本校校長梅貽寶博士任
期
屆滿，新任校長人選，本校董事會經已聘請本校
校
友余英時博士繼任
。
新舊任校長交接典禮，業於七月
一 一十七日上
午
十時三十分在本校行政大樓舉行；由董事長李祖
法
先生主持。是日出席者，除校董會諸位董事及梅
、
余兩校長外，倚有本校各敎學及各行政部門主管
人
員、及學生代表等
0儀式簡單而隆重
。
典禮開始，首由董事長李祖法先生致詞。李
先
生對梅校長任內之成就備加讚揚，並對其三年來
之
辛勞表示感謝。繼之是介紹新任校長余英時博士
。
李先生客謂：新任校長余英時博士係本校首屆畢
業
校友，我們能夠請到一位具有畢業校友身份的校
長
主持校政，本校的前途，今後將必更加光明
。
李董事長演講完畢，接着梅校長交出學校印信
，
由董事長授予新任校長余英時博士
。
旋由梅貽寶博士講話。梅博士謂：在這三年
以
來’由於在校同仁之合作、師生關係之改進，校
務
因而得以順利推行。此刻，學校已遷至新校園，
環
境一新；加之校長由余英時先生担任，新人新政
，
謹祝新亞之未來，有更新之發展
。
最後，由新任校長余英時博士致詞。余校長
語
多謙遜，唇謂：學校之前途，有賴於全體師生之
共
同努力。早期之新亞，師生人數甚少，故學校如
家
庭，個人與學校前途息息相關，大家共同致力於
學
校之發展。而今日之新亞，雖然環境與從前不同
，
人數亦相應增多.，但，如果能夠同策同力，則仍
可
作到此種地步
。
典禮告成之後，繼之是茶會。大家在融洽氣
氛
余英時博士接任本校校
長
本校本學年
度
各院系所主管人
員
本校一九七三至一九七四年度敎學
部
門——硏究所、各學院、各學系——主
管
人R業經聘定；S探誌於後
：
硏究所所長唐君毅先生、文學院院
長
孫國棟先生、理學院院長麥松威先生、
商
學及社會科學院院長李潤中先生、硏究
所
敎務長全漢昇先生、中國文學系主任李
谈
先生、歷史學系主任孫國棟先生、哲學
系
主任牟宗三先生、英語文學系主任顏益
群
先生、翻譯學系主任姚拒春先生、法國
語
文學系主任王亞徵先生、藝術學系主任
劉
國松先生、數學系主任朱明綸先生、物
理
學系主任戚建邦先生、化學系主任馬健
南
先生、生物學系主任麥繼强先生、經濟
學
系主任伍鎭雄先生、工商管理學系主任
閔
建蜀先生、新聞學系主任魏大公先生、
社
會學系主任金耀基先生
。
中自由歡敍，直至十一時三十分始行散會
。
余校長，安徽潛山人，民國十九年11月七日生
。
早年肆業於燕京大學歷史學系。一九五〇年二月
轉
入本校文史系，一九五11年七月畢業。旋卽入本
校
硏究所從事硏究，同時兼任文史系助敎。一九五
五
年負复美國哈佛大學深造
’ 一九六
一 一年獲該校博
士
學位後’遂留哈佛大學任敎中國歷史。一九六二
至
一九六六年間，任助理敎授於密西根大學。一九
六
七年復應聘返哈佛大學執敎，任副敎授職；一九
七
〇年晉升爲敎授
。
余校長著述甚豐，其中重要者，有：「漢代
中
外經濟交通」(英文)、「方以智晚節考」等
。
期一第卷一 第
善 長 校
二月七年三七九，
i
一一
若
P
：典業畢校本
§ 各位同仁、各位同學尤其是畢業班
的
各位學員、各位嘉賓
：
今天我們新亞書院舉行畢業
典
禮，天氣很熱，承蒙大家不棄光臨—
—
一般同學當然應該參加這種盛典，
而
各位家長、朋友、我們學校的敎師
以
及若干的董事，有的遠從香港那邊
過
來，不辭勞苦，到此觀禮，使得我
們
這一典禮分外地隆重，我們很感激
，
也很過意不去
。
本校已往畢業典禮，大都要請
董
事長或者董事先生們訓話；今天天
氣
很熱，爲了使這典禮的時間儘量減短
，
我們就不驚動他們了。但是，爲了
要
讓大家認識認識今天來觀禮的這
幾
位熱心校務的董事先生，我趁此機
會
給大家介紹一下：這位是李祖法李
先
生，是我們學校的董事長；徐季良
徐
先生，是本校的董事，同時也是蘇
浙
公學的董事長；沈亦珍先生，是本
校
的董事，也卽是我們前任的新亞校長；黃國芳黃
先
生，是本校的董事，同時也是新亞敎育文化事業
公
司所要創辦的新亞中學的主持人，與我們的關係
很
密切；李孟標李先生，是本校的董事，同時’李
校
長在培正中學主持校務多年。在這邊的，這位是
吳
俊升吳先生，是本校的校董，亦是久任榮休的新
亞
的校長；唐君毅唐先生，是本校的敎授，同時是
本
校的董事；任國榮任先生，是本校的董事，任先
生
在本校任生物學高級講師多年；衞文熙衞先生，
是
雅禮協會駐本校的代表，同時也是本校的董事
。
今天給我一個機會對畢業同學作最後一次
談
話；不僅是對畢業同學，恐怕也是對本校的各方
面
香已農
I司致
丨董事、敎
帥 校及、嘉賓一.的最後
一
次談話。在我入校作新亞校長的當時，今天畢業
的
同學們剛入
一 一年級，我入一年級；你們四年畢業
，
我這校長三年就畢業了。我入校比你們遲一年，
而
畢業則同期。本來，畢業典禮向來由校長主持，
演
講總是請一位社會人士；不過，今年本校同仁諮
爲
我快要離開學校了，應該担任這次演講，而我也
覺
得義不容辭。我在新亞供職三年，也是在香港居
留
三年，自然也有一些觀感。不過，天氣這樣熱，
不
適宜於長談，只可以簡短來說一兩句
。
我這簡單的幾句話，可以分作兩個段落•
•
第一個段落，我將專對本屆畢業同學講幾句話
。
對於這班爲數約
一 一百的畢業同學，我想把我在上
屆
畢業典禮中對那班畢業同學所說的••「畢業生與
母
校」、或者母校與畢業生的關係，再提出來，藉以
提
醒大家。當時我提出了四點意見，刊登在新亞生
活
雙周刊上，各位如果有工夫，可以去仔細看一看0
簡單的說，畢業生與母校的關係，是休戚
相
關、共存共榮的關係。你們是新亞的畢業生’今
後
你們到社會去，設使新亞書院將來有任何成就、
有
什麼榮譽，你們當然很喜歡聽，越聽越高興，也
樂
意在人前說：我是新亞畢業的。反之，倘若你們
中
間那位同學有什麼成就、有什麼造詣，爲社會謀
福
利，自己在學問上有什麼進益，或者那位同學獲
得
了諾貝爾獎金，我們新亞書院自然也挺起腰來說
某
某人他是我們新亞畢業的。這已足以說明我們共
存
共榮、休戚相關的一種關係，可以不必再詳講了
。
第
一 一點，在實際行動上，我們希望大家儘量
參
加校友會。一間大學，其所構成的因素很多，例如
：
董事團體、敎授團體、學生團體、業畢生團體，
等
等。美國的大學，非常注意畢業生圑體。同時，
美
國大學的畢業生團體大都對其母校有很深切的感
念
與接觸。我們也希望大家儘量發展這一方面。我
們
新亞書院現在已經有校友會這組織，但是，還應
該
本期要
目
CD余英時博士接任本校校
長
©本校本學年度各院系所主管人
員
®梅校長講
詞
⑩本校一！^写一至芸學年度新聘敎職
員
@_中文大學
一 ^^室年學位考試放
榜
©新亞碧佛學院交換計劃簡
熟
®新亞書院遷校道別
會
若農
記
本刊啓
事 r新亞生活
雙
间刊」自一九五
八
年五月創刊，至一九七三年七月畢業特刊，已
一
經十有五載。其間，共出版十五卷、
一 一百九
十
1 一期、五千零十六頁。所刊內容，或可反映
新
亞發展過程中之若干方面
。
現在，新亞已遷至新界沙田，距離市區
印
刷廠遙遠，加以人力物力俱感困難，特自本
學
期起改爲r新亞生活月刊」。除暑假期間外，1
每月十五日出版一期，全年擬出十期
。
今後，此一「新亞生活」之延續與充實
，
^仍端賴全校師生之協助與合作。甚盼本校師
、
生、各敎學及行政單位一本以往濟稿之熱忱
，
一時時惠賜鴻文、消息、或文獻，以光篇幅
。
加强；尤其你們後期畢業同學，我看很少人加入
校
友會，更不必說參加活動、競選，等等。要一個
圑
體健全，必須裏面的每個份子，人人都有責任感
，
都有興趣，儘量參加活動，在組織內發表意見，
提
出計劃或辦法；大家共同商討，結果以多數人的
意
見爲依歸，這樣才能夠成爲一個健全的圑體。這
是
關於校友會方面的
。
第三點，你們中間，盼望將來有人很得意、
很
發跡。無論你們在學術上、事業上，或者經濟能
力
上有什麽成就’希望不要忘記你們的母校栽培你
們
的這番辛苦。而且今後，新亞還要艇»栽培你們
的
小弟弟、小妹妹。在在需要大家的支持——無論
是
經濟上的或者道義上的援助。或許你們中間，遲
早
亦會有幾位參加校董會，共同籌劃新亞的大政方針
。
第四點，也是最後一點，我想也是大家應該
注
意、應該共同致力促成的，就是：我們學校方面
，
對於畢業的同學，依然還有若干可能的協助，應
該
儘量多多與他們聯繫。很難得的四年相處，雖然
我
們老少之間有所謂r代隔」；但大家朝夕與共，
總
有師生之誼，而且也許有若干個人之間培養成很
好
的交情，這點，我們一定要加意維持。學校絕不
能
放棄它的畢業同學.，尤其想到下星期開始，學校
就
要由農圃道遷往沙田新校舍去，新的校舍有若干
的
優點，那裏山明水秀，置身其間，令人心礦神怡
，
可令你獲致靈感，對於從事硏究的人，確有無上的
裨
益。可惜你們這一班同學沒有機會享受了。但是
，
我極力主張，我們應當儘量利用沙田的新校舍
，
作各種的暑期活動。暑期，不上課至少有兩個月
，
留校學生的人數很少。那樣美麗的校園設備，如
果
以開旅舘的眼光，那確是可以經營的很好產業。
我
們應該利用這機會，爲一般的社會人士服務，組
織
若干硏討會；其間，也該保留一段時間爲校友返
校
活動。校友能夠返校住一個周末，或者能夠請假
來
住一個星期，那是非常有意義的事情；因爲那對
畢
業同學不但是一種享受，而且也可以說是一種繼
續
地追求上進。今天各位畢業；畢業這個名詞在
美
國叫傲：「commencement」，畢業儀式叫傲
：
「Commencement-Exercise」。諸位知道：英
文 to
Commence的意思是t
o begi
n ,亦卽是中文的「
開
始」，可見得大學畢業並非學業結束。各位不要
以
爲今天我畢業了，便可將書本束之高閣，說：「
行
了，我得了學位，靠它吃一輩子飯就算了。」如
果
這樣，那便很可惜！你們現在，僅僅可以說是「
登
堂入室」的登堂，走上了學術的途徑。要眞正的
硏
究，那是無限的，與生命相終始的。我們學校，
也
應該採取同樣的態度，儘量安排種種的機會，使
有
志於進修的畢業同學能夠有機會囘到學校，不但
享
受，而並且在學術上求進益
。
以上四點，是我去年對畢業同學的講話節客
，
今天再提出來，重覆說一說，盼望我們彼此都能
夠
注意，使畢業同學與母校的關係，今後能夠越來
越
密切，越來越合理Q
第
一 一個段落我想說一說我自己的感想0
三年前，我到香港來，我是外省人，在香港
可
以說是人地生疏。時光佳苒，今天行將要離開香
港
了 0最遺憾的是依然沒有學會粵語，只能識聽一半
，
還不識講。旣不識講，又不識聽，這在與同學交
往
上不免或多或少有些隔閡，實在很慚愧！不過，
最
近一年來，似乎同學中有一個新風氣，說什麼大
家
應該說國語呀，甚至有人說得很極端，說誰若不
會
說國語就不是中國人呀！這在我這不會說粤語，
只
會說國語的人聽來，倒很入耳，也很高興
。
囘顧這三年來在新亞負責校務，便想起平常
人
客氣講話，有所謂：r愧無建樹」、r差免隕越
」
的一類套語；可是，就我個人而言，確是事實。
三
年前我來，新亞是這樣•，現在，三年後我走，新
亞
還是與三年前差不多一樣，沒有什麼很大的發展
，
沒有什麼很大的作爲。不過，我想想，這其間難免
也
有大家可以共同庄意的原因。不僅是自己個人的
能
力有限。我個人才疏學淺，固然不足以當此重任
；
而實際的局勢也有若干不易克服的限制。第一
，
我想是新亞加入中文大學以後所受的諸多限制。
從
前，新亞書院是一間獨立的高等敎育機關。當然
，
那時它也有它的難處；經費無着，學生畢業後沒
有
出路，我們的文憑不爲政府所承認等等。問題
很
多、很嚴重，我們無法解决，所以參加中文大學
。
旣然參加中文大學，當然對中文大學的一切章則
或
辦法我們要合作(不合作我們就不必參加，參加
了
就得一心一德和其他兩間書院共同致力，辦好一
間
在香港由中國人所辦的有聲有色的大學，這是大
家
共同的出發點)，但是，在此情形之下，我們便無
可
避免地受到若干束縛。例如••經費的處理、人事
的
管制、考試及文憑的制度、敎務的安排，種種的
方
面，都要依照中文大學的安置，而不能夠按照我
們
學校的理想。其中，最大的犧牲，莫過於喪失了
新
亞原有的師生之間的關係。當創校之初，錢穆先
生
及其他幾位先生，爲要在現代社會
一 一十世紀的香
港
實現中國固有的敎育傳統’別無其他善策，就依
宋
明書院的精神、宋明書院的制度來設校。所謂書
院
制度，就是師生共朝夕，一起硏究學問，沒有人
爲
的限制與隔閡。新亞在獨立的時期，大致上，我
們
在
一 一十世紀的香港情況下，尙可以爲力，還可以
有
些成效。自從參加中文大學之後，這一方面，隨
着
時日的進展，恐怕越來越被冲淡。據我個人看來
，
這是新亞書院最大的犧牲，所付的最大代價。現在
，
我們師生之間，相互關切的良好關係，已經遠不
如
從前了。最近
二 一年來，我親臨其境，舉例來說
，
新亞理學院的師生，每天都要到中文大學科學
中
心去上課或工作，在這裏我們連面也見不到他們
，
開月會他們不能來，甚至學校的紀念盛典也不能
參
加。這樣一來，新亞師生的整體性便因而不能
保
持；一個學校喪失了整體性的組織，任何理想亦
卽
不易實現了。新亞書院跟中文大學的關係，最近
幾
個月來，校內若干學生圑體、或組織，若干個別
的
同學在r自由論壇」上發表了很多意見，我們都注
意
到了，今天無需再詳細敍述。不過，總而言之，
在
這一大套的糾紛當中，新亞書院所付的一個最大
的
.第卷 -
代價就是我們師生的關係被冲淡了，這使我們實
現
新亞書院的理想愈發困難
。
第
一 一點困難，我看是由於地方政府。我們當
地
的政府是一個特殊的情形，大家都說這是個殖民
地
政府，這是個事實，也不是誰罵誰。殖民地的統治
，
不但中國人不滿，有時同開明的英國人談起來，
他
們也不滿。其實，凡有歷史觀念、世界觀念的人，
如
英國歷史學家阿諾爾•湯恩比，就認爲••殖民地
統
治是人類歷史中最可恥的一頁。爲什麼一個地方
的
人要另一班遠自異地的人來統治呢？況且，經過
兩
次世界大戰之後，現在世界所存留下來的殖民地
已
經家寥無幾，而香港這地方却依然是殖民地政府
。
在殖民地政府之下，就不免有若干的非常現象：
此
地居民絕大多數不以爲此地是他的家鄉，r上海人
」
更不必說。大家都是一種遊蕩的性質，沒有一種
認
同，沒有一種落葉歸根的感覺。有幾許的人有落
葉
歸根於香港的呢？我不敢說，大槪少之又少。在
正
常局勢之下，有的人要囘福建，有的人要囘杭州，
有
的人要囘廣西……我要囘北平，只是現在成了無
家
可歸。這種觀念，是由於香港這地方的環境特殊
。
一般的人，都是權宜現實，爲了臨時的方便，在
此
苟安。所以，澈底而言，造成這種非常心理者是
殖
民地。大家都認爲：這局面應該要變化，至於怎
麼
様變化，那是另外的問題。不過，這種局面是不
能
長久維持的。在這種情形之下，要想興辦一種所
謂
r十年樹木，百年樹人」的敎育事業是很困難的
。
敎育事業必須要有長期的計劃，必須大家具有基
本
共同的經驗、共同的目標才行。我們的同學，有
時
候高談濶論，稱揚北大校長蔡元培先生。蔡先生
的
道德文章，我們都非常的佩服。不過，你要了解
：
蔡先生所掌的那個北京大學是在中國的疆土之內
，
爲中國的社會造就中國子弟將來傲中國的棟樑。
這
是一個大前提。有了這個大前提，才能夠有蔡元
培
先生；沒有這個大前提，就不容易有北京大學，
更
談不到北大校長蔡元培先生。這是我的一種見解
。
大家都覺得自己是背鄕離井，所以都有不正
常
的心理，因而也就發生許多不正常的現象。同學
與
學校之間、甚至敎員與學校之間，因爲人人一肚
子
憤懣無處發拽，那麼就朝着學校爲對象！根據我
這
一知半解的心理學，我覺得此時此地的中國人，
人
人心理都有或多或少的不正常。如果你畧微懂得
一
點心理分析，便可以懂得自知自明。我猜想我自
己
就不大正常，設若在昇平歳月，我能安居樂業，
那
就完全不同了。我原有我的家鄕、戚族、祖墳、
母
校，可以給我一種安全感；現在全都沒有了。我
過
的是遊蕩的生活。我觀察他人，大槪人人如是。
結
果若干人不把所服務的學校當作自己的事業、自
己
的家庭。此中微細各節，有些說得出來，有些I說
不
出來；但它却侵餓了我們整個身體靈魂。這眞是
不
得了的事！如果你不防範，自己就會發生這種情形
。
所以，第一我們要自知，第
一 一我們要同情別人；
因
爲人人都有點失常
。
第三點我們的環境特殊，乃是由於我們中華
民
族經過長期的困苦與熬煎。我們說香港殖民地政
府
不好，爲什麽我們要跑到香港？別處還不如香港
。
可以說，我們是無家可歸。經過幾十年來的連年
動
亂，逼的大家背鄕離井。以我個人六七十年的人
生
來說，一開頭就是所謂軍閥時期，接着是日本侵
暑
華北，以後是中日戰爭，最後則是政變。這一連
多
年的頻頻骚動，使得我們流離失所，無家可歸。
旣
然不能安居，又怎能責成他樂業？所以，可以說
我
們多年來是在不得安居的情況下勉强地謀生活、
求
生存。處在如此的情況之下，一切的一切，就不
容
許你用很高的理想來衡量。這是我卑之無高論。
大
家也許說，你是藉故推諉，說你自己沒有能力，
所
以拿這些話來爲自己掩飾。裏面或許有這些成份
；
本校大事
記
四月一日至四月三十
日
二日梅校長設茶會約集學生會職員晤談
；
本校主要行政部門主管亦應邀參
加
美國雅禮協會會長謝璞德先生蔽校
訪
問，梅校長特設茶會歡迎
。
四日舉行第三十二次行政會報
。
五日淸明節放假一日
。
六日舉行第一四二次月會，由梅校長、
雅
禮協會會長謝璞德先生、藝術系
講
師楊高美慶博士及英語系同學程
月
媚君分別演講：「新亞書院與國
際
文化交流」
。
敎務委員會舉行本年度第五次會議0
七日舉行本校沙田新校園之雅禮中心及
敎
職員宿舍破土典禮，由本校董事
長
李祖法先生與雅禮協會會長謝璞
德
先生共同主持
。
九日財務委員會舉行會議
。
建築委員會舉行會議
。
敎員遴選委員會舉行會議
。
十二日舉行本年度第三十三次行政曁第十
五
次學務聯席會報
。
十三日校務委員會舉行本年度第五次會議
。
敎員遴選委員會舉行會議
。
十六日英女皇誕辰放假一日
。
十八日舉行第三十四次行政會報
。
十九日敎員遴選委員會舉行會議
。
二十日由本日至二十三日爲春假假期
。
廿六日舉行本年度第三十五次行政®第十
六
次學務聯席會報
。
廿八日敎員遴選委員會舉行會議
。
但是，我個人的分析、個人的看法，確是如此。新
亞書院處在這重重的束縛、重重不合，理的情況之
下，要維持一個局面，很不容易；尤其不容易辦得
好合乎理想。這是我行將離職時的一種感想，。
、 最後我要提出兩種展望，應該對我們發生鼓勵
作用：一是近的’ 一是遠的。
第一,我們居然能夠請到余英時先生囘到他的
母校來長校。余英時先生是新亞書院最早的一位畢
業生，是你們畢業班同學的老大哥，恐怕亦是新亞
書院畢業生中在學術上成就最高的一位。他是硏究
歷史的，所以他是錢穆先生的高足。後來他到海外
深造，現在是美國哈佛大學中國歷史敎授。最近一
一 一年來，我們學校若干的董事、敎師，他以前的同
學，以及我本人不斷的勸他囘來掌理新亞書院，
最後他果然首肯。這在他個人說來，是個很大的儀
牲；我不必詳細說他在那邊有多少薪金，他太太
在另一所學校任敎等等。他放棄這一切的考慮，毅
然答應囘來服務母校。他說：他不見得有把握辦得
好，但是他覺得他應盡一番力量，今後可以無愧於
心。由這一點看來，我不但對余先生無任欽佩，我更
覺得新亞書院的敎育還是沒有白辦，竟然在一九七
零年代香港這地方還有人見利思義。他認爲這事情
他應該作，他就囘來作。這様的先生，實在値得我
們大家一致的支持，全校同仁^^校董不必說——
你們離校的校友，也應該和衷共濟來支持新校長，
使學校能夠辦得有聲有色。余先生是一位年富力强
的先生，和我這老朽不同；因此，大家應該對他期
望很高。設若大家給他以適當的協助與支持，我相
信新亞書院的前途一定是光明的。這是所說的就要
實現的一個展望。
至於遠的方面呢？我覺得中國的遠景也足以値
得我們鼓舞。以我們中華民族如此悠久的歷史，深
厚的文化傳統，我認爲絕沒有理由從此便倫爲墟沒
無聞，或者由此就變成西洋什麽主義的尾閭。所以
我們一定要倍加努力，一定要使我們中國的文化放
出最大的光明；最後我們必然得到一種民主、自由
、富强、康樂的國家、社會；因此，我們的文化再
能蓬勃復興。在這種情形之下，我們展望新亞書院
能夠放出光明的異彩，也就是能夠百分之百的發揮
大學敎育的作用。
今天，我就將這幾句話來贈送畢業同學。盼望
你們鵬程萬里，一帆風順。謝謝各位。
本校一九七三至七四學年度新聘教職員
〔一〕專任教師
中文系：饒宗頤先生(敎授)
康鏈先生(暫任講師)
歷史系：蘇慶彬先生(講師)
哲學系：洗景但先生(敎員)
英文系：Mr. Ezra Doner (敎員)
Mn Alan
YAMASHITA (敎員)
藝術系：時學顏先生(客座敎授)
萬一鵬先生(暫任講師)
法文系：Mr. :PhilipiDe Jacques
CWRTAIN (訪問講師)
翻譯系：莫詠賢先生(副講師)
周兆祥先生(敎員)
數學系：郭子加先生(訪問高級講
師)
化學系_
生物系_
張健淳先生(暫任講師)
麥德坤先生(實驗敎員)
•姜偉宜先生(Teaching
Assistant)
容啓泰先生(Teaching
A-ssistant)
吳燕梅先生(Teaching
Assistant)
•羅膽平先生(Teaching
印nt;)
譚燕梅先生(Teachi一ig
Assistant:)
•黃銘洪先生(講師)
熊淑儀先生(實驗敎員)
李斌先生(Teaching
Assistant)
工商管理系：葉錦霞先生(實驗敎
員)
新聞系：馬鴻昌先生(訪問講師)
M r. Mark Allan
IlEESE (訪問講師)
社會系••prof.schardj.(客座
COUGHXIN 敎授)
梁作檠先生(講師)
D r. I^obert J. WILSON
(訪問講師)
喬健先生(人類學講師)
M r. John T. Myers (人
類學講師)
部龍威先生(實驗敎員)
體育部：黃靖先生(體育敎員)
蘇麗霞先生(同右)
〔二〕兼任敉師
藝術系：文樓先生
林秀琼先生
化學系：孫經武先生(Student
Demonstl-Ettol\")
方邦興先生(student
Demonstrator )
生物系：鍾肇華先生(Student
Demonslr 以 toi*)
句徒明先生(student
Demonstrator )
硏究所：伊達政之先生(日文敎師)
〔三〕行政人员
輔導處••余允文先生(男生宿舍主
任)
周李定輝先生(女生宿舍
主任)
總務處：蔣再賢先生(行政助理)
藝術系：徐志宇先生(技術員)
期一第卷一 第
學學大文中港 香
位學士學得擭生考校本— —
榜放試 考
名四千一九七三年香港
中
文大學學位考試各科
成
績業經評定，並於七
月
廿八日放榜。結果：
三
間成員學院——崇基
、
新亞、聯合——獲准
授
予學士學位者共五百
五
十六名；其中文學
士 一
百五十二名，理學士
一
百四十三名，工商管
理
學士八十一名，社會
科
學
士 一百八十名
。
本校參加考試者
一
謝燕
萍 邵琴娜、張秋萌、羅明
眞
梁潔儀、葉哲姬、傅世
亨
陳瑞山(以上主修藝術)
張
成
陳煌達_
梁羣i
梁
永
振
者一百八十四名，佔
百
分之九十七點九
。
在本校一百八十
四
名學士中，計有文學
士
五十五名，理學士四
十
六名，工商管理學士
三
十七名，社會科學士
四
十六名
。
兹將本校獲得學位之同學姓名
分
別探訪於後
：
〔甲〕獲文學士學位者
：
周少芬、廖敬珍、黃懷秋、勵惠珍
、
李貴南、盧國明、關永中、伍詠芬
、
陳達華、勞大然、關璧儀、吳茂賢
、
張金娣、林惠棠、陳梓康(以上主
修
中國文學)
。
李秀煥、飄佩芝、蕭紹蘭、張怡芬
、
黃克澤、趙蕴萍(以上主修英語
文
周佳
榮
何佩
珊
媽燈榮、廖月玲、屈啓秋、陳懿行
、
陶哲文、鮑紹霖、劉福注、吳淑美
、
吳國材、陳胎潔、戚禮華、葉國洪
、
梁國英(以上主修歷史)
。
謝嘉境、周稻喬、李秀奇(以上主
修
哲學)
。
〔乙〕獲理學士學位者
：
李斌、熊淑儀、林美娜、陳志平
、
陳兆康、司徒明、林綺容、陳淑珍
、
陳惠菱、柯振澄、陳婉欄、蔡麗芳
、
吳燕珍、玩洪鑪、歐少豪、陳明基
、
江得恩(以上主修生物學)
。
羅滌平、謝治生、瞿文俊、蕭國强
、
馬春亮、方邦興、冠明、餘關献
、
孫經武、劉掉賢、鍾兆堅、俊
英
(以上主修化學)
。
麥德坤、邱靄賢、吳衍林、黎樹濠
、
潘秉才、曾天來、楊立人、馬淑芳
、
陳美玲(以上主修數學)
。
姜偉宜、愧慶恩、周守安、張志義
、
温偉耀、姚錦江、覃民治、梁家
驗
(以上主修物理學)
。
〔丙〕獲商學士學位者
：
羅澤深、黃兆燥、潘廣剣、彭麗初
、
陳祖佑、葉錦霞、黃翼超、楊潤麟
、
梁英偉、陳興華、周秀文、郭焯燊
、
陳寶玉、盧啓斌、屈寶娟、韋泉
、
黃華根、趙榮枝、蘇敬儀、潘止英
、
陳堂堅、陳慕
婉
江如明
、
羅麗銀、張宗泉、蘇兆曦、張榮光
、
許國武(以上主修工商管理學及財
務
學)
。
〔丁〕獲社會科學學士學位者
：
賀賢平、李潔釗、鄭海泉、黎志榮
、
陳建謀、陳念安、鍾秀麗、梁仲賢
、
張小文、范炳强、楊樾蓀、莫慧爛
、
陳
嘉
芙
胡啓
耀
曾榮
光
張家
輝
李玉
玲
黎達昌、譚卓傑、麥必强
、
張順堯(以上主修經濟學)
。
陳慧玲、鄭永泰、翁靄雯
、
周少芳、張廣仁、梁業昌
、
陳慶祥(以上主修新聞學)
。
潟志堅、王婉成
、
梁玉萍、李永康
、
梁天任、楊美屛
、
蕭彩英、方競生、黎薇、
李
麥文(以上主修社會學)
。
期一第卷 -
新亞碧佛學院交換計劃簡
訊
新亞與碧佛學院交換計劃本年秋季學期設置獎學金三名，每名港幣
七
百五十元，以獎勵成績優異而有志於促進中西文化與學術交流之本校同學
。
獲獎者爲：程月媚(英文三)、趙麗芳(社會三)及張學明(歷史
一 一)諸同學
。
〔 二〕
由碧佛學院邏選至本校就讀之十五名美國學生已於八月
i 一日抵港
。
該批學生分別來自賓州大學(Universit
y o
f I^ennsylvani
a )、塔虎托
大
學(Tuft
s Universit
y )、奧理岡大學(Universit
y o
f Orego
n )、衞
斯
理學院(Wellesley Colleg
e )、密德柏理學院(Midcilebur
y Colleg
e )
等院校。其中十位同學住於本校宿舍，五位則下榻於九龍女靑年會宿舍
。
〔 三
〕
交換計劃主任郭益耀博士於九月六日上午十一時在本校敎職員休息
室
舉行茶會招待碧佛、加州大學及其他院校之美國交換同學。出席茶會
者
有：余英時校長、王佶敎務長、陶振譽輔導長、袁家麟總務長、雅禮協
會
代表衞文熙先生、加州大學交換計劃主任麥法登敎揆、本校文商學院各
系
主任及學生代表等共五十餘人
。
〔 四
〕
本校選派赴美之三位交換學生黃港生(英文
一 一)、翁均志(英文
一 一)、
歐
頻兒(哲學
一 一)同學已於八月廿五日抵美。歐同學就讀於碧佛學院；黃
、
翁兩同學則就讀於賓州馬夏爾佛蘭克林學
院
•耀
•
上 學 期
三
學
七
凡
大
C
文 中 港
.
香
年 曰 星期 事 項 備 考
1973 8 1 kJ
0 學年開始
3 5 下午二時半敎務委員會舉行會議
6 1 公衆假期 停止辦公
10 5 下午二時半校務委員會舉行會議
20 1 補考
27 1 公衆假期 停止辦公
9 3 1 文學院學生註冊選課
上午三四年級
下午一二年級
9
4 2 理學院學生註冊選課 同 上
9
5 3 同 上
10 1 上學期開始上課
9
12 3 中秋節翌日 放假一天，停止辦公
9
14 5 上午十一時四十五分舉行月會
9
22 6 改選課程截止日
9
28 5 jiwrnidv-^m上午十時四十分 孔聖遍及校慶舉行慶祝典禮
十時四十分後停課，
並停止辦公
10 4 4 重陽節 放假一天，停止辦公 10
5 5 下午二時半敎務委員會舉行會議
10
10 3 雙十節 放假一天，停止辦公
10
12 5 上午十一時四十五分舉行月會
下午二時半校務委員會舉行會議
11 9 5 上午十一時四十五分舉行月會 11
23 5
興出命东侖上午十時四十分至 學生會年會十二時三十五分停課
12 7 5 下午二時半敎務委員會舉行會議 12
14 5
上午十一時四十五分舉行月會
曁本學期頒獎
下午二時半校務委員會舉行會議
12
15 6 上學期最後上課日期
12
25-26 2-3 耶穌聖誕假期 停止辦公
1974 1 1 2 新年 停止辦公
新
七
亞
四 年 度 ]
書 院 校 曆
下 學 期
年 月 日 星期 事 項 備 考
1974 1 3 4 文學院、理學院學生註冊選謀
上午二四年級
下午一二年級
4 5 商學及社會科學院學生註冊選課 . 同 上
7 1 下學期開始上課
11 5 上午十一時四十五分舉行月會
13 曰 補考
19 6 改選課程截止日
21-28 1-1 農曆新年
放假八天，一月廿三
至廿五日，停止辦公
2 8 5 上午十一時四十五分舉行月會
下午二時半敎務委員會舉行會議
15 5 下午二時半校務委員會舉行會議
3 8 5 上午十一時四十五分舉行月會
4 5 5 淸明節 ’ 放假一天，停止辦公
12-15 5-1 春假 .停止辦公
19 5
上午十一時四十五分舉行月會
曁本學期頒獎 、
下午二時半敎務委員會舉行會議
20 6 下學期最後上課日期
23 2 中期考試（語文科）
25 4 英女皇誕辰 停止辦公
26 5 下午二時半校務委員會舉行會議
5 3-15 5-3 學位考試
20-24 1-5 中期考試（主科及副科）
6 5 下午二時半敎務委員會舉行會議
5 下午二時半校務委員會舉行會議
1 端午節 停止辦公
7 1 & 舉行畢業典 禮 停止辦公
3 中期考試補考（文學院、商學及
學年結束 社會科學院）
m
< ] 舍校新田沙校本 [ >
水及面側樓大政 行
舍宿生學 期
館書圖：中 樓大商文：左
室敎系兩聞新、術藝及樓大政行：右
面側心中樂康生師
8 一 期一第卷一第
AM
員除紹介前賽球藍於長導輔 陶
「來將與在現、去過的亞新」一講演授敎毅君唐
賽力接包蔴
表代生學校鄰與品念紀頒長會生學
上
中
下
期- 卷一第 — 9 — 生會會長陳漢森同學頒贈紀念品，
各
校代表並合照一幅留念
。
繼之而來的是中學組的比賽
項
目。首先是女子藍球賽，由協恩中
學
除對新亞校隊；並請由陶輔導長主
持
開球禮。雙方健兒的表現可稱出色
，
曾博得全塲觀衆陣陣的掌聲。比賽
結
果，協恩校隊以一分之多勝新亜除0
接着是男子藍球賽。由部鏡波
中
學校除對新亞校除；由王敎務長主
持
開球禮。球賽開始，雙方球員便
展
開激烈的競賽•，我校健兒們以身手
嬉
捷，球技精濯，因而終於取勝
。
與此同時，在學生休息室中舉
行
本年七月間，本校卽要遷往沙
田
新校舍，新亞師生爲與農圃道告別
，
同時也向四鄰的友校道別；所以，
學
校當局與學生會特成立
了
籌備小組，策劃於
六
次遷校道別會，以作紀念
-
項目，包括：演講會、藝
优
書館開放、體育活動比賽以及踪合
晚
會等
演講會於是日上午舉行，由唐 。
君
毅敎授演講，講題爲：「新亞的過去\\
現在與將來」。到會聽講的師生共
約
百人。唐敎授强調新亞的過去、現
在
和將來都是爲中國而立的•’尤其對
新
亞的將來寄予殷切的期望，盼新亞
的
師生們共同努力，爲新亞的敎育理
想
而奮鬥。可謂語重心長
。
下午，是由本校體育部邀請鄰
校
作各項體育活動友誼賽。其中有中
學
三間、小學四間——部鏡波中學、
協
恩中學、閩光書院；九龍城街坊福
利
會小學、東党同鄕會小學、農圃道
官
立小學及天光道警察學校
。
二時册分，爲數數百人的小學
除
伍在各該校的導師帶領下到達了新
亞
操塲，頓時爲新亞校園平添了不少
的
熱鬧氣氛。小學組的項目，有單人
跳
繩 、
一 一人三足及麻包袋競賽。小同
學
們天眞爛漫，一片歡樂氣氛，洋溢
着
整個會塲。
小學組項目結束，遂由
學
新
書
院
遷
；交
道
别
會 李蕴
爲
梅
長
樹
念
生學學中恩協給品念紀贈頒長校梅
卷一第
喧寒員隊校學波鏡鄧與前賽球藍於長務敎王 主 院、天光道警察小學(上下午校)、
農
圃道官立小學(上下午校)、東竞
同
鄕會學校(上下午校)、九龍城區街
坊
福利會學校(h下午校)聯合舉辦
。
CD單人跳繩接力賽
；
©兩人三脚接力賽
；
©蔴包袋接力賽
；
®致送紀念品(學生會會長主持)
。
二一時——球類比賽(本校球塲)：
G女子籃球比賽(協恩對新亞)
；
舞。此外，還特別選映
了 一部科敎
電
影r奇*異洞」，介紹桂林山水
。
是晚，到會人數頗衆。節目完畢
，
大家齊唱r友誼萬歲」•’而道別會
卽
在此依依之情中結束了
。
道别會程
序
一九七三年六月十七日(星期日)
上午九時三十分——唐君毅敎
授
演講•
• r新亞的過去現在與將來」(
圓
亭課室)
。
下午
一 一時至六時——圖書館顯
微
及影印設備展覽
：
藝術作品展覽(禮堂後座課室)
；
新舊校舍圖片展覽(校園走廊)
。
一 一時——體育節目(本校球場)
：
由協恩中學、部鏡波學校、閨光
書
紀念品後；
於
念0
緊張刺激的球賽之
後
長在校園草地上植洋紫
荆
全體運動員合照
留
,旋由梅
校
株，以
資
隨後，在圓亭舉行道別茶會。
前
校長吳俊升先生曾范臨，而歷屆校
友
返校者亦多。塲面非常熱鬧
。
晚上八時，由學生會主辦的綜
合
晚會表演節目開始。是晚，除本校
興
趣團體表演外；更邀請到鄧鏡波銀
樂
除蔽校演奏。該樂除曾獲得多項比
賽
冠軍，當晚曾演奏三首樂曲，使整
個
晚會分外生色
。
其他項目，尙有本校國樂會同
學
的琵琶演奏、民歌團同學的民歌
演
唱，以及土風舞會同學所表演的絲
帶 球
10
男女子組兵丘、球賽；由閲光書院除
對
新亞校除，経果：兩組均由我校
输
元。中學組比賽結
束
11
大專最佳女子運動員獎
——一九七一 一至七三年度爲
本校歷史系三年級朱麗雲同學獲得
由香港大專體育協會主辦之一九七一 一至七三年度各項球類、田徑、
游泳比賽，業於五月底完滿結束；頒獎典禮亦於六月廿三日假崇基學院
學生康樂中心舉行。
本屆參加之單位與上屆相同。獲得各項目優勝之單位，按例頒發獎
品。其中每年一度之最佳男子及女子「運動員獎」，依然最受人注目。
當選者，除具備良好的運動技術、體育精神、領導才能外，並須品學兼
優；由各院校提名者當中，經嚴格的審查及投票選舉，方始產生。
本屆最佳女子運動員獎，由本校歷史系三年級的朱麗雲同學獲得。
獎品仍然由安天時洋行捐贈，計有大小銀杯各乙座、亞米痴手錶乙具，
名貴而又豐富。
朱同學爲本校羽毛球、籃球、田徑等健將。本校羽毛球隊，在歷屆
大專比賽中屢次獲獎，朱同學之功至偉。她之良好的運動技能、體育精
神以及領導才幹，爲校內師生所共睹；故提名後便以熱門姿態當選。
朱同學平素待人接物，温文有禮；學業成績亦佳；課餘之暇，常協
助體育訓練工作。據云••其今屆獲得個人最高榮譽，此後將决意更加深
入地練習及負責領導，以期創出更高
更 四維
獲大專最佳運動員獎之朱麗雲同學
©男女子兵丘、球比賽(閩光對新亞)；
©男子籃球比賽(鄧鏡波對新亞)；
©致送紀念品(梅校長主持)。
四時五十分——植樹(梅校長主
持)
五時——梅校長茶會(圓亭)•
。
•
招待運動員，鄰近中小學校長、敎務
主任、訓導主任及體育敎員、九龍城
民政司署及街坊福利會人士、離職退
休在港之本校敎職員、現任本校敎職
員、雅禮協會代表、新亞雅禮中國語
文硏習所主任、本校校友、本校學生
會幹事會全體幹事及代表會全體代
表、各學生自由圑體負責人及各學系
系會主席。
八時——緑合晚會：
CD唱校歌
©銀樂隊演奏 鄧鏡波中學
©國樂表演(琵
®銀樂除演奏
©致送紀念品
琶獨奏
®中國舞蹈表演
唐君毅敎授
蘇文软向
黃瑞華林榮德、王錫恩
©電影欣賞•
Q齊唱••友
12
海外歸
鴻
〔一〕王國
治
朱(明綸)老師、朱師母
：
你們好！自去年九月分別之後，轉眼間一年
的
時間又過去了。前天收到興榮老師來信說：她準
備
明年仍留在美國，且可能來北部一行。這消息使
我
高興得很；因爲我從來就沒有機會以地主的身份
欵
待過老師。每次我囘香港去，都使你們勞神，眞
感
到難爲情0希望朱老師和朱師母在假期中能來美
國
渡假，讓我也有個機會招待你們。朱傅一和兩位
弟
弟好嗎
？
我在上星期五(八月
i 一日)的畢業典禮上
接
受了博士學位。我的博士論文題目是：restricted
I^epresentation
s o
f Classica
l Li
e Algebra
s of
Prim
e chascteristics》
. Adviser
是 Kan
s zassen
-
haus。從今年九月廿五日開始，到明年六月的這
一
學年時間，我將仍留在俄亥俄大學(Ohi
o State
Universit
y )担任講師職務
‘
(Lecture
r )。學校
的
政策是不留本校畢業生任敎的；我因來不及向外
申
請工作，所以特許暫時留下。希望明年六月之後
，
有新的工作地方。今年本校因財政困難，曾解聘
了
六位助理敎授(Assistan
t professor)；聽說明年
還
要再事裁減。我要於明年八月才能申請入美國籍
，
在此期之前不想離境，不然便要再等五年。新亞
明
年有增聘敎員的可能嗎？我希望能有機會囘母校
服
務。在這一年中，我將要學些電腦科學(computer
science)和統計系的東西，
同時也學些微分、幾
何
的基本知識。若有不懂的地方，去找魯永振請敎
；
他去年已升爲Associate
d Professor，是郭太太
魯
永榮的弟弟。在興榮老師的信裏曾提到新亞已聘
請
到郭敎授担任高級講師，我很高興聽到這個消息
。
梁漢權同學去年聖識節來信，當時仍在加羅
利
達州立大學(Colorad
o Stat
e u.)隐統計學；
他
已經結婚了。其他的校友，因爲分別得太久，距
離
又遠，慢慢兒聯繫也少了，不知他們現在的情況
怎
様？陳振華隐
的 Couran
t Institut
e o
f Math
. Sc.
經已跟紐約大學(N.Y.U.)合併，不知此刻他怎樣
？
關國賢和盧國材有消息嗎？在美國隐純數博士
學
位的’找事很困難•，而學應數、統計或Computer
Sc.的却好得多
。
今年夏天這裏的天氣特別熱，不知香港可好
些
請代問候張老師
‘
祝
敎安
丨
〔二〕i均
志
郭益耀先生、王敎務長、衞文熙先生
：
學生翁均志，自離港後，一直僕僕於途，
後
又爲開課事忙，今天才寫信報告近況；抱歉之至
。
從八月廿五日起飛，至在三藩市停留日半的三四
天
中，總共祗睡了十多小時，眞是倦得要死
。
在飛機上俯視雲海，給人一種乾坤浩浩、
悠
悠
萬年的感覺。是急遽，但又悠閒。一方面是時間
與
空間都似靜止(我們向東經Internationa
l Date
-
Hne)，但又明知兩者皆是急遽前進。在關島及
檀
島小停時，仍未覺身處異地；但當一步出三藩市
機
場，寒氣逼人，燈光把大地照得蒼
白靑幽，忽然
發
覺一切都不是夢，而似眞的可以捉摸
I雖然它又
是
那麼的遙遠0
兩日後再飛抵費城，先後被安排在三個美國
家
庭居住。這裏的民居，大都是兩三層的樓宇，但
整
幢只一家人居住；這，不禁令我想起香港擠逼的
徙
置區來。這裏大多數的事物，令人有初入大觀園
的
新奇感覺，但却少了那份震驚。蓋舉頭一見日月
星
辰，依舊是世上人間。有時汽車在高速公路上以
六
七十哩的時速飛馳，萬里草原，忽而又變得那麼
的
»茫無際，那時的一切，都有過眼雲煙的感覺。
故
除了那份由新奇而產生的歡喜之外，亦有一種悲
涼
的感覺
。
這學期的書籍費大約五十元。學校規定：所
有
學生祗能選修四科；本學期.我選
了 French
, philo
-
soph
y o
f Art
, Poetry,
及 Fictio
n 等四科,下學
期
則要重新再選。在這四科中，最感困難的是法文
；
因這裏的學生在該科上多數都有些根底。我本想
改
選的，但又想將來「壯烈犧牲」，好適現在不戰
棄
甲而逃。況且，若是退選，則將來可能永遠不敢
再
次嘗試了。故終於還是硬着頭皮修下去
。
負責照顧我們生活的，是一位新來的黑人小
姐
(Dea
n Mccall)；她極爲能幹’更難得的是她
那
份待人的熱誠。她曾幫助黃港生在校內找到一份
工
作，又替他暫時解决了書費的問題。另外，據E
潁
兒由碧佛來信說：她不甚習慣那兒的生活。但相信
，
很快便會沒事了。大致說來，我們都很愉快；對
新
亜及此間爲這計劃而出力的人士，都衷心的感激
。
其
實 Frankli
n o
f Marshal
l colleg
e 很大、
很
美；雖然比在西部所見的加州伯克萊大學校園不
可
同日而語，但這正如古詩所云••靈光輕閃，却足
與
山河同壽。此校創建於一七八七年，到今天，不
知
經過多少槍桑了
。
此刻此間正在白晝；遙想香港應是月明時分
，
也或許是千萬人仰首賞月的中秋之夜；馬料水應
是
花草盛放，風光迷人。臨風懷想，無限神
i。好了
，
餘事容後再禀
。
敬
祝 學生翁均
志
敎
安 七三年九月十一
日
一第 12
13
〔三〕張金梯
康州仍是一片綠；但天朱微雲，偶然飄在髮上
的落葉都在預告五彩繽紛的秋季快要君臨康州了。
讓我抓着這綠意，渲染在新天地的一角。
在紐約到康州的小飛機上，我俯瞰了這個我將
會生活一年的土地。我微聞大西洋的波濤洶湧，但州
內無數如喜鶴眼的水光却呈現無限的恬靜和淸鮮。
八月廿八日那天’陽光普照，整個美國東岸都籠在
熱浪中；康州學院中文系的系主任朱先生和他的小
女兒在機塲等我，那笑容是使人安心的。幾分鐘後，
我已在朱先生的家中了。朱先生在給我的信中曾說
「我家卽你家」，所以我也就毫不客氣的把朱先生
的家當了我的家。第一天也許有點怯怯的，但以後
的一星期，我甚至同着朱先生在他的廚房中煑中國
菜了。朱先生是河北人，燕趙豪氣却又加上南方人
的細緻和周到，我竟無一點「他鄕作客」的心情。
在最初的一個星期中，康州學院仍在假期中。
朱先生的家離學校只有十分鐘左右的路程，我靜靜
地一人跑去把康州學院看了 一個夠。康州學院不像
我們中大那樣有高山有平地；這裏是一片的平坦，
無數無數綠得耀眼的草评，使我心動。濃濃的樹蔭
中藏着建築物，大塊大塊的石，建成世紀初的建
築物，嚴肅而安穩；而新式的體育館和藝術中心則
煥發着不知天高地厚的覇氣和活力。康州學院是新
的，也是舊的；一九一一年只是一張藍圖，一九一
五年已有女學生搖曳着長裙。一九五九年已有許多
七尺高的男孩子闖進了這一座女子學院。一九七三
年男女的比例是四十比六十，而我是六十分當中之
一。這裏共有四十多座建築物，其中有一 一十一座是
宿舍，其他包括博物館、劇院、藝術中心、敎堂、
郵局、體育館、托兒院、Arbonetum等等。有很
多地方對我還是神秘地帶；等我探了究竟，再來告
訴你，如何？
我來這裏，是由於康州學院中文系與我們新亞
的一個交換計劃。那麼讓我來談談這裏的中文系
吧。這裏的中文系成立只有八年。系中目前人丁
,敎職員只有三位，朱繼榮先生是系中的AsI^rofessor，另有一位郭先生和Mr. zimtl;而中文系學生大約有三、四十人左右，
_人數比起新亞是少得多，但中文系學生想學中文的
那一份熱誠使我從新覺得中文原來有一份不可抗拒
的魅力。那天，朱先生在他的家中有一個野餐會，
目的是把我介紹給中文系的師生。朱先生請了兩位
中文系的學生來，他們一見到我就說國語；從異國
學生口中吐出的語音，有點陌生，有時有點摸不着
頭腦。因爲國語畢竟不是他們的母語，所以有些發
音他們不能控制，帶着美國腔調的國語使我覺得迷
惑，它們有一種說不出的新鮮感。當然，中文系不
能鼓勵他們用自己的腔調說中文，所以得隨時更正
他們。他們絕不因此而覺得羞e或不好意思，他們聚
精會神的瑞摸着發音，重覆又重覆的說着一個字。
九月四日，我搬進了宿舍，這座宿舍叫傲：
IKnowlton House，算是康州學院的國際宿舍了0
這裏住着主修各國語言的學生；主修中文系的學生
住在Chinese corridor,主修法文的則住在French
Corridor ,餘類推。康州學院的外國語言科有中
文、拉丁文、法文、意大利文、德文、西班牙文、
俄文，可謂洋洋大觀。我沒有統計數字，但我想法文
在這學院中該是最普遍的一種外國語言了。因此，
連我也忍不住它的吸引力，修了 一科法文。但看着
吧，有一天中文會是這學院最受歡迎的外國語言，因
爲中文系的三位先生都對中文系很認眞、很嚴肅，
絕不馬虎。這可以從中文系的學生口中得知。而他
們的學生對他們的學習也很認眞，隨時問難是他們
的特色。我的房門不時饗起敲聲，只爲問一個忘記
了的中文字或者是想跟我聊聊天——不是閒聊，而
是想練習講國語，可是現在還未正式開課呢！
今日是九月九日，我來了差不多兩個星期，在
宿舍中也住了幾天。在這裏我受到了最周詳的安
排，一切都那麼順利、_親切。中文系的學生指點我
每一件生活上的細節。原來在一個新的地方，有時
浴室水喉的用法也得人指點呢！朱先生夫婦不時過
訪我的宿舍，只怕我思家或寂寞。但十有九次他們
都找不着我，因爲他的學生替我安排了節目。無從
言謝，只希望來自康州學院的Nancy Farwell在新
亜也有r如歸」的感覺。朋友，有朋自遠方來，不
亦樂乎！請替我多謝她的學院。
明天，學期開始了。在掀起新的一頁之前’讓
我在這裏暫時收筆，當楓林如醉的那一刻，我再向
你作第二次的報告，好嗎？
張金娣七三年九月九日晚
于康州學院
〔四〕歐潁，纪
September 7, 1973
D r. Kueh:
H ow are you? I miss you and all tlie friends as
well as relatives in Hong IKong. After about: 30
hours of fliglit on the plane, we read
College on tlie night of 27th August,
were p>ick:ecl up> by our liost families
sejparated from 1:liat time onwards.
I stayed at t:lie Barbours- (my
liome for Ave days and then I was i
College on 2nd Sept. Mr. and Mrs.
a re very Idnd jpeople wlio are very interested in
Chinese Culture as well as things about, ffiong
【下轉第十五頁左下角】
13
Then
fO
3
2
14
校聞一
束
A美國西方學院哲學敎授F
. G.
Sturm於三月一日訪問本校，硏
究
所特舉行茶會歡迎
。
A本校學生會中國文化講座
小
組，於三月份舉辦下列演講
：
CD三月三日，由徐復觀先生講
：
r心的文化」
。
©三月十八日，由牟宗三先生講
：
r中國文化之問題」
。
A本校工商管理學系主任関建
蜀
博士，於三月九日代表中文大學，
出
席香港科學管理協會舉行之第六屆
管
理敎育會議
。
A本校藝術系系會，於三
月
份
舉
行下列活動
：
CD三月五日至七日’在本校禮
堂
舉行黎毓熙先生水彩畫展
。
©三月六日及七日，在大會堂
舉
行丁衍鏞先生畫展
。
®三月十九日至廿三日，在本
校
圓亭敎室舉行
r美術電影週」
，
介紹西方近代晝派——印
象
派、立體派、野獸派
。
⑩三月廿四日，舉辦中國近代
名
畫家作品展覽，展出齊白石
、
傅抱石、徐悲鴻、黃賓虹、
李
可染等作品六十餘幀
。
A本校經濟系主任伍鎭雄先生
，
於三月十日應中國文化協會之邀，
在
該會演講：「美元賠値與國際貨幣
危
A本校新聞系，於三月十三日
舉
行學術演講，由美國紐約哥倫比亞
大
學新聞學院副院長喩德基博士講
：
「大衆傳播之新趨勢」
。
•本校哲學系系會，於三月四
日
擧行學術演講，由羅時憲先生講
：
r大乘佛學之顯與密」
。
A本校歷史系系會，於三月十
六
日舉行座談會’由本校哲學系暫任
講
師霍館晦先生講：
r日本的民族性」
。
A本校新聞系主任魏大公博士
，
於三月十九日，應浸會書院傳理系
之
邀，在該系演講：
r聯合國與新聞
自
由」0
，於三月廿一日
擧
,由香港大學經濟系夏
冷
濟敎授講：
r中國近期經濟發展之
一
些問題」
。
A香港政府於三月廿六日宣佈
，
任命吳樹織先生爲非官守市政局
議
員；吳氏自一九六七年起，卽代表
香
港雅禮同學會担任本校董事迄今
。
A本校學生會，於三月册一日
舉
辦音樂文化講座，由梁寶耳先生講
：
r旋律美學」
。
A本校化學系系會於三月十一
日
擧辦化學日，有球類比賽、聚餐及
綜
合晚會等
。
A本校新聞系，於三月册一日
，
在安利大廈該系舉行開放日
。
A本校學生會中國文化講座
小
組，於四月份舉辦下列活動
：
®
1日，由唐君毅敎授講：
r
中
國文化之原始精神及其發展。
」
©八日，由唐端正、金耀基及
孫
國棟等先生主持：「中國文
化
之基本精神、發展及其對外
來
文化之囘應」座談會
。
A本校學生會於四月三日，在
本
校舉辦
r梁啓超誕生一百周年紀念
」
演講會，由明報月刊總編輯胡菊人
先
生主講••「梁啓超的思想與文采」
。
A本校學生會主辦之音樂文化
講
座，於四月七日，由梁寶耳先生主
講
講：
r音響學、樂器與作曲家」；
四
月十四日講：
r音樂發展之原理」0
A本校學生會，於四月十三、
十
四及十七日舉辦中國三十年代電影
欣
賞會，放映電影有：「錶」、「松
花
江上」、「花姑娘」、r我這一輩子
」
及「誤佳期」等
。
A本校英語文學系主任顏益羣
神
父，於五月一日起享用長假，赴馬
來
西亞及澳洲旅行，於八月底返校0
A本校翻譯學系講師姚柏春
先
生，於五月三日應太平山獅子會
之
邀，出席該會主辦之全港靑年翻譯
比
賽頒獎禮，姚氏爲此項比賽之中譯
英
評判之一
。
A本校英語文學系之雅禮敎員
張
嘉茱女士及費傑士先生，任期行將
屆
滿，定於短期內返美，梅校長特於
五
月四日致送紀念品，表示謝意0
本校學生社會服務團，於五
月
四日，前往參觀香港高等法院及新
蒲
A本校學生會於五月廿五、廿1
九、册一日及六月一、四、六、八、卷.
十一及十四等日，舉辦中國早期電
影
欣賞會
。 1
A本校文學院院長潘重規先生，
期
五月廿七日應中國文化協會之邀’
在
該會演講：
r從中國文字看中國民
族
性」0
A本校學生會於六月間擧辦下
列
學術演講
：
CD六月三日，中國文化講座小
組
請校長梅貽寶博士講••「中
國
文化在歐美的傳播」
。
©六月九日上午，學術部請基
督 一
書院數理科主任鄭喜釗先生
主 一
講：
r審步記數系及審步記數3
圖」。鄭氏爲本校化學系畢
業 I
校友
。
©同日下午，請由國際出版社
及
r國際社會學者評論」編輯
喬
治華克先生講：
r人文主義
與
社會主義」
。
⑩六月十六日，中國文化講座
小
組請崇基哲學系講師陳特博
士
講：
r中國儒家道德哲學之
現
代意義」
。
A本校社會系暫任副講師陳永
泰
先生’於六月
一 一日起暑假期間，每
逢
星期六，主持帕生思(parsons)硏
習班
。
A本校敎職員聯會於六月四日
舉
行年中聚餐，惜別行將離校之敎職
員
15
同仁，並致送紀念品
。
A星加坡南洋大學陳先澤敎授
，
應中文大學之邀，担任新聞系校外
考
試委員，並於六月七日訪問本校
。
A校長梅貽寶博士，於六月十
日
應邀在崇基學院畢業典禮會中演講
。
A新亞硏究所於六月廿四日舉
行
學術演講，由夏威夷大學哲學系張
鍾
元敎授講：「海德格與東方哲學」
。
A本校學生會爲對工友熱心服
務
表示感激起見，特於六月三十日舉
行
招待晚會，節目有電影放映、晚餐
及
抽獎等
。
A本校於七月五日起，開始陸
續
遷往沙田新校舍，約於七月底前完
成
行政與敎學部門之搬遷工作，至八
月
底結束農圃道之一切事務
。
•本校新任校長余英時敎授於
七
月十六日抵港；廿一日現任校長梅
貽
寶博士特設宴招待，並介紹全體敎
學
及行政部門主管；廿五日校董會曁
學
校敎學及行政部門主管人員公宴，
惜
別卸任校長、歡迎新任校長
。
A本校於七月廿七日舉行校長
職
務移交典禮，由董事長李祖法先生
主
持，應邀參加者，有本校行政及敎
學
部門主管人員，及學生代表等多人，
。
卸任校長梅貽寶博士移交職務後，
於
七月廿八日離港
。
•本校學生會中國文化講座
小
組，於七月廿11日舉行學術演講，
由
藝術之特質」。鄭氏爲本校藝術學
系
畢業校友
。
A本校中文系二年級學生李
藏
爲，獲星島日報主辦之學生歐遊觀
光
團免費額，於七月廿六日首途赴歐
，
作爲期廿四日之觀光旅行。
A本校歷史系高級講師全漢昇
先
生，於七.月十六日至
i 一日赴巴黎
出
席第廿九屆東方學會議
0
A新亞硏究所主編之r新亞學報
」
第十卷第一期下冊經於七月出版，
共
刊載論著七篇，約四十餘萬言
。
高山蘋果
程兆 吟
熊
十餘年後始歸來，蘋果居然到處栽
；
眼見果園都是果，高山誰料又重囘
？
山地果園憩此身，風和日麗更如春
；
於今果樹成林木，豈識當初種果人
？
囘首高山果樹邊，淸涼別有一重天
；
本來處處皆炎夏，何以高山便不然
？
當年當日在高山，總把懸崖絕壁攀
；
萬苦千辛成一果，寧非一果酬人間
？
一步高來一步低，一行蘋果貫東西
；
若非萬扔山頭上，焉得雲間步步歸
？
雖是農場亦道場，要知果味十分長
；
其中自有千秋業，福壽無疆豈可量
？
蘋果栽成無數株，高山面目已全殊
；
武陵猶有靑溪水，倒映靑峯入畫圖
。
隱隱天池水不波，高高武嶺又如何
？
翠峯淸境好光景，蘋果之外桃李多
。
眞覺由來無古今，萬山深處見深心
；
果從此後離牽掛，何不深居果樹林
。
民國六十
一 一年七月三
日
作於玉山
下
上巳雜詠 遯 i
蘭亭
一 一十七
周
癸丑華岡分韻得峻
字
春光倐九十，客久藏幽憤。屈指上
已
辰，何由祓愁悶。有海空以濶，有
山
崇而峻。試爲楔事修，放眼山河認
。
草長正驚飛，一念猶氛駸。江關何
日
歸，宙合何時淨。忽憶永和年，山
陰
集賢俊。羲之感獨多，安石物能鎭
。
流觴臨曲水，文采盛東晉。悠悠
一
一
七
周，癸丑又重印
。
世運復紛拏，人
心
須振奮。遙望華
岡
遊，同聲遠相應
。
臨流勵澄淸，司
春
想乘震。並時頹
廢
起，三月賡歌競
。
不作莊爲吟，不
爲
洛生詠
0慷慨對
新
亭，不必呼天問
。
臨水宜嬉上已舟。繭紙紛裁羣彦集
，
隱廬高處序淸遊
。
揚州
慢
前
人
鹿鳴春酒家上已藏集是
日
適爲淸明大埔道上人
車
闐塞未能赴譜此以
謝
峻嶺迴環，淸流映帶。永和癸丑春深
，
約興公列ffi，共安石聯吟0醉乘興
，
毫揮繭紙，放懷觴詠，契結菩i
t 0
序
幽情。千古風流，韻事須尋
。
今年癸丑，直II淸明上已同臨。縱海
邀
棲遲，鶯飛草長，夢隔江潯。聞道
杏
花多處，新開釀，散慮披襟。但行
人
癸丑重三
隱
三三春幌徧芳
洲
癸丑剛重二七周_
客裏南溟觀變
化
酒邊東晉接風
流
紀年好歃淸明
柳
【上接第十三頁
】
Kong
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l Wing-yee
期一第卷一第 15
16
NEW ASIA LIFE
A MONTHLY PERIODICAL OF I W ASIA COLLEGE
T HE
SHATIN, KOWLOON, HONG KONG.
UNIVERSITY OF HON G KON G
15TH SEPTEMBER 1973.
CONTENTS
Dr. Ying-shih Yii Succeeded
Dr. Y. P. Mei as President
of Ne w Asia College
Director of the Research Institute, Faculty Deans and
Department Heads of the
College, 1973/74
.P. Mei，s Address
College Graduation
Ceremony on 2nd July, 1973
N e w Staff, 1973/74
Results of the 1973 Degree
Examination of The Chinese
University of Hong Kong
News about the Beaver Exchange Program
by Mr. Yaw
The College Almanac, 1973/74
Some :
Campu
Farewell Activities on the
Campus at Farm Road
by Miss Lee Wan-wai
Sportswoman of the Year
1973: Miss Chu Lai-wun
Letters from abroad
by Mr. Wong Kwok-chi and
others
College News
Poems
by Dr, Chen Chao-shung
Poems
by Mr, Tun-weng
OS of the College
Shatin
5th
6th
7th
MAJO R EVENT S (From 1st to 30th April, 1973)
2nd April President Mei gave a tea party for the officers of the
College Student Union. Staff of the Administrative
Departments also attended.
Mr. Charles Shepard, President of the Yale-in-China
Association, U.S.A., visited the College, and was guest
of honour at a tea party given by President Mei.
4th The 32nd Senior Administrative Staff Meeting was held.
Ching Ming Festival — holiday.
The 142nd Monthly Meeting was held, at which President
Mei, Mr. C. Shepard, President of the Yale-in-China
Association, Dr. May-ching Kao Yeung, Lecturer in
Fine Arts, and Miss Ching Yuet-may, a student at the
English Department, talked on ‘‘New Asia College and
International Cultural Exchange\".
The Academic Board held its 5th (1972) meeting.
The College held a ground breaking ceremony for the
College Staff Quarters and the Yale-in-China Centre at
its new Campus site at Shatin. Mr. Tsufa Lee, Chairman
of the College Board of Governors, and Mr. C. Shepard,
President of the Yale-in-China Association, jointly
officiated the ceremony. '
The Finance Committee met.
The Buildings Committee met.
The Teaching Staff Selection Committee met.
The 33rd Senior Administrative Staff Meeting and the
15th Senior Academic Staff Meeting jointly took place.
The College Council held its 5th (1972) meeting.
The Teaching Staff Selection Committee met.
Birthday of Her Majesty 一 holiday.
The 34th Senior Administrative Staff Meeting took place.
The Teaching Staff Selection Committee met.
Easter Vacation began and lasted until 23rd April.
The 35th Senior Administrative Staff Meeting and the
16th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
The Teaching Staff Selection Committee met.
9th
12th
13th
16th
18th
19th
20th
26th
期一第卷一第
4
刊 月
日五十月十年三七九一
學大文中港 香
書 亞 靳
田沙龍九港香
品 賣 非
月
會
九七三年
九
講 十
四
m
17
〔一〕余校
長
各位先生，各位同學
：
今天是新亞書院第一四三次的月會。這裏有
很
多新的同學、新的同事是第一次參加月會。我雖
然
是新亞的老校友’但月會對我而言也是第一次。
因
爲在我讀書的時代，新亞還沒有月會的制度。以
前
我在國外，從新亞生活雙週刊上讀過很多月會上
的
講詞，心裏很羨慕新亞後來的同學們的耳福。所
以
今天我第一次來參加月會，內心是十分感到新鮮
愉
快的。等一會文學院長孫國棟先生會對你們作有
系
統的演講，我不想說太多的話。我祗想說明一點
：
就是新亞精神下的師生關係.。在一九五〇年代，
卽
新亞在桂林街的時代，師生的人數都很少，大家
不
拘形式，但精神、情緒都很活撥。當時我們總說
，
新亞是一個家庭。經過最近
一 一十年來的發展，新
亞
的規模和桂林街時代完全不能相提並論了。不過
學
校的擴張也是有代價的，至少就師生關係說’我
們
現在已無法維持桂林街時代的作風了。並且，經
過
一 一十多年的時間，新亞今天已經是三代同堂：五
、
司
H本校第一四三次月
會
六十歲的是老一代；三、四十歲的是中年一代；
同
學們十幾、
一 一十歲是年輕的一代。西方人常說父
母
子女之間有r代溝」。中國是不是也有r代溝」呢？
新
亞是不是也有r代溝」呢？我想，由於中國人一
向
注重家庭倫理，縱有r代溝」，也未必像西方那
樣
嚴重。不要以爲中國父子關係必然是形式的、嚴
肅
的。其實中國傳統中，父子關係也可以有朋友的
意
味。孟子就說過：r父子之間不責善；責善則離
，
離則不祥莫大焉！」可見古代儒家的聖賢已了解
到
r代溝」問題的嚴重性。近代如傅孟眞(斯年)
也
說，他總是和他的兒子之間保持一種朋友的關係
。
如果說新亞有三代，那麼三四十歳的中年一代，
就
恰好可以成爲老、少兩代之間的聯繫。我是屬於
中
年的一代，我希望可以在新亞老少兩代之間，起
一
個橋棵的作用
。
父子之間應該有朋友的意味，師生之間更應
該
是朋友關係。我記得中國十八世紀有一位大學者
戴
震，他平生不肯收徒弟。姚鼐送了門生帖子給他
，
他立刻退囘去，並且寫信說，吾與足下不妨交相師
。
又說：古人所謂友原有師之義。段玉裁要拜戴震
爲
師，遞了門生帖子，第一次也遭到退帖的待遇。
後
來因爲段玉裁的誠心感動了他，戴震才破例收他
爲
弟子。我們讀戴震給段玉裁的十幾封信，便知道
戴
氏有時還自稱「友生」。他始終認師生關係同時
也
應該是朋友關係。新亞提倡中國傳統文化，不能
只
說「尊師重道」一句話，我想在「尊師重道」之外
，
還要加上一句r師道卽友道」。如果老師把同學
當
作朋友，同學也把老師當作朋友，我們就不會發
生
所謂r代溝」的問題。這也是「敎學相長」的一
部
份意義之所在。不但中國傳統的師友關係如此，
西
方的傳統更是如此。近代中國人喜歡援用r吾愛
吾
師，吾尤愛眞理」這句話。這句話出自亞里士多
德
的
r倫理學」。所謂
r吾師」卽指柏拉圖；我不
懂
希職原文，但我看英文譯本，r吾師」其實是r我
們
所尊敬的朋友」的意思。可見柏、亞兩位，旣是
師
生，也是朋友。所以中國人總好說•
• r誼兼師友」
。
我們講傳統文化，講新亞精神’師友之道便是一
個
最好的始點
！
〔二〕文學院院長孫國棟先生講
詞
這是我們新亞遷入新校舍的第一次月會，也
是
我們新校長就任以來的第一次月會，同時也是新
學
年開始的第一次月會，在這場合，學校安排我作
一 一
十分鐘的講話，我覺得是我的榮幸。
一 一十分鐘不
能
講些學術的問題，我只想把
一 一點簡單的意思貢獻
給
各位同學
。
第一點是我的老師錢穆先生所說的一個小
故
事Q我把這小故事轉告各位，希望各位將來又把這
個
故事轉告你們的學生，就這樣一代一代地傳下去
。
十八年前——當我初考入新亞硏究所後不久
，
有一天，錢先生授課之餘，於有意無意之間講述
抗
戰前後的一個小故事：一次，錢先生和朋友們遊
覽
一所有名的寺院，這所寺院曾經戰火的破壞，和
尙
卷一第
- 2 - 期二第卷一第
18
們都跑光了。後來戰事結束，又有些和尙駐錫，
寺
院漸漸修復了。而且在寺門前種了兩棵夾竹桃，
夾
竹桃花正盛放，非常美麗動人，遊客們都欣賞這
兩
棵夾竹桃。但是錢先生却感到失望，深爲這寺院
嘆
息；因爲夾竹桃雖然生長得很快，兩三年就如此
茂
盛，花朵也鮮難動人，但是夾竹桃究竟不能耐久
’
和尙們只貪圖一時風光，替這寺院植夾竹桃’而
不
爲這寺院植兩棵松柏。松柏千年，將來可以成爲
參
天巨木；夾竹桃不過十數年，最高亦不逾一丈；
可
見這些和尙們眼光短淺，胸襟狹E。在他們的
心
中’對這寺院只有五年、十年的安排，並無長遠
的
構想，則這寺院的其他設施，亦可推想而知，這
樣
的寺院那裏會有前途！我聽了，心裏猛然一驚，
不
禁自問，我自己所種的是夾竹桃呢還是松柏？種
松
柏亦可能於中途遭風雨挫折不得長成參天巨木，
但
種夾竹桃則斷斷乎不可能及於千年的
。
諸位同學，你們現在正是下種的時候，你要
爲
自己選擇種子，胸襟大、眼界高、抱負遠的選擇
松
柏；眼界低淺、胸襟狹溢、只追遂一時繁華的選
擇
夾竹桃。諸位同學，你們的年齢大約
一 一十上下，
你
們自然的生命，還有五十、六十年，如果你們有
成
就，你們的學術生命，事業生命可以長及千年。
我
願你們把眼界抬高、把胸襟放大，不必把三年五
年
的繁華放在眼底。你們應該爲你們的生命立五
十
年、百年、千年的根基。李白有句詩：r松柏雖
苦
寒，羞逐桃李春。」桃李春風，滿眼繁華，但是到
底
不能與耐寒的松柏比肩；我們應該有以逐桃李爲
羞
的氣槪。新亞書院遷來此地’山環水抱，景色旣
明
媚而又頗壯觀，環境與地勢都是極好的。但請諸
位
莫忘記，我們的校園，還是童山秀充，正待我們
種
植與安排。現在正是下種的時候，我願我們爲新
亞
多種松柏，不爲新亞植夾竹桃。更願所有新亞的
同
學，人人爲自己種松柏，不種夾竹桃。凡新亞所
播
出來的種子，都是一顆一顆千年耐寒的松柏種子
，
將來在文化的天地中，都長成爲參天巨木，鬱鬱
成
林，這豈不是天地間一極有意義的事
！
第
一 一點意思亦是一句老話，不過我想增加一
點
新的意義
。
有一句幾乎是中國人都知道的話，就是要堂
堂
地做個人。這句話是由陸象山所說的「我雖不識
一
個
字，須還我堂堂地傲個人」而來的。象山這句話，
實
是石破天驚的話，他點出了中國文化的基本精神
：
人的生命，在人類社會中可以不依賴任何外緣而
頂
天立地堂堂地傲人的。縱然不識一個字，縱然不
名
一文錢，亦絕不分毫減損他獨立於天地間的尊厳
與
地位。我想，只要人類社會一日存在，則這句話
一
日有顚撲不破的意義。但是這句話的着重點顯然
在
德性範疇，而不是在知性範疇。在今日知識內容
如
此其複雜、是非的辨別如此其艱難的時候，要傲
一
個堂堂的人，尤其是知識份子，在知性範疇上，
亦
應該有所信守。一個堂堂的人，不僅是德性上的
意
義，同時應帶有知性上的意義。我認爲未經自己
獨
立思考，而人云亦云的，不算是知性世界中堂堂
的
人；被時風衆勢所挾、被人牽着鼻子走的，不算
是
知性世界中堂堂的人；不敢面對眞理，不敢眞誠
追
求眞理的不算知性世界中堂堂的人。必須對每個
問
題經過自己的審問、愼思、明辨，然後眞誠相信
、
眞誠地有所取捨的，才是知性世界中堂堂的人
。
天地旣賦予我們每人以一種獨立思考的官能
’
要實踐一個獨立自尊的堂堂正正的人格，當然應
該
發揮此獨立思考的官能。尤其諸位同學，正是在
踏
入成年的階段，同時又在最高學府接受知識的
訓
練，獨立思考的能力正應該在此時培成。所以中
學
與大學的不同，不在知識上量的多少之不同，而
是
在認知過程中性質的不同.，在中學裏，老師們傳
授
的知識，你們還可以不經審問愼思而接受；在大
學
一 本期要
目
®月會講
詞 余校長
等
Z ©新亞的過去、現在與將
來 唐君
毅
©本校圖書館簡
介 潘華
棟
一⑩新聘敎職員簡
介
Z ®參加r公開女子初團兵丘、球賽」後陳懿
行
Z ©歐遊環
憶 李蘊
爲
中，你們不可以未經審問愼思而接受。所以中學
的
講課，着重在敍述知識；大學的講課，着重在啓發
一
種道理。當你們經過審問愼思接受此一道理之後
’
應該把這一道理加以發展，然後才能算大學生。
所
以大學生與中學生，其實不是學程之不同’而是
於
內心精神上有所不同。如果你們的內心精神仍然
與
中學生時一樣，則你們仍然只能算是中學生，不
能
算是大學生
。
在這個充滿新的氣氛的月會中，我希望諸位
能
爲自己播下松柏的種子；同時不僅在德性世界中
做
一個堂堂的人，還要在知性世界中亦做一個堂堂
的
人。我願這兩點小意思，能夠在諸位的心湖中引
起
一點、漪漣0
新亞研究所招考結
果
本年度新亞硏究所招考硏究助理學習員，
考
試
業已完畢，成績亦已評定，結果錄取人選如下
：
〔一〕正取十
名
硏究中國文學者三名：呂伯友、翟志成、王國®
；
硏究中國歷史者三名：陳懿行、李金强、戴桂冠
；
硏究中國思想者四名：張秋萌、廖鍾慶、潟永明
、
畢澤宇
。
〔二〕備取二
名
硏究中國思想者
一 一名：趙琳成、王佩儀
0
期二第卷
-
一 3
19
主席、各位嘉賓、各位老師、各位同學：
今天是新亞書院舉行道別會的日子’這當然是有一番意思的。新亞書院在
農圃道前後已經有十七年，與鄰居彼此相處得很好，好像孔子論語中所謂r里
仁爲美」、r德不孤必有鄰」，所以梅校長提議於今天舉行一道別會。同學們
更要我於今天作一個演講’題目初定爲「農圃道的新亞」；但我後來更改講題
爲「新亞的過去、現在與將來」。關於新亞的過去、現在與將來，我也不是比
別人的了解爲多。新亞雖然很小，但眞正說起來，要確切的了解新亞，也很不
容易。現在新亞的許多同學和老帥，我也不認識；卽認識了，也不一定能彼此
了解。一個團膛中的人，能彼此了解，更都了解整個的團體之特性，也不是容
易的。我今祖就我所了解的新亜講一講。
壹•
現在我想先談新亞之過去幾件値得紀念的事及初期之敎育的情形，然後再
談新亞的現在已有、與將來可能發生的問題，這些問題或已存於同學的心目
中、老師的心目中、以至關心新亞的社會人士的心目中。新亞的問題，是與新
亞的師生切身相_，而新亜未來前途，亦繋在新亞師生大家的手裏0
從客截的觀點來看’新亞是很小的，香港也是很小的。從新亞過去的歷史
來看，祗有短短的一 一十四年；以一個人來比_，不過是個靑年’還沒有完全長
成。但新亞雖然很小，歷史很短，其所處的時代變化却很好。新亞所反映出的
時代變動，其意義却是很大的。我今想就一 一十多年來小小的新亞中之一些事，
可以代表它的特性者舉出來談談，這可以分爲四點：
〔一〕我想很少學校會像新亞書院的情形下辦起來的。新亞的創辦，亦可
說是個偶然的無中生有。此卽是說在辦新亞書院之先，並沒有一個人、一個社
會團體、或一個機_、一定要辦這一個學校。新亞書院的前身，是「亞洲文商
專科學校」，其最初的發起人有崔書琴、張其均、謝幼偉與錢賓四等六位先生，
暫推錢先生爲校長。亞洲文商學校開始時，祗大槪用了四千塊錢，租了 一中學
之晚間的敎室，傲校舍：學生四五十人。但六位先生中之五位後來另有發展，
只留下錢賓四先生一人。錢先生遂邀張介先生和我先在r亞洲文商專科學校」
任敎，後來才再約趙冰、吳士選、楊汝梅先生等參加，並把學校改組,遂名爲
r新亞」，意謂新的亞洲文商學校。這個名稱初是偶然定的。後來才把「新的
亞洲的中國」之意義加進去0另一方面說，新亞創辦的人之遇會，也可說是偶
然的。我和錢賓四先生，是因廣州華橋大學王陶先生邀請我們去講學，才來到
南方。如無此邀請’我亦未必有機會來香港。到了廣州，在華僑大學認識趙冰
先生，又遇見吳士選、謝幼偉、張不介、徐復觀先生等。到香港，再遇見程兆
熊、楊汝梅先生等。大家分別自天南地北的不同地方來，而偶然會聚於香港，
一同參加新亞書院的創辦。初創辦新亞時敎師是八人。我曾說笑稱爲「八仙過
海」。由八仙過海而有此新亞之創辦，可說是偶然的無中生有。
A 此新亞書院的創辦，沒有社會團體的支持，敎會的支持，政府的支持，或
是私人資本家的支持。王岳峯先生曾經以經濟力量支持過新亞，亦是短期的。
所以新亞書院的存在，其經濟基礎，初是全然沒有的。這與聯合書院及崇基學
院的情形，都不同。聯合書院當時是由五個學校如光夏、廣僑等聯合組成的。
而光夏、廣僑等可說以大陸之光華、大夏、廣州大學爲其前身。崇基學院則是
以大陸之嶺南大學及其他敎會大學原來的經費與若干敎師爲基礎的。然而新亞
書院可說是完全沒有這種基礎。不只學校無基礎’新亞書院初創時，我們個人
手頭上亦非常貧困。記得一九四九年是孔子誕生一 一千五百年紀念，廣州敎育部
舉行了孔子的紀念會；當時吳士選先生任敎育部次長，邀請錢賓四先生和我作
演講，與寫文紀念’敎育部送了一 一百塊錢大洋(約一千元港幣)作演講費稿費。
這些錢就是我與錢賓四先生的全部財產。我亦曾說笑，我們只是吃孔子。此外，
書籍與其他東西，全都沒有；如我們校歌中所說「手空空，無一物」，是當時
大家眞實情形的寫照。然而在此大家手空空之中，竟然會有此新亞之創辦，却
亦是一奇蹟。而其中，亦應有一些不是偶然的東西，此値得大家想一想、猜一
猜，究竟是麼甚。
〔二〕新亞的初創時，經濟非常困難，無法維持。後來錢賓四先生到台灣
去，由國民政府允許每月補助三千塊錢的經費。這新亞書院與台灣國民政府的
關係之歷史事實，是沒法否認的。就靠此每月三千塊錢，使新亞維持了四年。.
實際上，新亞的幾位創辦人，都不是屬於國民黨的，平日連三民主義亦很少講
新亞的過去、現在與將来 唐君毅軟找講 在錦鈴記錄
九
七
年
六
/I
千
七
新
亞
道
别
詞
期二第 “第
20
三千塊錢的補助，而我們之談學術從事敎育工作，e是直接對中國文化負責
——因講的人已多了——也沒有在國民政府做過官。當時我們接受了這每個月 任
；並依我們自己的標準，招收學生；未受任何的干涉，與任何條件的束縛。
若
果國民政府的幫助要附有其他條件，或_有任何的干涉，新亞也就很難辦
了 0
新
亞同人自然在一點上與國民政府是一致的，卽新亞同人肯定辛亥革命的價値
；
因爲中國由幾千年的專制政治轉到民主政治，是樁大事情。儒家之「人皆可
以
爲堯舜」的理想，亦只有在民主政治中才能落實。無論以後的政治怎樣變動
，
中國政制之由君主到民主，仍是件大事情；如否定辛亥革命的意義，卽等於
否
定民主的意義。所以新亞每年十月十日，都放假一天作紀念，直至今日。台
灣
國民政府幫助新亞書院三千塊錢，使學校維持了四年，。這筆欵項雖然很少，
不
及今之一個講師的薪資；但我們現在細想想’如果沒有這個幫助，新亞書院
亦
可能停辦，新亞也不可能存在到今天。對於一歷史事實的存在加以漠視，是
不
合道義的
。
〔三〕後來雅禮協會幫助新亞若干常年經費，新亞卽不再接受台灣國民
政
府的幫助。雅禮並幫助新亞校舍建築。雅禮協會本是一向在中國辦敎會學
校
的。當時的盧鼎敎授來港，亦可能原是想幫助一間敎會學校的；但當時盧鼎
敎
授與錢賓四先生會談，錢先生表示新亞不是敎會學校，並且也不願辦敎會學校
。
而盧鼎先生囘去竟然建議新亞與雅禮合作，爲雅禮協會所接受，此在雅禮協
會
乃空前未有之舉。可見盧鼎先生與雅禮協會之識見與度量。而在新亞方面，
則
雖接受並感謝雅禮的幫助，却亦仍然堅持自己的敎育原則，卽對宗敎取自由
與
兼容並包的態度，不讓敎師在學校宣傳某一宗敎。記得當時雅禮代表郞家恒
牧
師要在新亞課室講道，張介先生不答應，而郞先生亦卽改在其家中講道。
由
此事亦可見新亞與雅禮之合作，本於一互相尊重的君子之風，値得感念。此
外
還有一事，我記得很淸楚，卽當時雅禮協會之經濟並不寬裕，想多幫助新.亞
亦
有心無力；有雅禮協會的人曾想：如果新亞是一間敎會學校，則他們在美國
當
比較容易捐欺來誓助新亞
0此亦是好意。但記得在一九五六年，當時我還任
新
亞敎務長，到美國出席雅禮協會的年會，錢先生托我帶一信表示新亞的態度
，
其信之內容，是說：r新亞决不成一敎會學校，雅禮的幫助能有多少就多少
’
新亞亦决不作過多要求0」其實新亜成一敎會學校，亦莫有甚麽不好。但錢
先
生此信却可看見當時新亞同人之决不爲貪求他人之更多的經濟幫助，而委屈
敎
育原則之一作風
。
〔四〕新亞書院參加中文大學，當時主要的原因，是敎育司不承認新亞
畢
業生的大學資格，同學們在社會得不到應有的地位。這絕不是新亞書院要求
參
加中文大學；也不是新亞書院與崇基、聯合書院先有連繫，定要合辦一中文
大
學。中文大學的成立，初完全是香港政府作主動的。因當時的學生升學，祗
有
到香港大學、台灣或中國大陸的大學。很多家長感到其子弟中學畢業無處
升
學，香港政府敎育司乃提議成立中文大學。但當時香港大學之敎育系的敎授
却
不同意，認爲把香港大學擴充，加個中文部就可以了，不必辦另一所大學•’
因
爲第
一 一所大學，在整個英聯邦敎育史上是沒有的。每個英聯邦祗有一所大學
，
例如星加坡就祗有星加坡大學。香港辦兩間大學，在英國的敎育史上是件破
天
荒的事情。此外，還有許多奇奇怪怪的理由來反對成立第
一 一所大學，例如中
文
不能敎授科學等等。後來終於在社會人士的支持下，成立了中文大學。但其
間
仍有很多問題，例如以甚麼人當校長呢？錢賓四先生親口對我說，當他訪問
倫
敦時，在車上，草擬福爾敦報告書之福爾敦先生曾向他建議，第一任校長無
妨
英國人先傲。但錢先生堅决反對以英國人當校長；因爲這樣，仍是個英國的
大
學。於是後來福爾敦先生亦不再提英國人任校長的事了
。
中文大學初辦時，定名也是一個問題。新亞主張用華夏大學或者南海
大
學，這些名稱之中國的意味比較顯豁；不幸不得他人的支持，而沒有通過。
由
於大學的名稱定不了，報界方面覺得新大學總是以中文授課的，就稱之爲「
中
文大學」。所以
r中文大學」這名稱，其實是社會人士喊出來的。
r中文大學
」
的名稱可含有三個詞義：®用中國語言爲主要敎學工具的大學；©中國人治
理
的大學；®以中國文化之承繼與發展爲敎育目標的大學0新亞書院則特別着
重
第三個解釋
。
以上所說中文大學的成立，是英國敎育史上破天荒與史無前例的事。當
時
的情勢’如果沒有新亞書院的參加，中文大學不會存在。當然，也可以說
沒
有崇基和聯合書院的參加，中又大學也不曾存在。但以當時的情形看，三院
對
中文大學之意義仍有不同。但崇基是個基督敎會學校，當時的規模，較新亞
爲
大，亦未嘗不重中國文化。但其本質爲國際性的，故崇基式的學校，在香港
以
外的地方，也照常可以存在。聯合書院初只有極少之師生，若非香港敎育司
之
大力扶持及後來聯合書院之董事會及師生之努力，聯合書院亦不會有今日之
與
新亞、崇基之鼎立的地位。今試平心客觀的想，假如中文大學當時沒有新亞
書
院的參加，中文大學，則未必辦得成。所以當時之敎育司高詩雅先生才親到
新
亞徵求新亞的參加，而當時新亞書院提出的意見亦是最被尊重的。例如：錢
賓
四先生、吳士選先生堅持新亞一定要辦新亞硏究所，屬於新亞書院，經費列
入
預算，堅持以中國人任大學校長等，都爲富爾敦報告團之團員所共同接受。
後
來此報告書之不爲大家所信守，及許多與報告書相違的事情發生，是我們依
中
國文化中之道義標準所全想不到，亦不能理解，而令人十分遣憾的。
以上所提出的四件事情，是値得我們紀念的。如果他日香港的敎育史，要
把新亞書院寫進去，這四件事是特別應該記錄的。此四件之第一件事，是新亞
書院是個偶然的存在，是個無中生有，但偶然中有不偶然者在，値得大家思索。
第一 一件事就是新亞曾得台灣國民政府的幫助，而不要求任何條件0第三件事是
雅禮協會的幫助，也是取得相互諒解，不要求我們變成敎會學校。第四件事就
是香港政府敎育司要求新亞書院參加中文大學的創辦，富爾敦報告團並初極尊
重新亞書院的意見以擬成報告書。但後來新亞書院發現此中並無充分的信義的
保證。這幾件事情，都是過去的了，但同學如果不知道的，把它放在心中也是
好的。如能從小見大，則由此幾件事亦可認識新亞之敎育之原始精神之所在。
下面我想從敎育的內容與敎育的理想來談談新亞。新亞書院初創時的一些
觀念，與這些觀念後來所受到之挫折阻礙與挑戰。
〔一〕我們當時感到現代大學敎育分科，實在分得太多，故新亞書院希望
不要因爲分科的關係，而把學問世界割裂，弄得支離破碎；卽是要使各種課程，
相互連繫。一人硏究任何一種學問，有核心，也有外圍，例如：錢賓四先生的
核心學問是歷史，外圍學問是哲學與文學；張不介先生的核心學問是經濟學，
但他的外圍學問亦是文學與哲學——他譯有文學書的r茵夢湖」，亦有文論尼
采之哲學。所以我們當時希望新亞每一先生、每一同學的學問，亦各有它的核
心；同時有它的外圍。這說起來很簡單’傲起來却不容易，而且有很多困難，
阻礙這個理想之實現。
〔二〕希望生活與學問能連在一起。新亞初期的師生，在傲人方面自然亦
有不少缺點；在桂林街時期，新亞有三、四位先生住在那裏，大家的脾氣都很
大，錢賓四先生嘗說笑謂：這幾個人住在一起算很不容易了。我們師生不是聖
賢，當然不免有缺點，但大家仍然希望能把學問與生活打成一片0在傲人方面，
有過錯的要勇於承認改正，有爭執的要互相諫解；則同事的關係，可多少成爲
朋友的關係。至於師生之關係，則中國五倫中無師生一倫，師生之倫依儒家思
想說，亦屬朋友，或是r義如朋友，情如父子兄弟」。故師生關係亦是倫理關
係，不是社會政治經濟上的職位關係(在師生間，亦不能分爲校方、學生方，
顯然對立起來)。照中國傳統，學生稱先生爲老師，老師是沒有職位之等級之
分的。這有如家庭裏子弟對父親、哥哥的稱呼一樣，是沒有職位等級的。新亞
初期的先生都稱爲老師。至於敎授、講師却祖是職位上的名稱，不能成爲一表
示師生關係、師生倫理的名稱。我現在講一個小故事：有一位新亞同學到菲律
賓大學作交換生，囘來後送我一張相片，上面寫着：r君毅敎授惠存」；當時
我沒有說話，祗看了他一下，這個同學馬上感覺到我的意思，改寫爲：「君毅
吾師恵存」0老師就是老師，爲甚麼要稱敎授或者博士呢？當時的新亞同學了
解此意，因爲當時之新亞之敎育，確是希望師生關係成爲倫理生活中之關係。
〔三〕旣然希望同事的關係是個朋友的關係’那麽書院的聘人的制度，如
待遇、職位當如何規定分配呢？當時大家自然的想法，是同事旣然是朋友關
係，彼此的待遇就不能夠太懸殊。現在學校裏的職位不同，待遇也有頗大的差
別。當時新亞書院不是這樣的，例如：錢賓四先生當校長，他的薪金比其他敎
師多不了十分之一，兼任敎師與在學校的專任敎師待遇亦差不多。再其次，旣
然生活與學問打成一片，則作人、作事與爲學、敎學與行政事務，亦不宜全相
分離。錢賓四先生從來沒有辦過行政，我自己未到新亞前亦只兼過一兩年的行
政的事，都不算會辦行政的事。但當時我們希望敎師大家都學習擔任點行政工
作，辦行政工作的人也敎點書；務求敎學與行政、做人、做事、爲學，聯繫起
來。直到今天，我仍認爲應當這樣；否則辦行政的人，將只是抱事務主義、技
術主義的觀點，而負責敎學的人，亦會全不知行政之艱難。而培養出的學生亦
因無作人作事爲學打成一片的老師爲模範，將把負責敎學的老師作書生看，把
負責行政的人當公務員或官僚看。這是很不好的。
〔四〕新亞的初期，希望學校中敎師、學生的生活連在一起。當雅禮協會
幫助新亞建校舍時，初曾想在鄕間建校。當時，我與張^^介先生等不過四十多
歲，錢先生也不過五十多歲。但我們却曾想到在學校旁邊設個墳場，老師或學
生死後就埋在這裏。又曾想在學校中設一個養老尊賢館，延接一些當時七八十
歲的學術界的前輩同住。此兩事當然是一時的幻想，今日連我在一般人看來’
亦似乎入了老境，墓木已拱了。今說來似爲自己，其實不然。須知現代文化，
確是只有「少懷」而無「老安」，人亦無將其「事業與生命共終始」的意識，
則人們的生命由壯而老，卽向莫安頓處走，其事業與生命亦不能打成一片。此
乃一客觀的文化問題。這些新亞創辦初期大家的想法，雖然沒有實現，但它仍
應該寫在新亞過去的敎育理想的歷史裏，或許他日有同學會辦一學校，實現這
些想法，亦未可知。 、
〔五〕新亞初時祗有文學院，後來加設商學院與理學院。中國古代有兩個
著名商人——子貢和陶朱公0據說子貢從商獲利，在經濟上曾經幫助孔子講學。
陶朱公能賺錢，亦能用之不吝，終隱於五湖。子貢是儒家型的商人，陶朱公是
道家型的商人。新亞初辦商學院時，曾經希望商學院的同學都學子貢，畢業後
賺了錢來幫助新亞書院；否則當陶朱公式的商人，不要有商人的銅臭氣。至於
卷一第
一 6 一 期二第卷一第
22
理學院，我們嘗希望除講西方科學外，能發展對中國科學史的硏究，以接到
近
百年來由西方輸入的西方科學。那時李約瑟的r中國科技史」還未面世。現在
，
李約瑟的書已經出贩
了 ’大家都m認中國有科學了，中國之醫學爲針炎全世
界
都加以庄意了，但可硏究的應還有許多。新亞早期對商學院與理學院的希望
，
因爲種種原因，到後來都沒有完全實現。我今天來說，亦好似說夢。但仍希
望
有朝一日，此夢會成爲現實
。
式
•
以上所說的都是關於新亞之過去的。今再說到新亞書院的現在階段。此
是
指新亞以專科學校的資格，加入中文大學以後的十年。0新亞成爲中大的一
員
後，莫有經費上的大恐慌，增加很多敎師，同學入學程度亦比較好，當然是
進
步。但很多制度的實施、人事的安排，却明與新亞早期不同。就以同事關係
而
言，以前希望同事關係成爲朋友的關係，其待遇相差不太遠，則情義亦易相通0
但在今天’則敎師與行政人員之待遇’却都有六七等之差別，如一金字塔，
同
事間之關係，純成職位上的關係，而情義亦不易相通。©中文大學的徵聘敎
師
制度，是在報紙上刊登廣告，與以前的禮聘有別。現在只有新亞校長還是禮
聘
的Q當然，通過報紙廣告來徵聘敎師有其客觀性，可以公開敷選入材；但却
失
去對敎師禮聘的意義，而敎師亦缺乏尊嚴感。我對這些事，實皆不喜歡；但
一
時亦想不出更好辦法。©現在七卷學位試的實施，有很多問題出現。如以前
之
新亞，希望學生之學問，有其核心，亦有其外圍，則一系之學生應兼選其餘
一 一
三系的課。以前新亞之規摸雖小’但每一系之學生，選他糸之課者却很多。
依
現在的辦法，學位考試只須主科與輔科，共七卷課程，祗要兩年就可以讀完了
。
對於這點，我要不客氣的問：經過現在的學位考試的新亞學生的程度，是否
比
未有這種考試制度之前的新亞學生程度爲高呢？此實是十分可疑。我看近年
來
中文大學的考試，幾乎全都是合格的。但從前的新亞書院，每年都有因成績
不
及格，而留級以至退學的學生。試問今天有多少學生會爲考試不及格而留級
的
呢？對於這個問題，有許多同事已感到，大學會議中亦有人討論過。但試卷
制
度是英國大學一般制度，中文大學亦很難另創新制。⑩在英國的大學制度，
行
政人員與敎師是完全分開的。大學中有很多管理整個學校的行政的職位’待
遇
地位與敎授一樣，而任其職者可以完全沒有學術上的地位，莫有敎學的經驗
。
行政人員與敎師分開
，也許有專職的好處；但亦有使行政與敎學分開，使學
生
對行政人員不視爲老師來尊敬，以至將爲學與作人作事，亦視爲不相干之種
種
的壞處。以前中國大陸的大學，校長、總務長、秘書長、訓導長、敎務長
’ 一
定是個好敎授；他自己有相當的學術地位，敎學的經驗，才以一段時間辦理
敎
育行政，退囘來亦還能敎學。則在他辦行政時，處處仍以敎育爲目標，不致
只
成事務主義者、技術主義者，學生亦把他當老師來尊敬。若果以一個完全不
能
當敎師的人，當學校的主要行政人員，成了終身職，這與政府與工商業機構
中
的行政技術人員、事務人員有何分別呢？他又如何能取得學生之尊敬呢？十
年
前，錢賓四先生要授課，吳士選先生亦上課。此十年中因爲校務行政繁重，校
長
才不能敎書了。新亞中之高級行政人員，亦都不須能當敎師者擔任了。這究
竟
合不合使學校整個成一敎育團體的理想，實値得加以硏究。新亞書院向來重
視
把傲人、傲事、與傲學問三者之精神連在一起，所以在敎學及行政工作之間
，
能有輪替的配合，應當是一更合新亞理想的制度
。
此外，還有很多問題，在這裏很難詳說。我祗再舉一件事來說，例如：
專
任敎員與兼任敎員的待遇，相差十分懸殊；但以前大陸的中國不如此，台灣
現
在亦不如此。兼任敎師的責任感，是否比專任敎師爲差呢？其待遇ivj別，是
否
眞與其工作之多少成比例呢？我看這也不一定。依我看，專任的先生之敎職
，
如成了鐵飯碗，更可尸位素餐，反不如兼任先生之盡責。新亞初創時，專任
、
兼任的待遇便不如此懸殊。但現在都只是順英國大學制度照辦
。
我以上所說，意在指明新亞書院以前的許多敎育觀念與設施，由參加中
文
大學，而受到了挫折，亦因之而改變。但此不一定是新亞原來的觀念錯了，
很
可能在香港所行之英國敎育制度，本身便應加以改革。其實英國本土在敎育
上
已有許多改革；只是在殖民地的人，才一切奉命惟謹。現在再談一個根本的
問
題，卽我認爲如果中大的聯邦制度不能眞正維持，則一切有關敎育的新觀念
，
一切新的敎學與行政方案，都勢不能由新亞再單獨提出；亦不能由新亞單獨
嘗
試設施；除非由整個中大來提出來嘗試。但是如果必須由整個中大來嘗試一
新
的敎學與行政方案，必須大學與三間書院之意見，全然一致然後可。但以三
間
書院各有其歷史的背景，各有其敎育觀念，大學當局，亦可能另有想法，其
彼
此商討，卽必然歷久經時，意見主張互相抵消之結果，仍歸於一切依舊，奉
行
故事
我認爲中文大學三間學院之聯邦制度，必須眞正維持，不容破壞。此乃 。
依
三院之敎育原各有其特色，如崇基學院是基督敎大學，着重宗敎性的敎育，並
透
過敎會，而有更多之國際性的關係。聯合書院辦了許多適合地方需要的學系
，
如公共行政系和電腦系。新亞書院自開辦以來，就是求多繼承一些中國大陸
文
化的傳統而更求發展。這三院之各有特色之事實，是有其歷史根源的。我們
亦
可說崇基天生是國際性多一點，聯合天生是與香港社會關係多一點，新亞天
生
期二第卷一第 23
是與中國文化的關係多一點。當然，每一學院除了發展其特色外，還可以發展
其他方面，。但此仍不礙各當有其特色0
中大之間學院各有特色，便必需肯定聯合制度，以使各保持其特色。但從
經濟的立場來說，似乎統一爲一大學更經濟。從香港社會的觀點來看，中文大
學旣然用香港納稅人的錢，在香港辦敎育，目標亦似應當是服務香港社會，而
大學敎育亦當統一於此一目標之下。又從另一面而言，當今之學術，皆有國際
性與世界性，則中文大學之敎育目標，似應統一於辦一國際性之大學之下。此
1 i者說來皆似甚有道理。然則新亞之敎育又何必以對中國文化之繼承與發展爲
目標呢？但我們有另一種理論：卽中文大學雖然是用香港納稅人的錢，但中文
大學的r人」與香港的納稅「人」却是中華民族的人，他們的生命是由中國來
的，不是由香港的錢來的。學術雖有世界性、國際性，但講學術的人的生命，
自有其民族性，亦有其所屬之國家0若果現在要把「敎育」與「學術」配上「人
的生命」來看，就不能單從經濟立場，或學術之國際性、世界性來决定一所大
學的敎育目標與理想。
来 一.
依新亞創辦的敎育宗音說，學術與敎育，是重連著中國人的生命講的Q生
命當然比金錢重要。中國人的現在的生命又是連著中國的過去和未來的。從這
個意義去看，新亞書院的敎育理想，便應該是對中國之民族與文化負r承先啓
後」的責任。新亞初創時，許多老師都希望同學不單是爲滿足香港社會的需要
或祗是到外國去敎書而造學問；而是希望新亞的師生都終有一天能囘到中國大
陸去服務。中國大陸有幾億人口，有幾萬里的河山，也有無數文化的古跡和文
物供瞻仰賞玩，還有中國人民各種眞正社會上、政治上、經濟上、文化上的需
要，待新亞師生之作出貢獻與服務。但我們已經等待了一 一十四年，却仍未能囘
到中國大陸服務。這當然有多方面的原因，主要是因依現在中國大陸的政治標
準所視爲需要的學問，我們不必能供給•，於是我們所學的東西，亦卽不能立卽
貢獻於現在的中國大陸的人民。但我們對我們所學的東西一時不能用於中國大
陸，可自有兩種想法：一種想法是說：我們所學的根本是錯的——如說其是封
建的，是資本主義的；故應該捨棄而另學新的，以適合今日中國大陸依政治標
準而規定的需要。此當然是一想法。如諸位有此想法，諸位亦可照此想法去败
學問。但另一種想法，是我們所學的根本沒有錯，亦不能以封建的資本主義的
空洞名辭加以賠斥，而只是不能被中國大陸的人所用。其所以不能被用，e是
因大陸的人依其政治標準，尙不能了解承認我們所學的價値。這是此政治標準
太狹S的錯0如我們自謂所學的不錯，則我們尙可以有比較消極與更積極之一 一
種態度••比較消極的態度是努力我們的學問，如學記所謂「夙夜强學以待問，
懷忠信以待舉」。此待，卽是等待一新時代。大家知道一新時代的興起，必然
出現一批新人物。但新時代的新人物，其實卽是在舊時代的亂世中待時而起的
人。如：三國時候的諸葛亮，生於亂世之中，後來却成爲蜀漢劉備的丞相。人
在亂世能r夙夜强學以待問，懷忠信以待舉」，待時而起，便可成治世人物。
世間的東西都是先存在而後被認識的。r存在」在r認識」之先，r認識」在
r存在」之後；我們的學問亦要先r存在」，再等待其被「認識」以用於世。此是
1比較消極的態度。另一種對我們之學問的態度，是更積極的。卽如：我自認
我之學問是有價値的，而你不認識我，我就要敲開你心靈之門，要你去認識。
今如我們自認我們所學者對中國之社會文化有眞價値，而中國大陵對我們所學
者加以排斥、加以拒絕，則我們便應對中國大陸的人之政治標準加以批評，對
其政治學術文化敎育之政策加以檢討；要他們開放學術思想之自由的天地，使
我們之所學有貢獻於一切中國同胞的機會。這就是更積極的態度。如兼依此消
極與積極之一 一態度以造學問，則我們一方面要有等待的耐心，一方面要將自己
所視爲有價値的學問思想加以廣泛傳播，使之發生影響。現在中國大陸，尙以
⑤主義的政治標準，封鎖學術思想，桎梏生命智慧。當然要打破此封閉桎浩
,容易的，而長期等待亦是痛苦的。但如果祗求滿足香港和國際的需要的學
問，以免於此痛苦，則我們新亞師生却不應如此想；因新亞之敎育目標，原是
望學以爲中國用。望得用而不得用，當然會痛苦；但我們如不能放棄此目標，
我們亦只有承擔此痛苦’才能表現眞正的新亞精神。然而如果中文大學的聯邦
制不能保持，我們的新亞精神不能保持，或大家只知有國際與香港，而不知有
中國，則我們將連此痛苦亦不能有，而我們的生命將只有化爲麻木無生命的國
際游魂，或單純的香港順民。這才眞正成了 一絕對的痛苦。
香港政府創辦中文大學，對英國之原有殖民地之敎育政策言’原是一種進
步和開放；以港督爲中文大學的監督的敎育宗音，能傲到「中西並重」，已很
不錯；我們亦很難對之作過多要求。但中大之下的三間基本學院，却可以有各
自加上的敎育宗吉。如••聯合書院可以特別着重香港社會的需要，崇基學院可
以特別注重世界性的基督敎精神，新亞書院可以保持它一貫以中國文化之承繼
與發展之敎育目標。對於現在新亞書院與中大的關係，有些同學認爲新亞書院
加入中大是一錯誤，主張立卽退出中大。照我的意思，如今日之新亞尙未加入
中文大學，我亦可以贊成不加入；但今已加入再退出，實際上是存在着很多困
難的。不退出’當然有所獲得，亦必有所犧牲。 【下轉第九頁右下角】
一 8 — 期二第卷
-
^ 香港中文大學敎務主任(前本校秘j
^ 書)陳佐舜先生新近編譯之r中國諺\\
0 語選集」經已面世。是書分：不惑、修\\
^ 身、作息、名利、齊家、交友、人性、一
^ 人世、神明與天命、時間與永g等十大\\ J 類。每一類之下，包含若干目，每目又
申包含若干條，總共一千零一條。
0 這是一本囊括智慧的書，足與所羅
# 門箴言前後娘美。書由崇基學院出版；
jjjg 凡三百一 一十七頁，精裝，另加色澤雅致
^ 設計精美的r玉圖案」封套。
陳先生受其先尊影響，對中英諺語
r 自幼卽具濃厚興趣。是書之作，從資料
^ 捜集、翻譯英文、拉丁拼音、徵引西方
1 諺語、編索引、注出處、排比編輯、到
u n^ 出版，先後歷時十年。誠可謂精心傑作。
陳先生此書，讀之不僅增加知識，啓迪智
慧，有助於處世應物；而對中國人從事翻譯、
外國人硏習中文、溝通中西文化尤有貢獻。
定價：CD本港購買，每本港幣二十元。
©海外連郵費美金五元。
代售處••香港中文大學范克樓書店、崇基書店
及港九辰衝圖書有限公司均有代售。
玻璃窗或普通玻璃窗抵受不住季節性殿風。
本館總面積爲一萬八千餘平方沢，係一獨立之
一 一層樓宇，幷附閣樓及地庫。地庫設有收發室、看
樓校工臥室、過期報紙貯藏室、職員休息室及茶
房。一樓分設有辦公室、圖書出納處、現期期刊閱
覽室、裝釘期刊室、線裝書庫、會議室、顯微資料
閱覽室及晚間閱覽室。晚間閱覽室爲本館遷至沙田
後新添之單位，室內並無圖書館書籍，祗設有抬椅，
俾同學温習功課。此類閱覽室在外國大學圖書館異
本
校
圖
書
館
簡
介 華棟
24 本校圖書館於今年七月間隨學校搬至沙田新
址，經月餘之整理業於八月一 一十八日正式啓用0有
關圖書館各部門之分佈及如何使用圖書館之方法，
於本館編印之「新亞書院圖書館簡介」小冊子中已
有詳細說明。本文僅就圖書館建築及各種設置作一
簡單報告。
早於一九六七年，爲沙田新址建校之本校建築
小組委員會經已成立。當時駐校之雅禮協會代表何
欽思博士爲美國肯特堅(I^entucky)州伯里亞學
院(Berea college)之前任校長，適逢伯里亞學院
之新圖書館亦於該時落成。伯里亞學院在美國屬一
小型之大學’故其圖書館實足爲本校籌備中之新館
借鏡。何欽思博士卽將該館之藍圖及各項有關資料
送交本校建築小組委員會參考。經委員會及負責蓋
館之建築師審核及硏究後，採納不少該館之特色，
例如••寬敞之大堂，光線充足之閣樓等。可是，因
爲本港之特殊情形，建築師亦增添某挂伯里亞學院
所無之特色，例如：一 一樓全部採用高窗，蓋恐落地
常普遍。近年來，本港市政局轄下之數間公立圖書
館亦附設此類閱覽室’亟受莘莘學子歡迎，蓋本港
1般家庭皆不適宜靜心硏讀。本館晚間閱覽室設有
座位一百一 一十個，開放時間暫定星期一至五由晚間
九時册分起至深夜十一時正；星期六由中午十一 一時
册分起至深夜十一時正；星期日則由上午九時十五
分起至深夜十一時正。
閣樓置有中英文目錄。目錄櫃總數凡十七個，
係向日本訂製者。木料、色澤、败工皆較本港所
製之一般目錄櫃爲佳。中英文目錄分置於閣樓之兩
端，故中間留爲上下走動之通道。
25
I I樓爲中英文書庫及閱覽區域。該層之建築格
式係最適合書庫安排之一種。主要是將全層分爲若
干個相等面積之四方基本單位(modules)，使易安
排書架位置。本館一 一樓由十個基本單位組成，每基本
位佔地六百一 一十五平方択。置於一 一樓之中英文藏書
約七萬冊，全部採用「開架式」制度(open access)，
分排於一 一樓之兩邊，一目了然，檢閱圖書甚爲方便。
書架旁邊卽設有枱椅，優點爲找到書後，卽可坐在
附近枱椅閱讀，而毋須走到與書庫隔離之閱覽室；
另一優點爲方便館員將書歸架。
一 一樓書庫之鋼書架係向澳洲訂購者，非常堅
固；色澤、用料皆屬上乘，亦廣爲本港其他各大圖
書館採用。木製抬椅係由本港一製造商承造。四人
及六人坐之閱覽抬係柚木製成，中間裝有隔板一塊，
可減少同學與對面同學談話現象。另有一批單人閱
覽桌置於一 一樓窗戶兩旁供同學潛心硏讀之用。現一 一
樓全部座位可供一 一百四十人用。一 一樓另置有敎職員
閱覽室、報紙閱覽室及影印服務。新館所用之影印
機爲一新式之蘭克施樂機四千號，速度甚快，一分
鐘可影印文件四十張，效果亦較舊機爲佳。
本校圖書館得以順利落成及早日啓用，全賴本
校建築小組委員會諸先生之大力支持，校內各部門
之衷誠合作及本館同仁之共同努力，謹此訪謝。
加州来函 孚錫欽
朱(明綸)老師：
囘美不覺兩個多星期。離港時，因爲時間倉
促，未能親向老師辭行，請該。安頓好一切後，現
正温習功課，準備應付新學年的來臨。近年來，純
數在美的出路甚差；故我打算多讀點應用的東西。
下學期除擬選修兩科數學科目外(Algebraic Top
a nd Statistical Decision Theory )，將會另加選
【上接第七頁】
今只能希望不要犧牲我們原來之敎育目標；此
目標不變，就仍可邁步前進，以創造新亞之未
來，而未來亦卽存在於我們之創造中。我個人
仍是相信，新亞之精神，眞能保存發展下去，
新亞是可以有其偉大之未來，並使其影饗及於
全中國，以至全世界的。此可說我們的抱負，
我們的眞誠，或說此只是我們的野心或誇大，
都可以。就由人們去說吧’做只有大家自己全
力做
今日我所講的都是個人對新亞之過去、
。
現
在與將來，一時所想到的。自不免有掛一漏萬
與錯誤的地方。躭誤了大家不少的時間。
謝謝各位。
——轉自一九七三年九月份
r新亞學生報」
兩科電腦課程。如有時間，我也打算聽聽\"Game
Theory\" and \"Linear F^rowramminw\";因此’
下學期功課，想必較之去年緊迫些。
今年，因爲設在學校附近的一所私人學生宿舍
改作退休酒店(專供老年人居住)，所以接近校園
的房屋十分搶手，屋租因而紛紛起價。幸好我囘來
較早，問題尙不太大。其他生活必需品之價格則無
大變動。至於學校及系中情況，開課後再向老師報
告0
在港時見到麥德坤及邱靄賢兩位同學，他們希
望我替他們找美國各大學有關數學系資料之特刊；
可是，該等刊物目下倚未出版，待出版後當會寄上。
請代爲轉知他們。
最後，請代問候師母及數學系各位老師安好。
敬祝
健康快樂！ 學生李錫欽敬上 期: 第
期二第卷一 第
新聘教職員簡
介
26 中文系暫任講師康搏先
生
康縛先生，字培初，天津市人
，
北平輔仁大學畢業，獲該校文學士
學
位。歷任四川敎育學院、中山大學
敎
授及中國語文硏究中心硏究員等職
。
本學年應聘爲本校中國文學系暫任
講
師；敎授r大學國文」、r現代作
家
硏究」及「中國語文通論」等譲程
。
康先生著述頗豐，計有
r中國
文
字學槪要」、「中國文字演變例」、
r
靑
銅銘文硏究」、「九歌新解」、
r
古
詩十九首新釋」、「_堂文集」、「
中
國現代文學論叢」、
r中國新詩史
論
§」等。此外，尙選編有：「新詩
三
十年」三卷
。
英文系敉员杜陵山先
生
杜陵山先生，係雅驢敎員wzra
J
. Doner先生的中文名字0他是今
年
雅禮協會派在本校服務的兩位Yali
Bachelors之一。雅禮協會成立於一
九
〇一年
一 一月十日；派來中國及香港
的
生先山陵 杜
包括今年的兩位在內
，
先後已有九十四位
。
杜陵山先生家居紐約州的Great
Nec
k ；在耶魯大學時期，則住
於
Morse宿舍0他主修人類學。今
年
一月，在耶魯畢業；旋往義大利、
希
臘、土耳其旅行。七月抵港
。
在耶魯，他是一位「耶魯五年
制
學位計劃」學生。其間，他曾去西
非
Sierr
a Leone大學的「科學課程
發
展中心
J將近一年；該中心的工作
之
一是訓練中小學科學敎師
。
杜先生嗜好音樂。能作曲，亦
能
演奏。會彈鋼琴，會吹笛子。在本
校
時期，除敎英文外，他將學習國語
。
英文杀敉员山下慶先
生
Ala
n JKe
i Yamashit
a 先生的
中
文名字，似乎應該寫作山下慶。他
是
一位美籍日裔。他生於美國加州伯
克
萊，家居紐澤西州的Montclair。
在
耶魯大學時期，他住在Saybrook
宿
舍。在美國，他已是第
r三世」，
已
經不說日語
。
他是耶魯大學人類學系「五年
制
學位計劃」的畢業生。一九七一至
七
一 一年，他曾去西非Ghan
a
一年
，
從
事學童膳食工作與硏究。在那裏，他
經
驗到屬於另一種文化的學校生活0
山下先生亦具有敎學經驗；在
美
國，他曾敎過兩年英文、一年社會學
。
他的嗜好是：運動、旅行、攝影。
在
本校時期，除敎英文外，亦將在「
中
國語文班」學習國語
。
生物系講師黄銘洪先
生
黃銘洪先生，廣東省寶安縣人，
一
九四六年生。一九六八年畢業於本
校
生物學系，獲中文大學理學士學位
。
旋負发英國都倫大學硏究生態學，
先
後獲該校頒授碩
士 ( 一九六九)及
博
士學位(一九七三)
。
黃先生曾任加拿大多倫多大學
助
理硏究員(一九六九至七
〇)，且
於
英國都倫大學攻讀博士學位期間
，
兼
任該校助敎三年(一九七
〇至七三)
。
本學年應聘任本校生物學系講
師
授：
r生態學原理」等課程
。
黃先生的興趣乃多方面
的
本行
r生態學」專門學問之
外
旅遊、各種球類也極饒興趣
。
體育敉
師
CD黄靖先
生
黃靖先生，廣東龍川縣
人
I二歲。一九六四年國立台灣師範
大
學體育學系畢業。歷任••香港李求
恩
紀念中學體育主位、崇正總會監事
、
手球總會執行委員兼聯絡主任等職
。
除
其
且
對 ,現
年
©蘇麗霞女
士
蘇麗霞女士，廣東省東竞縣
人
( 2 7 )
選改會聯員職教校本
參加「公開女子初圑兵兵球赛」
後
在一九七三年度公開女子初團
兵
丘、球比賽中，新亞女子兵丘、球除參
加
比賽，幸而名列前茅，獲得亞軍。
我
們是第一次參加公開比賽的，能獲
得
這樣的成績，實賴老師與同學們的
鼓
勵和指導。因此，我們謹向下列人
士
致以感謝之忱
：
①多謝本校輔導處體育組吳思儉
先
生與羅茂卿先生予我們經濟上
和
精神上的支持
。
②多謝何漢泉校友與孫經武校友
予
我們球隊的指導和訓練
。
③多謝聯合書院中文系的關之英
同
學參加我們球除’仗義出力，
成
爲我們得力的主將
。
由於上述人士的幫助，使我們
能
順利完成比賽，我們實在是萬分感
激
和致以萬
一 一分的謝意
。
我們球隊的成員，包括本校數
學
系的鍾婉嫻同學，經濟系的曹翠嫻
同
學，聯合書院中文系的關之英同學
，
加上筆者本人。隊伍的人數雖不多，
但
可以說是文、理、商三院的大會合
。
我們是爲打球而打球，以多吸取經
驗
爲目的，因而能成爲一圑結、齊心
、
合作的隊伍，去參加比賽
。
很幸運，我們能在B組中獲得
出
線機會，得以晉入四强，爭奪錦標
。
在未出線時，我們遇着的對手，有•
•
港大隊、海廳C隊、健民除、銀保
一
本校一年一度之敎職
員
聯會改選，本年度業於九
月
二十八日舉行。兹將選舉
結
果探誌如次
：
主席——孫國棟；副
主
隊及福建隊等。起初，我們滿以爲
可
以很容易的擊敗初團所有的選手•’
因
爲我們球隊曾獲得今年度大專兵丘、
球
賽冠軍。我們被這榮銜冲昏了頭腦
，
着實是太騎傲了。怎料在初賽進行中
，
才發現到初圑的好手委實太多，我
們
的初想猶如井蛙之見。如此一來，
在
我們心理上便打
了 一個很大的折扣
，
不知如何招架。由這件事，使我
們
得到一個敎訓，就是：切不可低估
他
降鹤
行
人的實力，尤不可依仗自己以往的
成
就。先後經過了五塲的苦戰，又加
上
了部份的運氣，我們方獲得了出線
權
而參加决賽
。
决賽開始，首仗是對抗最有實
力
的南華隊。由於技術所限和缺少臨
塲
經驗，結果卒爲南華歐所挫。這誠
然
是一個當頭棒喝！但我們仍然鼓起
餘
勇，抱定r勝不驢，敗不餘」的心情
，
繼續比賽下去。南華之役後，接着
，
我們要對抗的是華革A除；很幸運
，
這次我們獲得了勝利。最後的一塲
比
賽，是對抗欣欣三；可是，該險球
員
因事不克前來與賽，而使我們坐享
其
成地取得了亞軍榮銜
。
經過
了 一個多月來的比賽，使
我
們在技術上，在臨塲經驗上和體育
精
神上都獲致了進一步的認識。我記
得
余英時校長曾經說過：r每一個同
學
假若眞的能夠盡心盡力地辦事，他
就
可以分享到新亜精神。新亞精神是
無
所不包，無處不在的。」在這裏，我
們
可以大胆地囘應一句•
• r在這次比
賽
中，我們的球隊已試着小心地和認
眞
地去進行比賽，也完成了比賽。我
們
是新亞的成員，我們願意承担和分
享
新亞精神。我們希望不因這次的一
點
榮譽而再讓驢傲掩蔽了我們的眼睛
。
我們將要繼續努力，追求和保持『
生
生不息』的心境，努力學習。除了
在
球技上加意操練之外•，我們還要在
學
一九四七年生。一九七一年台
灣
師範大學畢業，獲體育敎育學
學
士學位。曾任香港聖母書院體
育
主任
蘇女士對多項體育活動具 。
有
興趣，尤其是籃球。在過往的
歲
月裏，對大同中學女子籃球隊
貢
獻良多，屢選爲香港籃球港聯
代
表，並且多所建樹
。 女
士
業上、品格上，作更進一步的追求。
」
最後’我要表明的，就是剛才
所
提及的新亞精神，並不是指狹隙的
山
頭主義(註)；因爲余英時校長也
曾
說過：「廣義來說’新亞精神也卽
是
中國人的精神。」我希望中文大學
所
有的成員都能承担和分享廣義的新
亞
精神’都能盡其一己之力認眞地作
人
作事。【註：山頭主義是指狹S的
、
成見的對所屬團體的信任和崇拜，
有
意用宣傳手段，或其他手段，爲所
屬
.第卷-
• 堡的紀世六十——國 英
七英航波音飛機在三時零三分起飛，六小時後，
在
中東巴克蘭島降落，然後繼續飛行約六小時，
在
曼谷機塲停留四十五分鐘，再直飛香港。降落啓
德
機場時，已是八月十九日香港時間下午六時
一
一十
分
了
。
以下是個人在各地得到的一點兒感受
：
•最多；<1園的首都——偷
敦
淸晨五時抵達倫敦，其時氣温很低，寒氣侵人
。
但經過日以繼夜的顚飯長程飛行，頗有刺激感，
精
神也很暢快。倫敦郊區，給人的印象，是：一大
片
一大片的綠野與那輕煙迷鎖的樹梢
Q出乎意料的
，
28
遊 歐 今年暑假，我很幸運，承學校
推
薦，獲得了「星島學生暑期歐遊團」
免
費額。有機會到歐洲七國十四城市作
爲
期約一月的遊覽。這機會，對於最北
不
過粉嶺、最南不逾南丫島的我來說，
是
破天荒的！無疑，是次旅程實在太匆
促
了；但，由於是初次遠遊，一切都是
那
麽新鮮、那麼吸引，所以很多景物，也
^ 就給我留下了難忘的印像
0
整個旅
程
我們出發的日子是七月
一 一十六日
上
嘴 午十一時四十五分，乘坐英國海外航
空
) 公司飛機赴倫敦，途經加爾各答及科
威
特。在科威特機塲因飛機第三引擎發
生
故障，須加修理，因而滯留了七小時
；
故在廿七日淸晨五時方始抵達倫敦。
在
那兒逗留了兩天；廿八日，乘三層的
大
客輪渡英倫海峽，至比利時的奧斯頓
海
港，再轉乘旅遊車至首都布魯賽爾
。
三十日北上荷蘭，經鹿特丹至阿
姆
斯特丹。三十一日沿萊茵河南下，往
海
德堡。八月一日至三日則在奧地利，
由
因斯堡祿東行至維也納，一共停留了
四
天。五日起程南赴意大利的威尼斯，
七
日抵意大利之花佛羅倫斯；九日到羅馬，遊覽了
三
天，然後北上米蘭。在八月十
一 一日離開意大利，
乘
觀光車直驗瑞士洛桑
0在此，只停留
了 一天，
便
繼
續往西北行，赴法國首都巴黎。此段行程，足足
花
了一整天的時間在高速公路上飛馳。於八月十五
日
離開巴黎，渡過英倫海峽，轉乘三小時火車，再
返
抵倫敦。在倫敦作正式拜訪及遊覽了三天，十八
日
下午一時離開倫敦市往「Heathrow」機場。
七
四
爲 蕴 李
第
\\ 上巳雜铄
中呂宮粉蝶兒癸
丑
\\ 蘭亭修藏第
一 一十七周癸
丑
\\ 香港藏集應余少飄媽
明
之邀請
作
春正多橋•數良辰今年何巧•記匆匆送
去
花朝•報淸明•報上已
• 一朝同到•報周甲
年
光
一 一十七番遭•怎消領•應須計較
•
快活三偏芳原菜待挑•聽吹徹賣儘簫
•
曲江幾處正相邀•杏花村也須重到
•
朝天子山椒•海_•處處鶯花鬧•鑪峯
雲氣接天高•香海煙波敝•宜放襟懷•宜同
遊
眺•宜爲歌且謠•詩豪•酒豪•宜與招同調
•
四邊靜流觴蓬島•憶得蘭亭意興饒•
右
\\軍文藻•謝公吟嘯•詩瓢•酒瓢•神往山陰道
•
\\ 醉春風摒絲竹•出東山•挈壺觴•攜長
\\ ^^
j少•趁暮春三月揮毫•攄感慨•解戀陶•把液
\\ I
一洞中原•風流江表•都付與煙雲幻泡
• 一
一 賣花聲煞今番癸丑同襟抱•滿目山河首
一
\\各搔•江南草長暗魂銷•看貽蘭投苟•對淺
斟
™低酌•且忘情絮飄萍泊
•
一 上已前一日遯翁益智仁室
寫 一
市區也是綠茵無際，到處都有參天的樹木、燥爛
的
花圃。儘管市區是多麽熱鬧、空氣多麼汚獨；但
被
那些大公園
一 一平靜了、過濾了。事實上，除了
上
班下班時間之外；倫敦的街道，並不熱鬧，空氣
也
不怎麽汚獨
。
很多維多利亞時代的建築物——紅磚小平房
以
及那數百年前的古堡，誠然古色古香，成爲英國
一
幢幢的建築物，大都具有數百年的歷史。温莎堡
大特色。牛津大學城，全由咖啡色的磚子造成，一 、
堡古的中河茵 萊
更有許多正在開採的工程。總之，它那番r實幹
」
的氣象，確足以鼓舞人心。然而，這些重工業的
發
展却把萊茵河汚染了，使那條原本美麗的綠帶子
變
成了灰藍色，連綿綿的白雲也不復反映於其中了
！
儘管如此；但萊茵河兩旁聳立的峭崖，陡斜梯坡
，
以及那許多十七、八世紀的古堡，已在在足以烘
托
出它那雄偉的景象
。
古堡成了德國的一種特色，而且，其中更流
行
着很多動人的傳說。晨曦時分，我們驅車到達山
頂
的一個古堡；可惜，該古堡在路易十六時代便被
毁
壞了。故此，在晨曦薄靄中，一踏上它進口的吊橋
，
不禁緬懷起r歷史」往事來。在堡壘外欄，俯瞰
整
個萊茵河景色，初昇的旭日，爲萊茵河塗抹上
了 一
層美麗色彩。旣而霧靄漸從河畔古堡頂上之旗幟
中
消散了，也從濃密的林梢上消散了。晨昏晴雨，
萊
茵河不停地在奔流；逝者如斯之感，油然浮上了
我
的心頭
。
山城真地
利
墨綠！深綠！淺綠！無限的綠色擁抱了我。
遠
山、近水、羣山，層層的山巒環繞着我。一進入
山
城，眞是巍巍高嶺山外山、靄靄白雲雲外雲。重
重
的山色與參天的蒼松，一股莊嚴與靈秀之氣直迫
而
來。遠山上的積雪跟崖壁間的飛瀑，更爲這靜止
的
羣山，深色的綠野，平添了幾分r活潑」美
。
在旅途中，也遇見過狂風急雨驟然而來。不
止
是
r山雨欲來風滿樓」；簡直是
r驚天動地」的
風
雨交加。其猛烈處，猶如萬馬奔騰、怒娜狂吼！
震
撼了寂靜昏暗的山嶺。我以爲是世界末日了！但
，
它是如此的驟然而來，又是那般的倏然而止。雨
過
天晴，仍然是靜靜的羣山、深深的綠意，大地的
一
切，更加淸新了
！
13 —
難忘的威足
斯
意大利是一個頗具獨特情調的國家；而威尼
斯
則是她別饒風韻的一個城市。這裏沒有車輛，也
沒
有大馬路；有的，只是渡船及跨河的石橋。威尼
斯
城建築在一百
一 一十八個小島上，有百多條運河貫
穿
其間，這是構成她與衆不同而別具一格的地方
！
我特別陶醉聖馬可廣塲上的晚間氣氛。廣塲
內
的兩邊擺設着很多露天茶座，每隔若干距離卽有
突
起的平台，台上設置有帳蓬。晚上，樂師們(
有
彈
鋼琴的、有大提琴手及兩個小提琴手)在台上演
奏
世界上著名的樂曲
。
一晚，夜涼如水，一彎明月斜照廣場；我們
點
期二第卷一第
大笨鐘以及英國議院，也都具有悠久的
歷
i何蘭的老人與媒皮
士
有人說••荷蘭是北方的威尼斯；因爲她也是
一
個水都。全國貫穿着無數的小運河，是以到處盡
是
綠水柔波。每當斜陽晚照，水面一棑排倒影中，
很
容易發現那怡然自得，在溪邊垂釣的老人。他們
帶
來的紅、藍、黃、綠各種不同顏色的小.措椅，在
晚
霞裏，更與那微斜入水的綠茵相映成趣
。
走進阿姆斯特丹的嬉皮士廣塲’浮影波光消
逝
了；呈現眼前的，是長髮的飛揚，和那襤褸的褲裾
！
熱鬧固然熱鬧，但也更令人茫然，茫然置身於似
此
的奇異世界！爲了好奇，我也模仿他們在廣塲石
階
上坐了半天！倒也別有一番情趣。心想：這也許
就
是所謂的「萬物靜觀皆自得」吧
！
幕
s 畔好風
光
茵河——一個很美的名字
--流注在這
塊
「堅硬」的國土上0德國，這個重工業國家，予
人
的印象是那般的r堅硬」。越過荷蘭的邊界，放
眼
望去，盡是一堆堆肥沃的泥土和煤礦；公路兩旁
，
過了飮品，坐在那兒欣賞樂師的演奏。在柔和的
燈
光下，美妙動人的音樂隨風吹來，構成了一個靜
美
和諧的世界。我不禁奮身起舞，且不管是什麼步子
，
只是一意地旋轉，旋轉復旋轉，忘却了煩憂，進
入
那諧和
！
周遭充滿了音樂！我踏着一個個方階，沿海
旁
慢步。在昏黃的街燈下，人們的影兒在水面上不
停
>遊客們乘坐着傳統的平底船，在海上欣
賞
船過處，傳來陣陣底意大利情歌
和
琴聲。一片歌聲，琴聲和櫓聲，委實令人陶醉！
好
一個羅曼蒂克之夜！其時，不由暗自說：「威尼斯
！
我要再來啊！
」
古風決決話羅
馬
面對着一個斷堑頹垣的大廢墟，其間雜陳着
橫
亙的大石柱，半倒的圓拱門，而當年羅馬帝國的
雄
風，似乎一幕幕重現於我的眼前了。圓形的鬥
獸
塲，雖然只剩下牆脚；然而，仍可以想像出當時
人
獸博鬥的殘酷及觀衆驚心動魄的情景。啊！這一
個
古國！處處都可引人發思古之幽情，羅馬帝國之
建
築風貌遣留下了很多的痕跡
！
千百種不同的石雕像，蛇立在千百座噴泉中0
遊人從其不同的氣派，可以獲致不同的感受。一處
處
跳躍的水珠，在陽光下
、
在月色裏閃耀，嘩啦嘩
啦
的，很是璀燥。於是，
我
也背着池，投下硬幣，
並
許了三個願望呢
！
世外桃源
的
瑞
士
如果r香格里拉」只
存
在於理想國的話，瑞士
應
該是實存的世外桃源了
！
這裏不愧是一塊最幽美
、
最寧靜怡人的樂土。山
巒
隱隱，草色靑靑。在平
靜
如鏡的湖面上，可以遠
望
孤帆；或者看那些巒峯
積
雪，湖光倒影。這，一切的一切，在在都爲瑞士
平
添了不少嫵媚
！
站在山岗上，享受那淸新的空氣，確是無比
的
舒暢！由山上俯瞰谷中的小村莊，人們在那綿綿
的
綠茵上、碧藍的小湖邊，沒有競爭’也沒有煩擾
，
過着那純樸悠然的生活，的確令人羨慕
！
晚上沒有繁星；一輪淸月，如水銀般的®滿
湖
面。我迎着晚風，在鮮花吐徵的湖畔散步。其時
，
下午所見的白天鶴已不知所踪而躲了起來；倦鳥
知
歸，想是倦睡了。只有悠閒的人們坐在提旁靜賞
幽
美的夜色
。
瑞士，沒有煩囂，沒有緊張！是一塊多麽秀
麗
脫俗的人間樂土
！
法國的「長麵包」與
r露天茶座
」
對於我這個走馬看花的旅客來說，法國留給
我
最深刻的印象就是它的長麴包與露天茶座。在巴黎
，
郭
應
起
梁
業
昌
張
金
娣
黃
港
生
翁
均
志
歐
頻
兒
邱
利 貞
賴
瑞
棠
姓
名
九
七
夏
幾
位
留
美
學
生
工
級
新
聞
系
畢
業
中
文
系
畢
業
同
右
英
文
級
哲
學
級
生
物
系
畢
業
物
理
系
畢
業
系
級
九
七
夏
幾
位
留
美
學
生
海
上
大
學
選
派
f
穌
里
交
換
計
劃
康
乃
狄
克
交
換
計
劃
同
右
同
右
碧
佛
交
換
計
劃丨
同
右
雅
禮
留
學
獎
學
金
獎
學
金
來
源
九
七
夏
幾
位
留
美
學
生
海
上
大
學
密
蘇
里
大
學
新
聞
硏
究
院
康
乃
狄
克
學
院
同
右
馬
歇
爾 •
佛
蘭
克
林
學
院
碧
佛
學
院
舊
金
山
加
州
大
學
艾
巴
那
依
利
諾
大
學
就
讀
學
校
九
七
夏
幾
位
留
美
學
生
第卷一 第
隨處都可以看到手持長S包的人士——其中包括家3
庭主婦、新潮男女，甚至尙有西裝畢挺的紳士。
有 一
的邊走邊嚼，有的在脚踏車上伸手到尾座取吃；
眞
是「長_包」百態！而我們的早、午、晚餐，也
都
離不了長g包和法國芝
士 0長麵包的皮硬、肉軟
，
倒也甚爲可
口 ；至於法國芝
士 ’則不敢恭維了
。
在街頭，處處可見到露天茶座，法國人的浪
漫
之風，於此可見一斑了
！ 一杯濃咖啡在手，就可
以
坐上太半天丨有的看書報，有的談天；而獨坐
無
語，神態自若者就更其多了
！
這些茶座，在法國到處可見，無論大街或小巷
，
甚至一間極小的舖子，門前也擺有兩張枱子。就
歐
陸而言，除英國之外；其他的國家，路邊茶座至
爲
普a。但長g包却是法國獨有的特色；當看不到
長
®包時，那麽，你已經離開法國了
！
「記憶如手掌中的沙」；雖然是掛一漏萬，
還
是可以留下一點一滴的
。
新亞書院學生宿舍规
則
入
宿
31
①本院註冊正式學生欲寄宿本院學
生
宿舍者，須塡具寄宿申請表，同
意
導守本院學生寄宿規則，經本院
輔
導委員會約集各宿生會代表各一
人
組織審查小組審查合格，方得入宿Q
②審查合格入宿學生，須織交大學
校
醫或註冊醫生體格檢驗證明書，
認
爲適於寄宿，方得入宿Q
③入宿學生宿費，須每學期於入宿
時
一次織淸。因經濟困難經請准分
期
繳納者，應按期織納；逾期不繳，
應
卽退宿。入宿學生所領寢室鎖匙
，
須繳按金十元
。
④海外交換學生，亦得入宿，但以
不
超過全部宿位十分之一爲原則
。
〔二〕寢室分配—
—
①寄宿生之寢室，由舍監以抽籤方
式
决定
。
②寄宿生得事先互約同住人選Q
〔三〕財物——
①寄宿生行李務須簡單，不得收藏
違
禁物品Q
②寄宿生所有財物，須妥自保管；
如
有遺失，自行負責
。
③宿舍內公用財物以及書報雜誌，
務
須共同愛護，並就原地使用。損
壞
公物，須照時價賠償
。
〔四〕電燈及電器—
—
①寢室內公用電燈及電扇，除星
期
六、星期日及放假日於晚間一時
關
媳外，平日於晚間十
一 一時關媳。
欲
温習功課者，可至閱書室温課
。
②寄宿生自備音響器具如收音機、
錄
音機、電視機者，得於寢室內使
用
之
• ’但不得妨碍他人安寧，並不
得
於晚間十時以後及早晨七時以前
使
用0
③寄宿生不得於宿舍內使用五安培
以
上之電器用具
，
④宿舍內所有固定電力線路及裝置
，
嚴禁拆改，以保安全
。
〔五〕炊膳與院洗—
—
①本院另設有餐廳，宿舍內不得用餐
。
宿舍內所設茶水室，只供烹煑
茶
水、咖啡、牛奶之用，不得用以
煑
飯燒菜。自購食物，應妥爲蓋藏
，
以免招引蟲鼠
。
②寢室內不得烹煑任何飮食
。
③宿舍設有：院洗室、洗衣機、院
洗
槽、乾衣機。浴室內不得院洗衣物Q
除指定地點外，不得任意晾曬衣物
。
〔六〕外客與留宿—
—
①非本宿舍宿生(作外客論)於早
晨
九時以前，晚間十時以後，不得
進
入宿舍
。
②外客來訪，進入會客室內接見Q
異
性不得進入寢室及休息室
。
③原則上外客不得留宿。如遇特殊
情
形，外客必須留宿時，應以本校
同
學爲限，並須經同室寄宿生及舍
監
同意0g宿者須每晚繳費三元，
以
充宿舍福利費用。同一外客連績
留
宿每次以雨晚爲限，每月並不得
超
過三次
。
〔七〕宿門啓閉與外宿—
—
①宿舍早晨六時半開門；晚間關門
時
間星期一至星期五爲十一時半，星
期
六、星期日及放假日爲十
一 一時半
。
②寄宿生如須外宿，須事先報經舍
監
同意。其無故遲歸或外宿每學期
達
五次者，舍監須報告輔導長•’其
情
形嚴重者，令其退宿
。
〔八〕整潔與寧靜^^^
①寄宿生須注意宿舍內之淸潔、整
齊
與衞生
。
②寢室內之整潔，由寄宿生自行處理Q
③在宿舍會客室及閱書室等公共
塲
所，須衣着整齊
。
④寢室設有飾物牆版，宿舍設有佈
告
牆版；其他牆壁，不得張貼或汚損Q
⑤宿舍內須保持安靜，不得擾亂他
人
安寧
。
〔九〕酒類與賭博—
—
①宿舍內不得收藏或飮用酒類
。
②宿舍內不得賭博
。
〔十〕疾病與意外—
—
①寄宿生如遇疾病、意外或任何特
別
事故，須儘速報告舍監
。
②凡遇疾病經校醫證明不宜住宿者
，
須暫時或長期遷出宿舍
。
〔十一〕退宿——
①寄宿生凡違反本宿舍規則者，視
情
節輕重，舍監得予以勸誡，或報
經
輔導長令其退宿
。
②寄宿生凡於學期中途退學或休
學
者’應卽退宿。其已繳宿費，按
照
月份比例退還
。
③暑假期間，經呈准寄宿者，另作
安
排，並另繳宿費。其餘寄宿生槪
須
遷出宿舍
。
④遷出宿舍時，寢室鎖匙須交還
舍
所繳按金，隨卽退還Q
〔十二〕宿生組織—
—
①本院每一學生宿舍，得分別組織
宿
生會，以促進®^生之自治、聯誼
、
福利以及康樂活動
。
②本院宿生會會章，另訂之
。
〔十三〕附則——
①本規則由本院輔導委員會擬定，
報
、請敎務委員會通過後施實
。
②本規則如有未盡事宜，得修改之
。
其修改程序，與前述第①項同
。
(一九七三年七月六
日
輔導委員會通過)
(一九七三年八月册一
日
敎務委員會修正通過)
本校工商管理學系
主
任閔建蜀博士，應台灣
市
場調查中心與台北市
市
場硏究學會聯合邀請，
前
赴台灣主持r國際市場
拓
展硏討會」；並於七月
三
十、三十一及八月一日
分
別演講：r國際市場硏究之方
法
.r歐洲市場分析」
及
則一息 消
期二第卷- 15
32
NEW ASIA LIFE
A fflOSTHlY PERIODICAL OF SEW ASIA COLLEGE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KON G
SHATIN, KOWLOON, HONG KONG. 15TH OcTOBER
CONTENTS
1. Addresses at the 143 rd College
Monthly Meeting on 14th September, 1973
by President Ying-shih Yu and
Dean Sun Kuo-tung
2. Ne w Asia College: Its Past,
Present，and Future—A Speech
Delivered by Professor Chun-i
Tang and Recorded by Miss
Tsui Kam-ling at the Farewell
Meeting Held at the College
Premises at Farm Road on 17th
June, 1973
3. Our Ne w Library
by Mr. Poon Wah-tung
4. Ne w Staff Profiles
5. Notes on \"The Women's Open
Junior Table Tennis Tournament\"
by Miss Chan Yee-hang
6. Recollection of M y Tour in
Europe
by Miss Lee Wan-wai, Vivian
majo r event s (From 1st Ma y to 15th June, 1973)
2nd Ma y The 36th Senior Administrative Staff Meeting took
place.
The Teahing Staff Selection Committee met.
At a Staff Tea-party President Mei presented souvenirs
to Mr. James V. Feinerman and Miss Lillian Kia-chou
Tchang, Yale Bachelors, who were going to complete
their teaching duties for the current academic year.
The 37th Senior Administrative Staff Meeting and the
17th Senior Academic Staff Meeting jointly took place.
The 38th Senior Administrative Staff Meeting and the
18th Senior Academic Staff Meeting jointly took place.
The Teaching Staff Selection Committee met.
The Teaching Staff Selection Committee met.
The 39th Senior Administrative Staff Meeting and the
19th Senior Academic Staff Meeting jointly took place.
The 40th Senior Administrative Staff Meeting took place.
3rd
4th
9th
10th
12th
15th
23rd
30th
1st June
5th
6th
7th
8th
15th
The Academic Board held its 6th (1972) meeting.
Dragon Boat Festival 一 holiday.
The 41st Senior Administrative Staff Meeting and the
20th Senior Academic Staff Meeting jointly took place.
Prof. H.C. Chen of Nanyang University visited the
College.
The Council held its 6th (1972) meeting.
The Teaching Staff Selection Committee met.
四三
九
日
十
日
士
一
日
十五
日
廿三
日
三十
日
六
月
本校大事
記
(五月一日至六月十五日)
I舉行本年度第册六次行政 Z J
會
報
。
t敎員遴選委員會舉行會議
。
^雅禮敎員張嘉茱女士及費
傑
士先生之任期行將屆滿
，
本校特贈予紀念品，
由
梅校長於敎職員茶會中
致
送
。
：舉行本年度第册七次行政
及
第十七次學務聯席會報
。
：舉行本年度第册八次行政
及
第十八次學務聯席會報
。
^敎員遴選委員會舉行會議
。
^敎員遴選委員會舉行會議
。
擧行本年度第册九次行政
及
第十九次學務聯席會報
。
舉行本年度第四十次行政
會
報
。
敎務委員會舉行本年度第
六
六日舉行本年度第四十一次行
政
及第廿次學務聯席會報
。
七日南洋大學陳先澤敎授范校
訪
問
。
八日校務委員會舉行本年度第
六
次會議
。
十五日敎員遴選委員會舉行會議
。
16 期二第卷-
n月
日五十月一十年三七九學大文中港 香
院書亞 靳
田沙龍九港香
品 賣 非
期三第卷一 第一 5 —
校
慶 一 、
M L
- 子
三 誕
年 、
礼 教
月 師
+ 講
.一 唐君毅教授
講
33
余校長、各位董事、各位來賓、各位先生、各位
同
學
：
今天是孔子
一 一千五百
一 一十四年誕辰、新亞創
校
1 一十四周年紀念日’又是敎師節，再是新亞大學
部
遷至此山明水秀的新界新址之第一次校慶日；同
時
是新亞新任校長余英時先生，及許多位本年度新
參
加爲新亞董事’新到任之敎師，及新同學共同聚
會
於一堂之一日。今天暫時不說關於新亞之舊校址
辦
中學，亦可成爲新的新亞的敎育文化事業之另一
開
始之一面。而只就今日之大家聚會於此新界新址
之
各種重大的意義，加以連繫起來，向諸位說明，
亦
覺不易。今只能姑試就個人所見，分爲數點一說
。
不完備的地方，還望大家指敎，並加以原諒
。
第一點’新亞書院之定孔子誕辰爲校慶之日
’
乃由新亞書院是於孔子
一 一千五百年創辦。依中國
傳
統之說，世運以五百年爲一運。
一 一千五百年，卽五
個
五百年。新亞適於此時創辦，亦可以說是躬逢世
運
轉易之期。但是新亞創校
一 一十四年之中，新亞固
然
歷盡種種艱難，才至今日。而所謂敎師在中國社
會
或全人類社會的地位，亦正面臨種種嚴重的考驗
。
這大家只要把
一 一十餘年至今在中國大陸之敎師的
處
境，數年前彌漫全世界的學潮，一加囘想，便可
明
白。而孔子在過去
一 一千五百年一直爲中國之文化
敎
育之象徵的地位，亦有人要加以澈底的推翻。然
則
新亞之仍以孔子誕辰爲敎師節爲校慶之日，是否
眞
有其必要呢？這是大家難免要發生的一個問題
。
對於這個問題，我想先說孔子之被稱爲師，
乃
中國文化之一大進步所成。在漢唐時人推尊孔子
，
乃稱之爲素王，或封之爲文宣王。自宋明儒學興起
，
乃以孔子爲至聖先師。此卽意涵師之位更有高於
王
者；敎育之重要更有大於政治者。而我們亦可說
以
師道抗衡君道，以道統抗衡政統，爲一千年來中
華
文敎之精神之所在。但是記得約十年前在一次新
亞
之同様的紀念日中’我曾更指出一義，卽孔子不
只
是一偉大的敎師，而且是一偉大的學生；孔子誕
辰
不只應定爲敎師節，且應定爲學生節。今天擬更
加
此義，重複一說作爲第二點
。
第
一 一點，記得我十年前的講話，是說世界各
宗
敎都有其敎主，如耶穌、釋迹、講罕默德。敎
主
之敎訓皆說是原於天啓、獨悟、先知。縱然此諸
敎
主，實際上亦應有其師，但崇拜他的人，亦不加
以
重視。但是孔子却明說r我非生而知之者也，好
學
敏以求之者也」。卽孔子是先爲學生，後爲敎師0
大家都知道孔子曾說我「學不厭，而敎不倦」的話
，
說「三人行，必有我師焉」的話。子貢亦話「夫
子
焉不學，而亦何常師之有」？這都S明孔子乃只
自
視爲學生，而未嘗自認爲敎師、敎主。然正因此
，
而中國後代人之學孔子者，卽主要是學孔子之好
學
之精神。淸儒章實齋亦有「，衆人學賢人，賢人學
聖
人，聖人學衆人」的話0我們中國人可以學釋迹
、
學耶穌，以至如現代中國人之學一切西方的學問
，
仍然不離孔子之好學的精神。只從這一點看，我
們
卽可說孔子是不能反對的；因爲你無論學什麼，
都
不能不先有此好學的精神，先有一願當學生的態度
。
敎主不必人人能當，人人能學。然孔子之好學的
態
度，則人人能學；所以人人能學孔子。孔子誕辰
不
只應爲敎師節，亦應爲學生節。此外關於孔子之
所
學，我們可暫不多講
。
第三點，我望大家從好學之一義去了解孔子
，
學孔子卽學其好學，亦卽學r學」。人只依天賦、
興
趣、才能所近而學以至成學者，尙未必是能學r學
」
眞好學者。而孔子之所以能爲大敎師而敎不厭，
卽
因其常有所學。可學者無窮，然後以之敎人者亦
無
窮。學是承先，敎是啓後；學是繼往，敎是開來
。
承先、繼往是坤道；啓後開來是乾道。學敎相輔
爲
用，卽一切人生人文事業相續不斷的根原。承先
啓
後，繼往開來，亦中國文化之生命之所在。但我
們
尙須知此如何敎人，本身亦需要學，敎人是敎人
如
何去學，乃如何去敎。這樣便可依佛家說法之方
式
排成四句：CD學r學」•，©學「敎」.，®敎「學」.,®
敎
r敎」。必兼有此四句，然後才完成敎學之意義，
亦
才完滿顯出孔子之r學不厭，敎不倦」的意義
。
由此說到第四點，新亞的創校之敎育宗音，
我
34
們卽可說是求形成一共同學敎的敎育團體。在此
團
體中，我們不希望有不學的敎師’孟子說r人之
患
在好爲人師」，卽指不學的老師說的。我們亦不希
望
有不志在爲敎爲師的學生。今天我要特提出此義
。
此後一句話’不是說所有的學生將來都去當敎員
；
此爲師的意義，卽爲世範’爲衆人之範的意義。
中
國之師字之義，說文說是r衆也」。我們的學問應
當
使之足爲世範，衆人之範，學要學到可範可師，
卽
是學爲師的意義，所謂師範。而凡可爲世範者，
皆
可稱爲師；故工程師、醫師、律師、拳師，皆可
稱
爲師。大家可以想：應不應當使自己之學問足以
爲
人之範呢？如果我們的學問不足爲範，是否我們
還
可說以我們的學問貢獻於社會，以改造社會，使
社
會進步呢？如果大家說：我希望我的學問能有所
貢
獻於社會’以改造社會，使社會進步，則大家無
論
將來在社會担任何職業，從事何事業而使之可範
可
師，皆可同時是以師道自任，都是學爲師以成敎。
反
之，如果大家只想成就自己一個人之學問，而不
眞
想以之貢獻於社會，則只是一純粹的學生學者，
這
還不算能爲師的學生，亦還不合新亞的敎育宗上日
。
新亞的敎育宗音，是希望學生要學爲師，如佛家
敎
學者要學爲天人師。如果新亞的同學將來在某些
方
面，不足爲世範爲師，亦不能算眞正的新亞同學
。
電
通
香港新亞書
院 李董事長祖
法
余校長英
時 台 鑒.
九月廿八日孔子誕辰兼敎師節適
値
新亞書院廿四周年校慶，特此遙致賀忱
。
再者，前承贈賜蕭立聲先生大作，獨具
松
眼。巨幅名畫現已高懸寒舍廳堂。心感之
餘
附此致謝
。 梅貽寶美國綺色佳
鎭
九月
一 一十一
日
而我們今日之敎師的責任，亦卽要敎同學成師，
而
亦能施敎化於世間，此卽是敎r敎」
。
由此再說到狹義的新亞敎育’作爲第五點，
則
在新亞創校初期，卽希望新亞的若干同學能後來
成
爲新亞的敎師。此猶如一家庭，不只希望生兒子，
亦
希望兒子再結婚生兒子成父母。必兒子成父母，
然
後父子之道合一。必同學成敎師’然後師生之道
合
一、敎學之道合一。而此亦卽所以體現孔子之道
。
在新亞創校
一 一十四年後的今天，我個人所引以爲
慰
的，卽除了新亞畢業的同學在社會上作事的，大
體
上皆能自立，多少堪爲世範之外，卽新亞之若干
同
學，亦成爲新亞的敎師。而新任的校長余英時
先
生，亦正是從前新亞的同學。在此點上，我覺多
少
應合了孔子之敎學的理想，亦多少對得住孔子在
天
之靈。這當然不是說新亞的敎育責任，只繫在新
亞
‘的同學之爲新亞敎師者身上。新亞的敎師與學生
，
皆來自天南地北，而聚合於此。只有此希望敎學
合
一的精神，亦卽孔子之精神，可稱爲能聚合新亞師
生
之一看不見的力量之泉源。但此精神之本身，亦
可
說是空的，全靠不斷有自新亞原有之人以外之師
生
參加新亞之事業，來加以充實發揚。我想卽以此
意
來表示對新成爲新亞之一分子之一切同人的歡迎
。
然而我們仍可說’新亞之校長由原來的同學担任
，
可以爲此敎學合一的精神的象徵。據我所知，余
先
生之敎學興趣，原不在學校行政，今乃純本於
一
犧牲奉獻的精神，而囘校担任此繁難之學校行政
之
責。所以我個人亦可藉此機會表示我誠懇的希望
，
大家與余校長密切合作。不過話說囘來’最重要
的
仍是大家眞正體會此敎學合一的意義是學r學」
、
學「敎」、敎「，學」、敎r敎」。我現在重複說一次
，
此亦卽孔子之學不厭敎不倦的意義，亦卽我們今
天
紀念孔子誕辰
一 一千五百
一 一十四年、紀念敎師節、
紀
念新亞創校
一 1十四周年的意義0
本期要
目
0校慶、孔子誕、敎師節講
詞
©
一 一十四周年校
慶
©新聘敎職員簡
介
®關於新亞早期史實的一點補
充
®新亞書院學生一九七
一 一至七
三
年度獲領獎助學金槪
况
©新亞硏究所一^^芸年度入學試
題
©一九七三至七四年本校文學
院
唐君
毅
李藏
爲
宋叙
五
息滑金學獎究研法 留 由法國政府主辦之法國文化計劃
，
最近以一九七四至七五年度留學法國
獎
學金五名，捐贈香港中文大學
。
該項獎學金之領受人可前往法國
任
何大學進修一年。獎學金額包括學費
、
生活費，並有醫藥、參考書、治裝津
貼
及來囘香港法國機票等。領受人在法
國
進修一年後，若有良好之學術表現而
須
繼續完成其硏究課程或學位時，可獲
考
慮繼續領受該項獎學金
。
凡香港中文大學畢業生或將於一
九
七四年夏畢業之同學有書寫及閱讀法
文
之能力，並擬進修專門社會或科技，課
程
或志願成爲法語敎師，年齡在册歲以下者，
均
可申請。香港中文大學新亞書院之法國語文
學
系(文商大樓三樓)目前提供有關法國敎育
情
況之資料供有意申請留法獎學金人士參考
。
詳細情形及申請表格，可逕向新亞書院
法
國語文學系Mr. JeaniRem
y Bure商洽o塡
妥
表格連同推薦書請於一九七三年十一月
一
一十
日
前交還法國語文學系
。
I 三 第 卷 一 i
李
爲
餐午發分學同的會生學——本之樂快爲人助
餐改爲午餐。當日參加聚餐的人數
甚
多，師生總共約近五百人。本來，
塲
面應該非常熱鬧的；然而，可能因
爲
總務方面與餐廳方面事先未曾作詳
細
的安排，或者對新環境尙欠經驗，
欲
採自助餐的方式，將食物分置在兩
張
長桌上’以供應爲數五百人之衆。
學
生會的負責同學，因爲恐怕由此而
發
生混亂情況，所以臨時改變辦法：
由
負責同學分送午餐給各個同學，以
取
代自助的方式。結果，各人一份，
秩
序井然。事後，學生會曾就此事發
表
聲明’並希望來年的校慶聚餐能夠
辦
得更爲完善一點
。
上：曲雖r陽春白雪」兮，一
唱
而百和——欣賞民歌滙
唱
下：整步待發.
S
〕
餐後，大家聚集在露天廣塲，
欣
賞民歌滙唱。在熙和的陽光下，同
學
們隨着輕快的歌聲拍手和唱，氣氛
輕
鬆而愉快！此次，除了本校民歌團
的
同學主唱之外，並邀得外籍交換生
表
演。另外，還有崇基、聯合和浸會
書
院的同學也應邀到來演唱。悅耳的
歌
曲，一曲接一曲地上演。廣場上充
滿
了歡欣。同學們聽到入神處，大有
不
欲結束之槪
。
同時，自二時册分起，校慶盃
球
類、棋、橋類師生比賽亦告開始了
！
曰 卷西
周
年
校
慶
九月
一 一十八日，是孔子誕辰紀
念
日、敎師節及本校校慶。新亞雖是
今
年才遷進沙田大學校園，但它創校
至
今已是第廿四週年了。爲了在校師
生
及校友能夠一同歡渡校慶’本校校
慶
籌備小組特別安排
了 一些慶祝節目
。
§
學校於是日上午十時三十分起
停
課，校慶典禮隨卽在體育館開始。
師
生齊集一堂，肅立唱校歌；緩而向
孔
子聖像行三鞠躬禮，表示對至聖先
師
的一番敬意與懷念。首先余校長致辭
，
旋由唐君毅老師就校慶、孔子誕及
敎
師節三方面作演講。但因體育館的
燈
光和音響尙未裝置妥善，唐老師因
而
臨時縮短了講辭。這，實在令人感
到
非常惋惜！因此，也就更加令人懷
念
農圃道的r誠明觉」了
。
35 •廣大出胸襟，悠久見生成….
——全體唱校歌
〔 弍
〕
往年的校慶聚餐多在晚上。由
於
校舍離市區太遠，爲了方便走讀的
同
學，所以本年特將校慶師生聚餐由
晚
V I 1
衆觀的賽比酒啤飮——？大最量雅的位那！喂
來。少杯千己知逢酒
期三第 卷 一 第 一 5 — 球賽亦在進行中•，由素常酷愛兵丘、
球
的同學對昔日曾在球桌上一度稱雄
的
現任敎師
0比賽延續至下午六時，
結
果老師除僅以一分之多而勝學生
隊
(五比四)
。
環校賽跑。參加男女子組賽跑的健
兒
共有數十名，大家齊集於圖書館下
面
的停車塲，準備作繞校一周半的
賽
跑，終點爲行政樓正門。發號員一
聲
鎗響，大批健兒卽刻由新築的柏油
路
上疾飛而去。許植泉同學自始至終
一
馬當先，勇奪男子組冠軍；女子組
方
面，則由鍾潔芝同學榮獲第一名
。
繼環校賽跑之後，接着而來的
是
緊張惹笑的飮啤酒賽了。是項賽程
在
師生康樂大樓前寬濶的石階上舉行
；
參與比賽的大部份是男同學，其中
僅
有兩名女同學參加。在此項比賽中
女
同學無法與男同學爭長短乃意料
中
事。賽事一開始，人手一瓶，昂首
痛
飮，眞是豪氣十足！但間中也有半
途
棄飮的。不一轉瞬，牛飮冠軍誕生
了
——他是外籍交換生史提{分。
當日最後的一項節目是跳蔴袋
比
賽。在宿舍對開的長形廣塲上分
成
六線’與賽者都以戰親戒愼的心情
出
賽；蓋若失足倒下則將會招致皮
膚
受損。終於，李永洪同學以純熟的
技
巧、輕快的躍步而取得冠軍。至此
，
全日賽事遂告結束
。
最後，由余校長主持頒獎。得
獎
的老師與同學代表，莫不笑逐顏開
地
教務處佈
告
(一九七三年十一月十六日)
S經敎務委員會通過，由本學年度起實施下列新訂學科成績計
算
辦 法.
另一方面，當日下午，校慶盃棋
、
橋類師生賽，亦在敎職員休息室「
鬥
智激戰」.。r戰事」持續數小時。老
師
們以其豐富的經驗’沉着的態度，
節
節勝利；不管是圍棋和橋牌，均擊
敗
了同學們；象棋，則幸而成了和局
。
故此，去年全由學生隊奪得的
兩
只校慶盃，今年則由敎師、同學平
分
秋色矣。敎師隊獲棋橋類校慶盃，
學
生隊則獲球類校慶盃
。
師生賽事完畢後’接着舉行的
是
甲、評
分
〔 一〕 f生學科成績按il:iAiJBFisDr;
>及以上爲及格，EF爲不及格
。
〔
一 一〕學生請假缺課達某科目規定學期上課總時三分之一者，該科成
績
作F等論
。
乙、不及恪補
考
〔一〕撤銷一切有關不及格補考之規定
。
〔
一 一〕學科成績以一學期爲單位，學年科目、不及格學期不給學分
。
此
佈
敉務
處
36
球類賽方面：首先是師生排
球
賽•，由男子排球校除對拉雜成軍的
老
師隊。校隊本其一貫優秀的成績，
頗
有萬將無敵之槪。而雜牌軍的老師隊
，
固不乏技術精《如吳思儉、羅茂卿
老
師者；惟獨力難克强敵，結果終以
三
比一敗於學生隊
。
排球賽後，繼續舉行的是女子
籃
球賽；由籃球校除對校友除。在角
逐
過程中，雙方健兒雖都異常落力•，
但
畢竟校友隊平日缺乏練習，故卒以
一 一
十七比二十二敗北
。
與此同時，兵丘、球室中師生兵丘
、
„
J
生先威龍 部
期三第卷一 第 一 5 —
學位
鄧先生對社會變遷、政治社會 。
及
農村社會之理論硏究極有興趣，現
正
從事捜集和硏究此方面之資料0在
本
校求學期間，於課外活動方面，表
現
亦多
Q曾任：天主敎大專聯會會長
及
本校社會系系會出版之「社會透視
」
工管系貰驗枚员葉綿霞女
士
本學年本校工商管理學系新聘
實
驗敎員葉錦霞女士，廣東東堯縣人
，
一九五
〇年生。一九七三年本校工
商
管理學系畢業，獲中文大學
一 一等
一級
榮譽商學士學位。其平日除敎學以外
，
多篇
。
化學杀助教韓燕侮女
士
譚燕梅女士，廣東番禹人，香
港
金文泰中學畢業後，投考香港中文
大
學崇基學院化學系，一九七三年夏
季
畢業，獲中文大學頒授
一 一等一級榮
譽
理學士學位。本學年應聘任本校化
學
系助敎
。
於旅行、音樂以及戲劇諸方面，亦
頗
饒興趣
。
社會系貰驗敉M郭龍烕先
生
本校新聘社會學系實驗敎員鄧
龍
威先生，原籍廣東揭陽，一九四八
年
生於香港。先後畢業於香港聖神修
院
(一九六九)及本校社會學系；曾
獲
中文大學頒授一等榮譽社會科學學
士
士女霞錦 葉
執行編輯等職。此外，復數次代表
香
港天主敎學生參加國際性之天主敎
學
生會議。著有：Th
e Structur
e o
吻
Powe
r i
n Colonia
l Societ
y — A
sociologica
l Analysi
s o
吻 1:h
e un
-
oSicia
l Member
s o
叫 th
e I^egislative
Counci
l i
n Hon
w Kon
w ( 194
8 ——
197
1 )行將出版
。
新聘教職員簡
介
中文系敉授繞宗颐先
生
饒宗頭敎授，字固庵，號選堂
，
廣東潮安人。少敏學，博通經史，
以
文章知名海內。未冠，整齊其尊人
潮
州藝文志遺業。旋入國立中山大學
爲
廣東省通志纂修。歷任無錫國專、
廣
東文理學院、華南大學文史系、香
港
大學中文系敎授，美國耶魯大學硏
究
院客座敎授、新加坡大學中文系講
座
敎授。在港大十六年，成材甚衆。
先
後爲印度Bhandarkar東方硏究院
、
法國國立科學院(0.2.11.5.)、中
央
硏究院史語所硏究員。著述宏富。一
九
六
一 一年獲法國科學院儒蓮(Stanislas
Jnlie
n )漢學獎。專著共
一 一十種•，
論
文百篇，散見中.、日、港、星、法
、
印諸大雜誌。蓋其治學勤励，故能
文
質周洽。而才思之富，涉獵之廣，
乃
並世所不及。又復偽謙爲懷，循
循
善誘，有大儒之風焉。十月間本校
禮
聘爲中文系敎授，同仁深獲得人之
慶
云0
37
社會系人類學講師秦健先
生
本學年度本校新聘人類學講師
喬
健先生，山西介休人，一九三五年
生
於太原市。先後在台灣大學考古人
類
學系及考古人類學硏究所獲得人類
學
學士
( 一九五八)及碩士
( 一九六一)
學
位。旋赴美國康乃爾大學深造，一
九
六九年獲人類學哲學博士學位
。
喬先生經驗豐富，歷任：台灣
大
學考古人類學系助敎(一九五八至
六
一)、美國印地安那大學人類學講
師
(一九六六至六九)及助敎授(一
九
六九至七三)。在一九五八至一九
七
三年時期內，並曾在其他學術硏究
機
構擔任多項職務，如：美國哈夫斯
特
大學訪問敎員、中央硏究院民族學
硏
究所副硏究員、國家科學發展委員
會
客座副敎授、台灣大學副敎授、美
國
衞生、敎育、福利部國家敎育所顧
問
等。喬先生著述亦覺，主要者，有•
•
r文言文入門」三卷，包括本文、字
彙、文法綱要辨釋各一卷；
r那瓦
侯
傳之延續」。此外，尙有學術性論
文
生先宇志 徐
期三第卷 -
方面之
r羣蠅」，以及香港靑年色
蕾
舞團、紫荆色蕾舞團之後台工作
。
38
藝銜系枝銜员徐志宇先
生
本校新聘藝術系技術員徐志宇
先
生，廣東中山縣人，一九四六年生
。
一九七〇年本校藝術系畢業，獲中
文
大學榮譽文學士學位。畢業後，曾
在
本港小學任敎三年
。
徐先生的興趣是多方面的，除
繪
畫及彫塑等造形藝術外•，曾多次參
加
校內及校外舞台演出，包括歌劇方
面
之
r愛情甘露」、
r茶花女」、「
靈
媒」、「電話」、
r白孃孃」，話
劇
關於新亞早期史實的一點捕
充 宋叙
五
本年六月十七日新亞書院道別
會
上，唐君毅敎授演講中，有如下兩
句
話：「本院最初只有文學院，後來
增
設商學院及理學院」。這兩句話與
新
亞早期發展的實際情形有些出入。
唐
君毅敎授是本校創辦人之一，他的
講
詞在後代寫歷史的人們看來，當
然
要算是
r第一手資料」；如果用這
種
r第一手資料」來寫新亞的歷史，
就
會歪曲了歷史。這對愛護新亞的人
們
來說，是不願見到的事
。
所以’筆者認爲應該代爲解釋
一
下
。
本校最初成立，校名爲
r亞洲
文
商專科夜校」，於一九四九年十月
十
日開學〔註一〕。一九五
〇年三月
一
日，改爲日校，並改校名爲新亞書
院
〔註二〕，設四系：文史、哲敎、
經
濟、商學。當時系之上沒有院，院
就
是新亞書院。錢穆先生是院長，但
他
是新亞書院的院長，不是文學院或
商
一九五五年八月一日，在文史
系
之中分出外文系〔註三〕，一九五
六
年八月一日文史系分爲中文系與歷
史
系〔註四〕，一九五七年二月一日
，
增設藝術專修科〔註五〕，一九五
八
年八月一日增設工商管理系〔註六〕
，
一九五九年一月十日，藝術專修科
改
爲藝術系〔註七〕
。
到此爲止，本校仍然沒有文學
院
與商學學院的建制
。
一九五九年十月廿七日，本校
公
佈改制。佈告原文爲
：
CD本院院長改稱校長
；
©聘吳俊升博士爲本校副校長
；
®唐君毅先生爲文學院院長
；
©楊汝梅博士爲商學院院長
；
社經」第十期出
版
本校經濟學系系會主編之「社經」第十期已經出版，內容包括
•
Lan
d an
d Agricultur
e i
n th
e tw
o Hans
(206B.C.—220A.D.)
Foreig
n Trad
e an
d wconomi
c Develop
-
meri
t o
f Hon
g ICong
T h
e Tren
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f Govemmenta
】 Activit
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Hon
g ICon
g Sinc
e 1947
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e Inclusio
n o
f Technica
l IVogres
s i
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Neoclassica
l Growtl
i Model
T h
e educatio
n an
d wconomi
c Develops
-
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d China
Greek
: wconomi
c Develof>men
t ove
r the
Fiv
e Years
Computerisatio
n i
n Hon
g Kong
衡量「剩餘生產力」所涉及的問題(以台
灣
製造業爲例)
投資證券之選擇因
素
從馬寅初經濟理論談到當代中國的經濟發
展
cllcnlhsiung
H
o Yin-jping
Cha
n Kin-mou
L e
e IKit-chiu
KAva
n Yin—P>ing
I^eun
g Wing-chun
L a
i Chi丨一Ving
邪慕寰敎授
講
龍世英同學記
錄
湘
琨
……〔註八〕0
同時並將原有的中文、外文、
歷
史、哲社(由哲敎系改爲哲社系，
取
銷敎育組，增設社會組)、藝術等
五
系隸屬於文學院；原有的經
濟
學、工管三系線屬於商學
院
籌設理學院
。
根據以上資料，所以
r本校最
初
只有文學院，後來增設商學院與理
學
院」這種說法是與本校最初發展情
形
不合的。如果說
r本校最初祗有文
學
院與商學院，後來增設理學院」’
或
者
r本校最初沒有院，只有系，到
十
年之後才有學院的建制，先設文商
兩
院，後增加理學院」則較合事實
。
®新亞生活雙周刊第一
卷
「本院建校九年大事記」。©
同註一。®同註一。©同註一。⑤
同
註一。®同註一。©新亞生活雙周
刊
第一卷第十六期
r兩周大事記」。®
新亞生活雙周刊第
一 一卷第九期
r
兩
周
新亞書院學生一九七二至七三年度擭镇獎助學金概 况
〔輔導處製表 〕
類 別 人 數 金額（港幣 ）
一、校内獎學 金
①雅禮新港獎學金 67 $ 32,847
②雅禮香港獎學金 3 1,800
轮士浩先生客P今將與全 2,400 ⑶徐沈玉夫人帛已念奨學金
④萬榮芳女士獎學金 4 4,379.50
⑤何添先生獎學金 2 1,800
⑥利國偉先生獎學金 2 1,800
⑦趙冰博士紀念獎學金 1 800
⑧熊十力先生紀念獎學金 1 300
⑨梅貽琼(月涵）博士紀念獎學金 2 1,000
⑩司徒雷登博士紀念獎學金 2 1,000
©莫可非先生紀念獎學金 1 800
©張不介博士紀念獎學金
^ Tt 组 缺 cfr 键 里 M • 風 八 9
1 600
9 000 ⑩入學訳灰稹優異奨學贫
®恒隆有限公司獎學金
3( 94) 3,000( 54,526.50)
二、政府獎助學 金
©政府助學金（不包括貸欺）
必本银法將風众
51
？
1 $581,850
4 000 吸字賈稱突学楚
©葛量洪獎助學金
6 (519) 5,000(590,850.00)
三、校外其他獎助學金
⑩中山助學金 20 $ 12,000
⑩大專工讀助學金 27 ( 47) 39,900( 51,900.00)
四、中文大學獎學金
⑩南華早報新聞獎學金 4 $ 6,000
@華橋日報新聞獎學金 4 6,000
©星島報業新聞獎學金 4 6,000
類 別 人 數 金額（港幣 ） 備 註
©香港總商會獎學金 1 $ 1,600
e © 1 A f\
\
\\
御澄打銀打奨學金 1 4,000 凡 應 本
@中華電力有限公司獎學金
Q
2 7,000
A cnn
經 以 表
校 該 不
沙贫追平\"J焚学笠
@羅宗涂獎學金
^^姑祐水將風 1
1
0
1,500
o nnn
外 機 包
機 構 括
構 尹 獲 淡孙們炎突学笠
©麥爾登紀念獎學金 1
上
1,200
頒 後 貸
給 核 欵
®生力獎學金 1 6,000 之 算 之
®善信獎學金 2 2,000 突 爲 數
助 準 字
®中華廠商會獎學金
@郭靖堂紀念獎學金 1
2 1,000
3,000
學 0 0
統
金
@招福申獎學金
®東亞銀行金禧紀念獎學金 2
2 2,700
7,000 字
數
計
®江貽孫紀念獎學金 3 ( 35) 4,000( 65,500.00)
字
數
計
總 計
〔一〕校內獎學金：
〔二〕政府獎助學金：
〔三〕校外其他獎助學金：
〔四〕中文大學獎學金：
以上獲領獎助學金人數共計
扣除因兼領而重複者人數：
(一九七三年三月份全校學生人數847人）
平均每人獲領：HK $762,776.50+ 594 = HK $ 1,284.14
【註：一九七一至七二年度平均每人獲領：HK $1，185.17】
人數 金 額
94
519
HK $ 54,526.50
590,850.00
47
35
51,900.00
65,500.00
695 HK $762,776.50
695人
101人
594人 佔全校人數70.13% 1
1 1 1
一 8 一 期三第卷一第
40
新亞硏究所一九七三年度入學試
題
(一)秦漢
史
①戰國期間，列國多思以變革，何
以
秦最爲成功？試就當時之政治、
學
術及地理環境諸端闡明之
。
②試評述漢武帝一朝施政之得失
。
③漢書五行傳云：r董仲舒治公羊
春
秋，始推陰陽爲儒者宗」，漢儒
言
經學，何以引陰陽家之言？其影
響
於政治者若何？試述論之
。
④東漢自和帝迄於桓靈，宦官外戚
迭
相爲禍，試舉其要者蓉加評述，
並
推論其致亂之由
。
⑤試述論東漢中葉之宪患及其影響
。
⑥試述兩漢高門士族形成之過程
。
〔任擇四題
〕
(
二 )隋唐五代
史
①試述隋文帝改地方三級制爲
一
一級
制
之原因及其影響
。
②試拖要敍述三省制之運用並評其
得
,失0
③唐代藩鎭之禍獨重於河朔，其故
安
在
？
④試述翰林學士及樞密使握權之由
來
及其對政局之影響
。
⑤我國南北經濟地理之轉移，經五
代
而益明顯，試述其故
。
〔選答四題
〕
(三)魏晉南让朝
史
①試述東吳平山越之目的，並暑論
東
吳領兵制度之特色
。
②蜀漢政權奠定後，其內政外交之
政
策如何？試述評之
。
③試闡述冉閔反胡獨之背景及其失
敗
之原因
。
④東吳在肥水之戰，何以能勝苻秦
？
所用軍隊之名稱爲何？其軍隊如
何
組成？又泥水之戰後，南北之政
局
如何？試述論之0
⑤南北朝之世家大族，在社會、政
治
及經濟方面均有其優越地位，試
分
別舉例說明之
。
⑥試署述拓拔魏推行漢化之過程及
其
影響
。 〔選答四題
〕
(四)中國近代
史
①中國近代史應自何時算起？試舉所
知各說，一論其當否
。
②®片貿易之擴張，對於中外貿易
關
係之影響若何
？
③試述太平天國之社會思想及其實
行
之狀況Q
④試述晚淸兵爲將有之經過，並論
其
對於政局之影響
。
⑤北洋軍人，以院系最爲親日，喪
權
辱國之事亦最多，試舉述之
。
⑥第一次世界大戰之結果，對於中
國
政治發展之影響若何？試就己見
申
(五)中國政治制度
史
①試累述春秋末期至秦統一之郡縣
制
②試署述漢代丞相、太尉及御史大
夫
之地位與職權
。
③試述唐代前期中央政府之組織及
其
特色
。
④試述漢、唐兩代入仕途徑，並分
別
論述其在政治上所發生之影響
。
⑤北宋宰相權力較之唐代大爲削弱
，
試舉例說明之
。
⑥試署述明代地方行政組織
。
〔任擇四題
〕
(六)中國思想
史
①中國思想史署可分爲數期，試討
論
之，並述各期思想之重點
。
②孔子思想之承先啓後者何在？試
就
其重要者以對
。
③周秦諸子昔有九流十家之分，其
中
以何數家爲重要？並述其思想之
重
點
。
④試就魏晉玄學家之一人述其思想
之
大義
。
⑤試就魏晉隋唐之中國佛學之宗派
之
一宗述其思想之大要
。
⑥試述宋明儒學之主要派別
。
⑦淸代之顏李學派反對宋儒之理由
何
在？試一述之
。
⑧試就所讀之有關中國思想史之書
籍
之一種或數種述其內容之大要
。
〔選作五題，第八題必答
〕
(七)先秦諸
子
①試討論先秦諸子之起源
。
②試論儒墨對r仁」、r義」之思
想
之異同
。
③試論儒道兩家對r天人關係」思
想
之異同
。
④試述孟子之性善思想，及其反對
告
子之「生之謂性」之說之理由
。
⑤試述荀子對r心」之思想之要義
。
⑥試述莊子內七篇之大意Q
⑦試本莊子天下篇論老莊思想之
同
異0
⑧公孫龍子言「白馬非馬」及「離
堅
白」之理由何在？試就所知以對
。
⑨法家反對儒家之人治禮治之理由
何
在？試詳述之
。 〔選作五題
〕
(八)宋明理
學
①宋明儒學源于先秦儒家’試就其
所
接觸到之主要槪念，
一 一指出其
經
典之出處
。
②宋明儒者之內聖之學原是一道德
意
識之覺醒，試就道德意識之何所
是
抽引出其中之主要問題與主要
槪
念0
③明道自謂r天理
一 一字却是自家體
貼
出來」，彼如何體貼出這r天理
」
來？如何能保住這r天理」？
•
④朱子、象山、陽明如何言致知
格
物
？
⑤朱子言「先涵養後察識」，張南軒
承
其師胡五峯必言r先察識後涵養」
，
試分別言其意指
。
⑥王學中有所謂四句敎，試列出而
署
解之
。
⑦劉蕺山如何言誠意愼獨
？
41
⑧近人多視中庸易傳與論孟爲兩路
而
不相通，並視中庸易傳爲歧出，
此
說當否？宋明儒如此看否
？
〔選作五題
〕
(九)國
文
試述六朝駢儷文及唐宋八家文(卽
所
謂r古文」)在現代文學中的意義
。
(十)中國文學
史
①建安文學之特色若何？客闡明之
。
②文心雕龍之體例若何？試論評之
。
③何謂變文？試闡明其來歷及影響
。
④試闡述近代文學發展之大勢
。
⑤小說體裁起自何時？試說明其淵
源
與流變
。 〔任作四題
〕
(千一)中國散文
史
①r文」「筆」之分，起自何時？散
文
重「筆」，其義安在？試闡明之
。
②唐代散文，韓柳S稱，兩家特色
若
何？試較論之
。
③淸陽湖與桐城兩派對散文之觀點
若
何？試較論之
。
④試闡述淸代散文發展之大勢
。
⑤古文辭類纂之體例若何？試論
評
之
。 〔任作四題
〕
(千二)中國韻文
史
①古賦與律賦之形式，是否相同？
試
辨明之
。
②試闡明西漢鐃歌形成之背景0
③西江詩派有一祖三宗之說，其義
何
居？試說明之0
④宋詞豪放一派，蘇辛妓稱，兩氏
詞
風是否相同？試較論之
。
⑤試說明曲爲詞餘之義。〔任作四題
〕
(十三)東南亞
史
①試論星馬地區倫爲英國殖民地之
主
因以及殖民地時代當地社會之
構
造
。
②試論越戰之性格及將來之展望
。
③試論美國統治菲律賓之政策
。
〔任作兩題
〕
(十四)東南亞華條
史
①東南亞各地之同鄕會館如何組成
？
其組織及機能若何？試槪論之
。
②試槪述下列三位人物在華橋史上
之
成就
：
A、鄭昭B、羅芳伯C、鄭天
賜
(+五)英
文
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據說，堯之時，農人一年耕而
有
三年之食，所以農人們樂得個含哺
果
腹。也許那時除了風調雨順之外，
耕
者有他不必付租的土地，政府的
过
也薄得很，這一來，農人的收
穫
大部份歸之自己，吃不完
的
來，因而有三年之食。到了周代
-
行井田之制，也不過是「什一之征
」
卽農人勞苦所得，十之九歸之自己
-
到了後來，政府征搖加重，如晚唐\"
荀鶴的時世行所描寫：r桑柘廢來
猶
納稅，田園荒盡尙徵苗，時桃野菜
和
根煑’旋砍生柴帶葉燒。任是深山
最
深處，也應無計避征搖」。這種情形
，
歷代都有之。再後來，加上了地主
的
剥削，使農人們加重了負擔，亦卽
加
重了痛苦，乃產生了歷代農民作反
的
史實
中山先生爲了解決這個農民 。
問
題，創出
了 r耕者有其田」的辦法，
這
作用是使得農人們勞苦的收穫，不
致
再受地主的剥削。台灣多時以來，
實
行了這個辦法，農人生活過得好好
，
地主這一名詞，也就成了過去
。
可是，我們會想到這世界還有
另
一種r有槍掉子的大地主」，這大
地
主把農人們勞苦的收穫，統統奪掉
，
給囘少許，農人們日夕勒實肚皮，
幹
着等於無償的勞動，這就無怪他們
刻
刻想着「適彼樂土」，甚至冒死逃
亡
了
。
⑴
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卷-
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^ 論(附英文提要)
：
包容政治的特點——南宋政治簡論之
一 一
德憲
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晚唐黨禍試釋^^^論李德裕無黨及其破
除
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論淸代諸家詞韻之得
失
齊物論的天府與谋
光
王陽明思想的發展與完
成
r中國學人」第五期目
錄
〔本校研究所本年七月出
版
歷史解釋可以客觀嗎
？
I
著
：
中國哲學原論——原道
一
蘇格拉底供詞(下)
陳援庵先生論貨利
，
談中國近百年史的評價問
題
學術報導
：
第
一 一十九屆國際東方學人會議槪
述
一年來香港畫壇的槪
況
資料與索引
：
中國哲學名詞囊編(四)
r現代佛學」學術論文分類索
引
書刊評介
：
李亦園、楊國樞編：r中國人的性格
」
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校聞一束
A本校工商管理學系主任閔建
蜀
博士，於八月廿日至廿四日，與香
港
科學管理協會高級訓練主任林世强
先
生，聯合主持r管理敎師硏討會」
。
A本校本年度敎學部門主管，
除
文學院院長孫國棟先生、翻譯學系
主
任姚柏春先生，及化學系主任馬健
南
先生外，其他各院系主管均係繼續
留
任者
。
A本校學生會中國文化講座
小
組，於八月十九日舉行文化講座，由
王
德昭先生講：r譚嗣同與改革運動」
。
A本校硏究所主編之r新亞學報
」
第十卷第一期下冊，經已出版。是
期
刊有論文七篇，共三十五萬言
。
•本校於九月間增聘下列社會
人
士爲董事
：
①唐翔千先生；唐氏現任南聯
實
業有限公司副總經理及中南妨織、
中
南針織、香港毛妨及半島針織等公
司
②部勤先生(Mr
. C
. Howard
Dunca
n )；鄧氏現任香港標準
石
油、半島電力及Eastern Energy
等
公司董事長
。
③何世明牧師；何氏現任基督
敎
靑年會中學校長
。
A本校學生會中國文化講座小
組
，於九月份舉辦下列演講
：
九月九日，由哲學系訪問講
師
霍韜晦先生講：r中國宗敎之特質」
；
九月二十三日，由歷史學系
兼
任講師曁硏究所副硏究員羅夢冊先
生
講：
r中國文化之天下型態觀」
。
A本校藝術學系於九月廿二日
舉
辦學術演講，由王季遷先生講：r
西
洋人對中國畫的看法」。王氏前曾
任
該系主任
。
A本校於九月廿八日上午，舉
行
第
一 一十四週年校慶曁孔子聖誕、敎
師
節慶祝典禮，由余校長主持，硏究
所
所長唐君毅先生演講。中午師生聚
餐
會；下午師生康樂比賽’並設茶會
，
招待大學及各院校主管人員
。
A紐約「文學批評」(comment,
a r
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)編
輯 Mr
. N
. :Podhoret
z ,
於
九月廿九日訪問本校
。
47
註••本校自本學年起，一年級
新
生只分r院」，不分「系」；
但
將來
一 一年級時其志願攻讀
之
學系，多已確定。大體上
，
第一組爲志願讀r中國文
學
系」者’第
一 一組爲志願讀r
歷
史學系」者，第三組爲志
願
讀r哲學系」者，第四組爲
志
願讀r英語文學系」者’第
五
組爲志願讀r藝術學系」者
。
研究所滑
息
CD本校硏究所所會於八月九日
舉
行茶會，歡迎該所導師王德昭及全
漢
昇兩先生出席巴黎第
一 一十九屆東方
學
會議歸來及陳荆和先生赴美講學完
畢
返校。席間由全漢昇先生報告巴黎
東
方學會議經過
。
©本校硏究所所長唐君毅敎授
，
應中日民族文化硏究會之邀，於八
月
廿八日赴日本出席會議；會後轉赴
瑞
士日內瓦出席世界哲學會及世界文
化
內在關係硏討會，業經於九月中旬
返
校
。
卷- 一 15
期三第卷一 第一 13 —
NEW ASIA LIFE
A MONTHLY PERIODICAL OF NEW ASIA COLLEGE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KON G
SHATIN, KOWLOON, HONG KONG. 15TH NOVEMBER
CONTENT S
A Speech Delivered on 28th
September, 1973—the College
Anniversary, Birthday of Confucius, and the Teachers' Day
by Prof. Tang Chun-I
Congratulations
from Dr. Y.P. Mei
French Scholarships
“The Twenty-fourth Anniversary of the College\"
hy Miss Lee Wan-wai, Vivian
N e w Staff Profiles
Some More Facts on the Early
History of Ne w Asia
by Mr. Sung Shee-wu
Publication News
Scholarships won by Ne w
Asia Students in 1972/73.
Question Papers of the Entrance Examination of the
Research Institute
Freshmen of the Arts Faculty,
1973/74
MAJO R EVENT S (From 16th June to 16th July, 1973)
17th June Before moving to its new campus in Shatin, the College
offered a farewell party for the teachers and students of
the schools near by.
20th The 42nd Senior Administrative Staff Meeting and the
21st Senior Academic Staff Meeting jointly took place.
21st The Academic Board held its 7th (1972) meeting.
24th Prof. C.Y. Chang, Professor of Philosophy at the University of Hawaii, gave a lecture on \"Heideigger & Oriental
Philosophy\" for the trainees of the College Research
Institute.
25th The College Board of Governors held a meeting.
29th The Student Advisory Committee met.
2nd July The College held the 22nd Graduation Ceremony for
its undergraduate departments and 17th Graduation
Ceremony for its Research Institute. President Y.P. Mei
addressed the gathering.
Public Holiday.
4th The 43rd Senior Administrative Staff Meeting and the
22nd Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
5th The College started moving to its new campus in Shatin.
11th The 44th Senior Administrative Staff Meeting was held.
14th The Board of the Research Institute met.
16th President-designate, Professor Ying-shih Yii arrived in
Hong Kong.
本校大事
記
(六月十六至七月十六日)
六
月
十七日舉行遷校道別會，邀請
鄰
里學校師生參加
。
二十日舉行本年度第四十二次
行
政及第廿一次學務聯
席
會報
。
廿一日敎務委員會舉行本年度
第
七次會議
。
廿四日硏究所舉行學術演講，
由
夏威夷大學哲學系張
鍾
七 廿 廿
九五
月 曰 曰
東方哲學」
。
董事會擧行會議
。
輔導委員會擧行會議
•
一
一 日舉行各學系第
一
一十
一
一屆
曁
硏究所第十七屆畢業
典
禮，並由梅•校長演講
。
公衆假期
。
四日舉行本年度第四十三次
行
政曁第
一
一十
一 一次學務
聯
席會報
。
五日自本日起，本校陸續遷
入
沙田新校舍
。
十一日舉行第四十四次行政
會
報0
十四日硏究所所務委員會舉行
會
議
。
十六日本校新任校長余英時敎
授
期四第卷一 第
4
'：4
刊 月
日五十月二十年三七九一
學大文中港 香
院書亞 靳
田沙蘢九港香
品 賣 非
我所了解的新亞學風與新亞精
神 唐端正先
生
一九七三年十月十
二 校第一四四次乃會講
詞
49
這次月會小組要我講有關新亞學術傳統與新
亜
精神，這個題目實在太大，不是我能勝任的。因
爲
新亞現有文學院、理學院、商學及社會科學院
三
院，而我只是文學院中哲學系的一員，對于其他
兩
院和文學院的其他各系的學術，有些知得很少，
有
些簡直一竅不通，因此要我談新亞學術，已經是
諸
多不宜。至於現在來談新亞的學術傳統，亦有言
之
過早之感。因爲新亞有些學系開辦得很遲，連獨
特
的學術風格還沒有形成，實在很難談什麽傳統。
而
文史、哲敎、經濟、商學四系，雖已有
一 一十多年
的
歷史，但一直都由老先生領導着的也有。因此，
我
今天不打算談新亞的學術傳統，只就我個人了解
所
及，講一下我所了解的新亞學風與新亞精神
。
新亞精神一詞，產生于桂林街時代的新亞書院
。
所謂精神’是我們生命昂揚奮發的一種表現。而
所
謂新亞精神，就是我們在艱困的環境下，爲求理
想
的實現而堅持奮鬭的一種表現。因此，只有理想
，
沒有艱苦，顯不出精神；只有艱苦，沒有理想，
也
顯不出精神。理想是對現實而發的，由于現實有
缺
憾，我們才會有理想；要實現理想就要奮S，奮鬭
就
必然有艱苦。若一切都已現成，理想全部實現，
當
然就不須奮鬭，因而也沒有艱苦了。但實現了的
理
想便不再是理想，所以理想和艱苦是必不可分的
。
只有無視艱苦，堅持理想，才有所謂精神。因此
，
在新亞精神中，便特具一種憂患意識
。
然則新亞書院的理想是什麼呢？新亞書院從
它
之國家民族求出路，進而爲全人類文化謀前途
誕生那天起，卽懷抱着一個偉大的理想，要爲中國 。
爲中國的國家民族謀出路，這是近百年來中
國
人的共同願望。但過去由于對自己的歷史文化失
去
了自信心，總以自己的歷史文化爲包狱和鮮脚石
，
恨不得脫胎換骨，全盤西化；所以數十年來，一
時
學德日，一時學英美，終於一面倒，倒向蘇聯，使
中
國的國家民族意識、歷史文化意識始終站不起來Q
如今吃齬吃多了，才在政治、經濟的領域上，喊
出
獨立自主，自力更生的口號。但在歷史文化意識上
，
依然讓別人牽着鼻子走，彷彿賣身投靠的人，贖
得
自由身後，靈魂還是給別人攝住，這是中華民族
至
今仍未能堂堂正正地站起來的眞實原因
。
今天的中文大學，仍未能對以往的錯誤完全
改
正過來0根據唐君毅先生去年在新亞學生報的新
亜
精神特輯中，指出現時中文大學的敎育宗音，至
少
有兩種與新亜不同的觀點••其一是香港主義或地
方
主義，以爲中文大學的敎育，應以香港政府和香
港
社會的利益爲前題；其
一 一是國際主義，認爲中文
大
學的敎育，主要是取得國際的承認和尊重。以上
兩
種觀點，不能說完全不對，但却不是敎育中國靑
年
應取的正確態度
。
新亞在創校之初，卽以國家民族、歷史文化
爲
前題，認爲中國要能在世界上站得起來，成一個
獨
立國家，必然將由于中國民族意識之復興。而中
國
民族意識之復興，必須從恢復中國歷史文化的自
信
心着手。故新亞書院的敎育宗音，卽在使中國
靑
年，重新認識自己的歷史文化，以求培養起我們
所
必須有的民族意識與獨立精神。因此，在新亜精
神
中，特具濃厚的國家民族意識與歷史文化意識
。
新亞重新認識中國歷史文化的結果，認爲：
中
國歷史文化的特徵，是人文主義的特徵；中國歷
史
文化的精神，是人文主義的精神。因此，從桂林街
時
代的招生簡章開始，卽以人文主義的敎育宗音爲
號
召。我們認爲：人類的歷史文化不是由物質環境
决
定的，也不是由上帝决定的，而是人自己决定的。
而
所謂由人自己决定，也不是說由人的物愁、性愁
、
權力愁，或種種自然愁望與心理習慣所决定，而
是
由人的覺性、理性、仁性、善性所决定。自然只
能
規限着理想的實現，却不能决定文化。中國歷史
文
化的發展，很早便自覺地依循覺性、理性、仁性
、
善性作爲最高的指導原則，來建立一切典章文物
，
禮樂制度。故經濟、政治、法律、敎育、科技、
文
藝、哲學、道德、宗敎等，皆從此一價値理想的
根
源一根而發，所謂聖人體用，就是以仁義道德爲
政
敎之本。其間雖在歷史發展中有種種曲折，但中
國
的歷史文化，一直都在求這些價値理想的實現，
則
50
是不容置疑的。故凡從自然主義、唯物主義、功
利
主義、實用主義的觀點來理解中國的歷史文化，
雖
不能說一無所得，但對中國歷史文化的基本精神
，
始終是不能把握的
。
然則，我們應如何硏究中國的歷史文化，如何
才
能認識中國歷史文化的價値呢？錢賓四先生在國
史
大綱中，由唐君毅先生執筆、由張君勸、牟宗三
、
徐復觀、謝幼偉諸先生聯名發表的中國文化與世
界
的共同宣言中，均認爲要認識中國的歷史文化，
應
有一同情與敬意。因爲中國的歷史文化不是無生
命
的自然物，而是中國民族客觀精神的表現，爲前
人
實踐其種種價値理想於特定歷史階段中的成績
，
其
間一頁一頁都有血、有汗、有淚、有笑，有一貫
之
精神理想在貫注；如果我們不是設身處地去作同
情
的了解，便不能明其本意，知其委曲，亦卽不能
得
客觀而眞實的了解。而且我們的了解，往往與我
們
的同情與敬意同時並進，同情與敬意向前伸展一
分
，
我們的了解便增加一分。反之，若以中國歷史文
化
只是一些陳績和一堆化石，不能用我們的同情與
敬
意透過表象之後，接觸到古人的精神生命，則我
們
只能外在地、膚淺地、零碎地獲得一些無關痛癢
的
知識，或則在報紙堆中，尋得一些®隙，發現一
些
破綻，便自負爲專家紹業。至於對歷史文化的盤
根
錯節處，大本大源處，由於精神生命不能相應，
便
只能作出種種主觀的猜想和任意的解釋，這又如
何
稱得上事實求是的客觀認識呢？因此，像錢賓四
先
生的中國近三百年學術史、國史大綱、中國文化
史
導論，唐君毅先生的文化意識與道德理性、中國
文
化之精神價値、中國人文精神之重建，牟宗三先
生
的歷史哲學，道德的理想主義，政道與治道等巨著
，
均能把握着中國歷史文化的宏綱巨目，加以闡揚
和
反省。他們不但能對過去作同情的了解和客觀的
認
識，而且由于慧命相續，更能爲未來中國文化的
創
造與開新，提供出寶責的意見
。
然而，新亞學風注重本源，並不就不務專精
，
並不就否定純學術硏究的價値。反之，在把握了
大
關大節的本源問題以後，專精的硏究，不獨有它
應
有的價値，而且也是必要的。我們這個時代，連
年
累月在驚擾震盪之中，一般靑年都定不下心，沉
不
住氣，學問知識止於道聽塗說，甚至以法爲敎，
以
吏爲師，奉法令爲經典，高自位置，批判一切
，
如
决階下囚。是非純憑意氣，不知學術爲何物，凡
不
能配合當前急切的需要的純學術硏究，均以爲毫
無
可取。他們不了解學術與時務，可相通而不必盡合
，
時事之變，瞬息萬狀，而學術探究，必積年歲，
若
必以追隨時變爲學問的鵠的，則不僅害學術，亦
將
害時務。故新亞學報的發刊辭認爲：漢學與宋學
，
考據與義理，均不可偏廢；合之則兩美，離之則
兩
傷。只要我們的出發點是關心學問之大體，措意
民
物之大倫，則純學術之硏究，正可矯時下學術流
于
譁衆取寵’隨波逐流之弊。故在新亞的學風中，
除
了有高明廣大的一面外，也有沉潜篤實的一面。
這
是我們最値得珍重的
。
以上我們由新亞精神講到新亞理想，由新亞
理
想，講到新亞學風。現在我們再由新亞的理想與
學
風，囘頭來再講一下新亞精神
。
上面我們說過，所謂新亞精神，就是我們在
任
何艱困的環境下，堅持奮S求新亞理想的實現的
一
種積極精神。新亞的校訓、校歌，學規、制度、
謀
程，以至師生的著述、生活、人格等，無一不是
新
亞精神的表現。在桂林街時期，校舍交不出房租
，
敎授領不到薪水，同學們吃每月六元的飯票，窮
得
連交通費也掏不出來，還每天從垄灣披星戴月地
徒
步趕來上課。在這艱苦的環境中，新亞除了堅持
着
偉大的敎育理想外，居然還支持着許多有意義的
文
化事業。如由唐君毅先生主持的文化講座，便舉
辦
本期要
目
CD我所了解的新亞學風與新亞精
神
唐
⑷
©新亞書院一九七三至七四學年
度
導師一覽
表
©新亞書院第一届游泳比賽大會
後
記 周
⑩新聘敎職員簡
介
®九龍新界環島之
遊 若
©本校校友會第
一 一十届理事會選
舉
結
果
© 1九七
一 一至七三學年度成績優
異
學生名
單
®一九七三至七四學年本校理學
院
一年級新同
學
了 一百五十多次，持續達三年之久；由同學們創
辦
的義務性的新亞夜校，直至農圃道時期才結束。
此
外，還支持着宣揚中國文化的民主評論和人生雜訪
。
當時師生沐浴在同一理想之中，分享着理想帶來
的
歡樂，也分擔着理想帶來的憂患。這都是値得我
們
懷念的新亞精神
。
今天新亞的環境改變了，我們在這山厳最、
海
深深的校園裏，矗立着雄偉的校舍，敎師可以按
月
領到優厚的薪水，同學也用不着捱每月六元的飯票
。
這些艱苦是減少了，由這些艱苦所顯示的新亞精
神
是減退了，但新亞精神是不是因此就必然會衰
退
呢？當然不是。因爲我們不能說新亞必須永遠像
桂
林街時期般捱窮，才能表現新亞精神；在農圃道
、
大學城就不能表現新亞精神。艱苦是相對于我們
的
理想而言的，只要我們沒有忘記我們的理想，便
必
須不停地對一切阻礙我們理想實現的環境奮鬭，
則
我們的現在與未來，將是同樣的艱苦，同様可以
表
四第卷 -
院學文 院
別
© ©
乙
e
甲
組
別
李
杜
李
锬
蘇
慶
彬
孫
國
楝
導
師
理
院學 院學文 院
別
e ® � © 組
別
張
健
淳
劉
國
松
顏
益
群
洗
景
炬
導
師
院學理 院
別
© © e 組
別
戚
建
邦
麥
繼
强
馬
健
南
張
淸
如
導
師
及學商
院學科會社
院
別
� © © e 組
別
魏
大
公
閔
建
蜀
金
耀
基
伍
鎭
雄
導
師
51
新亞書院一九七三至七四學年度導師一覽
表
〔 一
〕 各學院一年
級
/ — \\ 一
/
各
學
系
至
四
年
級
系
別
中國文學
系
一 年
級
；健
行
蒙 三
傳 年
四 師
年
運
系
全
全
全
同 同 同
右 右 右
耕
望
孫
彬 望
望
衞
文
彬
衞
文
荆
和
同
右
哲學
系
英語文學
系
藝術學
系
化 物
系 系 系
王 煌
何少
韻
高美
慶
譚炳
均
蘇林
官
馬健
南
霍
子
加
牟宗
三
王
郭
寧
子
加
李
麥 黃
同
右
社
會
學
系
新
聞
學
系
同
右
同
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工
商
管
理
學
系
同
右
經
濟
學
系
同
右
同
右
同
右
生
物
學
系
系
別
何
德
馨
cr 3 ^
洪
寶
樹
馬
重
芳
陳
纘
揚
鄭
東
榮
伍
鎭
雄
黃
銘
洪
年
級 導
師
梁
作
檠
喬
健
李
宜
培
李
潤
中
聞
建
蜀
葉
金帛
霞
鄭
東
榮
郭
益
耀
鮑
運
生
D 陳
廣
渝
黃
銘
洪
年
級
導
師
0
Cfi • § ^
馬
鴻昌
許
丹
林
孫
世
篤
郭
益
耀
0
n
趙麥
傳繼
纓强
陳
廣
渝
黃
銘
洪
四
年
級
導
師
現新亞精神
。
農圃道的新.亞書院，同學們掀起了對新亞精
神
的檢討、反省與批評，其本身就是新亞精神的
表
現。其間雖有部分同學表現得比較激烈，但大體
上
仍是出于愛護新亜理想的熱誠的
0當時新亞校刊
雖
然停辦了，但硏究所却有新亞學報、中國學人，
和
各種專著的出版，大學部則有新亞學術年刊、系
刊
和種種特刊的出版，卽就中大的學生報而言，我
覺
得新亞學生報還是最出色的。此外以建中義務中
學
代替新亞夜校，以舉辦中國文化硏討會和種種演
講
會、討論會代替過去的同學演講會，積極地參加
種
種愛國運動，社會服務和校內國樂會、國劇社、
棋
會、運動會等的學生活動，以至貼大字報，發宣言
，
或潛心學術，都只有比桂林街時期表現得更有聲
有
色，誰能說農圃道時期就沒有了新亞精神呢
？
新亞書院是一理想主義的團體。理想的實現
，
必然受到現實環境的限制。我們完全承誕在實現
理
想的過程中，存在着種種的缺憾和過失；但只要
我
們敢于面對一切缺憾和過失，則一切妨礙理想實
現
的種種環境，還是可以克服的。不過，我們不能
祈
望新亞的偉大理想可以在第一代便完成，也不能
祈
望在第
一 一代便完成；新亞要完成它的理想和使命
，
縱然不是一條無止境的路，也是一條漫長的路，
需
要一代一代地努力下去的。如今新亞已逐漸由第
一
代交託給第
一 一代了，未來的責任，就落在諸位的
身
上。記得在新亞校刊第一期裏，余校長代表着第
一
屆畢業同學寫了幾句臨別的話，最後他這樣說
：
r今天中國的文化，正到
了 一個新的發展關頭，
如
何負起此一重大的民族文化復興的使命，並進而
促
成世界文化之新生，顯然是我們天經地義的責任。
」
希望諸位都能自覺到這一歷史的使命與時代的
使
命，趁靑春，結隊向前行，共同肩負起這天經地
義
的責任
。
四第卷 -
那 刹
分、
亞
是三
、
本校第一屆游泳比赛 大 成 賣 表 子 旦
赛
分
賽
52
編號 項 目 名次 第一名 第二名 第三名 第四名 第五名 第六名 最高記錄
1 五十公尺自由式
姓名 張國華 顏國明 梁榮武 郭運光 黎錫權 張國華
1 五十公尺自由式 系別 經濟 中文 物理 英文 社會 經濟
成績 35，，4 37，，7 37，，9 39，，2 40”9 35，，4
2 一百公尺自由式
姓名 王景華 梁榮武 顏國明 郭運光 鄺秉强 任 沛 王景華
2 一百公尺自由式 系別. 英文 物理 中文 英文 工管 社會 英文
成績 1，35”5 1’37，，9 1，45，，9 1’46”4 1，49,’4 1,50”2 1，35”5
3 二百公尺自由式
姓名 梁榮武 王景華 顏國明 黎錫權 鄱秉强 齊禧慶 梁榮武
3 二百公尺自由式 系別 物理 英文 中文 社會 工管 經濟 物理
成績 3,41” 3，43，，2 3,46，，5 4，14”7 4,28”2 4，42”4 3,41”
4 一百公尺蛙式
姓名 李滿基 都志祥 黎錫權 部厚高 何詩雄 何就鵬 李滿基
4 一百公尺蛙式 系別 中文 藝術 社會 工管 工管 中文 中文
成績 1，45” 1’46”4 1,47，’3 1’49” 1,52,，3 2，4”5 1,45”
5 二百公尺蛙式
姓名 蔡錦勇 侯德仁 伍兆安 關啓祥 何詩雄 蔡錦勇
5 二百公尺蛙式 系別 生物 物理 工管 工管 工管 生物
成績 3,54”6 4,4’’3 4，4”9 4,11”5 4，33’，2 3’54”6
6 五十公尺背式
姓名 李滿基 陳兆安 何就鵬 何養業 羅各宇 陳吉虎 李滿基
6 五十公尺背式 系別 中文 化學 中文 工管 化學 物理 中文
成績 50’，8 53，’4 54\"4 58” 59” 1，1” 50，,8
7 五十公尺蝶式
姓名 陳志安 麥桂成 任 沛 陳志安
7 五十公尺蝶式 系別 工管 工管 社會 工管
成績 49”1 52”7 1T,5 49”1
8 四乘五十公尺
自由式接力
系別 工管 生物 經濟 中文 物理 數學 工管 8 四乘五十公尺
自由式接力 成績 2’48”7 3’1”5 3,8”1 3,9”2 3,18”6 3’28”5 2,48”7
期四第卷 -本校學生會主辦之第一屆游泳
比
賽大會，已於本年十月
一 一十日(星
期
六)下午
一 一時至六時’假香港中文
大
學泳池舉行
0參加人數堪稱躁躍，
成
績亦頗令人滿意
。
是日之上午，天空仍是烏雲
密
佈；但一到下午，便陽光普照。這，
好
似象徵我們有一個光輝燦爆的開始
。
旗杆上，飄揚着的中大校旗、新亞
校
旗和五環旗，又復象徵我們對體育
精
神的發揚
。
春‘：
新亞書院第一届游
泳
J
余
長
剛過二時，首先分別由余英時
校
長簡單致詞及運動員宣誓，旋由學
生
會會長宣佈比賽正式開始
。
是次比賽，由於首次舉辦，故
項
目並不太多。計••男子組分五十、
一
百及
一 一百公尺自由式、一百及
一
一百
公
尺蛙式、五十公尺背式、五十公尺
蝶
式、四乘五十公尺自由式接力等；
女
子組分五十、一百公尺自由式、五
十
、一百公尺蛙式及四乘五十公尺自
由
式接力等各項。參加人數最多者首
推
一百公尺蛙式，初賽分五組進行，
决
賽則取其中成績最優之前六名參加
角
逐
。
計分方法，以系爲單位；冠軍
七
大會後
記
五分、季軍四分，以下依
次
、一分。又，不論是初賽
或
周
輝
,凡能游畢全程者，皆可獲
得
此舉音在提高同學興趣，使其I
53
編號 項 目 名次 第一名 第二名 第三名 第四名 第五名 第六名 最高記錄
1 五十公尺自由式
姓名 Melissa
Ennen
Sheri
Tillman 侯恩華 何婉宜 都嫻貞 劉惠如 Melissa
Ennen
1 1 五十公尺自由式 系別 經濟 新聞 歷史 中文 哲學 歷史 經濟
成績 38，，9 45，，2 55” 1，2”9 1,12”3 1,16” 38”9
2 一百公尺自由式
姓名 Melissa
Ennen 朱麗雲 張翼翔 何婉宜 Melissa
Ennen
2 一百公尺自由式 系別 經濟 歷史 歷史 中文 經濟
成績 1,37”4 1,53，,1 2，9”9 2，22’7 1’37”4
3 五十公尺蛙式
姓名 朱麗雲 關燕萍 侯恩華 張翼翔 左燕芬 黃燕玲 朱麗雲
3 五十公尺蛙式 系別 歷史 經濟 歷史 歷史 藝術 英文 歷史
成績 48”2 54，,3 55”4 59”1 1,10”5 1，45”1 48”2
4 一百公尺蛙式
姓名 朱麗雲 關燕萍 張翼翔 何婉宜 左燕芬 朱麗雲
4 一百公尺蛙式 系別 歷史 經濟 歷史 中文 藝術 歷史
成績 1’53，,5 1，57，,6 2,9”5 2,15”6 2,42” 1,53”5
5 四乘五十公尺
自由式接力
系別 歷史 中文 歷史一 5 四乘五十公尺
自由式接力 成績 4,3”2 5,3”1 4,3”2
期四第卷一 第
他活像飛魚般地在
水
上跳躍，其速度比
之
別人確實快了許多
，
成績出人意表。她
所
屬的經濟系當然r
深
慶得人」，積分也
因
她而太爲提高
。
是次參加競賽
的
男女運動員爲數約
百
多人，大都能游畢
全
程，一路保持體育
精
神，從不因落後而
氣
餘。在競賽過程中
，
各系有啦啦除爲與
賽
者打氣助威，他們
爲
會塲增添了不少熱
鬧
氣氛。其中，最落
力
的一隊要算歷史系
，
他們搖旗响喊爲他
們
與賽的同學助威，
不
遺餘力。是以，當
學
生會會長宣佈他們
是
啦啦除冠軍獎的得
主
時，大家都認爲極
之
成 績 表 女 子 E 本校第一屆游泳比赛 大
每個項目决賽
過
浏I
後，頒獎亦隨之舉行
，
分別請校長、各系
老
師主持。獎品方面，分別由余英時
校
長、碧佛學生交換計劃及孫國棟先
生
捐出全塲總冠軍、男子總冠軍及女
子
總冠軍銀杯；其餘獎牌，則由體育
部
負責提供
。
中頗多游泳好手；故此，若一系之
中
能有一兩個交換生，則對該系的積
分
當有可觀的裨益
。
系 之軍冠隊啦啦 得
在比賽進行中，曾出現一個頗
爲
有趣的鏡頭，而惹得全塲大笑。原
來
發號員一聲r預備」令下，大家正
宜
凝神靜候出發的號令；詆料運動
員
却紛紛跳下水裏。這也許由於與賽
的
經驗少，不諳練出發前的準備功夫
之
女子組泳賽中最突出的一個是
碧
佛交換生；每當出發號令下達之後
，
極參加，各爲其本系取分，以培養
羣
體意識。而從碧佛學院來的交換生
所
得的積分，則歸其所屬學系。他們
當
比賽之最高潮，要推大專邀請
赛
後所臨時加插的一個項目：男子
一
一
百
公尺自由式接力邀請賽。這是一
個
別開生面的節目，由老師、同學、
救
生員，以及葛、柏師範組合的泳歐
友
期四第
校 第 游 泳 J^t 赛 大 總分統計 表
V
\\ \\ 別 項 W
百 \\ 別 \\
中
國
文
學
系
-英
RP
文
學
系
工
商
管
理
學
系
經
濟
學
系
物
理
學
生
物
學
系
化
學
系
社
會
學
系
數
學
系
哲
學
系
歷
史
學
系
藝
術
學
系
新
聞
學
系
V
\\ \\ 別 項 W
百 \\ 別 \\ 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女 男 女
五十公尺自由式 7 4 2 8 8 6 3 2 3 2 3 1 7 1 6
一百公尺自由式 5 4 13 3 1 8 7 1 2 11
二百公尺自由式 6 6 3 2 8 4
五十公尺蛙式 2 6 17 3
一百公尺蛙式 11 4 8 1 6 3 2 2 5 2 1 3 13 6 3
二百公尺蛙式 2 12 3 6 10 3 1 2 1
五十公尺背式 13 1 5 1 3 1 9 1 1
五十公尺蝶式 14 5
四乘五十公尺
自由式接力 4 6 8 5 3 6 1 2 1 8
總 分 48 18 20 2 55 21 28 36 22 18 21 6 1 3 8 56 8 6 6
名 次 2 3 6 1 2 3 4 5 6 1 4 4
園體總分 66 22 55 49 36 22 18 21 6 4 64 14 6
名 次 . 1 6 3 4 5 6 2
K賽。賽情緊張而激烈。比賽結果
，
葛、柏師範隊獲得首選；以下，依
次
是老師隊、救生員隊，而由學生隊
包
尾。大會結束後，請由余校長夫人
主
持頒獎
。
本校以往在農圃道校舍，因限
於
環境，未嘗舉辦過水運會；而今遷
至
沙田新校址，適中大游泳池啓用，
故
而舉辦以提高同學們對水上運動之
興
趣，並訓練其水上技能。由r鍛鍊
身
心」出發，進而與崇基、聯合及其
他
院校的同學互相切®、或觀摩
。
這次的游泳賽，在本校來說，
雖
屬首次舉辦，大家都缺乏經驗；但
客
觀而言，這次游泳比賽大會亦算相
當
理想。這固然多賴老師們的多方
指
啦啦除得獎者與余校長合
照
導，同學們的虛心學習，而稍先我
校
舉行的崇基、聯合水運會亦提供了
足
以借鏡的使利，從而才使這次的比
賽
達成完滿的結果
。
稍爲令人失望的一點，是觀衆
似
嫌太少。如果不參與比賽的同學，
也
來爲其本系的同學多多打氣，則不
僅
氣氛益形熱烈，而亦更能達成培養
羣
1年級獎學金滑
息
本校校內獎學金，向在暑
期
以前接受申請。今年，一九七
三
至七四學年度申請及審查手續
，
業已如期辦理完畢。但，爲照
顧
一年級新生起見，尙留有若干
名
額，以供符合條件之新生申請。S
探訪申請辦法於後，俾便參考
。
(一)申請日期：由十
一
一月
四
日起至十四日止
。
(二)申請資格：凡本校文
、
理、商社學院一年級學生，本
學
期各科考試成績平均優良、家
境
淸貧、本學年未獲政府助學金
或
者只獲得六百元以下者，均得
申
請
。
(三)申請人於敎務處發給
本
學期學業成績單後，須立卽影
印
副本一份送輔導處
。
(四)申請人須面晤本校獎
助
學金審核委員，會晤日期由輔
導
處另行編排
。
生 先 鵬
,二、
纖麵__
W
生先淳健 張
i
生先加子 郭
m
生先祥 兆
卷r塞北寫生集」面世。其中，以「
橫
行察北之狼羣」及
r百靈廟畔漢人家
」
等幅尤爲該期間之巨製。抗日軍興
，
萬先生又投筆從戎，轉戰贛、院、
浙
山區；足踪所至，不論危峯或幽塾
、
頹崖或曲澗，輒將其縫入畫中。抗
戰
勝利，嘗執敎鞭於吳江中學。一九
四
九年南來香港，仍本其一貫志趣，
繼
續從事藝術工作；並將歷年藝術
作
社會學系講師梁作禁先
生
梁作檠先生，祖籍廣西平南，一
九
三一年出生於廣州。曾肄業於廣州
嶺
南大學；一九五三年中山大學畢業
。
一九七三年獲美國匹茨堡大學社會
學
博士學位。一九六六至六八年期間
，
曾在崇基學院社會學系助理鄕村社B
硏究。一九七三年，曾任美國匹茨
堡
韋氏電力工程公司之硏究及發展中
心
行爲科學顧問及硏究員。本學年應
本
本校新近聘請之數學系訪問高
級
講師郭子加先生，原籍北京，一九
三
六年生。早年留學美國，在芝抓哥
大
學深造，一九六四年獲榮譽哲學博
士
學位0曾先後擔任美國麻省理工學
院
九六四至六六)及英國曼撤
斯
九六六至七
〇)之職
。
九七一至七二年間，則於法國In
-
stitut
e de
s Hante
s Etude
s scienti
-
6ques從事硏究工作
o
品，加意整理，先後在港、台、星
加
坡諸地展覽，其意境、技藝，均獲
各
界人士之推許。本年秋，應本校聘請
，
暫任藝術學系講師
。
翻譯學系助敉周兆祥先
生
本學年，本校新聘翻譯系助敎
周
兆祥先生，原籍廣東東党，一九四
八
年生於香港0九龍伊利沙伯中學畢
業
後，進香港大學修中文、英文、翻
譯
等科，一九七〇年畢業，獲授
一
1等A
級榮譽文學士學位，卽開始撰寫碩
士
(翻譯)論文，並從事寫作、編輯。
一
九七一至七三年，任政瑰岗中學中
文
主任，課餘爲各社會服務圑體翻譯
，
曾爲
r基督敎工業委員會」譯
r工
人
權利」一書。自六九年起任
r公敎
婚
姻輔導會」義務翻譯，出版
r養兒
育
女」課程十冊；另譯
r婚姻决裂」
一
書亦已付梓。本年起爲該會在
r
公
敎
報」
r鸞鳳和鳴」專欄撰稿’單行
本
亦將出版
。
周先生平日嗜好露營、游泳、繪
畫、古典音樂等
。
校之聘，任本校社會學系講師職務
。
旅\\^術學系講師萬一鵬先
生
萬一鵬先生字嘯雲，江蘇嘉定人
，
一九一七年生。乃父雅堂先生，爲
中
國名雕刻家，收藏甚豐。萬先生於
家
中耳濡目染，藝術興趣因而益加濃厚
。
一 九
一 一九年起，隨名師趙夢蘇習畫
，
從童星•硏書法，姚明暉治經史
0 一
九三五年嘉定中學畢業。是時，正
値
外寇窺伺華北，因與沈逸千等籌組
西
北文化開發團北上，遍歷蒙、察、
緩
諸省區，宣揚抗敵决策。公餘之暇
，
並到處寫生，描繪塞北風光，從而
有
新聘教職員簡
介
究院，再從事數學硏究，一九七二
年
(學
系 獲博士學位
。
訪問高級講師郭子加先
生
55
數學系暫任講師張健淳先
生
張健淳先生，廣東南海人，一
九
六四年卒業於香港大學，獲理科學
士
學位
0畢業後，又繼續留在港大一年
，
專門硏習數學，一九六五年獲數學
專
科學士學位。當年秋天開始在新法
書
院預科班執敎，前後歷時三年。一
九
六八年負发加拿大，入多倫多大學
硏
� ^ ^ ^
生先檠作 梁
寒勝不處高宇玉樓瓊
九
龍
界
環
島
之
遊
便攜同夫人或子女陸續地登上旅
遊
車。八時零九分自尖沙咀開出。其
中
一部汽車經獅子山隊道開赴本校行
政
大樓，接載校園居住的同仁；另一
部
則直向荃灣方面驗去，目的地是r
圓
玄學院」0
直赴「圓玄學院」的車子，沿
彌
敦道風馳電掣似地向西北馳去，經
長
沙灣道、葵涌、石籬，於九時三十
五
分抵達城門道
0至此，到達目的地
雖
然尚有一段距離；但，以該處道路
曲
折崎幅，車行不便，是以棄車就道
’
徒步而行。及至r圓玄學院」，則
已
十時矣
。
r圓玄學院」位於r三疊潭」上
，
背山面海，風景綺麗。它本是香港
道
敎協會的所在
地
立着巨型的牌坊和石
麵
寺宇內，供奉着許多神像，供善男
信
女們膜拜。寺院之內，到處都是奇
花
異舟，樓台閣榭；雖然缺乏嚴肅的
宗
敎氣氛，但以風景十分美麗，所以
初
臨其境的遊人，亦會感到塵俗頓消
。
我們在那兒逗留了數十分鐘，於十
時
三十分離去
。
我們一行步出r圓玄學院」，
走
不幾遠，便搭•上了一輛駛往「‘老
圍
村」的大卡車。到了「老圍村」，
由
於時間尙早，而接載校園內同仁的
車
子也還沒有到；所以就在那兒停
下
來，欣賞四周田園的風光，直到校
園
中的同仁來了，並且也參觀過
了 r
圓
玄學院」，然後才一同向r靑松觀
」
十一時三十分，我們自城門道
起
程，車行半小時，於十
一 一時許抵達
第
一 一個目的地——「靑松觀」
。
本校敎職員聯會一九七三年十
一
月十八日(星期日)舉辦秋季大旅行
，
環遊新界一周。但，旅途中停留觀
賞
之地則只荃灣的r圓玄學院」、靑
山
墟的r靑松觀」及后海灣東岸的r
泰
園漁村」
。
是日參加者頗爲躁躍，有余校
長
伉儷、本校敎職員同仁及其眷屬、
雅
禮協會代表衞文熙先生伉儷；另外
，
還有部份校友也攜眷參加。總共約
百
有餘人
。
今次旅行所需費用，包括午餐
及
交通費，每位十
一 二兀，小童減半；
不
敷之數，由敎職員聯會津貼0
交通工具方面，敎職員聯會曾
事
先租賃了兩部巨型旅遊車。是日天
朗
氣淸。早晨八時以前，旅遊車便停
於
尖沙阻半島酒店旁之漢口道口。約
八
時左右，住在港島及九龍區的同仁
，
登高閣可以放眼開
懷
——圓玄學院樓閣之
~~I
靑
松
L 若
L
F
^ 農
I
期四第卷一 第
r靑松觀」介於靑山屯門新墟
與
靑山醫院之間，也是一所道敎的
寺
院。下車後，我們循着建有壯觀牌
樓
的路口而入，不久，卽見氣象巍峨
的
大門樓，橫額上題着r靑松觀」三
個
大字，頗令人矚目。步入大門，放
眼
望去，卽見r旭日」r寶月」一一亭
，
分處於r壺天勝境」大牌坊兩旁。
更
進，則是正殿，右鐘樓而左鼓樓，
甚
爲完整。正殿後面，爲一片院落，
雜
植着各種花木；院中豎立着一個玲
瓏
的牌坊，上題r日月輝光」四個
大
字，其聯云：「道徑無塵風自掃，
山
門不掩月常臨」。其旁之粉牆伸展
，
有r月洞門」與r八角門」，可
通
「淸華堂」與老人院。過此，更進
，
則是「竹影松濤」牌坊及「至樂門
」
所在；環境淸幽，建築雅致，不失
爲
遊人的好去處
。
可惜那天正是星期假日，遊客
太
多，熙來攘往的人羣，擁擠不堪；
殊
影留畔湖子公女與生先中潤李
之舟泛上湖村漁園泰在子公女及人夫同伴長校余
期四第 — 9
們呼叫得更加熱烈0顯然地，他們
的
友誼從這次的接觸中產生了，眞是
不
虛此行。誰能說今次的旅行沒有意
義
呢？當然，這要歸功於敎職員聯會
的
同仁，他們發起、籌備、諸多辛勞
；
尤其孫國棟、朱明輪、張端友及胡
栻
®先生，在午餐的時候，仍然東奔
西
走，爲大家服務
。
六時正，車驗囘尖沙咀，就此
結
束
了 一天愉快的新界之遊
。
人工湖，可供遊人泛舟；我們的余
校
長也曾在此買舟，伴同其夫人及女
公
子划了幾面，藉以舒散身心，與
衆
同樂。此外，魚塘或湖上之涼亭、
曲
橋，也頗饒情調；由於其四周皆水
，
令人有置身南國水鄕之感。此次參
加
旅行的同仁攜帶小孩的頗多，他們
或
她們，最感興趣的，則是湖畔設置的
那
些小汽車和旋轉小飛機。當他們洋
洋
得意地駕缺小汽車、或者小飛機時
，
在一旁觀看他們的父母也就不期然
而
然地心花怒放了
。
大家各適其適地玩
了 一點多鐘
。
下午三時四十分，帶着依依不捨的
心
情告別「泰園漁村」
。
歸程是循林錦公路的。天眞爛
漫
的小朋友們，初見面的時候，大都
相
當矜持，互不理膝。但經過整日的
共
同生活，一塊兒玩耍，使結成了要
好
的朋友。當兩部旅遊車在濃廣夾道
的
公路上飛馳時，前車上的小朋友羣
集
車尾玻璃窗下，向後車上的小朋友
頻
頻揮手；而後車上的小朋友，則齊
集
於司機座旁，報以陣陣歡呼。尤以
四
時三十分，當在大學分手的時候，
他
本校校友會笫
一 一十届理事會選舉結
果
本校校友會理事會每年改選一次。據悉：本年度選出之第
一
一十
屆
理事會人選及職務分配如次
：
主 席：余英
時 英文秘書：孫述
宇 聯絡••趙
潸
副主席：孫國
棟
財 務：夏仁
山 康樂：孫莉
蓮
中文秘書：鄺健
行
總 務：胡耀
輝 福利••許
濤
欣賞0那時，大殿裏在
r打橋」；但
見
香煙繚繞的神龕前，
一 一十幾個道士
，
男的、女的兼而有之，個個身穿黃袍
，
頭戴僧帽，手持小鑼，且敲且唱地
環
繞聖壇而行。這令我莫明所以，因
爲
我平生只見過女尼，從未見過女道士
，
於是便誇異地說道：「那有女道士」
？
而王寧先生一旁引經據典地囘應道
：
「某某書中的某人，不就是一個女
道
士嗎」！我聽了，不禁愕然
。
下午兩點十分，我們離開
r
靑
松
觀」，在車中，同仁們三三兩兩地促
膝
暢談，頗爲親切；引用一句時髦話
，
他們作了一次親切而友好的談話。
不
知不覺，車子已抵「泰園漁村」，
再
看看腕表，已是兩點三十五分了
。
「泰園漁村」位在元朗二十
八
咪半之
r新圍」。這是近年來在
r
新
圍」沼澤地帶興建之一個漁村式的
遊
,可供遊
人
垂釣；不過要依鐘點收費，而漁穫
多
少,則歸釣者所有。另有數萬方沢之
難有靜觀自得的感受
。
由於這次參加旅行的同仁，是
自
兩個不同的地點出發；所以在
r
靑
松
觀」廣塲尙是初度全體會面，大家
少
不了點頭爲禮，或者寒喧一番0接着
，
轉入後院的餐室去吃午餐
。
午餐是齋食。席開九桌。菜式多
，
而質量亦頗精美豐富；鷄、鴨、魚
類
一應俱全，不過都是如假泡製的
膺
品。尾食’則是余校長饋贈的橘拼
，
尤爲香甜可
口 0「口之於味也，有
同
嘗焉」，難怪大家快其朶頤之餘，
異
口同音地連聲叫好
。
午餐以後，還有幾分時間的自
由
期四第卷一 第 58
「王 諸子致一艮學之發展」食序
此書原爲吾一九六八年卒業中文大學硏究院哲學部之碩士論文。吾於宋明
麥
仲
儒學，平日用力所在，雖重在義理，然於諸儒學術思想淵源，及其時代歷史背
景，其間學脈承傳之際，亦嘗稍加留意。竊意諸儒之學，其高明平實，各有所
長，駭雜精純，不無區別，而要皆莫不與其時代歷史文化背景，個人生平行
事，有其相互影響之關係在焉。此則亦不可僅以其氣質才智之高下，可得而衝
之者也。明代王門諸儒之學，雖皆原出陽明，而其造諧所得，則各有不同。若
淅中學派言致良知，王龍溪則提四無爲敎，重言良知之空寂與靈明義，以良知
現成自在，當下卽可受用，不假人力纖毫，是有見於高明者。錢緒山本師門立
敎，則專主四有，以致知必先格物、窮理、誠意，而後良知之眞，得以施諸行
事，是有見於平實而重踐履者。至江右學派，雙江念蒂則皆同言主靜歸寂，而
有見於良知未發之先，一念靈明之源頭處，當用力涵養功夫，以免其流爲偏頗
之失。而泰州學派，王心齋父子，及其後之王一菴羅近溪，則或由言格物以求
安身樂生之道，或由格物而言誠意立命之音，或由言良知生生之明，以開拓心
智，旁通人我之情，而於一 一
成績優異學生名阜
(一九七二至七三學年度)
〔甲〕各系三、四年級平均成績優
異者：
吳智勳(中文三)
郭漢揚(哲學三)
伍碧雲(藝術三)
姜偉宜(物理四)
熊淑儀(生物四)
飼良駿(工管三)
谷祖仁(社會三)
〔乙〕各學院一
優異者：
文學院
理學院
商學及社會科學院
廖月玲(歷史四
李素霞(英文三
麥德坤(數學四
羅滌平(化學四
關燕萍(經濟三
一年級平均成績
張麗珍(藝術一 一)
人生日用之尋常中，隨處指點
提撕，以見乎良知妙用，不離
日用尋常，則由高明而又返諸
平實。凡此諸儒之學，若能更
細按其生平行事，加以對比而
並觀，則其論學昔趣，尤爲明
白可見。然吾爲此論文，初亦
唯本黃梨洲之明儒學案，分別
論列諸儒之學，而專以義理爲
主，于諸儒思想之異同處，雖
亦稍稍加以疏釋，以見此諸子
學上曰之所在，顧未遑及於其思
想史上之發展線索與諸子之實
際生活背景也。
吾於一九七一年幸獲美國
哈佛燕京學社之資助，曾先後
前往台灣及日本兩地方，鬼輯
有關明淸儒學資料，以備編撰一明淸儒學年表之需。於臨行前，嘗走講業師唐
君毅先生，請賜敎盆，俾得有所持循。因語及吾之畢業論文。唐先生勸吾於收
輯資料之餘，更爲之增補若干，冀能稍加充實，以求詳盡。吾於是始憶及前日
撰寫此論文時，於陽明學派諸子之言致良知，其學術淵源，生平行事，與夫歷
史文化背景，皆未有所論述。此文，旣是論諸子言致良知學之發展，則於其生
平行事及歷史背景，亦不能不稍及之，方可更見其爲學與爲人，息息相關，初
不可離而爲一 1也。
吾在台灣及日本，鈔輯硏究諸儒之史料，以文獻浩翰，工作亦頗繁劇。客
歲，吾由日本返抵香港，乃復以一 二二月之時間，得將此文增補成書。書成後，
復請正唐先生，並乞賜序。囘顧吾初草此論文時，距今寒暑四易
增益，唯亦掛一漏萬。方之義理精微，爲之詳論，猶尙有日
義，亦未必盡當。惠而敎之，期於大雅君子。今兹書成，特綴數言，謹敍其書
成始末，亦聊訪其歲月云爾。
癸丑春正月十一 一日麥仲貴謹敍，時客日本京都大學人文科學硏究所
校聞一束
A本校學生會中國文化講座
小組，於十月六日舉行學術講座，
由崇基學院歷史學系高級講師張
德昌先生講：r中國經濟發展之
方向及大勢」。
A新亞碧佛交換計劃於十月
份舉辦下列活動：
①十三日由郭益耀博士率領
赴星島報業機構及大公報
參觀。
②十九日舉行電影欣賞會，
放影中國傳統習俗之彩色
A本校學生會於十月廿一
一日
至十一月四日期間，舉辦中國藝
術節，以認識及介紹中國藝術，
.提倡及宣揚中國藝術爲目的；節
目包括••中國早期電影欣賞、書
法版畫介紹、剪紙及臉譜展覽、
中國音樂介紹、戲劇公演、歌
唱及朗誦比賽、書法及譜曲比賽
等。
A本校哲學系系會，於十月
廿五日舉辦哲學講座，由該系敎
員洗景但先生講：r維根斯坦的
早期哲學」。
_
作 生 先 莫
水 山
期四第卷一 第 一 15 —
Som
e I^hysiologica
l R.esf>onse
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C
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A Stud
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Commissione
r Li
n an
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e Opiu
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r Geral
d W
. Berkeley
63
變文雙恩記試
論
朱子論韓愈文之氣
勢
華嚴宗之判敎
論
r致知議辯」疏
解
老莊的言意觀對僧肇與禪宗的影
響
原始佛敎
r無我」觀念之探
討
對於分析性的一個硏
究
管理新思想之探討——及其應用
於
落後國家之問
題
會計分析有助於企業决
策
Af>plicatio
n o
f wayesia
n Analysis
t
o Internationa
l Marketing
research.
Calculatio
n an
d Application
o
叫 Diffusion
>Tuclea
r Cytolog
y o
f th
e Green
Alga
e (chlorophyceae)
洪孫 謝霍王牟唐 楊
世 仲韜 宗君
樹 明晦煌三毅 勇
M u
n Kin-chok
Ch
i Ksiu
Kuang-y
u Chan
願
出 版清
息
「新亞書院學銜年刊」第千五期目
錄
(
二 ) r新亞學報」第十卷第一期下册目
錄
(一)赢涯敦煌韻輯別
錄
(二)漢代爵位制度試
釋
(三)讀後漢書割
記
(四)唐代關內河東東西交通
線
(五)唐代長安東北通勝州振武軍靜道
考
(六)淸雍正年間(一七
一 二一丁三五)的文官養廉制
度
(七)
李 •黎三朝的越南佛敎與政
治
曹部嚴嚴李 廖
仕靑耕耕學 伯
邦平望望銘 源
期四第卷一 第
NEW ASIA LIFE
A MONTHLY PERIODICAL OP NEW ASIA COLLEGE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KON G
SHAT丨N，KOWLOON, HONG KONG. 15TH DECEMBER 1973.
CONTENT S
M y Understanding of the
Learning Spirit at Ne w Asia
and the Ne w Asia Spirit, a
Lecture Given at the 144th
College Monthly Meeting on
12th October, 1973
by Mr, Tong Duen-ching
A List of Student Advisors in
1973/74
A n Account of the First Aquatic
Meet of New Asia College
by Mr. Chow Fai
Staff Profiles
A n Outing to the Ne w Territorries
by Mr. Jo Nung
Results of the Annual Election
of the Executive Committee of
the Ahimni Association
A List of Students achieving
Academic Distinctions in 1972/
73
Freshmen of the Faculty of
Science, 1973/74
MAJO R EVENT S
(From 17th July to 31st August, 1973)
19th July The 45th Senior Administrative Staff Meeting and the
23rd Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
21st President Mei played host at a luncheon in honour of
Professor Ying-shih Yii and introduced him to the heads
of the administrative and teaching departments.
24th The 46th Senior Administrative Staff Meeting took place.
The Building Committee of the Board of Governors met.
25th The Board of Governors and faculty members jointly
offered a dinner party to bid farewell to President Mei
and welcome Professor Ying-shih Yii.
27th A ceremony of the transfer of office between the outgoing
and incoming Presidents was held.
28th Dr. Y.P. Mei left for America.
1st Aug. The 1st Senior Administrative Staff Meeting (1973/74)
was held.
6th Public Holiday.
8th The 2nd Senior Administrative Staff Meeting was held.
15th The 3rd Senior Administrative Staff Meeting was held.
22nd The 4th Senior Administrative Staff Meeting was held.
27th Public Holiday.
29th The 5th Senior Administrative Staff Meeting was held.
31st The Academic Board held its 1st (1973/74) meeting. 十九
日
廿1
日
本校大事
記
(七月十七至八月册一日)
舉行第四十五次行政
曁
第廿三次學務聯席
會
梅校長設宴招待余英
時
敎授，並介紹全體
敎
學及行政部門主管
。
舉行第四十六次行政
會
報
。
建築委員會舉行會議
。
董事會»校內敎學行
政
主管人員公宴惜別
梅
校長並歡迎新任校
長
余英時敎授
。
舉行校長職務移交典
禮
梅校長離港返美
。
一 日舉行本年度第一次行
政
會報
。
六日公衆假期
。
八日舉行本年度第二次行
政
會報
。
十五日舉行本年度第三次行
政
會報
。
舉行本年度第四次行
政
曰
廿八
日
八月
份
廿
一
一
日
廿七
日
廿九
日
册一
日
公衆假期
。
舉行本年度第五次行
政
會報
。
敎務委員會舉行本年
度
期五第卷 -
' 4
A
n 月
日五十月一年四七九一
學大文中港 香
院 書 靳
田沙龍九港香
品 賣 非
生產管理的新面
貌 孫世
篤
65
孚调中先
生
大學敎育之目的，非僅爲智識之傳授，且爲
完
整人才之培養。在工商管理的敎育方面，要爲未
來
企業界之領導者、經營者、與經理人之孕育。閱
讀
李潤中先生所著「生產管理學」一書後，深感對
於
龐雜重要之此一課題，李先生所重視者已不限於
智
識之介紹，尤在苦口婆心，希望讀者對於生產管
理
得其精髓，抓其要領，增强其分析頭腦’奠定其
對
企業內任一部門的經營管理之基礎
。
李®中先生以從事國內外大規模生產企業工
作
及大學敎學工作三十餘年之經驗，爲適應東南亞
各
國工業發展之需要，費時五載’著成「生產管理學
」
上下兩巨冊，凡一千
一 一百餘頁，約萬言。其中
插
圖四百餘幅，誘導計算公式五百餘條。在香港、
台
灣、新加坡等地出版之工業管理中文著作中，本
書
確爲內容新穎充實’有貢獻於大學敎育與企業界
之
不可多得的巨著
。
進一步觀察，本書體系係屬於近代管理思想
中
之古典正統學派。這一派學者，以管理方法、過
程
與作業爲對象，來分析管理問題，亦卽着重於分
析
理
學
I_
管理人員眞正所從事之工作•，故亦可稱之爲作業
分
析途徑(OIDerationa
l approac
h ) o自然，此派
以
外，近代管理思想可說是層出不窮，諸如人羣關
係
途徑、社會體系途徑、决策理論途徑、計量途徑
、
系統分析途徑等等。惟對於生產管理學，迄至
今
日，則仍以正統學派的作業途徑擁有最完整的思
想
體系，而爲管理敎育之最佳方式。雖然如此’其
他
思想，如系統分析理論以輸入輸出的模式爲生產
管
理的基礎，亦仍有其新的見解，且在本書中亦曾
提
及，今後本書再版時，倘能加入一章，以方興未
艾
之系統分析途徑、决策理論途徑等思想爲基礎，
從
另一角度，闡釋生產管理之多種面貌，則對本書
以
管理方法管理過程爲全書經緯之正統理論，不獨
無
損其完整性，且有襯托正統理論相得益彰之效。
筆
者近與李先生偶談及此，李先生亦正有此意
。
「生產管理學」乃各國工商管理學院或學系學
生
必修之課程。其重要性至爲明顯。但有時易爲人
所
忽視。良以生產、銷售與財務三者，爲任何大小
企
業之最重要課題。以工商管理爲終身職志之學生
，
畢業後其初任工作，無論爲市場營業、生產管理
、
財務會計或其他方面，才能中等者，樂於負責而
艱
苦奮鬥的，數年後，無不迅即成爲中層管理之管
理
人；而才能卓越者，更有爲企業高階層所賞識，
担
當高級職位之機會。此時，正是應用所受管理專
業
敎育，發揮管理能力之黃金時機。在校所修之管
理
理論與生產、市場、財務三項訓練，正是作爲中
層
或高層管理者得以勝人一籌脫潁而出之最佳資本
。
是以今日工商管理系學生，不能再有
r將來個人
之
志願在於財務，故生產與市場與本人無涉」之短
視
與偏見。李先生在其大作中時時提及近代管理如
何
使高度技術之生產納入正軌，以及生產與市場、
財
務之密切關係，其着眼當亦在此也
。
事實上，生產與財務、市場等等息息相關，
互
受影響。然則
r生產管理學」本身之範圍究如何
？
此爲管理學者所爭論之問題。當前之趟勢，似爲
：
r生產管理學」之內容，應以直接與生產管理有
關
之課題爲對象。李先生此著似亦以此爲原則。是
以
人事管理、工業關係等項目雖亦影響生產，但均
不
予列入。本書計分爲
r基本觀念」、
r生產準備」
、
「工廠佈置」、
r材料管理」、「生產控制」、r
品質控制」、「生產成本」、「計量分析」等八篇
，
凡册六章0均係生產方面最基本之問題
。
至於與生產直接相關之
r方法硏究」、
r
工
作
衡量」則未列入，想係由於各大專學校通常均另
開
設此兩種專門課目之故。細閱本書各章’其內涵
實
不止於入門智識，且爲具有深度之分析硏究，此
實
本書眞正價値之所在。又••每章之末，均附有本
港
工業方面之相關實例一則，俾可啓發學生如何利
用
所學理論以解决此等實際問題之思路，尤爲可貴
。
此外，本書之特點甚多：內容新潁，如計量
分
析列有專篇，而且全書應用作業硏究等方法，以
分
析問題之處甚多
， 【下轉第五頁右下角
】
— 2 期五第卷一f
66
關
於
新
亞
之
月
會 宋叙
五
、 同學們對於月會的興趣愈來愈低落，師
生
聯諮會最近一次會議，特別把這問題提出討論
，
會議議决請新亞學生報出一次專號，以月會
爲
討論中心，藉以引起師生對月會的關心；同
時
舉辦一次座談會，交換有關月會的意見。爲
了
舉行這一座談會，必須先讓大家了解新亞月
會
的歷史；所以特別請宋叙五先生把以往月會
的
情形，扼要叙述，作爲座談會的參考資料。希
望
新亞全體師生都能正視這問題，關切這問題
。
-——孫國楝附
誌
一、新亞定期舉行月會之知
意
新亞之有月
會’顯示着新亞的發展從草創時
期
走上
了 一個新的階段。因爲新亞早期就像一個大
家
庭，其特點是：先生少，學生少，並且先生和學
生
都把新亞當作自己的家。也就是說：這少數的先
生
和學生們’朝夕相處，彼此督促勉勵，勸善規過
，
旣方便、又有效。由於師生常常會面，也就不需
要
特別規定一個時間來開大會了
。
上述情形，到了一九五六、五七年之間開始
變
化。其情形是
：
第
一 ’本校已遷入農圃道新校舍〔註一〕
；
第
一 一，學生人數增多，已超過三百人(包括
硏
究所)〔註二〕
。
與上述兩點連帶而來的，就是學生的素質逐
漸
趨於複雜’有些學生自己有家，就不像早期同學
那
様以新亞爲家了。而且，學生人數多了，除了定
期
集會之外，就不可能師生全體相聚了
。
在一九五七年十月份，本校第七十
一 一次行政
會
議〔註三〕時，錢院長〔註四〕提出：「學生人
數
漸多，請注意風紀問題」。但如何注意，則無具
體
辦法。一九五七年十一月十四日，本校第七十三
次
行政會議，有如下之决議
：
r院長交議：如何整筋校風，加强學生管理案
。
决 議
•
• CD採行導師制——①由專任及担任行
政
職務之敎員充任導師；②學生得自
行
選擇導師，不受系別限制；③學生
對
象••暫以一、二年級學生爲對象•，
④
導師每學期輪流一次，每組由校方
每
學期津貼費用以不超過
一 一十元爲限
；
⑤詳細辦法請曾特〔註五〕先生草擬
，
提下次行政會議討論
。
©每月一日舉行全校集會一次
，
生(包括硏究所在內)及導師
須
席。如遇該日爲例假，則順
延
由各導師輪流担任講演，指導全體
學
生爲學傲人應知事項。
」
上述第
一 一條之决議，卽本校有月會之由來。
一
九五七年十二月’本校卽有第一次月會0
一九五八年五
月，本校創辦
r新亞生活雙
周
刊」。在雙周刊第
一期，刊載了張不介先生在同
年
四月份月會上的講詞，當時編者曾加按語謂
：
r
本院月會，依規定，每月月初擧行一次，
師
生
全體出席參加，由院長或由事先約定敎授一
人
主講，報告全校有關之重要問題，或講演專
門
學術問題及學生進修問題。本文係四月份月
會
張介敎授講詞之摘要，以後月會講詞’均
以
此方式由本刊發表。
」
一九五八年十月十日’本校舉行國慶、校慶
旣
旦
第十
一 一次月會’由唐君毅敎授演講，題爲：「國慶
、
本期要
目
CD生產管理的新面
貌 孫世
篤
©關於新亞之月
會 宋叙
五
©時學顏博士簡
介
農
，
@第十屆田徑運動會中所見所
感 萬靜
芝
㊄啦啦隊之
聲
©一九七三至七四年度本校商
學
及社會科學院一年級新同
學
校慶、月會」，講詞中有如下幾句
：
「本校舉行月會以來，大體上說：同學們的反
應
都不錯。本學期的新同學，或者還不知道我
們
舉行月會的意義。我們的月會，一方面是由
先
生跟同學們講話，或報告校務；同時亦可藉
此
機會，大家聚集一堂，彼此見面，使師生間
或
同學與同學間，互相了解，增進情誼。
」
.以上各段，卽爲新亞開始擧行月會時期對月
會
之解說，由此亦可看出新亞舉辦月會之初意
。
二、新亞歷年月會之講
詞
新亞第一次月會，由錢院長親自講演，除開
敎
學生爲學傲人之道外，也談
了
一些學校發展情形
。
因爲從學校開辦以來
’ 一直沒有這樣一個機會由
校
長講一些全體師生都關切的事情，所以參加月會
的
人都很興奮，認爲這樣才像一個團體
。
自一九五七年十
一 一月，到一九五八年四月的
月
會講詞沒有紀錄下來。一九五八年五月五日，本
校
創辦了
r新亞生活雙周刊」，所以自那時以後的
月
會講詞，大部份都在雙周刊上登載過0踪觀歷年
月
會講詞，大致可分爲以下各類
：
第一類：一般性的爲學傲人的道理
。
第
一 一類••如遇學校政策轉變，校務興革，由
學
67
校指定
I人(多數是由主持那件事情的人)來報告•’
希望全校師生共同了解，便於執行。又如每一新
學
年開始，則由校長或校長指定一人報告校務，並
介
紹新來的同仁
。
第三類：遇到本校新成立一個系，就請這個
新
系的系主任報吿該系成立經過及展望；又如果本
校
請到新的敎師，亦會請這位新敎師來講演一次
。
第四類：有些先生自國外考察或遊歷返校，
就
請他來報告國外見聞，使全校師生獲得一些新知
。
第五類：由本校敎師作專門學術演講Q
第六類：請校外人士演講
。
第七類：由同學報告
。
現將一九五八年五月至今，已經登在新亞生
活
上的月會講詞題目列下
：
一、新亞生活雙周刊第一卷(一九五八年五
月
至一九五九年五月)刊出之月會講詞有—
—
張不介講：本院出版事業與新亜生活；牟潤
孫
講：關於
r新亞校刊」的編輯計劃；張葆恒講：
向
外文系同學進一言；陳士文講：我們對於藝術
的
祈望；錢穆講：變動中的進步•，唐君毅講：國慶
、
校慶、月會；楊汝梅講••商業敎育及其在美國發
展
的情形•，羅維德講：大學敎育的三種意義；黃華
表
講：本院文學系之任務；唐君毅講：對未來敎
育
方針的展望；錢穆講：知識、技能與理想人格之
完
成；董之英講：香港工業與其問題
。
一 一、新亞生活雙周刊第
一 一卷(一九五九年五
月
至一九六
〇年五月)刊出之月會講詞有—
—
陳靜民講：香港工業的貢獻與前途；錢穆講
：
通情達理、敬業樂羣；錢穆講：讓我們來負擔起
中
國文化的責任•’蕭約講：關於中國的一些意見.，
陳
士文講：近代西洋畫派與中國藝術；錢穆講••新
亞
書院十年來的囘顧與前瞻；Theodor
e Sizer
講
詞
(Luctur
e )；謝幼偉講：論方法的自覺
。
三、新亞生活雙周刊第三卷(一九六
〇年五
月
至一九六一年六月)刊出之月會講詞有^^^.
陳伯莊講：
r人的科學」的新發展；吳俊升講
：
第三十
一 一次月會講詞；錢穆講：第三十四次月會
講
詞；張介講：
r耕者有其田」的理論與實際；潘
重
規講：從中國文字看中國民族性；錢穆講：課程
學
術化、生活藝術化；錢穆講：關於新亞之評價；
錢
穆講：關於丁龍講座；蔣中一講：暑談商業循環
。
四、新亞生活雙周刊第四卷(一九六一年六
月
至一九六
一 一年六月)刊出之月會講詞有.
劉若愚講：語言與文化•’錢穆講：競爭比賽
和
奇才異能.，錢穆講：歡迎羅維德先生；孫國棟講
：
文化與文化傳統；楊汝梅講：從經濟看資本主義
的
發展；張介講：復興中的西德.，張儀尊講：近
代
科學的發展及其影響
。
五、新亞生活雙周刊第五卷(一九六
一
一年六
月
至一九六三年六月)刊出之月會講詞有—
—
錢校長講••囘顧與前瞻；吳副校長講：假設
與
證明；吳副校長講：月會講詞；錢校長講：衡量
一
間學校的三個標準；Dr.T
. M
. &eene
講
•
• Liberal
wducatio
n fo
r th
e Moder
n Worl
d ;吳副校長講
：
月會講詞
。
六、新亞生活雙周刊第六卷(一九六三年六
月
至一九六四年六月)刊出之月會講詞有—
—
錢穆講：月會講詞；錢穆講••校風與學風•，
李
田意講：美國漢學的發展情況
。
七、新亞生活雙周刊第七卷(一九六四年六
月
至一九六五年六月)刊出之月會講詞有—
—
徐培深講：英國大學之理科槪況•，王佶講：
談
本校英文敎學問題
。
八、新亞生活雙周刊第八卷(一九六五年六
月
至一九六六年六月)刊出之月會講詞有—
—
虞君質講••精神生活；
J
. W
. Tarwater
講
：
教務處佈
告
〔
I〕(一九七三年十
一 一月十四日)
中文大學敎務會一九七三年度第五次會
議
通過下列有關
一 一年級學生升三年級之新規定
，
由本學年度起實施
：
甲、
一 一年級學生於第
一 一學期終升三年級
，
須符合以下四項條件
：
CD如有關主修與副修科之系務委員
會
規定升級條件者，應符合其條件
；
©如有關大學院務委員會規定升級
條
件者，應符合其條件
；
©如所屬成員學院規定升級條件者
，
應符合其條件
；
⑩
一 一年級全年各科總平均積點(
G •
• P
•
A•)應在
一 •五或以上；
且
不及格之學科不得超過八學分
。
乙、
一 一年級學生如符合上列
®
©
©項
條
件，而各科總平均積點未逹
一
•五
但
在
一
•
一 一以上者，可獲
r推薦升級」Q
(總平均積點
一 •五約相當於新評
分
制中之。與
W之間)
丙、除得大學敎務會批准
外
留級只限一次
。
此
佈
一年級學
生
〔二〕
( 一九七三年十二月十五日)
兹經敎務委員會通過，凡學生欠織作業
，
於次學期開學後一個月內仍未補足，致使任
課
敎師對該科未予記分者，該科成績卽以
r不全
」
(Incomplete)入冊，嗣後不得變更。上項
規
定由本學年度起實施0
此
佈
百各
分
比類
期 後
(1964—73)
百各
分
比類
期 前
(1958—64)
二 27% 二十 人傲與學爲①
20% 十 2 3 % 十 告報務校②
m 九 1 6% 七 人新系新③
12% .1 • 9 % 四 知新外國④
1 4% 七 m 八 講演術學⑤
2 8 % 四十 7% 二 講演賓外⑥
4% 二 〇 告報學同⑦
100% 十五 100% 四十四 計 總
期五第卷 -
68
T h
e America
n Studen
t
；張
K
i
介
講
德；陳荆和
講
國的大學；王佶等
講
C
. McCab
e ( Comptrolle
r )
講
colleg
e Monthl
y Meetin
叫 o
n 2
各
t
h Marc
h 1966.
九、新亞生活雙周刊第九卷(一九六六年六
月
至一九六七年六月)刊出之月會講詞有
—
Charle
s P Clayto
n
講：Journalism A
s A
Caree
r
； Maso
n R
. Smit
h 講•
• IReminiscence
o
f A
n America
n Countr
y wdito
r ( Par
t I )
；
Maso
n R
. ;Reminiscenc
e o
叫 A
n Ameri
-
c a
n Countr
y Edito
r (par
t II
)
； J
. ICenneth
Morlan
d
講：I^ac
e I^elation
s i
n Th
e United
State
s ；全漢昇講：近代中國的工業化；薛壽
生
講：香港地方行政
。
十、新亞生活雙周刊第十卷(一九六七年六
月
至一九六八年六月)刊出之月會講詞有I
李海講：宇宙與力；鄭東榮講：貧富如何
决
定•，I^ev
. Fr
. Caric
e J
. wgan
, S
. J.講 ：Hippies
—
Who
, an
d Wh
y ?;唐炳源講••大學敎育的功能
；
王德昭講：三百年前歐洲人對中國的看法
；牟宗
三
講：爲學與做人
。
十一、新亞生活雙周刊第十一卷(
一九六八年
六
月至一九六九年六月)刊出之月會講詞有
—
茅國權講：美國社會對中國人的看法；吳俊
升
等講••月會講
詢
講：中國文化對歐美的影響.
與自律
。
十二、新亞生活雙周刊第十
一 一卷(一九六九年
六
月至
一九七
〇年六月)刊出之月會講詞有—
—
D r
. A
. T
. :Ro
y
講：T h
e I^acia
l Crisi
s in
Americ
a ；唐君毅講：存在主義與現代文化敎育
問
題(上)；唐君毅講：存在主義與現代文化敎育問
題
(下)；沈校長等講：月會講詞；唐君毅講：參加
東
西哲學家會議觀感；黃文山講：世界文化的危機
與
大學的責任；Iprof.wri
c Axilro
d
講：Economics
A
s A Caree
r fo
r Student
s ；沈校長等講：月
會
講詞；林聰標講：月會講詞
。
十三、新亞生活雙周刊第十三卷(一九七
〇
年
六
月至一九七一年七月)刊出之月會講詞有—
—
黃德昭講：科學與月球；梅貽寶講：月會講
詞
；J .
R Mille
r
講
•
• Abstrac
t o
f \"Th
e Challeng
e to
t h
e Capitalisti
c World\";閔建蜀講：香港與新
加
坡的發展之比較；唐君毅講：中國敎育史上之私
學
與官學；梅貽寶等講：月會講詞；Timoth
y r
f ^
講 ：
O
n I^eachin
w seventy
; Pete
r JV
L Whyte
講 ：DifHcultie
s i
n I^ersonarit
y Adjustmen
t for
Student
s o
十
S、新亞生活雙周刊第十四卷(一九七一年
七
月至一九七
一
一年七月)刊出之月會講詞有
—
金耀基講••知識份子在社會上的角色；梅貽
寶
等講：月會講詞；梅校長講詞；胡鴻烈講••永久
性
的觀點與暫時性的觀點；鄭廣桓講
：
月會講詞
。
5、新亞生活雙周刊第十五卷(一九七二年
七
月至一九七三年七月)刊出之月會講詞有—
—
梅校長等講••月會講詞；江紹倫講：北美洲
高
等敎育的發展趣向；牟宗三講：中國知識份子的
命
運；梅校長等講••新亞書院與國際文化交流
。
三、月會講詞分
析
以上刊出於新亞生活雙周刊第一卷至第十五
卷
的月會講詞題目，共計九十四次。我們若將這些
題
目分類，並將時間分爲前後兩期：前期自一九五
八
年五月至一九六四年六月，可看作中文大學成立
之
前，新亞書院尙屬一間獨立的專上學院之時期；
後
期自一九六四年六月至一九七三年七月，是中文
大
學成立之後，而新亞作爲中文大學成員學院之一
的
時期〔註六〕。然後列成下表
：
新亞書院月會講詞內容分類前後期比較
表
- .
本表說明•
• CD題目以
r月會講詞」爲
名
者，歸入「校務報告」類。©一九七二年
度
鄭廣桓之「月會講詞」，歸於「同學報告
」
類。®
1九七三年度梅校長等
r新亞書
院
與國際文化交流」之講詞，歸入「同
學
報
告」類，因當時主講人有三，卽梅校長
、
高美慶博士及程月媚同學
。
我們再可將上表分析一下
：
(
一 )有關「爲學與傲人」者，前期有十二次
，
佔百分之11十七；後期只有兩次，佔百分之四。
這
是前後期轉變最大的一點。這種轉變的原因如何、
，
很難遽下斷語，但前期必須自己掌航，必須自己
培
養學風與校風，恐爲原因之一。
(二)校務報告’前後期次數相同，比重亦
變
動不大；第三、四、五類變動亦不顯著；外賓
講
演，後期顯著增加，爲後期各類之中次數最多者
，
顯示本校對外關係日益增加
。
(三)後期有一特點値得一提：卽有學生參
加
出任月會之主講人。這是一個好的開始。以前根
本
沒有學生在月會上講演，現在開始有了，這是値
得
我們興奮的。自少到多，固然是個轉變，從無
到
有，更是意義重大。本校師生應該珍惜這個開始
，
發展下去
。
四、結
語 ‘
以上只是將有關月會資料，整理、排列，供
本
校師生參考。至於能從此中看出何種消息，則是
見
仁見智了
。
註釋
：
〔一〕本校農圃道校舍，一九五六年一月十
七
日奠基，同年七月一日行啓鑰禮，同年九月正式
啓
用。〔二〕一九五八年五月出版之新亞生活雙周
刊
第一期有本校學生人數統計表：男生
一 一百一十六
，
女生一百二十九，總共三百四十五人。〔二一〕當
時
本校在董事會休會期間，最高决策會議爲行政
會
議，出席者有校長及各系主任、敎務長、註冊主
任
及學生輔導主任等。〔四〕當時本校最高主持人
稱
爲院長，由錢穆先生担任。〔五〕曾特先生當時
任
本校學生輔導主任。〔六〕香港中文大學成立於
一
九六三年十月；一九六四學年度，卽一九六四年
八
月一日後本校一切設施方開始遵行大學制度
。
【上接第一頁——
r生產管理的新面貌
」
,硏究深入，如成本控制、成
本
獎工分析、平衡分析各章，本書均
有
深入之硏究與創見，此爲特點之
一 一。他如文
字
簡潔泥要，讀時興趣益然。對於生產管理學
所
涉及之廣博內容，李先生綱要式之分析，醒
目
之標題，及適切之描寫’可使莘莘學子易於
理
解。卽現在企業中服務之經理人，在百忙中
翻
閱時，亦可獲得某一課題精髓之所在
。
總之，這是一本有深度有份量的管理
巨
著0使吾人得以看到企業中廳大複雜的生產
製
造，如何應用科學成果，建立管理方法、技
巧
與制度，而使現代企業具有今日輝煌的面貌
。
實値得吾人之重視
。
69
介簡士博顏學 時
本校新聘藝術系客座敎授時學顏博士，祖籍湖北武昌市，寄籍加
拿
大。一九三三年生；爲故國際法學家時昭瀛博士之女公子。先後獲美
國
麻省衞斯理學院OVellesle
y college)文學士
( 一九五五年)、芝加哥大
學
文學碩士
( 一九五八年)、Bry
n Maw
r College哲學博士學位(一九
六
一年)。在大學時期，時博士硏究美術史；其碩士論文爲：「明代木版
畫
之分析」；博士論文則是：「早期中國之糟畫史——由漢代以迄六朝」
。
彼於求學或硏究時期，先後曾獲多種獎學金，如衞斯理學院之宋美齢
獎
學金、El
a M
. Riegel硏究生獎學金、Samue
l FVls獎學金、芝加哥
大
學文學系獎學金、文學系硏究生獎學金、Bry
n Maw
r College硏 究
生
獎學金、加拿大市議會博士硏究獎學金等
。
時博士敎學經驗頗豐，歷任：芝加哥大學硏究助理、Bry
n Mawr
College美術史系助敎、多倫多大學博物館助理館長及館長、多倫多
大
學東亞硏究所助敎授、副敎授及附屬敎授、康州Trinit
y college
客
座
敎授、多倫多約克大學客座敎授，及伯克萊加州大學客座敎授
。
時博士論著亦富，其學術論文有：
r沂南及其關連之墓穴」、「
山
西省之漢石浮雕」、「‘中國之貝穀鑲工藝術」、「漢代藝術」、「漢
墓
之西北方浮雕殘片」、「個人藏品」、
r明代狂僧及奇行放逐者」及「古
代
中國之靑銅器硏究」等，散見於\"Artibu
s Asiae\"、\"Archiv
s o
f the
Chines
e Ar
t Societ
y o
f America\"、「東方藝術」、「加拿大之藏家」‘
「藝術新聞」、
r世界考古學報」等各著名學術刊物。(農)
期五第卷 -
— 6 期五第卷一第
70
f 屆田徑運動會中所見所
咸 萬靜
芝
一九七三年十一月
一 一十四日’
爲
我校第十屆田徑運動大會舉行的大
日
子。雖然中大的田徑塲此刻尙在修
葺
中，但很幸運，我們借到了崇基學院
的
田徑運動場，使運動會得以如期舉行Q
是日上午九時許，老師及同學
們
魚貫地進入運動場，不久，各系的
運
動員便齊集到令台前，肅靜地等
待
開幕典禮時刻的來臨。本屆的田徑
運
動會，仍然是以系爲單位。雖然各
系
與賽的運動員爲數頗多，但能及時
趕
上開幕禮者却不太多；因此，早晨
的
會塲顯得有點冷淸。幸而出席的同學
，
個個都意氣昂揚，他們的熱烈情緖
，
爲會塲加添了不少生氣
。
九時四十五分，開幕典禮開始
。
首先由大會會長余校長英時、大會
主
席(學生會會長)及運動員代表升旗Q
在觀衆正拭目.以待之際，其中一面
旗
幟發生了故障•，經過一番糾正，然
後
三面旗幟才冉冉上升，卒至迎風招
展
地飄揚於空中。接著升旗禮之後，
是
唱校歌及會長致詞。余校長强調本
屆
田徑運動大會底目的，除了提倡困
徑
運動之外，最重要的是培養同學們
的
羣體意識及合作精神。余校長致詞
完
畢，繼之是運動員代表宣誓；大家
一
同表示願意遵守大會的一切規則，
並
且服從裁判員的判决•在簡單而莊
嚴
的儀式完成之後，接着田徑運動大
會
便在主席的宣佈及同學們的掌聲中
宣
余
校
長
告開始了
。
比賽一開始，各系的啦啦隊爲
了
替其本系參與比賽同學打氣，加强
他
們的聲勢，故此各出奇謀；其中更
有
每逢該系的同學參加比賽的時候，
戴淸一色的紙帽的，儼然是有備而戰。 他
們便高聲
g喊，或呼口號，或唱歌
助
興，好不熱鬧！可惜祗有三系有這
種
啦啦除的組織，如果與賽各系都有
的
話，相信競爭會更爲熱烈的
。
上午的比賽項目，以田賽爲主
；
徑賽方面，祗進行了初賽。在各項
賽
程中，所有運動員均能悉力以赴，
表
現
甚佳。比賽結果，有多項破了大會
紀
錄。由於許多精采的比賽項目係在
同
遠 跳
一時間進行，臨場參觀的同學分身
無
術，所以往往顧此失彼。賽程進行
得
十分順利，在熱烈愉快的氣氛中，不
知
不覺’上午的賽程便告一個段落了
。
本校第十居田徑運動會男子組成績 表
第一名 系
別 第二名 系
別 第三名 系
別 第四名 系
別 第五名 系
別 第六名 系
別 成 績
一 百 公 尺 何偉雄 哲 鄭鋭國 化 媽志權 經 麥桂成 工I 周錫輝 社 方良柱 新 12”59
二 百 公 尺 翁關平 史 何偉雄 哲 ？馬志權 經 謝萬成 工1 周錫輝 社 25，，42
四百公 尺 李柏棠 經 郭振喜 史 何敬洲 英 陳喜義 鄢慶濠 生 梁文泰 史 56，，9
八百公 尺 何保賢 社 李卡奇 圓 鄢慶濠 生 周 輝 歐陽偉健 史 鍾榮輝 數 2’26，，13
一千五百公 尺 蔡錦勇 生 陳國富 m 何保賢 社 李恒初 李卡奇 數 凌仁傑 數 4,45，，06*
五千公 尺 陳國富 經 歐顯光 _ 李卡奇 數 李旭初 凌仁傑 數 關國强 數 19，59，，86
百一高 欄 盧敏耀 工 李永洪 中 鄭康成 工 李德仁 工 19”7
四百中 欄 悦乃莊 經 甘智芬 數 何誠敏 史 關國强 數 李德仁 工 1，7，，36
跳 遠 何兆星 史 李永洪 中 麥桂成 工 鄧志祥 藝 李恒初 經 鄭銳國 化 5M37
跳 高 悅乃莊 經 羅啓中 藝 何兆星 史 謝萬成 工 林錦雄 化 周錫輝 社 1M63
三級跳 遠 何兆星 史 甘智芬 數 鄭康成 工 林 偉 物 李永洪 中 石建城 工 11M20
鐵 球 梁榮武 物 陳惠江 生 吳其成 數 劉安國 英 黃國强 生 凌仁傑 數 8M92
鐵 餅 陳惠江 生 梁榮武 物 劉安國 英 梁育成 史 林 偉 物 張兆華 工 24M33
標 槍 錢誌恩 物 梁榮武 物 朱漢新 藝 媽傑權 工 梁育成 史 羅啓中 藝 29M55
四百公尺接 力 工 管 系 歷 史 系 化 學 系 經 濟 系 社 會 系 中 文 ； 54，，38
四千公尺大隊接力 經 濟 系 工 管 系 歷 史 系 數 學 系 物 理 系 生 物 系 10，39”82
四百公尺邀請接力 理 工 聯 合 葛 師 羅 師 坦 其 47” 13
叫石公尺敎職裁判 四百A尺邀請接力 校 友 會 裁 判 隊 幹 事 會 代 表 會 51”52
本校第十屆 V E7 徑運動會女子組成績 表
第一名 系
別 第二名 系
別 第三名 系
別 第四名 系1
別 第五名 系
別 第六名 系
別 成 績
一百公 尺 李潔冰 史 簡慕贞 史 彭碧婷 數 關意珍 藝 勞素娟 中 黃燕萍 中 15，，85
二百公 尺 梁淑贞 生 陳少鴻 英 李潔冰 史 簡慕贞 史 余少梅 史 劉 萍 史 31\"48*
四百公 尺 梁淑贞 生 區潔群 A 朱麗雲 史 彭碧停 數 王笑霞 中 1，12，，81料
八百公 尺 鍾潔芝 生 劉菽璧 史 3，14，，44
跳 遠 陳少鴻 英 黎淑儀 社 張潔玲 經 余少梅 史 高瑞蓮 社 黃柳春 史 4M10
跳 高 汪佩明 社 陳少鴻 英 唐笑琪 生 唐達儀 藝 黎麗明 生 1M32*
鐵 球 梁淑贞 生 何婉宜 中 張慧淸 經 侯恩華 史 .朱麗雲 史 邵美薇 中 7M22
鐵 餅 何婉宜 中 胡美容 英 曹翠嫻 經 侯恩華 史 梁棣燕 工 張翼翔 史 16M79
標 槍 朱麗雲 史 李 影 中 黎小玲 社 曹翠嫻 經 梁棣燕 工 張翼翔 史 18M39*
四百公尺接 力 歷 史 系 生 物 系 社 會 系 經 濟 系 藝術9 中 文 系 1，05”39
四百公尺邀請接力 柏 師 羅 師 崇 基 葛 師 聯 合 57”54
【註：有者表示破大會紀錄；有**者表示前二名均破大會紀錄】
期五第卷一 第
運動會的高潮在下午
一 一時十五
分
開始，前往參觀的同學也比上午
爲
多。由於各項比賽進入了决賽階段
；
所以，同學們的心情顯得更加緊張
，
而啦啦隊的响喊也尤爲賣力。運動
員
在大家打氣或鼓舞之下，充份發揮
了
他們的潛力，從而獲得全塲觀衆一
致
71
在各項比賽中，以一項五千公
尺
優勝者的表現予人印象最爲深刻—
—
蔡錦勇同學，雖然在比賽中途突然
抽
筋倒地，由人扶離跑道；但他累作
休
息之後，又繼續參加比賽’結果仍
然
迎頭趕上，勇奪冠軍0可惜’因爲
這
樣觸犯了大會規則，所以被判取消
冠
軍資格
0後來’大會以其體育精神
可
嘉，特决定頒予精神獎。可是當頒發
五
千公尺比賽獎的時候，獲冠軍者却
堅
持要將此一榮譽讓予蔡同學；雙方
堅
持不下，結果大會採取
了 一項折衷
辦
法，請他們一同站到領獎台上接受
獎
品
0難怪當該兩位同學登台領獎的
時
候，全塲觀衆報以熱烈的掌聲了。
顯
本校弟十届田徑運動 會 總分統計 表
中
國
歷
史
學
哲
學
英
BP
文
藝
術
學
數
學
物
理
化
學
生
物
sa
經
濟
工
商
管
理
社
會
新
聞
目 \\ 分
系 系 系
字
系 系 系
字
系 系
孛
系
學
系
學
系
学
系
學
系
\\ 數 男 女 男 ‘女 男女 男 丨女 •男 女 男 女 男 丨女 •男 女 男 女 男 女 男 丨女 男 女 -男 ；女
一 百 公 尺 3 12 7 3 4 5 4 3 2 1
一 百 公 尺 7 10 5 5 7 4 3 2
四百公 尺 2 6 4 4 3 3 2 7 7 5
八百公 尺 2 5 3 6 4 7 7
“
一千五百公 尺 3 7 8 4
五千公 尺 3 7 12
一百公尺低 欄
百一公尺尚 欄 5 14
四百公尺中 欄 4 8 7 2
跳 高 4
‘
3 2 6 7 3 1 7
跳 遠 5 7 4 7 3 1 2 4 4 7
三級跳 遠 2 7 5 3 5
摞 槍 5 2 8 5 12 3 3 2 4
IT\" 7 3 4 4 5 7 7 4 1 2
6 5 3 5 7 7 7 4
四百公尺接 力 1 1 5 7 2 4 5 3 3 7 2 4
四千公尺大隊接力- 2 7 2 2 6 5 4 10 8 2
扣 分 3 7 1 6 3 2 4 1 10 1 2 ：10 4 3 7 5 1 3
總分合 計 12 17 I 54 1 58 6 ] L0 2：0 17 8 ‘ 42 6 ：24 11 -- 2: n ：35 ( 31 1：8 L \\6 4 ：15 2：6 -2
名 次 2 1 2 1 3 3
啦啦除 賽 + 3 4 2
男女總分合計 29 115 6 30 25 48 24 9 56 83 50 43 -- 2
全場總冠軍 1
卷一第
然地，他們的行爲’充份表現了運
動
”在於參加，而不在乎勝利的精神，
足
7 以作爲同學們的模範0
互讓榮譽之感人塲
面
,是四乘一百
公
尺接力邀請賽。是項比賽，分校內及
校
外兩組。參加校外接力邀請賽的除
伍
有六隊之多，他們是崇基學院除、
聯
合書院隊、香港理工學院隊、柏立
基
73
成 作 合
期五第卷一 第
師範學院隊、葛亮洪師範學院隊及
羅
富國師範學院隊。經過一番激烈的
角
逐，結果：分別由香港理工學院隊
及
柏立基師範學院隊奪得男子組及女
子
組冠軍。而校內四乘一百公尺男子
接
力邀請賽，則由校友隊、裁判隊及
學
生會幹事會隊分別奪得冠軍、亞軍
和
季軍
全日最別開生面的比賽項目， 。
首
推英文敎師隊向學生會幹事會隊挑
戰
的三乘四百公尺接力賽。是項比賽
爲
臨時加插的項目。爲了使競爭更形
激
烈，所以也歡迎各系自由組隊參加Q
在比賽進行中，不知何故，英文敎
師
隊突然由三人接力一變而爲四人。
結
果’雖然被判取消資格，但他們仍
然
樂得哈哈大笑
！
比賽完畢，最後是衆所企望的
頒
獎及閉幕典禮；分別由余校長及余
校
長夫人主持
。
本屆田徑運動會，獲全塲總冠
軍
者爲歷史系；男、女子組冠軍仍由
經
濟系與歷史系蟬聯；啦啦除方面，
因
爲祗有三系組隊參加，所以均成爲
當
然的優勝者；經濟系獲全塲啦啦除
冠
軍，亞軍及季軍則爲歷史系及社會系
。
頒獎禮後，余校長、大會主席
及
運動員將旗幟降下，第十屆田徑運
動
大會於是完滿結束
。
啦嚇隊之
聲
——一九七三年十一月
廿四日本校陸運
會
〔一〕經濟系
口號：經濟，經濟，係威係勢
；
經濟，經濟，不勝毋歸(今次比賽
結
果未公佈，大家先聽一支經濟歌)
。
除歌••經濟，經濟係最巴閉〔
註
•經濟係最駕勢；經濟
，
定屬經濟
。
.堂堂大系
；
經濟，經濟，「唔係豆泥」〔註二〕•’
r你地」〔註三〕想學經濟—
r
咪
嚷」〔註四〕！
第
一
•
•
一 二三，三
二 一，經濟
經
濟又第一；跳得，叫得，跑得，經
濟
包辦第
一
；_
! ver
y good?經 濟
今
囘跑第一
。
第二：嘩！大件事，經濟健兒
跑
第
一
一 •’唔容易，唔容易，唔係第一
就
第 二
第三：三 。
二
一 ’
一 二三，今囘
跑
第三；唔簡單，唔簡單，今次又第三
。
• 四、五、六：二三四，三二四
，
經濟經濟跑第四；未落伍，未落伍
，
經濟跑第五；
r唔係芙碌」〔註五〕
，
唔係芙碌，今囘第六
。
1
濟 ru
n s
o fast;
「你
話
〔註六〕？附就一定
係
〔二〕歷史
系
_歷史我健兒，大家團結起
來
鬥勇猛無比；歷史我健兒，
淑
一
一、Bo
m B
a L
a C!a
, Bo
m B
a La
C!a
, Cho
w C!ho
w Chow;
Chec
k C
a L
a Ca
, C:hec
k Ca
L
a Ca
, R^ou
r R.ou
r Ilour;
B o
m B
a I>
a Ca
, Clied
k Ba
L
a C!a
, Wh
o ar
e we
? We
a r
e t:hi
e winner
s cant yo
u see?
三、快！快！快！毋遲延，個個奮
勇
快跑向前，快過太空核子船；
靑
春魄力天可見，競步比賽衝鋒
向
前，靈活善變，追上冷陣；終
點
不遠，快速若箭，那管路遠，
全
力快過火箭；衝鋒衝鋒向前’
衝
鋒衝鋒爭先，全力競爭再莫延
，
任勞任怨；爲大衆建樂園，責
任
莫推延
。
四、歷史潮流不可抗拒，四方豪傑
盡
五、(三五二三一)各位同心齊奪
錦
今年又係歷史贏呀
！
六、啦，啦，啦，歷史；啦啦啦
啦
歷史；啦啦啦啦，歷史
。
七、走，走，走’歷史健兒好身手•
八、友誼第一，友證第11，比賽第三
。
九、只問耕耘，不問收穫
。
十、嘻，噴，噴；哈，哈，哈；歷
史
健兒頂狐狐。【下轉第十五頁
】
( 7 9 )
【上接第九頁——
r啦啦隊」之聲
】
〔三〕社會
系
甲、口
號
①雄赳赳，氣昂昂，社會健兒氣勢壯
；
又「穌莊」〔註七〕，又穌莊，
社
會健兒名氣響嗜嗜
！
②一、二、二
T 三、二、一；
二
二
二
四五六七，社會社會又第一
！
③ 一、二、二T三、二、
一
；
二
一
三
四五六七；比賽第二，友K第一
！
④Soci
! Soci
! Soc
i
上；Soci
, Soci,
Soci又得獎
。
⑤一步
一 一步三步上，社會社會又
得
⑥嗜嗜哈，喇喇嗽，社會健兒狐
喇
⑦衝勁快，社會健兒跑得快
！
⑧三步夾埋兩步走〔註八〕，社會
氣
勢雄魁赳
！
⑨壯如猛虎，矯如玲羊，社會人材
，
田賽徑賽，各擅所長；陣容鼎盛
，
士氣昂揚，社會健兒，綠茵場上
把
名揚丨•
⑩不畏難，田徑場上任縱橫
。
⑩跳得遠，跑得先，社會健兒同心
合
力奮爭先；不畏難，不畏難，萬
衆
一心確不凡；確不凡，確不凡，
領
導羣雄田徑場上任縱橫
。
⑩堂堂陣容，赫赫聲威，社會健兒
萬
衆一心，顯神威；打得Figh
t
’
〔
註
九〕，
r
得Figh
t ,社會健兒田賽
徑
賽確夠威
。
⑩威水、威水，我地最
r威水」〔
註
十〕；巴閉、巴閉，我地最
r巴閉
」
〔註十一〕；犀利、犀利，我地最
r
犀
利」〔註士一〕；架勢、架勢，我
地
最
r架勢」〔註十三
〕
乙、除
歌
0我們贏得易，我們贏得易，社會
夠
威風，有陣容，人材衆，社會有
陣
容，社會健兒勇。眞威勇，人材衆
，
眞威勇，健兒衆。眞正威風，眞
正
威風，眞眞威勇。社會進攻，社
會
進攻，無往而不利。呀！社會又
進
攻，眞威風
。
©得第一，得錦標，社會社會夠威風
，
社會社會夠實力，爲了勝利，爲
了
勝利，爲了勝利衝鋒，一心向前
。
跳得遠，跑得先，我地同學個個
都
爭先，我地社會個個夠氣力，得
冠
軍，奪錦標，奪冠軍，得錦標，
誓
奪錦標，齊齊努力，個個英勇，
奮
勇衝刺，奮勇衝刺，奪錦標(譜••
中大學生會歌)
。
©社會實勝利！眞眞威勇，啦啦隊
有
陣容，奪錦標，氣勢最盛，奮力
向
前衝，個個快疾似風。健兒呀，
人
人神勇，社會進攻，社會進攻
。
⑩社會系氣勢壯，啦啦隊又夠勁，
陣
容確係「存得頂」〔註
S〕；新
招
多，花欵又夠盛，奪得錦標更氣
盛
®奪得錦標歸，社會眞夠威；奪得
錦
標歸，社會好氣勢；奪得錦標歸
，
奪得錦標歸，眞眞夠威，眞眞夠威
，
一、二、三，三、二、
一 ’社會
社
會又第
一 ！
A附註V
各學系啦啦除的口號及歌詞中
使
用了若干廣東地區性的俗字、俗語
，
爲求一般讀者明瞭起見，特加附註
於
後 —
—
註一：經濟系是最烈的。註二
：
不是差勁。註三：你們。註四••
誰
來。註五••不是馬馬虎虎的。註六
：
你說誰是最神氣。註七：接連勝利
。
註八：三步合成兩步。註九：沒有
。
註十至註士1
一 ：這幾個俗語的意義，
雖
輕重之間暑有差異，但在此皆是形
容
勝利之意。註十
0 ••沒有比得上的
。
五4 卷- 15
80
NEW ASIA LIFE
A MONTHLY PERIODICAL OF NEW ASIA COLLEfiE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KONG
SHATIN, KOWLOON, HONG KONG. ISTH JANUARY 1974.
CONTENT S
Some Ne w Aspects in Production Management -- A
Review of Mr . Lee Junchung's Production Management
by Mr. Michael S.D. Sun
Introducing Ne w Asia's Monthly Meeting
by Mr. Sung Shee-wu
Announcements from the
Dean of Studies，Office
Introducing Professor Shih
What I Felt and Saw at the
10th Annual Athletic Meet
by Miss Man Ching-chee
Cheerleaders，Voice — 1973
Athletic Meet of the College
Freshmen of the Faculty of
Commerce and Social Science,
1973/74
MAJOR EVENTS (From 1st to 26th September, 1973)
5th Sept. The 6th Senior Administrative Staff Meeting and
1st Senior Academic Staff Meeting were jointly h
7th
10th
12 th
13 th
14th
19th
22nd
26th
The Council held its 1st (1973) meeting.
Instruction for the first term of the academic year began.
The Buildings Committee of the College Board of
Governors met.
Day following the Mid-autumn Festival 一 holiday.
The 7th Senior Administrative Staff Meeting and the
2nd Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
President Y.S. Yu presided over the 143th Monthly
Meeting which also marked the opening ceremony for
the first term, Mr. Wang Chi, Dean of Studies, introduced
new staff to the students and Mr. Sun Kuo-tung, newly
appointed Dean of Faculty of Arts, delivered a speech.
The 8th Senior Administrative Staff Meeting and the
3rd Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
At a lecture seminar sponsored by the Fine Arts Department, Mr. Wang Chi-chuan, a one-time Head of the
Department, gave a talk on \"The Westerners' Viewpoint
of Chinese Painting,,.
The 9th Senior Administrative Staff Meeting and the
4th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
期五第卷一 第
本校大事
記
一九七三
年
九月一日至廿六
日
五日舉行本年度第六次行
政
曁第一次學務聯席
會
報
。
七日校務委員會舉行本年
度
第一次會議
。
十日一九七三學年上學期
開
始上課
。
建築委員會舉行會議
。
十二日中秋節翌日放假一日
。
十三日舉行本年度第七次行
政
曁第
一 一次學務聯席
會
報
。
十四日舉行第一四三次月會
暨
本學期開學禮’由
余
校長主持，王敎務
長
介紹新同仁，新任
文
學院院長孫國棟先
生
演講
。
十九日舉行本年度第八次行
政
暨第三次學務聯席
會
報
。
廿二日藝術學系舉辦學術
演
講，由該系前任系
主
任王季遷先生講
：
「西洋人對中國畫
的
看法丨
。
廿六日舉行本年度第九次行
政
曁第四次學務聯席
會
期六第卷 -
4
刊 月
日五十月二年四七九一
學大文中港 香
院書亞 靳
田沙蘢九港香
品 賣 非
的
演
變 _政治的演變在內_ 近年来科學的演
變
——一九七四年一月十八日本校一四七次月會講詞
馬健南搏
士
〔一〕緒言
近十數年以來，戰爭時續時斷，科學硏究與
生
產技術得以順利發展。因而產生了不少劃時代的
創
舉；在成就方面，有原子彈爆炸、
人造衞星、人
類
踏足月球、蛋白質的合成、心藏移殖、針麻手
術
等。在日常生活方面’因爲生產了大量的家庭電
器
用具、人造塑料、汽車、飛機、電腦計算機、自
動
化工業裝置等等，使到人類的生活方式有了改變。
但
是，這些科技上的進步也帶來了新的煩惱。如電
視
內容與社會風氣、靑少年犯罪與吸毒、敎育改革
、
居住環境與交通擠塞、新興工業與環境染汚、人
口
增長率與糧食資源等等問題。這一系列的連鎖轉變
，
給家長們、敎育界人士、治安執法者、工業家、
宗
敎界和社會工作者帶來了新的任務和挑戰。當領
導
階層作不出一個澈底的對策時，中層的行政人員
往
往就處於事事被動、頭痛醫頭、脚痛醫脚，疲於
奔
命，但仍未能平息由下而上的改革和請願，甚至
暴
動。在世界性的領袖荒中，許多機構、許多單位
都
出現「領導無人」和
r領導無方」時，較保守的
一
輩就採取
了 r維持傳統」的擋箭牌以圖苟延殘喘
。
革新的少壯派，在
r登台」後却往往也發現不易
摸
索出一個可行的新方案來。有些統治愁極强的新
貴
甚至創立一些不成熟的制度，或下令製造在設計
上
仍有錯誤的產品，將他主管的單位變成他個人的
試
驗塲，使社會倒退，人民蒙受損失
。
在這種情形下讓我們討論一下目前面對的演
變
是如何形成的，將會發展到那裏去，其演變的規
律
性是什麼，我們將何去何從。只有明白了自己所
處
的社會之發展規律，才會有目標、有毅力、而不
易
受蒙蔽。只有願意參與社會的發展、加速社會發
展
的人，才能適應該社會，才會在工作中感到有意義
。
社會的演變是跟着科技上的演變、生產力的演變
而
來的是一種生產成果分配形式的改變。其實，上
面
所舉劃時代的創舉都不能算是純科學的成就，只
不
過是科技上的成就(Technolog
y achievement
) 0
而科技上的演變又是從基礎科學硏究而來的。現
在
我只能報告一些近年來的科學演變；而不包括社
會
〔二〕物理學上的成
就
一位劃時代的科學家愛因斯坦，在他的廣義
相
對論中曾說過：
r空間與時間不是絕對的；空間
和
時間都會因爲速度的增加而作相對應的減少。」
如
果要把這句物理學的術語翻譯成爲通俗化，使我
們
更易明白的話，可以引用下列兩個比喩：一枝銷
筆
在地球上是具有一定長度(空間)的。但是同樣
一
枝铅筆若藏在火箭中以高速度來運行時，地球上
的
觀察者就會發現，它的長度減短。當它的速度達
到
每秒鐘十四萬英哩，卽光速的百分之九十時，它
的
長度就會減短
了 一半。這種改變，並非因爲磨擦
力
的緣故而把筆頭磨短了，因爲鉛筆是裝在火箭之
內
的。並且，當這枝鉛筆減速降落地球後，又會囘
復
原來的長度。這就叫做「速度越快，長度(或空間)
就越少。」這種相對的改變，只有在速度接近絕
對
速度(卽光速)時，才會顯著地出現
。
時間的觀念可以用手®、心臟或石英來舉例0
我們腕上的手錶是每秒鐘擺動一次，我們的心臓
是
每七十
一 一份之一分鐘跳動一次。實驗室中的石英
是
每數十萬份之一秒振動一次。這些都是計時工具
。
根據相對論，一個手錶在太空船中高速飛行時，
對
地球上的觀察者來說它就會慢下來，不再是地球
時
間每秒鐘它擺動一次。當速度增加到每秒鐘十四
萬
英哩時(卽一秒鐘內能環繞地球赤道三圈多時)
，
這個手錶就會減慢
了 一半，即地球上每過兩秒鐘
的
時間，它才把秒針移動一秒。同樣地，太空人的
心
臟脈搏也跟着減慢，他的呼吸、行動、說話也一
同
減慢起來。如果按照太空人手腕上的計時器，他
的
脈搏仍是每分鐘七十
一 一次，但電視觀衆們却見到
他
的脈搏是地球時間每一分鐘才跳動三十六次，正
好
減慢
了 一半。而且，還發現他在高速的太空船中
已
82
變成了慢動作電影人物。這就是相對論所說的••「速
度增加，時間就會減慢。」只有在速度接近光速時
才會發生這種現象。
譬如，有一對夫婦，先生是一 一十五歲，太太是
一 一十三歲，他們有一個三歲大的兒子。這位先生乘
駕超速的太空船’以每秒十四萬英哩的速度暢遊太
空0依據他腕上的日曆手錶，他漫遊了廿一 一年後才
返囘地球。當直昇機把他載囘機場時，他竟發現自
己的妻子已變成個老態龍鐘的老太婆在抱怨地說：
r你這一去，使我們苦等了四十四年」。新聞記者
們包圍着他們兩父子，竟不能分別誰老誰少。因爲
太空船的速度是光速的百分之九十，所以在太空船
的一 一十一 一年，就等於地球的四十四年；他離地球時
是一 一十五歲，加上二十一 一年共四十七歲，他兒子在
他離開時才三歲，加上在地球過的四十四個年頭，
所以也是四十七歲。
這不是科學怪論。美國太空人Gordon Cooper
降落海面後，太空署的醫生也宣佈他的年齢比地球
上同齢的人年輕了百萬份之一 一十一 一秒，他那艘太空
船的速度只不過每秒一 一點八英哩，而他在太空逗留
的時間也很短，所以不致有兒子比父親還年輕的進
她場面。
這個科學理論，是在一九四四年被加利福尼亞
的原子迴旋加速器首次證實過的。他們把氫原子的
電子打掉，使他變成一顆帶有正電荷的東西——質
子。再把質子通入兩個半圓電極合起來的磁場中，
利用負極的吸引力，正極的排摘力來循環地推動質
子在磁場中運行。其運行速度是受兩個電極相互交
換其正性與負性的頻率所控制。氫原子在磁場中迴
轉是有一定的頻率，所以也可以說是個計時器。當
氧原子被放進迴旋加速器內速度逐漸增大時，其迴
轉之頻率就會相應地減少。當它的速度達到光速百
份之九十時，其振動之頻率也就減慢一半。這完全
符合愛因斯坦的公式。這證明時間也是相對的。若
速度加快，時間就會相對的減慢了。
中國哲學性的傳說中有r南柯一夢，恍如隔
世」的記載。聖經中有r神看千年如一日，一日如
千年」的說法。一套猿猴世界的電影描寫原子戰爭
後人類淪爲野獸，被猿猴統治，也是根據相對速度
(IMativistic velocity)而想象出來的。按相對論
來看：要逹到不受時間不受空間限制的境地，循速
度的途徑是可能的。
1九六•年代美蘇兩國正在冷戰中敵對得很厲
害時，報上突然登載他們的物理學家竟在瑞士日內
瓦坐下來，共同合作設計一座世界最大的迴旋加速
器，要把物體的速度增加至極接近絕對速度——
卽光速。結果呢？他們再次證實愛因斯坦的理論：
「物質是不可能達到光速的」。我們知道，物質是
可以用三個因素來描述的：CD質量——卽有多重；
©空間丨 ，®時間——+
出現。根據物質不減定律：物質的總値是不能增
加、也不會減少的。物質在運動中當速度接近光速
時’其佔有之空間就會減少到接近於零；其時間也
會減慢到接近零；那時其質量就會加增到接近無窮
大的地步。要一個質量爲無窮大的物體在太空中以
絕對速度來運行就需要有無窮大的能量；這是不可
能的。所以，物質是不可能達到光的速度，也不可
能脫離空間和時間範疇的。
假如宗敎界的r極樂世界」或r新天新地」是
循速度的途徑來達到的話，則他們必須儀牲質量。
一切有形體的都要毁壞。不止金銀木石所彫刻的偶
像不是r神」、不是r佛」、不能成r仙」；並且
一切帶有時間，和質量的宗敎式儀、組織、和建築
物都不是宗敎的本質。敎徒們奉獻的金錢、財物，
甚至時間也不能上達r蒼天」。這些人爲的努力只
能使人受惠，使該圑體受益。科學越進步就越能破
本期要目
CD近年來科學的演變
©關於r大一國文」問題的兩件
文獻
©r新亞硏究所硏究助理學習員
月會報告」側記
@ r周邦彦(美成)詞硏究」提要
®本校敎職員甲寅新春團拜
©中文系系會舉辦徵文比賽
®本校校友會聯歡會
@新亞書院一九七三年畢業生升
學就業統計表
®本校在美舉行書畫展
©火車頭(詩)
健 若 韋
戴
金 桂
行 農 滿
冠
張 黃
開
娣 華
期:
除迷信，就越能純化「信仰」，它能越來越淸楚地
告訴我們什麼不是「信仰」。火不是「神」，雷不
是r神」，電也不是「神」。但是唯物的科學却無
法解釋非物質的屬靈之經歷。
當我還在大學三年級讀書時，我最佩服的先生
就是敎物理化學的老師，很具學者風度。他好像特
別寵愛我們三位同學，學期成績給以百分之九十
九、百分之九十八、百分之九十七。但同學們却取
笑說：「他是你們的契爺。」有一次這位老師在堂上
講到宇宙守®定律時，他引用一個比喩來說明旋光
化合物的鏡面體。他說：r 一隻左手的鏡面體是與
他的右手絕對相同。」這個比喩淺而易明，許多人
都不再思索就接受了宇宙守fi定律的觀念。突然那
位考百分之九十七分的同學發問「爲什麼？」那位
老師正開口重解一遍時，發覺發問者竟是一位思想
深刻的得意門生，他就停下來想了又想，低下頭來
83
中文大學海外校董訪問本 校
右起：Dr. Kingman Brewster, Sir C. H. Philips,本校李董事長，
Lord Fulton of Falmer, Dr. Clark Kerr,本校余校長。
(一九七四年在
黑
板
前
艘
來
艘
去,班上沉靜得令人生畏。一些性
急的同學開始埋怨我們不應難倒老師妨礙敎學。
他
最後抬起頭來說：
r這個問題我不知道。我眞的
不
知道。問得好。」三年後當我在報上看到諾貝爾
獎
金委員會罝佈把當年的物理學獎金發給推翻宇宙
守
恆定律的兩位中國科學家時，我就馬上囘憶起物
理
化學堂上老師低頭深思的情形。令我更敬愛他，
是
他使我恍然大悟連科學性的定律也會有錯。一般
人
以爲是千眞萬確的基本觀念竟然也不是絕對的。
宇
宙中有沒有絕對的眞理呢？這很難作答0按字面
來
看••化學中有絶對温度——卽氣體不可能存在之
温
度—273。c，物理學中有絕對速度——卽光的
速
度3xlol?3/g。。天文學無窮大的空間是指着
一
一
百
million光年之範圍而已0我很想請物理學家替
我
計算出來
r無窮大的質量」是多少重
。
在晚間憑肉眼能望天空中最明亮的一顆星是
天
狼星(sirius)，它與一顆很暗的伴星共同環繞着
一
個相互吸引的中心來旋轉。天文學家根據這對雙
星
的公轉半徑和天狼星本身的質量計算出來，這顆
伴
星上的物質每立方英吋竟重達一噸。在如此龐大
的
引力場下，時間會作出相對應的減少。現在，物
理
學家已經能用實驗ffi明，一個準確度極精密的晶
體
計時器離地心越近就會越慢。時間在引力面前也
會
相對地改變
。
例如有一對好生兄弟是同日同時同分同秒出
世
的剖腹子。哥哥的職業是深海潛水家，弟弟却在
離
地心較遠的山頂大廈頂樓工作。根據石英計時器
的
記錄’弟弟的年齢每天都比哥哥增長得快一點
。
可能有一天(假如他們的壽命夠長的話)弟弟的
年
齢會追上哥哥。到底需要比地球大多少倍的質
量
才能產生一種引力場，才可以把我們的時間減慢
一
半呢？這是可以計算的。那麽能把時間減爲零
的
引力場將可以稱爲「無窮大的質量」(Absolute
Gravitatio
n
) 了。在這種引力場內任何物質的
振
動頻率都會等於零，連原子的振動，自轉都變成
靜
止。這也是達到超時間的境地途徑之一。這種「
萬
籟皆靜」的境地可否被稱爲永
e
的
r地獄」，連
原
子也動彈不得
。
〔三〕太空料學的成
就
上述物理學之成就主要是由幾位科學天才所
發
明的。他們所用的實驗儀器非常簡陋，但思想却
很
>他們成功的條件是學術風氣而不在乎硏
究
-可是在太空硏究上就適然不同；它需要大
量
物力和人力，的確是個勞師動衆的集體
成
就。這種硏究工作開始於第
一 一次世界大戰以後；
美
蘇兩國擄獲了德國人的火箭後就分頭發展，要在
冷
戰中進行太空競賽。當蘇聯發射第一顆人造衞
星
後，美國的輿論就在質問•
• r爲什麼第一顆人造
衞
星是蘇聯而不是美國所發射的？」執政者聰明地
把
r美國中學敎育不夠健全」搬出來作代罪恙羊。
跟
着，推行
了 一系列的敎育改革，太空署却臝得了
天
文數字的巨額欵項，來完成人類登陸月球的壯舉
。
太空科學除需要財力以外，還得加上許多方面的
技
如：流體力學、耐熱化合物、固體火
箭
•失重狀態下飮食
設
計、壓力服裝等等。在設計的過程中，可靠性是
個
决定取捨的主要因素。因此，許多聰明的新發明
或
新設計都因其可靠性未曾經過考驗而沒有被採用
，
以免誤事。
、
然而在人類踏足月球後人類得到了什麽？美
國
太空署長曾面對許多環繞他的記者們聽然宣佈
：
r今後我的任務是解僱數以千計的太空科學家與
技
術人員，想辦法去安插他們，以符合削減太空硏
究
經費的政策。」假如科學家們在月球石上找到了
含
結晶水的石塊或其他能維持生命的物質，則又不
可
同日而語了
。
〔四〕生物化學的成
就
在
H業革命以後，執政者决定要發展醫學，
使
勞動力的來源有所保障。於是就人爲地提高了醫
生
的社會地位和物質待遇；並且鼓勵優秀的靑年們
投
考醫科。這就造成後來醫學的全盛時代。
一
一十世
紀
的初葉是物理學的黃金時代，許多重要的理論都
在
這段時期發現。第
一 一次世界大戰後美蘇兩國的决
策
人均要致力發展火箭，而造成今日的太空成就。
在
人類登月前，東西兩大陣營就决定下一步驟是要
發
第
展生物化學(Biochemistry )，看誰首先把生命合
成出來。因此我們都能看見每年都有越來越多的財
力、物力和人力被分配往生物化學方面去了。
科學家們已經能夠在實驗室中合成細胞核中的
核酸(Nucleic acid )。在蛋白質方面又合成了能
控制糖尿病的勝島素(Insuiin)，和控制身材高矮
的人型生長腺素(Human Growth Hormon )。
並且，還可以在低等動物中，把主管記憶力之蛋白
質從受過訓練的動物身上抽提出來，注射到另一隻
未受過訓練的動物身上去，使後者無須經過訓練而
有同樣的技能。
一個有趣的試驗是用紅燈和綠燈來敎育絛蟲。
在一條很窄的通道上開一個三叉路口，其中一條通
道設有紅燈，並且裝有高壓電流來打擊經過該通道
的絛蟲。在綠燈的通道上却設有食物和水。一條絛
蟲平均要經過一千五百多次的嘗試後才學會選擇綠
關於「大一國文」間题的兩件文獻
敬呈者：頃悉本校學規中規定：凡一年級
同學在中文大學入學試中文科成績獲優等者，
得免修「大一國文」；吾等欲知此事之詳情，
故特陳數點，希予賜敎：
CD此「免修大一國文」之規定，何時在校
方通過？
©校方基於何種原則，作出此r免修大一
國文」之决定？
®若校方僅認「大學國文敎育爲中學國文
敎育之延續」，而以此爲r免修大一國
文」之理由，則此顯然與本年一 一月廿一
日「大一國文課程諮詢委員會」第一
一次
會議會衆所共同肯定之大學國文敎育意
義相違背，應作何解釋？
(按：該次會議肯定「大一國文」
目的有三點：語文訓練、文
化認識、文學欣賞。)
吾等希校方能就此點，召開會議討
論，並請允許學生派代表列席。
⑩新亜書院學規規定「大一國文」爲各系
一年級學生之共同必修科，而中文大學
,葉保强
校方則有r免修大一國文」之條例，兩
者間之矛盾，作何解釋？
以上數點，希能提供一完滿之公開答覆，
俾各同學能對此事得一明確之瞭解。此致
中文大學中文系務會主席
香港中文大學新亞書院學生會
大一、大二國文硏究及行動委員會一九七三年十月十二日
〔 二〕
敬覆者，接奉
貴會一九七三年十月十一 一日來函問及有關大一
國文問題。查今年免修大一國文係根據大學中
文系會一九七一 一至七三年度第三次會議議决執
行，現經系會成員及同學反應認爲同學有繼續
修讀國文之必要，本系計劃於明年另設性質相
類之課程，以供免修大一國文之同學修讀。此
案業經系務會議於十一月廿八日通過。此覆
香港中文大學新亞書院學生會
大一、大二國文硏究及行動委員會±帛
葉保强同學
中文系系務會議主席周法高
一九七三年十一 一月四日
— 主席
燈而不選擇紅燈。如果將受過r敎育」的那一條絛
蟲磨碎，把其中的蛋白質抽取出來，經純化後再注
入另一條沒有受過訓練的絛蟲身上去，後者只需經
過八次嘗試便學會選擇綠燈的能力了。假如這種抽
提、純化、和注射的技術能經過再進一步的改進’
而能適用於高等動物的話，將來的大學書店裏也許
能買到從剛死去敎授的腦袋中抽提出來的記憶蛋
白0這些分科出售的針劑可以配合法文、德文、日
文、俄文等唱片，成爲一種新型無師自通的校外函
授課程。那時候大學的國文講師除了要精通古文外，
還得接受電腦翻譯訓練、學習保養電子視聽敎具的
技能、負責導演監製視聽電影，和具有保存記憶蛋
白質的生化知識。這些科學幻想到底能否實現，何
時才能實現，就得留待來人的努力了。
〔五〕醫藥方面的成就
尼克遜總統訪問北京，帶來了哄動一時的r中
國熱」，其中受惠最深的科技單位，恐怕要算中醫的
針麻技術。使到全世界的西醫均刮目相看。學者們
認爲外科手術可以不用麻醉藥只是針灸學上表現之
一。而更重要的貢獻，是它逼使神經解剖學(Neuro
Anatomy )修改其基本理論。因爲在經絡學說的
五百多個穴位中只有百分之五十五是位於神經系統
上，其餘的是位於神經末梢10mm之範圍內的。許
多從針刺而帶來的生理反應是古典神經學說所不能
解釋的。中醫的脈絡學說雖然沒有解剖學的根據，
但這條無形的脈絡的確比其周圍的皮膚之敏感度來
得低。曾用敏感度很高的電壓計(High senstivity
potential meter)證實出來。有些穴位如大姆指背
的「合谷」穴可以不用金針，只用手指大力下壓，
就能產生停止牙痛之效。手腕上的r內關」穴位只
需把一顆黃豆扎在腕內就產生消除暈船之效。小腿
上的r足三里」穴位，在刺激後可以使白血球增加
第 卷
-
.85
而抵抗細菌性的疾病
。
這都是從人體經驗累積出來的科學事實。今
天
的問題是爲什麼兩千年的中國文化要在
r中西醫
相
結合」的指示下才能推廣？這是因爲中醫界的哲
學
性解釋太重，江湖口吻太多，令人混淆不淸呢？還
是
香港律法定西醫不應Associate
d with
person?近廿多年來，巴黎每一所公立醫院都已
普
設針灸部門，而美國人竟需要藉尼克遜的訪華才
發
現這項醫療技術。這到底是誰身受其害？我們面
對
中醫中藥裏面許多的寶藏又將採取何種態度呢
？
在外科手術方面，一隻給機器切斷的手腕可
以
再接囘原位。一個病人的心臟或腎臟有了毛病可
以
把它
B掉，從另一位剛死去的人身上把健全的
心
臟或腎臟移殖過來。在動物身上整個頭驢都可以
移
殖；換頭的狗雖然只活了數天便死去，其中的困
難
不是手術問題，而是體外蛋白質(Foreig
n protein)
會被另外一個動物所排斥，和人造血管容易栓塞
等
問題
在藥物方面 。
’
一九六
一 一年歐洲出現了兩千多
個
四肢上有殘缺的嬰兒；經調查後竟發現他們的母
親
都曾在懷孕期間服食過同一種止幅而环帶催眠作
用
的藥物0這個悲劇引起
了 一塲天翻地•的藥物管
制
條例大革命。這間藥廠曾付出了天文數字的賠償
欵
項想在法庭外和解’但仍然無法阻止報紙上的
傳
播。一九六
一 一年以前，一個新藥物的批准主要是
根
據半有效
量 wd50
( effectiv
e dos
e t
o cur
e 50
次
anima
l )與半致死
量 L Ds
o ( Letha
l dos
e t
o kill
s animal)。兩者之間差別越大，其安全性
就
越高。一九六
一 一年以後，新藥的試驗標準就逐年
增
加。除了有效量、致死量、副作用以外，還得加
上
藥物的吸收途徑、什麽器官最易受影響、藥物的
殘
餘往何處去、對細菌的抗藥性如何、藥物新陳代
謝
的過程、對後代的遺傳影響等新的試驗標準。這
種
新措施，的確是比以前更完善，但也帶來了另一
方
面的後果
。
單以美國爲例•
•
一九六
一 一年以前平均每年批
准
七百多種新藥。到
了 一九六九年，就只有十四個
化
合物被批准可以成爲新藥。但其中五種又自動撤消
，
剩下的只有九種新藥在市塲上出現。並且，許多
領
有執照已經在市面流通的舊藥品也紛紛申請自動
撤
消其執照，以免被逼重做藥物試驗。有時一本試
驗
報告就有電話簿那麽厚。曾有一個新藥在申請時
就
提交了六十三本報告書，疊起來比「食物藥品管
制
局」的官員還高。因此，近年來一些美國藥廠把
一
部份的生產移向外國，以避免新例的管制，好使許
多
在國內已經停止發售的藥物仍能在海外較落後的
地
區繼續銷售，其中也包括香港在內。如今在美國
要
發展一種新藥’平均要花費七百萬美元至一千
一
1
百
萬美元的試驗費。這還不包括發明該藥的科學家
之
硏究費在內，也不包括無數落選化合物的損失。
這
就使到藥物的硏究工作幾乎被幾個財雄力厚的大
藥
廠所壟斷。再加上其商業性的競爭是如此地劇烈
，
令到一般學術性的大學難以染指。除此以外，還
有
國防保密等限制。例如爲了準備下一次原子彈戰
爭
以後用的抗幅射性藥物，某一著名的化學廠義務
地
提供了四百多個合硫氮的化合物給軍部試驗，而
主
持人工合成的化學家，却無法知道自己設計製造
出
來的結構式在抗幅性能力方面到底是進步了或是
退
步了。終於興趣大減，甚至退出該項綜合硏究
。
後
語
科學的演變是受政治所支配的。演變的過程
，
是從發明家的個人創作時代，逐漸走向集體的綜
合
硏 究(Interdisciplinar
y Research)。發展的重點
，
是從醫學而轉爲物理、再轉向太空科學。今後的
重
心將會是集中在生物化學方面。在科學硏究上所
需
要的儀器和設備將會越來越精密、越昂貴、也越
來
越電子化自動化，使到硏究的方向更加受到經費
和
預算案的支配，更受政治决策人(I^olic
y maker)
所左右。在靡大的機構中假如有一個天才’他的
發
明尙在意念階段，就不爲其直轄上司所採納，他
就
只能放棄該發明，或者辭職另謀高就，除此以外
別
無他望。所以有人說今後我們將會有越來越多
的
科技成就，但是重大的發明却會越來越少(Better
a n
d bette
r technology
, bu
t fewe
r an
d fewer
majo
r inventio
n )。我們應當珍惜學術自由，
努
力加速社會的發展，使人類更幸福，而不是使戰
爭
更殘酷。有了遠大的目標，才不會過份地斤斤計
較
眼前的待遇、權力、地位等問題
。
陳廣渝博士「香港吐露港中異瑩細菌之分佈」發
表
本校生物學系講師陳廣渝博士與香港中
文
大學海洋科學硏究中心郭王嘵瑚女士於一九
七
三年十
一 一月十三日在國際海洋科學硏討會
共
同發表論文
r香港吐露港中異營細菌之分佈
」
(Th
e Dist;ributio
n o
吻 heterstrap>hi
c bacteria
i
n Tol
o Harbour
) 一篇，頗獲與會人士之
好
評。是次硏討會，係由太平洋科學協會在本
港
舉辦，爲期一周，自十二月九日起，至十五
日
止。代表中文大學出席該硏討會者，除陳廣
渝
博士、郭王曉瑚女士外，尙有本校生物學系
黃
銘洪博士、中文大學海洋科學硏究中心維爾
博
士、崇基學院生物學系史娣珍女士及聯合書
院
公共行政系韓寧博士。據悉：陳博士所宣讀
之
論文，最近將由太平洋科學協會出版云0
卷-
r新亞研究所研究助理學習員月會報告」側記
桂
冠
86 九七三年十一 一月十九日本校硏究所第十七次月會
硏究所繼第一 一次中國文化講座之
後，於一九七三年十二月十九日在唐
所長主持下，擧行第十七次月會報吿，
由盧人俊、雷家驥、劉楚華三位同學
分別以r論紅樓夢作者創造香菱典型
的意義」、r黃初四年曹彪封邑考」
和r不眞空論對三宗異說之破斥」爲
題作報告。
盧文從分析香菱的身世和一生活
動過程中’指出作者如何透過這個人
物 而ff發自己的思想感情——對香菱
的同情、憐憫，對現實生活的反感、
不滿，對社會的指控、暴露、摔撃和
挑戰，說明作者塑造香菱的形象，
r意義深遠，表現完美，具有廣泛的
目的。」雷文爲考證文章。歷來諸家
註釋曹植r贈白馬王彪詩」提到曹彪
的封邑問題，意見頗爲紛歧，莫衷一
是；雷文卽據史料考證曹彪封邑旣不
在白馬，亦不在合肥，更不在廣陵，
而是在今安徽的壽春縣。劉文則從肇
論的不眞空論對心無宗，卽色宗、本
無宗三宗的破斥這方面，說明三家論
者爲何人，爲何要破此三家，如何破
斥三家之論以明般若學之眞諦，是一
硏究佛學方面的文章。
是次與會者除硏究所同學外，尙
有硏究所所長唐君毅敎授、新亜書院
余英時校長、全漢再、汪經昌、嚴耕
馬定
望、徐復觀、羅夢冊
慶彬、李杜I
彬、鄰健行等先生及嘉賓虞兆興
波諸先生共五十餘人。
報吿中引起討論最爲熱烈的是盧
人俊同學的文章。汪立賴同學首先就
其提出的三個問題加以討論••第一，
希望盧同學能於文中關於r淸獨」的
說法，提出更多證據；第一 一，r反封
建社會」問題，未必使是作者創造香
菱這個人物的本意；第三點是「改名」
問題，汪同學認爲從薛寶鋭或金桂爲
香菱改名(原爲英蓮)這件事本身，並
不能推出「作者對封建社會制度的反
感和不滿」，也不能遽下斷語說這就
是r被奴役的人沒有自由的證據」0若
要從r改名」上發掘問題，似乎先需考
察一下改名的動機、意義、目的等問
題，然後才能下判斷。總的來說，以
香菱這人物爲硏究對象，是一個不錯
的題目，但似應多從香菱本身的言行
舉止等性格形態方面着手，才能較從
一些普泛的、與香菱本身沒有必然關
係的槪念出發，更可眞正接觸問題之
所在。余校長繼而指出，作者固然可
以有反封建的意識，但問題在於作者
是否自覺到自己是在反封建；因此，
這個問題與創作香菱這個人物的本意
不能混爲一談。同時，如果要將香菱
當成一個特殊的形象來硏究，那麼必
須同時將具有同類作用的其他人物都
寫出來。朱惠淸先生在此也提出了他
對這個問題的意見，他認爲紅樓夢作
者曹雪齐在創造香菱這個人物時’心
目中是否卽在指控、粹擊當時的封建
社會，或向當時的封建社會挑戰，這
是一個問題。朱先生同意盧同學對香
菱在紅樓夢一書中地位的評價。對於
香菱的命名，他認爲從賈雨村、敷士
隱等命名的例子來看，作者對香菱可
能含有憐香之意。最後朱先生指出，
紅樓夢後半部非曹氏之作，現存紅樓
夢一書的結局是否爲曹氏的意思，不
得而知；不過，從故事的發展看，紅
樓夢大槪不是一部以大團圓的形式收
場的作品，這一點是可以肯定的。汪
經昌先生說：關於硏究紅樓夢的材料
不算少，從一九五一年至一九六七年
期間，大陸這方面的材料發表甚多，
而一九六七年以後則較少。文章的形
式和內容，似偏重於人物的分析，如果
將它們歸納起來，不外是集中在四、
五個人物身上。從硏究的路線上來說，
一九五〇年以前，還是本着學術立場
上去硏究的；但後來變了，有幾個特
色：一是强調寫人物而反映出封建社
會的本質；一 一是反映在封建社會制度
之下，表現於社會發展的病態，或是揭
露在封建社會下的經濟生活上的併發
病症；三是揭露封建社會文化包狱思
想所產生的現象；四是揭露封建社會
一切的本質以及其病態’而顯示社會
主義是必然的傾向。如果我們能將其
材料歸納起來，也許對我們硏究紅樓
夢有所幫助。對於盧文，覺得作者對
於大陸方面的資料接觸較多。因此，如
果這篇文章是論文提綱的話，汪先生
建議：假如能把一九五〇年以前的資
料再加接觸、比較一下’也許會廣濶
一些。霍館晦先生對劉楚華同學的報
告有很好的批評。瑪永明同學並對劉
文作了補充，說明般若學上的問題，不
是有、空的問題，而是r非有、非空」
的問題。嚴耕望先生指出雷家驥同學
的考證文章’原則上是好的；不過，
這類文章在資料的考證方面，要特別
小心。同時，對問題的看法，必須抱謹
愼的態度，在沒有絕對的證據之前，
不要急於下結論或加以肯定。最後由
唐所長作結論，指出這次所提出的三
篇報告，包括了文、史、哲三方面，且
各具特色。對於所討論的問題，均能
掌握要點，也都很簡練，淸新可讀；這
是一個進步的好現象。唐所長並特別
向這次到會的嘉賓及導師致以謝意。
由於時間關係，會議在下午五時
册分結束。散會後’討論仍然熱烈進
行着。三位同學通過這次學術硏討，
相信也與硏究所其他同學一樣，獲益
E淺。
「周邦彥(美成)飼研究」提
要
金
87
周美成自爲宋代最負盛名之大詞家；故淸代
論
詞者戈順卿奉之爲詞家之正宗，陳廷掉稱之爲
自
有詞人以來之巨擘，周介存且推之爲集詞家大成
之
聖。美成在詞壇之聲望，可謂盛矣。夫集大成之
聖
者，十全十美，精粹而無瑕庇，廣博而無所不包
之
謂也。美成於詞，果足以爲集大成之聖者乎？則
其
全與美也何在？其不足以爲集大成之聖者乎？則
必
有其不全不美者在，此必須詳繹而明辨之，不惟
爲
體認美成詞之眞價値者之所必需，而亦關於詞曲
之
學與詞之風裁品格者之所必需者也。故對美成詞
之
討論，實爲詞學上之一重要問題。自宋以來，歷
代
論詞之筆記詞話，以及選詞家之評語，討論美成
詞
者多矣，然均爲就一首兩首之令詞爲說，或就一
句
兩句之詞語爲說，猶論龍之一鱗，論豹之一斑，
未
能得其全面，則此麟究爲蛇爲旭？此斑究爲馬
爲
鹿？皆未可知。近人始漸有專文硏究周美成詞者
，
然或偏於某一角度，如楊易霖之周詞訂律，備論
其
四聲與韵叶，而不及其他；或震於其爲詞家之聖
，
如姜尙賢先生之宋四大家詞硏究，則僅有揄揚而
無
攻錯，卽皆不免於從一耳一鼻一脚以說象，亦皆
未
能得美成之全面也。
a故從詞學之觀點，以好而
知
其惡，惡而知其美之原則，對美成詞之所以爲美
，
與其盡美而未盡善之點，作全面之硏究與不偏不
倚
之檢討。筆者所撰
r周邦彦詞硏究」論文除導言外
，
共分九章，約十
一 一萬字。
S將硏究之程序，作一
簡
客之提要如下
：
e美成之生平慨
暮
此見論文第一章。欲探討美成寫詞之背景，
必
客知美成之生平，此章卽參酌宋史文苑傳、東都
事
畧文藝傳、揮麈餘話、咸淳臨安志人物傳、樓鑰
淸
眞先生文集序、陳振孫直齋書錄解題、王國維淸
眞
先生遺事、陸伲如中國詩史、陳思淸眞居士年譜
、
夏承燾唐宋詞人年譜，綜錯鈎稽，記其宦迹與寫
詞
之時間，編爲簡要之年譜。於其軼事，如王灼謂
點
絲脣(遼鶴歸來)爲思岳七楚雲而作；王明淸謂風
流
子(新綠小池塘)爲漂水主簿之室而作；張端義
、
陳鶴、賀裳、葉申鄉等謂少年遊(幷刀如水)爲
道
君幸李師師家作，
蘭陵王爲李師師餞別作；王明
淸
謂瑞鶴仙爲睦州夢中作。或出傳聞，或出附會，
一
一爲之辨正，庶能得其眞象
。
©從美成前期及其同時之詞
風
看其成詞之形
成
此見論文第二章。北宋詞除東
坡
杆、自成一
格
則莫不前有所依傍，後有所標榜。美成詞之形成
，
自不能例外。世人推美成爲集詞家大成之聖，卽
謂
其能淹有温、韋、晏、歐、秦、柳諸家之長，亦
卽
能承此諸家之餘緒者：飛卿富艱精麗、造語工整
；
端己淸麗婉轉、詞深語秀；正中韻逸調新、沈戀
頓
挫；同叔風流藏藉、玉潤珠輝；永叔意境沈著、
情
致纏綿；耆卿冶徵風流、鋪敍縝密；少游妍雅
婉
約、情韻兼勝。蓋皆各有擅場。此章卽在探考何
以
見美成能淹有此諸家之長而承其餘緒之所在。至
於
東坡一型，則非美成所具有之風格
。
©片玉集1
舣之檢
討
此見論文第三章。詞自晚唐五代以至北宋張
先
、柳永諸家，均以詠詞牌爲代言體’爲無題之詞
，
皆寫痴男怨女之情懷，蕩婦淫娃之闉情幽怨，浪子
覊
人之客愁綺思，用以供歌筵綺席倦酒助情、愜歡
快
意爲能事。故其詞皆爲泛寫，無確切之境地與眞
實
之人事；其所出辭氣，皆纏綿婉轉，軟語曼聲，
無
作者之內心與唇吻。有之，則語氣之輕重疾徐，或
善
於曲折，或長於鋪敍，如樂工然，所吹者皆爲笛簧
，
其孔同，其出音同，其宮商之譜同；所不同者，
吹
送之氣與按孔之指之技巧而已。吾人旣客知美成
詞
之淵源於花間、陽春諸家，故從此一角度將「片
玉
集」詞逐一作一大致之分析，以證前章之所揭示者
。
@美成詞之犄色及其煆
庇
此見論文第四章及第五章。自宋以來，論詞
者
推許美成詞之特色，大抵卽在：①聲律精審，音
韵
妥協；②灞括詩句，富鐵精工；③句法奇警，辭
氣
高華；④鋪敍縝密，結構天成；⑤沈懲頓挫，渾
厚
和雅；⑥模寫物態，曲盡其妙。而詞家之能事，
亦
盡於此六目之美。惟美成於此六目之中，亦仍各
有
其無可諱言之瑕庇，故從此六目’爰分上下兩章
，
’尋繹其特色，亦以揭示其瑕庇之所在也
。
®闕於其成詞各家詞話之評
判
此見論文第六章。由於美成在詞學上佔有極
爲
重要之地位，故自北宋以來，論詞者及各家詞話，
卽
無有不以美成詞爲評點之中心。此等詞話，其著
者
如宋代之碧鶴漫志、能改齋漫錄、浩然齋雅談、
詞
源、樂府指迷；元代之詞音；明代之渚山堂詞話
、
詞品、藝苑盾言；至淸代之詞話，尤盛極一時’
如
花草蒙拾、古今詞話、詞苑萃編、蓮子居詞話、
賭
棋山莊詞話、白雨齋詞話，以及近人之人間詞話’
皆爲有聲於詞壇之詞話。其所評論，雖仁智異見
，
各有抑揚，然美成詞實亦如牟尼寶珠，圓融四照
，
隨所向而成光景，觀之者，亦隨所見而各異其色彩
。
故此章乃彙集此諸家之說，分析而評判之，則於
硏
究美成詞，一可以得此寶珠全面之實相，一亦可
見
美成詞在每一時代之反映
。
©歷代選集所選其成詞之搽
討
此見論文第七章。古今著述，除六經、左
、
國、論、孟等典籍，篇篇皆爲良玉、爲精金外；
其
餘諸子百家之書
， 【下轉第八頁左下角
】
本校教職員甲寅新春圑
拜
若
本校敎職
R聯會舉辦的甲寅新春團拜，於一
月
一 一十四日(農曆年初
一 一)假九龍樂宮樓舉行。類
此
的聚會，本校歷年都有；但，今年似乎特別一
點
：
第一，今年參加者比新近幾年的人數爲多；第
一
一
，
今年特別普遍邀請了榮休及辭職離校而仍居留本
港
的同仁一起賀歲、敍舊；第三，參加的同仁一律
免
費，所需費用，除承雅禮協會津貼部份外，完全
由
敎職員聯會負責
。
團拜於是日中午十
一 一時三十分舉行。參加者
異
常躁躍，計有在校敎職員同仁、榮休及辭職離校
的
同仁、雅禮協會駐校代表衞文熙先生伉儷；此外
，
還有部份敎職員攜同眷屬參加。總共近兩百人
。
於十
一 一時之前，已有些同仁相繼到達樂宮樓
。
新年相見，不約而同地彼此拱手爲禮，恭喜發財
。
就座之後，大家話新敍舊，喜笑之聲，頓時爲樂
宮
樓平添了一片歡樂氣氛。陸續而來的同仁們，個
個
都例必逐席向先到者恭賀一番。中國人素來是講
究
禮尚往來的，所以先到者也自必起座囘拜；如此
頻
頻地坐而復起，頗令他們有席不暇暖之槪
。
團拜開始，首先由敎職員聯會主席孫國楝先
生
\\中文系系會舉辨徽文此
赛
本校中文系系會本學期舉行徵文比賽，
其
辦法經已公佈；兹探誌如下
：
宗 音：提高同學寫作與趣
。
參加資格：凡本校各系同學均可參加
。
體 裁：散文、詩歌(以不超過二千字
爲
限)、小說、戲劇(以不超過五
千
字爲限)
。
參加作品以未曾公開發表者爲合
。
致詞。孫先生首就團拜的意義客加闡述；旋代表
余
校長向同仁們致賀，特別向榮休離校的同仁致以
懷
念之意；繼介紹榮休離校的前校長吳俊升博士、
沈
亦珍博士，前理學院兩位院長張儀尊博士、任國
榮
博士，前商學及社會科學院院長楊汝梅博士，前
秘
書蘇明璇先生及何家驊先生、邵本生先生、夏仁
山
先生等給新進同仁認識；最後，大家舉杯互祝新
年
快樂、身體健康
。
接着是聚餐。席開十六桌，特定的北方飽、
餃
及各式美點，令到久吃粤菜的同仁們口味一新
。
聚餐完畢，接着而來的是抽獎
。
抽獎節目，請由吳俊升博士、沈亦珍博士、
楊
汝梅博士、張儀尊博士及蘇明璇先生分別輪流
擔
任。獲獎者個個笑逐顏開；尤其是那些小朋友，
當
他們攜着獎品返囘座位時的那種喜形於色的神情
，
實在無法形容
。
走筆至此，憶起了朱明綸先生所予的提示：「
王
佶先生抽得
了 一個洋娃娃，喜不自勝；潘華楝先
生
抽得他自己捐出的獎品，但爲了增加熱鬧氣氛，
又
將之再度捐出。這些，都頗値得一書。至於如何
寫
評 判：本系老師(姓名稍後公佈)
。
截稿曰期：一九七四年
一 一月一不三日
。
投稿辦法：CD來稿請註明
r徵文比賽」字樣
。
©來稿請以原稿紙書寫
。
®請以另紙書寫姓名系級釘於稿
件
上
。
®來稿請投中文系系會信箱0
公佈日期
<
獎勵辦法
--設冠、亞、季軍獎各一名，優異
獎
五名，凡參加者均致送紀念品一份
。
法，你作文章，自有技巧。」多能如孔子，尙且
述
而不作•’況我碌碌’何來技巧？但願他們：喜的
，
再喜上加喜；多種的，更加多收。誌此兩語，聊
以
應命；並爲他們祝福
。
下午
一 一時，今年的新春團拜會盡歡而散
。
【上接第七頁
】
則莫不純駭互見，如太史公之文，有若長江
大
河，人卽謂其亦挾沙泥以俱下。周美成之片
玉
集，亦自不能例外。今片玉集，毛晉本共存
詞
百九十三首，其中爲珠爲玉者固多，而爲瓦
爲
碟者
，
自亦有之。然何以別其爲珠玉之作，
余
於第三章片玉集
一般之檢
討，署
有所分辨’
惟
僅爲論其風格分高下，而非並其辭采全面之
良
劣爲甲乙。且爲余一人之私言’亦未敢卽爲
定
準。故此章乃彙
集歷代有分量之選集十三種
，
作一統計表，統計其入選與入選之多少，作
一
公衆之月旦0
©其成詞在詞壇上之地位及
其
對後世詞學之影
蠻
此見論文第八章。美成詞，一以其審音
協
律之精，宋人莫不翕然奉之爲準則
；
作情麗穠難，集花間、陽春、乃至
晏
張、柳之大成，而又加之以沈戀縝
密 ；
後之作者，除稼軒一系外，卽莫不受其影響
—
故此章乃摘錄南宋以後之重要詞家十餘家，
論
其詞品，進而以見其受美成詞風之影響與美
成
在詞壇上歷久不衰之地位
。
@結
論
見論文第九章。踪合以上各章所檢討，
美
成詞集花間、陽春淸絕婉麗之美，又有富瞻
精
練之長；而媒黷妖冶，空疏浮泛，與刻意雕斑
，
則爲美成之所短，實不得爲美成諱也
。
卷-
新亞書院一九七三年畢業生升學就業统計表
\\ 系
\\ 別
《
中
國
文
學
系
歷
史
學
系
哲
學
系
英
文
學
系
藝
術
學
系
數
學
系
物
理
學
系
化
學
系
生
物
學
系
經
濟
學
系
工
商
管
理
學
系
新
聞
學
系
社
會
學
系
總
計
百
分
比
本港硏 究 3 13 1 1 2 1 6 5 1 1 2 36 19.0%
海外硏 究 1 1 1 4 3 1 1 2 14 7.4%
敎 師 9 6 1 2 2 4 4 5 11 1 1 2 48 25.4%
工 商 業 1 1 8 27 2 39 20.6%
新聞工 作 6 6 3.2%
政府工 作 1 2 1 1 1 6 3.2%
社會工 作 1 5 6 3.2%
其 他 1 3 2 6 3.2%
返海外原籍 1 1 0.5%
未 詳 1 2 3 1 1 4 7 2 6 27 14.3%
合 計 16 21 3 6 10 9 8 13 17 20 38 10 18 189 100%
_九七三年九月辅導處製表〕
復下年度會籍
。 改爲第
一 一十條，原文中第11
(原文)：此條乃新加入者，故原文
中 十條’依次改爲第二十
一
第十八條，依次改爲第十
九 條。至於各條內容，則保
持
條。原文中第十九條，依
次
不變
。
本校校友會聯
擞
健
行
89
本校校友會於去年十
一
一月
一
一十
九
第
一
一條•
日(星期六)假本校舉行聯歡會，
並
歡迎新入會校友。是日參加校友甚
爲
踢躍。下午三時三十分，全體校友
齊
集在本校敎職員休息室，首由本屆
校
友會主席余英時校友致詞，闡述校
友
會組織之意義及其本人對校友會之
期
望0繼由副主席孫國棟校友對校友
會
會章之修正作解釋，客謂••根據新
會
章，凡已繳交會費之校友，始有參與(原文)
該年度校友會各項活動之權利云(
修
正條文見後)
。
隨後部份校友，由余允文校友
帶
領，參觀學生宿舍、體育館及圖書館
。
余校友在母校服務多年，對母校情
況
至爲熟悉，故解釋異常詳盡
。
下午六時，各校友在本校餐廳
聚
餐，席開七桌。至七時許’聯歡會
始
告結束
。
參加校友咸以爲：大家平日在
社
會不同的岗位上工作，鮮有見面的
機
會；今次能夠聚首一堂，於敍往
話
舊、暢談別情中互相勉勵，從而予精(原文)
神上不少鼓舞，對吾人之人生目標
頗
有裨益云
。
附校友會會章修正條文
： 第十八
條
香港中文大
學
新亞書院校友會會
章
修正條文(據中華民國五十四
年
十月十四日修正本重新修正)
九龍沙田中文大學新亞書
院
(原文)：通訊處
丨
九龍農圃道新亞書
院
•會費—
—
甲、基本會員••入會時繳
納
基金港幣十元，另每
年
繳納會費港幣十元，
或
一次過交港幣二百元
。
•甲、基本會員••入會時繳
納
基金港幣十元，另每
年
第十七條：警告、與取銷會籍
—
會員(包括理事)如有觸
犯
下列各項之一者，經會員
大
會或特別會員大會通過後
，
得予以警告或取銷其會籍
：
CD違反本會會章者
；
©觸犯本港刑事法例經法
院
判决定罪者
；
®冒用本會名義致損害本
會
名譽者
。
•除上述三項外，另有『⑩
欠
繳會費逾三年者』一項，
今
取銷
。
•本會會費年度，由每年八
月
一日起至翌年七月三十一
日
止，每年度繳交會費之截
止
日期爲七月三十一日，逾
期
不交者，卽自動停止該年
度
會籍。一俟繳交會費，卽
恢
90
展畫書行舉美在校 本
本校藝術系中國書
畫科老師的近作，將在
美國各大城市作巡迴展
覽。這次展覽是由本校
藝術系與美國雅禮協會
合辦的。舉辦的目的，
在使中外人士得悉中國
0書畫藝術近年來在香港
髙等敎育方面的發展’
從而對新亞藝術系有一
0個槪客的認識。
這次展出的作品共
四十11幅，先在一 一月一
日至三日假座香港大會
堂舉行預展。預展並加
入各老師的其他近作。
預展完畢卽行運美，將
於三月八日在美國耶魯
大學美術館揭幕。此項
r中國週末」活動之
週末」是雅禮協會爲促進美國人對中
國文化的了解而籌辦的。
除了藝術展覽之外，其他活動尙
有學術硏討會、京劇的演出和中國電
影的介紹等等。
在耶魯大學展出後，全部書畫作
品將在達姆斯(Dartmouth )大學美
術館、賓夕凡尼亞州州立大學、康淫
狄格大學(Connecticut college)以
及其他各州之大學及美術館巡迴展
覽，爲期共達一年之久。
本校藝術系師生以個人名義在外
國舉行展覽，已有多次；而由全體中
國書畫科老師代表藝術系在美作巡迴
展覽，尙屬創舉。本校藝術系成立於
一九五七年’是目前香港兩所大學中
唯一培養藝術專門人材的機構。該系
現有學生四十多人，專任兼任導師共
十三位，負責中畫、西畫、彫塑等課
程；最近兩年來並加重美術史和藝術
理論的硏究。至於促成其事的雅禮協
本校部份團體農麼新年活動表
生
物
系
哲
學
系
中
文
系
文
學
院
敎
職
員
聯
會
團
體
名
稱
上月 午廿 九八 至日
十
時
月
廿
五
曰
上月 午廿 十八 時日
M
分
下万 二午日 二
時
至
五
時
中月 午廿
±m
M
分
時
間
敎
職
員
餐
廳
各
師
長
家
文
商
m
0 六
室
范
克
廉
樓
九
龍
樂
宮
樓
地
點
茶
會
m
m
謎
球
賽
拜
年
圑
拜
會
集、猜
雖 遊謎 敷、
茶
會 、
表
演 、
體
育
遊
戲
團
拜
m
餐
方
式
期:
wy ^ ^ ^^
10
會，是由一些關心中國的耶魯大學校
友所組成的，已有七十五年的歷史，
一直從事於溝通中西文化的工作。從
一九五四年開始，該會卽與本校建立
密切的關係。
從這次展覽的內容’可以看到幾
位老師們不同的作風和現代中國書畫
藝術的不同方向。在國畫方面，萬一
鵬先生的作品表現的是傳統的中國文
人畫法，所展出的r松樹」、r天下
蒼生待霖雨」等幅，都是通過傳統技
法表現個人胸襟抱負的。蕭立聲先生
的作品，則是傳統人物畫的發展，其
撥墨羅漢，早已膾炎人口；今次展出
的巨幅白描r渡水羅漢圖」尤見其功
力。丁衍鏞先生的作品代表着經歷了
西方畫法之後對傳統寫意筆法的再創
造。這次展出的近作表現了多方面的
題材，由花鳥蟲魚的小品，到巨幅的
「羣仙祝壽圖」，都展示了寫意風格的
新方向。劉國松先生的抽象水墨畫，
則是努力於提取中國山水的意境而
出之以不同的工具和技法。這次展出
的，從較早期的r雪瀑」到以太空爲
題材的r地球何許」，以至最新作品
「月之螺變」、「一河兩岸」及r山
高水長」等，都可以見到這一努力在
各時期的發展。
書法方面’有曾克3而先生的篆、
隸、偕、草各體書法，常宗豪先生的
集武梁祠銘的隸書，和丁衍鏞先生的
草書，都各有特色。
這次展覽能夠成功舉行，全賴雅
禮協會駐本校代表衞文熙先生奔走策
劃，可謂居功至偉。在美國的籌劃者，
則爲本校前任副校長蕭約先生。而本
校敎務長王倍先生，亦將趁休假經美
之便，參與此盛會。
八,蟲惠就」§，急
、：：：、
：成，：r】tn
. 減s..錄p.:i丨
165
花
小
鳥 丁衍鏞作
山 外 山
—
1
5
—
作松國 劉
期六第卷一第
) 雕蟲吟
草 黃開
華
^
火車
頭
(頭豈眞嫌大？爲拖萬噸身。靈機輸
熱
力；鐵軌奮神輪。滿載人錢貨；無
分
責賤貧。任艱而道遠；時確且班頻
。
巨眼宵恆照•’長龍晝畢呈。高鳴臨
段
站；小哨別朋親。擠塞毋憂慢；稀
疏
不用均。七情皆與共，四季便斯民
。
千佛塔
如
靄；原
野 繪；望夫石幻眞。環•
薪重茵
0澗谷呈幽
靜
崖松孤散立•’時鳥兩相親。塡海灣
憐
減；開山地喜伸。風平陳寶鑑；曦
側
耀龍鱗。囘首西林寺，先天安老貧
。
哀哉小碼
蟻
哀哉小螞蟻，何竟自投死？此係熱
水
瓶，偏來附瓶嘴。此瓶隨時用，冲
灌
皆熱水。一觸卽消亡，生命立已矣
。
藏身原有處，地隙壁縫裏。覓食亦
不
難，果屑骨粒委。豈因淸潔城，到
處
唯狗屎？抑或所食糧，垃圾箱中徙
？
遂爾生計蹙，肚餓鳴不止？或因時
運
乖，中途失伴侶？或受愛波折，慘
遭
拋棄汝？苦痛陷深淵，不知伊胡底
？
終乃出下策，甘作枉死鬼？哀哉小
螞
織，愚拙竟若此！古坐不垂堂，自
重
千金子。胡不愼三思？輕生最不抵
。
石油
戰
宵寒午熱窮沙漠，天賜中東蕴石油
。
此係源能千業繋；苟非電力億家憂
。
遂敎世道輪番轉；不讓西人永佔優
。
自古處
S挨痛
苦
饑荒慘狀當年
遇
開採滔滔若海
水
單看蕞爾科威
特
約且河邊原沃
庶
首推沙地阿拉
伯
利比亞旗航競
掛
也門分
一
一形趨
弱
西奈屬埃唯足
恃
敍伊地下咸藏
具
此卽新興以色
列
國亡念五紀餘
歲
恢復長圖終達
願
戰爭六日添疆
土
埃敍今秋攻未
勝
阿聯羞憤施油
戰
科學文明多節
制
最是東瀛先出
術
如今羨彼坐豐
收
富裕悠遊現際
求
換來滚滚直金
牛
個比財雄冠地
球
波斯灣上產無
休
阿爾及利亞遜
籌
黎巴嫩境旅貪
留
阿曼偏東勢轉
遒
蘇丹有井可多
抽
猶太區中尙待
捜
祗緣舊恨困巴
游
族散飄零各大
洲
包圍三面盡皆
仇
滋擾頻年索債酬<
美蘇連月折衷謀<
推 法 天
翻 國 然
政 温 武
策 和 器
改 獲 盡
低 外 浸
頭 流 柔
海外歸
鴻 張金
靜
——康州學院第
一
一次通
熟
一個德國友人在林野中爲我帶
來
了兩枝Bittersweet，平凡的葉，
平
凡的黃葉菓，遂不經意的插在瓶中
，
次晨醒來，黃葉菓都裂開，露出裏
面
嫣紅發亮的子實，快樂、天眞，如
在
林野0我心中一亮，康州兩月，感受
不
是正可以用Bittersweet去槪括嗎
！
初來，新天新地，我忙於熟習
環
境，夢中顚倒，都是金髮、褐髮、
紅
髮的異國友人。奔來跑去，都是我
第
一次踏足的土地；香港隱退在太平
洋
西岸，那麼遙遠，遠得夢魂都不到
。
但當一切安定，心開始靜下來之後
，
竟然夜夜香港，日日香港，香港壓
在
我的心頭，浮在我的腦海，那時什
麼
都不想，只想囘港。這才知道，「
思
家」原來可以淹沒一切。幸而忙
！
忙什麽呢？這個交換計劃原是
新
亞與康州學院中文系的事，誰都會
想
我在忙于中文系的事，我也這樣想
。
記得離港之前，王敎務長給了我很
多
心理上的準備，劉銘先生花了好幾
小
時敎我羅馬拼音法，而Mr
. Worthy
更是這一計劃的負責人，爲我寫信
給
朱先生，爲我寫信給領事館，還在
他
的辦公室裏考過我的羅馬拼音法。
在
我到康州之前，很知道我要傲些
什
麼。但到了康州學院才眞正的知道
我
可以傲的其實並不多。中文系的三
位
老師分工合作。粗暑的分起來，朱
先
生主要是主理系中的行政工作，以
及
敎授有關中國的歷史、文化。郭先
生
是北平人，他的京片子說有多好聽
就
有多好聽，語言實驗室中的錄音帶
都
是他灌錄的，所以中國語言方面就
歸
郭先生管，而M r
. Zimmerman
則
敎
中國文學。三位經驗豐富的老師，
加
上語言實驗室中的錄音帶，對付三
、
四十位中文系的學生，眞是縛縛
有
餘。所以要用得着我的地方並不多
，
起初我很有種non-productive
的
感
覺。當我把這種感覺訴之于中文系
的
老師時，我才眞正的知道我的角色
是
什麼。一向以來，如果在本國學外
國
語總是一種課室中的語言，一離開
課
室，使離開那種外國語。爲了要使
外
國語帶進學生的生活，才有Foreign
Languag
e Corrido
r 之設，這也
就
是我爲什麽必須住宿舍的原因0與
我
同樣身份的尙有來自德國和法國
的
兩個女孩子，我們都叫傲Resident
-
Counselor。西班牙文系也有一
個
Residen
t Counselor，但她本身是美
國人，但能說流利的西班牙文，所
以
至今未
有 I^esiden
t Counselo
r o 旣
然我不必做眞正的敎學工作，那麽
我
的預備是否都沒有用處呢？不！所
謂
r功不唐捐」，由于我還得替中文
系
改一點卷子，有時學生不懂的字，
使
會塡上羅馬拼音法，
一
一 一年級的讀
本
很多是用羅馬拼音法寫出來的，如
果
眞的一點不懂，那眞會莫名其妙的
。
由于我是中文系以外第一個說中文
的
人，而年齢又相若；所以一有時間
，
使聚在一起聊聊。在課堂中，他們
對
答着課本中的話，但出了課室，他
們
運用那些字與我交談，有什麼問題
，
捧着書到我房中來，一問可以兩三
小
時。想知道他們在隐些什麽嗎
？
e一年級學習讀拼音、文法、
會
話。學發音不能單靠上課那一小時
，
他們必須到語言實驗室去，戴着聽筒
，
跟着錄音帶念
。
©
1 一年級已經開始讀文章，古
至
中國的唐、虞、夏、商、周，孔子
思
想，近至周恩來在政協會上報告
國
共和談經過；不平等條約對經濟的
影
期; 12
c) establish projects for better: i)
training of English teachers and
ii) translation of texts.
d) implement these recommendations
in stages in order to minimise disruption of the educational process.
It should also continually monitor
the effects of policy change and
periodically reexamine community
needs and how they relate to educational policy.
[Note: Based on the average \"Anglo-Chinese，，
secondary school drop-out rate from 1968-1973, we
can predict that of the approximately 62,000 Form 1
\"Anglo-Chinese” secondary school students in
March 1973, about 46,000 will finish secondary
school (form 5). Only 14,000, however, will enter
matriculation classes.
Furthermore, based on the evidence I have,
I would hypothesize, and I hope research will be
done to test my hypothesis, that, at present, relatively
well-paying employment that、demands advanced
usage of English is^ reserved almost exclusively for
those with a matriculation standard or above
education.!
響，三民主義等
。
©三年級在看毛澤東選集，五
四
運動史，陳獨秀的文章
。
®四年級哈魯迅、老舍、郭沫
若
等五四時代作家的作品。還有文言
，
那些子曰，那些之、乎、者、也，
眞
使洋孩子頭痛。有個別學生甚至在
哈
莊子的文章
。
短短四年，他們不但要能說能
寫
中文
，而且還要對中國歷史、文化
、
文學等都有一個槪括的認識。老師
們
在默默的發揚中國的文化，而學生
實
在也認眞。三四年級的學生理解了
課
文之後還不夠，他們往往喜歡提出
問
題，魯迅爲什麼要寫孔乙己，老舍
的
黑白李代表些什麽？有時爲了應付
他
們的問題，我得自己先預備一下；
因
爲有很多文章，我甚至沒有聽說過
。
他們用的課本多是耶魯大學和康乃
爾
大學出版的。這些課本輯錄了大量
的
政治性的文章，我想這也許因爲在
外
國，由于沒有切身的利害關係，所
以
可以兼收並蓄
，而態度也比較客觀
。
我把這一切寫得那麽詳細，主要是
讓
明年來康州學院的同學有一個參考
。
朱先生時常說，這個交換計劃的目的
，
是提供同學一個學習的機會；中文
系
的工作是次要的。旣然中文系的工
作
是次要的，那屬于我的一日廿四小
時
怎樣化去了
？
在朱先生夫婦的指導之下，我
修
了
一
科 Intensiv
e French，旁聽人
類學和當代文學。人類學和當代
文
學的上課情形也不外如我們新亜
：
備課、上課、記筆記、下課。但那
科
Intensiv
e French，眞正使我神經
緊
張，也是我整日喊忙的主要原因。
也
許是我太孤陋寡聞，所以不知道In
-
tensiv
e 的眞正情形。記得大
一
、大
二
時，我們也有Intensiv
e English
，
但
覺得怪輕鬆的，除了要大淸早起來
之
外，一點也不覺得它怎麽樣。可是
康
州學院的這一個Intensiv
e French
，
可不讓人輕鬆，這個課每日上課兩
小
時，一星期上五日。一個星期十小
時
課根本不算什麼，我曾經一個學期
修
過
一 一十一個學分；但這科只有八個
學
分，却使我忙得手忙脚亂。原來根
據
Intensiv
e Course的原理是上一小
時
的課要有三小時的預備工夫，那麼
兩
小時的課便得化六小時預備，連上
課
時間在內，卽一天要花八個小時。
我
沒有傲到十足，把預備時間減半，
一
天也得化至少五小時。我們的語言
實
驗室由早上九時直至晚上十時(晚
餐
時間休息兩小時)，誰都可以隨時
進
去
，黑板上有號碼，撥動攪盤便能
得
到你要聽的錄音帶•，每天化幾小時
坐
在一個箱子似的座位前，頭上戴着
耳
機，對着毫無表情的機器和書本
喃
喃自語；有時覺得眞寂寞，這個感
受
也許是共通的，在隔開座位與座位
的
木板上，刻滿了因無聊而塗上的字
或
大花臉。在一塊板上有用藍筆寫的
二
a
m lonely
\" •’旁邊有不同的筆跡寫
上
；有的晝隻怪獸，上面
寫
.一朵五瓣的花旁，却有
一
：：.其實沒有人會强迫你去語
言
實驗室的，但如果偷懶沒有去，第
一 一
天的課，總可以使你如丈八金剛，
摸
不着頭腦；因爲每天都是新的東西
。
第一個星期下來，鳥聲，蟲鳴，我
都
幻作法文發音。這種速成式的敎學
法
好壞’我不想批評，但它的確使人
在
最短的時間內，學到最多的東西。
難
怪這裏的學生懂得三、四國語言的
大
有人在，也許只觸到皮毛，但總比
一
無所知好點。香港仍是英文的世界
，
但現在覺得英文原來不是唯一的
語
文，世界上還有好多美麗的語文等
我
們去學。語言實驗室像一個聯合國
，
選修各國語文的學生呢喃着不同的
語
言，却又互不干擾，有時輕鬆一下
，
用各國的語文向人說「你好」也不
乏
情趣，witter ye
t wwee
t ！
,康州兩月，我就奔走于宿舍，
課
室、圖書館和語言實驗室之間。炎
夏
流去，白日漸短，鮮紅的楓葉笑向
秋
陽，白楊樹黃色的葉子細碎文靜，
遠
看像株金銀樹，總想着要把康州
的
秋寄到新亞校園，因爲我曾答應過
。
只是一陣風，一陣雨，一陣濃霧一
陣
晴，到我執筆抬頭時，映在藍天的
是
已秀的枝梢0翹首等待
r千里冰封
，
萬里雪飄」的風光。這次我不願許
下
什麼，但如果在下雪的日子，我想
執
起筆來，那麼我會寫的
！
七三•十
一 •五•完
稿
13 卷-
kind of ES L programs will be needed; they do not
reveal how any changes are to be implemented.
Furthermore, they wrongly assume that ES L will
be unnecessary in the universities and the polytechnical jnstitute after the change in language
policy. If ES L instruction is now necessary for
graduates of English medium secondary schools, it
will almost certainly be necessary when such graduates have less training in English than they have
at present.
The study ''At What Cost” offers more specific
recommendations than the government Green Paper
does. It clearly summarizes the arguments in favor
of and opposing the use of English as an instructional
medium and concludes by suggesting that Chinese
be the medium of instruction to the end of secondary
form 5. It also proposes that we investigate what
kind of English is needed, how much English is
needed，who should be taught what, and how to
improve teacher training and instructional materials.
It recognizes the need for constant experimentation
with and evaluation of both using Chinese as a
medium and the revised ES L programs.
V M y own recommendations closely correspond
to the proposals made by ''At What Cost\"
First, we must recognize that formulating a
sound educational language policy demands a more
solid foundation in research than anyone in Hong
Kong now has available. I recommend, therefore,
that the Department of Education be responsible
for the following:
1) A survey of job categories in Hong
Kong to determine :
a) the educational requirements for
specific jobs
b) the language requirements for specific jobs
2) A study of the methods and materials
necessary for teaching English as a
second language to Hong Kong students
The first study should be a necessary and important
asset to the planning of overall educational policy
and an aid to revising language policy. What we
learn from the second study can be considered in
light of the findings from the first study of formulate
effective and useful ES L programs.
Second, we must begin to modify language
policy in anticipation of the results of preposed
research. This is necessary because the educational
disadvantages for the many caused by using English
as a medium of instruction far outweigh the social
and economic advantages that such use bestows
upon only a few. [Note]
Rather than perpetuate the present policy,
therefore, Hong Kong must develop an educational
system in which English can be taught in a manner
( 9 4 )
compatible with offering a general education and in
which students can develop academic skills in their
native language. This will require a modification of
present educational assumptions and a vast improvement in the quality of Instruction of English as a
Second Language.
Thus, I recommend that:
1) Chinese should be the primary medium
of instruction to the end of secondary
form 5. Texts in Chinese should be
used whenever possible. The matriculation classes should be bilingual
because form 6 students will need to
use advanced English as an academic
tool and because their matriculation
study will enable them to qualify
for employment demanding a higher
standard of English than that of a form
5 leaver.
2) Hong Kong University become a bilmgual university with classes taught in
Chinese whenever possible. The universities indirectly determine secondary school curriculum, making this a
prerequisite for changing the medium
in secondary schools. This change at
Hong Kong University and better
secondary and university instruction
in English and Chinese could have
the desirable effect of raising the degree
of bilingualism among Hong Kong
students.
3) English should be taught as a second
language from Primary 1 to University
4 because many memters of the community do need a knowledge of
English. ES L programs should teach
the skills necessary for both continuing
education and prospective employment. Since many secondary and university texts will not be available in
Chinese, greater emphasis must
be placed on teaching primary and
secondary students how to read English
for speed and comprehension. The
government, secondary schools, and
the universities should experiment with
offering low cost intensive English
courses during the summer.
4) The government should try to:
a) ensure that it can enforce policy
changes and prevent the creation of
new educational strata.
b) reallocate, within the system, good
expatriate teachers who are displaced by changing the medium of
instruction.
— 1 4 — 期7
ENGLISH AS A MEDIUM OF 跳IMCTION: TOWARDS A NEW LANGUAGE POLICY
by Richard Lee Skolnik, Tutor, English Dept. N.A.
The use of English as a medium of instruction
Hong Kong secondary schools has recently
a controversial issue. Educational planners
now analyzing community attitudes toward
educational language policy； soon they will implement a revised policy.
The purpose of this paper is to stimulate the
creation of a sound educational language policy.
This essay will, therefore, present criticisms of the
use of English as a medium of instruction and
examine the factors perpetuating such use. It will
then comment on proposed revisions of language
policy. Finally, it will suggest necessary research
and reform.
II The most important of the many objections
to using English as a medium of instruction is that
English is not an effective medium for imparting
a general education to Hong Kong's secondary
students. Rather, it “places a grievous burden on
students.” It also increases any tendencies to
memorize that the student might have and disparticipation in
results of the fact that most of the
secondary students and many of their teachers are
socially and educationally unprepared for English
medium instruction. Almost all of the students
attended Chinese medium primary schools in which
they studied English as a second language only.
When they enter secondary school they speak English
poorly, read very slowly, and are unable to comprehend “lectures’，in English. Many of their
teachers are notfluentin English and 66% of them
have had little or no teacher training. Outside the
classroom the social environment of both student
and teacher is overwhelmingly Chinese; the student,
especially, has few opportunities to speak, read, or
write in English.
\"All things being equal,” therefore, Hong Kong
secondary students will get a better education in
Chinese than in English until they are “genuinely
bilingual.\" At present, however, few students have
attained this degree of bilingualisrn.
Ill Nonetheless, English is used as the medium of
instruction, primarily because educational planners,
parents, and students hold two assumptions: first,
that a knowledge of English is essential in Hong
Kong and, second, that the best way to learn English
is to study in an English medium school.
Studying in an English medium school is not
the only way to learn English. It is a fact, however,
that graduates of English medium schools generally
speak, read, and write English better than the graduates of Chinese medium schools do. Parents and
students know this and enrollment in English
medium schools is rising 2.5 times faster than
enrollment in Chinese medium schools, mostly as
a result of the importance placed on learning English.
There are several reasons why educational
planners, parents, and students consider it essential
for Hong Kong students to acquire a high standard
of English. First, Hong Kong's government and
industry require people capable of working in
English. Hong Kong is a British colony and a port
whose livelihood depends on trade and tourism.
Second, because of Hong Kong's political and economic situation, a knowledge of English is necessary
for employment seekers to qualify for the best job
opportunities. Third, high level ability in English
is a necessity for entrance into the more prestigious
university in Hong Kong and is, thus, an educational,
as well as, an economic advantage. Fourth, the
large group of Hong Kong people who wish to study
in or emigrate to English speaking countries must
know English. This year, about 1900 Hong Kong
students entered colleges in the United States while
only 952 enrolled in Hong Kong University. Moreover, many Hong Kong residents emigrated to
North America. Some would suggest that, given
Hong Kong's unique political position and the lack
of university seats, Hong Kong's educational system
help prepare people for study and residence
since the outflow of students and emigrants
.partial check against an exploding population and the growth of a dissident youth group,
seeking but unable to get higher education.
IV Clearly, then, Hong Kong needs an educational
system which can offer its students both a general
education and the opportunity to become proficient
in English.
Some people maintain that the present system
is achieving this aim.
A government study group, however, has recently proposed that Chinese become the primary
medium of instruction to the end of secondary 3，
since students who finish their education at that
level will not need a high standard of English to
hold employment. The committee also suggested
that Instruction in English as a Second Language
(ESL) be emphasized in the higher forms of secondary education and that it will be unnecessary in
tertiary education.
The greatest shortcoming of these proposals is
their lack of specificity. They fail to tell us why
Chinese should be the medium to the end of form
3 rather than any other form; they do not say what
期) —15 —
165
NEW ASIA LIFE
A MOSTHLY PERIODICAL OF I W ASIA COLLEGE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KONG
SHATIN，KOWLOON, HONG KONG. 15TH FEBRUARY
CONTENT S
1. The Evolution of Science in
Recent Years — A Lecture
given at the 147th Monthly
Meeting of Ne w Asia College
h Dr. James Chien-tian Ma
2. A Side-View of the 17th
Monthly Report of Assistant
Research Trainees of the Ne w
Asia Research Institute
by Mr. Day Kwei-kzvan
3. Ne w Year Party for Staff
Members to Welcome the
Year of the Tiger
by Mr. Yo Nung
4. The Alumni Party
by Dr. Kin Bung
5. A n Exhibition of Chinese
Paintings and Calligraphy by
Teaching Staff of the Fine
Arts Department to be held
in the U.S.
by Mrs. Wen Chai
6. English as a Medium of Instruction :Towards a Ne w
Language Policy
By Mr, Richard Lee Skolnik
MAJO R EVENT S (From 27th September to 10th October, 1973)
28th
30th
1st Oct.
3rd
4th
5th
10th
The College celebrated its 24th Anniversary, Confucius,
Birthday and Teachers' Day; Prof. Tang Chun-i, Director of the College Research Institute, gave a talk on the
occasion.
The College appointed the following leaders of the local
community to serve on the College Board of Governors:
1. Mr. H.C. Tang, Deputy Managing Director of
Winsor Industrial Corporation Ltd., and Managing
Director of Soco Textiles (H.K.) Ltd., Soco Knitters
(H.K.) Ltd., Hong Kong Worsted Mills Ltd., and
Peninsula Knitters Ltd.
2. Mr. C. Howard Duncan, Chairman of Esso Standard
Oil (H.K.) Ltd., Peninsula Electric Power Co., Ltd.,
and Eastern Energy Co., Ltd.
3. Rev. H o Sai-ming, Principal of the Chinese Y.M.C.A,
Middle School.
Mr. Pan Chung-kwei, Senior Lecturer of the Institute,
and Prof. Mo u Jun-sun, Professor of History, retired.
The 10th Senior Administrative Staff Meeting an
5th Senior Academic Staff Meeting were jointly
Chung Young Festival — holiday.
The Academic Board held its 2nd (1973) meeting.
Double Tenth — holiday.
the 本校大事
記
一九七三
年
九月廿七日至十月十
日
廿八日舉行第二十四周年校慶
曁
孔子聖誕、敎師節慶
祝
典禮，由硏究所所長
唐
君毅先生演講
。
三十日本校增聘下列新董事
：
0唐翔千先生——現任
南
聯實業公司副總經理
及
中南妨織、中南針織
、
香港毛妨及半島針織
等
©部勤先生(Mr
. P HO
-
war
d Duncan
) 現
任香港標準石油、半
島
電力
及 EasternEnergy
公司董事長
。
®何世明牧師I現任
中
華基督敎靑年會中學
校
長
。
硏究所高級講師潘重規
先
生及歷史學系敎授牟
潤
孫先生於本日退休
。
舉行本年度第十次行政
曁
第五次學務聯席會報
。
重陽節放假一日
。
敎務委員會舉行本年度
第
五四 三 十
—15 —
雙十節放
假
4
n 月
日五十月三年四七九一
學大文中港 香
院書亞 斯
田沙龍九港香
品 賣 非
參加「大學課外活動硏討會」後感
想
——一九七三年十二月十四日本校第一四六次月會講詞
97
一、温漢緯先生講
詞
r大學課外活動硏討會」是由東南亞高等敎
育
協會主辦，一九七三年十一月九日及十日在馬來
西
亞吉隆坡馬來亞大學擧行的。參加各地代表共四
十
七人，是由七個地區內的十六所大學派出的0
硏討會分兩日舉行。除開幕儀式及閉幕禮外
，
共宣讀了四篇文章；每次宣讀文章之後，均有簡
短
之討論。此外，在硏討會的前一晚由大會會長邀
請
全體代表參加
了 一次酒會，並在硏討會的第一天
晚
上，安排了馬來亞大學的合唱團、樂隊、舞蹈圑
等
爲各地代表表演
了 一次精彩的
r文藝之夜」。除上
述
各項由硏討會所編定之節目外，在開幕儀式之後
，
還有一幕臨時插曲。這開幕儀式是由馬來西亞的
敎
育部長主持的，而馬來亞大學的學生便乘機在這
位
部長及各地代表之前擧行一次示威，抗議校方不
容
許學生接受政治團體之資助及不許學生參與政
治
團體之活動。可是他們的示威技術不高’那擴音
器
傳出的聲音，模糊不淸，我們根本聽不到他們是
講
英語或馬來語，又沒有派發傳單。後來追問馬大
的
職員才知道一些底蘊。但在這次示威之後，整個
會
議也沒有人再提及這次示威，似乎表示了各地代
表
也不願深入硏究課外活動之本質和內容。其實，
這
也不能太苟責這些代表的，因爲會期太短，時間
不
足，而課外活動之定義也不容易確定
。
現在讓我介紹兩位輔導工作界的先進，硏究
他
們對課外活動的見解。第一位是印地安那大學的
莫
蘭女士。她寫
了
一本
r高等敎育學生輔導工作」
。
她認爲課外活動是學生們在課室外所舉行的一切
活
動。她又再解釋說：
r課外活動除了不包括老師
們
之授課及與功課有關之例行工作外，學生之任何
活
動均在範圍之內。課外活動亦可稱爲課內活動之
共
同活動(Co-curricula
r activities
) o
另一位是明尼蘇達大學的前任輔導主任韋
廉
遜；他的著作很多，其中有一本是
r大學的輔導
服
務」。他統稱課外活動爲
r大學生活」，是課室
之
外的活動。這些活動是有趣味性的，不拘形式的
，
可能是有組織或隨意參加的，是由參加者自願參
加
的，好像選修課程一般。通常任何大學對課外活
動
都很重視和給予協助，但有時也會加以阻挠；課
外
活動有時頗有建設性，但有時也可能有破壞性。
其
變化是沒有常規的，因不同之校園而各有相異，
甚
而同一校園因不同之時期亦各有所不同
。
我們究竟對課外活動之認識有多少呢？課外
活
動和課內活動的分別在那裏呢？其實兩者之間有
沒
有分別呢？假如我們認爲課外活動是課室之外的
活
動，則今天我們的月會是在，課室內擧行的，這月
會
是不是課外活動呢？假如有些老師喜歡在課室外
的
草地上授課，那當然不能視之爲課外活動的
。
在這個硏討會裏，我們都曾簡累地談到這些
問
題。現在我簡累地介紹在硏討會宣讀的四篇文章
和
這些問題有關的內容
。
第一篇是硏討會的主題文章，題目是
r東南
亜
大學在現階段之發展中練外活動的重要性」。講
者 一
翁姑亞斯敎授，是馬來亞大學的校長，也是這硏討1
會的會長。他指出目前世界各種知識的發展神速，I
很多敎科書內的知識經已過時，可以用課外活動
來
補充之。他又指出，要推行課外活動，下列五種
因
素缺一不可，那是
：
〔一〕舉行活動的地
點
〔二〕隨時均可使用的良好設
備
〔三〕負責組織及執行的職
員
〔四〕有專門技巧的導
師
〔五〕充足的財
政
參加課外活動的目的是要增加見識，爲了培
養
廣泛的知識，7面三點是必經的過程
： 笛
(甲)忍受；(乙)了解；(丙)欣賞
。
例如，我們初聽京劇，可能覺得刺耳，所以
先
要忍受。慢慢懂得多一點有關京劇的起源、腔調
、
表現方式、曲辭內容等知識’便達到某種程度的
了 g
解。最後，加深了解，引起深厚興趣’便能夠達
到
七! 卷-
— 2 期七第卷 -
眞正欣賞京劇的境界
。
最後，他呼顧各代表本「東南亞高等敎育
協
會」的宗音，集中力量，推行一些適合東南亞地
區
的課內活動；同時亦强調我們應針對東南亞地
區
的實際情況，對課外活動重新檢討’再作深入之
了
解
。
從他所列出的課外活動之因素和過程來看，
課
內活動也是相同的。要成功地敎授課程，上列五
種
因素不是也缺一不可嗎？只是將專門技巧的導師
改
爲專門知識的講師罷了。學習的過程也和上列之
過
程一般。例如讀化學，一大堆符號便使人頭痛了，
但
能忍受及了解後，有機會便可以成爲化學學人了
。
X光照肺踌間舆地
點
0三月十一日(星期一)—
—
文員、秘書、技術員、職工、及其眷屬，
在
大學范克廉樓前門
。
男性：上午十時十五分至十
一
一時四十五分
。
女 性••下
午
一 一時十五分至三時四十五分
。
©三月十八日(星期一)—
—
行政人員、敎師、及其眷屬，在大學范克
廉
樓前門
。
男性：上午十時十五分至十
一 一時四十五分
。
女性••下午
一 一時十五分至三時四十五分
。
®三月十三日(星期三)—
—
本校
一 一、二一、四年級學生，在本校圖書館
後
門
。
男性••上午十時十五分至十
一 一時四十五分
。
女性：下午
一 一時十五分至三時四十五分
。
【註：一年級同學已於去年九月照過，本
學
年內毋須重照。
】
第
一 一篇文章是
r大學之文藝活動」，由印尼一
位
代表宣讀。大意是指出：大學是文化中心，文藝
活
動可提供機會使師生共同相處。透過音樂、戲劇
、
繪畫、舞蹈等這些活動，均可與功課互相配合，
在
師生共同合作之下，發揚及創造自己國家的文化
。
第三篇文章是「大學之社會服務程序」，由菲
律
賓一位代表宣讀。他報告：在一九七三年暑假內
，
菲律賓共有十四萬餘大學生參加與其學科有關之
社
會服務，例如土木工程學生去築路建橋，醫科學
生
去農村協助村民的醫療服務。假如所修學科沒有
相
對的服務機構的話，則在大學修業期間內，必須
履
行一百
一 一十小時的社會服務。其目的是培養學生
的
責任感及推行國家發展計劃
。
由於學生必須完成這一百
一 一十小時的服務才
可
以畢業，甚至外來留學生也不例外，這種社會服
務
實際上已由課外活動變爲課內活動了
。
第四篇是
r大學運動之組織及體育設備之
管
理」，由馬來亞的一位代表宣讀。主要的論調是
：
大學不應只注意訓練一小撮運動明星，應提供機
會
給大多數平素不參加運動的學生去參加體育活動
，
提高其興趣，使其可以學得一種或多種運動技術
，
在畢業後也可以經常參加的運動技術，以期達
到
r偉大的事業寓於强健的身體」的宗上曰
。
學生參加課外活動的目的，可能祗爲了要獲
得
一些媒樂；我想，輔導工作却須從全體學生之各
方
面
r發展」去考慮處理課外活動，因爲大學敎育
的
目的是使學生在各方面之發展均能達到最完善
的
境界。所謂各方面發展是指德育、智育、體育、
羣
育、美育、情緖、心理、宗敎信仰等
。
透過課外活動，可以使我們的學生能夠在待
人
接物方面表現出良好的態度及敏捷的警覺，增强
其
感覺之敏銳力，加深其認識人類之需要及本身之
需
要。認識自己以及能夠準確地估計自己的實力，
按
本期要
目
®參加「大學課外活動硏討會
」
後感
想 温漢璋等
-
©X光照肺時間與地
點 ：
：©學人行
踪
⑩本校各
r小組委員會」撤銷
或
改
組 ：
⑤香港中文大學兩項規
章 ：
®第五屆系際戲劇比
賽 李旭初i
®本校學生社會服務團籌欵
r
音
樂晚會」工作結
束 黃尙
之
®海行後記之
一 郭應起
；
©本校一九七三至七四年度工
讀
生分配一覽
表
® 一九七三學年一年級新生狀
？
小統
計 輔導處
編
自己興趣定下長遠的人生計劃，包括工作之選擇
等
等。因此，學生參加課外活動不但可以享受一
個
豐
富的學生生活，而且亦可因而在畢業後能創造一
個
成功的人生
。
簡言之，我們不應將課外活動和課內活動分
開
來處理；我們應促使學生們儘量避免消極地單獨
追
求智育上之發展，而且應積極地顧及個人全面之
發
展。各種課外活動均隱藏着無限的敎育價値。最
重
要的是能夠利用其價値與功課互相配合，才是發
展
r完人」的眞正大學敎育
。
二、余允文先生講
詞
上一個月我奉派參加東南亞大學課外活動硏
討
會，今天奉命在月會向各位提出報告，覺得非常
榮
幸
。
期七第卷
-
99
因爲參加硏討會，我第一次有機會與東南亞區
各大學之專家、學者、學生工作者和學生代表共聚
一堂，聽他們對於大學課外活動的經驗和意見，增加
我個人好多見識。其次，因爲參加這次硏討會，使
我有機會追隨中文大學温漢境先生、崇基學院盧惠
卿博士、聯合書院陳耀墉先生、中大學生會代表蕭
錦源同學一同旅行東南亞各地，一同出席研討會，
一同生活了十天的時間，大家在無拘束的氣氛下，
使我知道多一點中大學生課外活動的情況與及同學
方面對於課外活動的觀感和意見，我認爲都係難得
的收穫。
關於東南亞高等敎育協會之組織，學生課外活
動的意義及這次硏討會的經過，剛才温先生已有淸
楚和動人的講述。現在我只打算根據個人的瞭解和
印象，簡單地提出幾點報告。
〔一〕參加會議代表都認爲「課外活動」在敎育
上有一定的價値和功能。大學不應該是職業或文憑
學人行踪
本校工商管理系主任閔建蜀先生，於一九
七三年十一月三十日前赴印尼，出席亞洲各大
學工商管理學院會議，並提出論文：r香港政
府投資與决定對私人企業之影響」。
〔 二〕
本校前校長梅貽寶博士，應台灣台中市私
立東海大學之聘，担任「魯斯講座」敎授一年；
一 一月中旬，已偕夫人自美抵台。
〔 三〕
本校中文系敎授饒宗頓先生，二月二十五
日前往馬來亞大學担任畢業考試閱卷委員，已
於三月三日返校。據悉，饒先生自一九七〇年
製造所；同學參加課外活動，一方面可以發揮個人
興趣及工作潛能，同時亦可以培養同學關心社會’
分析問題及解决問題的能力。因此，東南亞地區各
•大學必須給予r課外活動計劃」一個適當的任務和
地位。
〔二〕課外活動計劃除「文化活動」、r社區
服務」、「體育活動」之外，尙應包括各種康樂及興
趣活動、醫療服務、學生輔導、職業及就業輔導、
德育訓練和軍事服役等等。
〔三〕爲配合大學敎育計劃，課外活動可以分
爲强迫參與和志願參與兩種。
〔四〕課外活動經費可以來自大學預算、社會
人士捐贈或學生團體籌募。
〔五〕推行大學課外活動計劃，須要配合五個
條件••①足夠的活動塲所；②良好和適當的設備；
③健全的人事組織和管理；④曾受良好訓練的導
師；⑤充足的經費，。
起卽已担任該大學r校外考試委員」。 一
本校社會學系訪問敎授R. J. Coughlin於
一 一月六日至十六日期間，在泰國宽集硏究資料Q
〔 五〕
本校生物學系講師陳廣渝博士於一 一月十八
日至一 一十六日期間在日本東京，代表香港出席
聯合國敎育科學文化組織舉辦之「基本科學發
展之地匿聯繫硏究會」。
〔 六〕
本校經濟學系講師林聰標博士，自去年七
月起休假，先赴英國愛丁堡出席r聯邦大學會
議」，旋往美國士丹佛大學作短期硏究；去年
九月初，已抵匹茨堡大學；現正在該大學作爲
期十一個月之硏究。
〔六〕參加會議的代表認爲，由於許多條件的
限制，並非每一所大學都能夠完滿地推行各項課外
活動計劃。
〔七〕東南亞地區各大學有培養民族文化的任
務0因此，硏討會第一個討論的題目便是大學中的
文化活動。多少年來，東南亞地區輸入許多西方文
化要素，當然有許多是値得歡迎的。不過我們不應
忘記，東南亞各國具有傳統民族文化，而我們却沒
有適當的輸出。尤其今日高度工業化及生產技術化
的世界潮流中，培養及發揮東南亞靑年對傳統文化
中美學欣賞能力是非常重要的，因此，東南亞地區
各大學應該發展傳統音樂、藝術、舞蹈、戲劇等課
外活動。要養成對傳統文化中美學的鑑賞能力並非
.無困難，解决困難的途徑可以經過：容忍、了解、
最後達到欣賞三個階段。
〔八〕大學課外活動中r社區服務計劃」(包括
工作營、道路修築、鄕村建設等)，對於東南亞區
發展中的國家是有幫助和貢獻的0不過，要達到預
期目的，必須有完善的組織、長遠的計劃和督導機
構。與會代表了解到事實上並非每一個政府都欣賞
大學靑年和鄕村人民接觸，因爲大學靑年的投入，
可能使落後的村民醒悟到貧窮和被剝削的原因0但
是，無論如何，社區服務計劃應該成爲大學課外活
動計劃的一部份。因爲在發展中的國家，雖然政府
有許多消滅貧窮的計劃，但是迄今爲止，一般鄕村
的貧困依舊存在，大學生理應跑出象牙塔，親身觀
察和體驗城市和鄕村間之差距，可以培養大學靑年
服務人羣的目的。
〔九〕大學體育活動計劃，應該包括許多項目
和種類。除一般正式體育課程外，尙應包括各種競
賽運動、體能興趣活動、課餘及敎職員公餘之康樂
運動、區際、校際比賽等。大學體育活動計劃，應
該注意全校學生敎職員人數增加之發展，以配合場
M 廿 廿 十
一 四 三 八
曰 0 0 0
十
七
+ 十
一九七三
年
十月十一日至十一月三十
日
財務委員會舉行會議
。
舉行本年度第十一次行政®第六次
學
擧行第一四四次月會，由哲學系講
師
唐端正先生講：「我所了解的新
亞
學風與新亞精神」
。
校務委員會舉行本年度第
一 一次會議
0
舉行本年度第十
一 一次行政曁第七次
學
務聯席會報
。
余校長接任中文大學副校長
。
硏究所所務委員會舉行會議
。
舉行本年度第十三次行政曁第八次
學
務聯席會報
。
舉行本年度第十四次行政fi第九次
學
務聯席會報
。
的問題，另一面亦可以講係
r服務態度」和「責
任
感」的問題。如果各種課外活動和工作分配集中
在
少數同學身上，會做成少數同學沉重的負担。根
據
我的瞭解，有些熱心參加活動和分担工作的同學
不
會計較學業成績上的高低，因爲他們認爲在參加
和
工作過程中得許許多多實際經驗，待人處事態度
和
一 本校大事
記
十 社會學系舉辦學術講座，由美國哈
佛
大學社會學系帕生思敎授講••「
大
學敎育與國際現狀」
。
新聞學系舉行學術演講，由美國亞
洲
基金會代表袁倫仁先生講：「現
代
了解問題方法,這些都是他們最大的補償。但是_ 我們不應忘記’課外活動只係大學敎育的一部份<
學業時間和躲外活動時間應該如何作適當的調
節
這個問題是値得大家留意和討論的
。
最後我要表示抱歉••浪費各位寶貴的時間。
也
所講的完全係膚淺而不實際的話，請各位原諒
。
九 八 七 四 會，由硏究所所長唐君毅先生講••
r現代世界文化思想動向之省察」0
新聞學系舉辦學術講座，由美國密
昔
r大衆傳播事業之發展
丨
版、廣播電影事業隨同經濟制度
之
變化」
。
舉行本年度第十五次行政®第十次
學
務聯席會報
。
董事會小組會舉行會議
。
舉行第一四五次月
會
r大學
應
廿 廿 廿 十
八 二 一 六
曰曰 曰 曰
公佈本年度各系級導師名單
。
舉行本年度第十六次行政曁第十一
次
學務聯席會報
。
余校長設茶會介紹本年度新生與導
師
會晤0
舉行本年度第十七次行政曁第十
一
一
次
學務聯席會報
。
董事會擧行會議
。
舉行本年度第十八次行政曁第十三
次
師
生
聯
合
諮
議
委
I
擧
行
會
議
七;
00
地面積各項設施、指導人員之增添等。當然，這
樣
設計是需要龐大的經費支持的。體育課程應否成
爲
必修科，應否給予學分與及修習的年限問題，硏
討
會都有過討論。此外，對於每兩年舉行一次之東
南
亞大學校際運動會所面臨之經費困難，各代表亦
分
別發表建議。將來東南亞高等敎育協會是會進一
步
參考硏究的
。
以上各點是我個人在硏討會的討論中所瞭解
到
的要點。至於參加硏討會後所獲得的啓示和觀感
大
致如下
：
(甲)大學發揮課外活動計劃功能，物質條
件
誠然非常重要，但是學校與同學間精神上和觀念
上
須要溝通與協調也是不容忽視的要素。根據我個
人
的接觸，知道有些大學學生領袖在决定活動計劃
的
路向和行動目標時，許多時是根據道德感的
r
價
値
判斷」，卽是說，認爲應該做的便去做，毋需畏
首
畏尾。他們的動機和精神是令人欽佩的。至於學
校
工作人員方面，他們在指導課外活動計劃時，往
往
會考慮條件的限制，各種心理因素及行動之後果
等
等。如果這兩種不同的態度獲得溝通和討論的
機
會，相信是可以互相補益的。實在毋需造成雙方
的
鴻溝
。
(乙)東南亞許多發展中的國家，有他們自
己
特殊的文化、種族和政治背景。爲了國家民族的
利
益，大學課外活動計劃好多時是配合政府的政策
和
目標。站在民主、自由的立場，是否適應和滿足
大
學生的要求，値得我們深思
。
囘頭說香港’香港不是一個國家，現在仍然
是
英國殖民地，百分之九十八居民是中國人。大學
課
外活動計劃應該選擇何種方向和態度’也是値得
我
們仔細分析硏究的課題
。
(丙)課外活動需要同學參加，同時亦需要
同
學廣泛地分担課外活動工作，一方面是權利和義
務
期七第卷一第 一 5 —
本校各「小組委員會」撤錯或改
組
01
〔
I〕屬於校務委負會
者
①章則委員
會
撤
銷
②總務委員
會
撤
銷
③新亞生活雙週刊編輯委員會撤
銷
④保健委員
會
撤
銷
⑤財務委員會委員數目及任期修
訂
爲：(甲)校長、副校長、敎務長
、
總務長爲當然委員；(乙)由現
任
董事會就董事中選擧三人爲委員
；
(丙)由校長於敎職員中提名三
位
有財務經驗者充任委眞；(丁)
選
任及提名委員任期俱爲三年
。
(以上各節係經一九七三年十
二
月十四日校務委員會會議通過，並
自
同學年第
一 一學期起實施。)
〔二〕屬於敉務委”员會
者
①敎員透選委員會校長、敎務長
及
有關院長及系主任爲當然委員，
另
由有關學院選擧不擔任行政之敎
師
一人爲委員，任期一年。校長任
主
席
0
②獎助學金委員會敎務長及輔導
長
或其代表爲當然委員，輔導長任
主
席，另由校長委任委員
一 一人，任
期
二年；學生代表三人列席
。
③輔導委員會輔導長爲當然委員
及
主席，另由校長委任委員
一
一人，
任
期三年；宿舍主任及學生代表列
席
會議
。
④學生海外進修獎學金委員會各
學
院院長及學生交換計劃主任爲當
然
委員，另由校長委任委員
一
一人，
任
期三年；主席由院長互選擔任，
學
生代表可列席會議
。
⑤學術年刊編輯委員會由校長委
任
資深及有編輯經驗之敎師四人(
每
學院一人)爲委員，並指定其中
一
人爲主席，委員任期三年
。
⑥學生交換計劃委員會與學生海
外
進修獎學金委
R會合併
。
⑦師生聯合諮議委員會由該會
r
提
名委員會」分別就各學院敎師
、
行政人
R及敎員中提名候選人每
組
二人(共十二名)，經敎務委員
會
從每組中各選舉一名爲委員，另
由
校長委派一人爲主席’任期俱爲
三
年。學生代表六名，其中幹事會
主
席及評議會主席爲當然委員，學
院
代表四名爲選任委員
。
⑧圖書館委員會-敎務長、學院院
長
及圖書館長爲當然委員，敎務長
任
主席，圖書館長任秘書，會議時
得
邀大學圖書館長列席
。
⑨新亞書院槪況編輯委員
會
撤
銷
⑩師生合作月會小
組
撤
銷
(以上各節係經一九七四年一
月
八日敎務委員會會議及一九七四年
一 一
月十四日校務委員會會議通過，並
自
一九七四年
一 一月一日起實施
0 )
番港中文大學兩頊规
章
甲、學
费
〔一〕大學本科生
：
0凡於一九七三至七四年度或該年
度
以前卽已註冊入學並於一九七四
至
七五年度或該年度以後繼續註冊
肄
業之大學本科生，其應繳學費額
照
舊，直至其大學本科學業完成爲止
。
©凡於一九七四至七五年度或該年
度
以後第一次註冊入學之大學本
科
生，其學費額應照新規定每年一
七
五
〇元繳交
。
〔二〕硏究生
：
0凡於一九七三至七四年度註冊入
學
之硏究生並繼續註冊攻讀同一學
科
.者，其應繳學費額照舊，直至學
業
完成爲止
。
©凡於一九七四至七五
年
度或該年度以後第一次註冊入學
之
硏究生，無論攻讀何科，其學費
額
悉照新規定每年一七五
〇元繳交
。
©凡於一九七四至七五年度或該年
度
以後第一次註冊入學攻讀哲學頓
士
學位之硏究生，雖按規定之最短
期
限修讀完畢，然未能於期終前提
交
論文者，應繳展延費每學期三七
五
元，不足一學期亦作一學期計算
。
其論文須發還修改者，卽依照發
還
通知書所定日期，徵收該學期展
延
費。惟該學期已繳費者免收
。
〔三〕旁聽生及海外交換生
：
0旁聽生修習大學本科或硏究院
課
程，須繳交學費每科每學期
一
一二
五
元，其全年繳交科目費總數不得
超
過一七五
〇
元
。
©海外交換生每年繳交學費
一 W0
元
。
〔四〕學費繳付辦法
：
®大學本科生、硏究生，及海外交
換
生，無論新生抑舊生，其每年學
費
應均分兩期繳付••第一期爲九月
四
日；第
一 一期爲一月四日
。
©旁聽生科目費亦在九月四日及一
月
四日繳付
。
乙、學生會會
長
延長肆業期限規
章
〔一〕凡當選爲大學或書院學
生
會會長之學生，如認爲會務繁重足
以
影響其學業，擬延長肄業期限以完
成
其本科課程及有關考試者，得向所
屬
書院敎務委員會申請，所延期限不
得
超過一年。書院敎務委員會經考慮
後
得向大學敎務會建議核准
。
〔二〕延長肄業期限之申請，
須
於每年
一 一月一日以前提出0該項延
期
並不影響該生肆業期內領取各項學
業
獎及獎助學金之資格
。
〔二一〕該生於延長肄業期限內
，
其所修習之課程，每學期不得少於
六
學點，不得參加學期終結之大學任
何
考試，並且不予以考慮升級
。
〔四〕該生須照常繳交學費、
住
宿及其他費用
。
【註】申請須於11月一日提出
之
規定’不適用於本年度
-
會長如欲申請延長肄業期
限
提出，不得遲於一九七四年三
月
02
本校學生會主辦之
第
五屆系際戲劇比賽在種
種
困難環繞之下，已於本
年
一月十六及十七兩晚七
時
假崇基學院衆志堂舉行
。
子參加的學系系會與歷屆
一
a^樣，共九系
。
第一晚比賽，分別
由
^社會系演出
r沙棺」，
歷
史系演出
r秋天裏的
春
天」，化學系演出創作
劇
r浮士德的子孫」，工管
系
演出創作劇
r嫁」，藝
術
系演出
r兩個劊子手」
。
第
一 一晚的演出，是中文
系
的
r囚」，英文系的
r
然
後」，哲學系的
r無名劇」，及經
濟
系的「陽光」
。
兩晚均請楊基先生及章經先生
担
最佳女主角陳偉
文
接受陶輔導長頒
獎
任評判，在頒獎典禮中，評判章經
先
生讚揚同學們對戲劇藝術的熱情•，
能
夠在時間短促及設備簡陋的情形下
，
演出甚有水準的戲劇，是一件十分
可
貴的事。接着，章先生綜合各系表
演
的普遍問題，作出極爲中肯的批評Q
對題材選擇問題，一個通常的毛病
，
也是
一般大專學生常常涉及的’
是
劇
本創作太灰色化；總是離不開「死
、
生」意義、
r代溝」
f消極事情。
雖
然社會上存在的惡習^^多，大學生
應
該有社會良心去反映現實，但同學
們
也可以取用一些積極的和喜劇形式
的
手法來表現對社會問題的看法。
事
實
上，這次演出的創作劇，有些例子
跟
現實距離太遠
。
另一方面，
S於舞台設備問題
，
編導最好是選用獨幕式的劇本；原
因
是對麥克風及燈光的控制，特別是
燈
光的控制，很多時候不能表現出理
想
的效果。例如歷史系演出時所發生
的
「暗轉」(dar
k change)情形——
當
「暗轉」時觀衆還淸楚地看得見舞
台
上道具的調動以及照射在葡萄籐上
的
投影落在背幕上，這都說明不宜取
用
多幕式的劇本
。
章先生又說••演員方面，除了
好
幾位演員的
r聲線」較爲理想之外，
一
般地都是太弱。聲音就是演員的「
本
錢」•’嚴格來說，戲劇的演出是不
需
要利用麥克風的。另一個情形是有
些
演員的聲音雖然大，可是來得不
自
然，這就相當於以前的「舞台腔」了
。
但是，現代戲劇主流，都是趨向自
然
的。關於演員的眼神問題，普遍地
都
不夠集中。演員的眼神，都應該相
互
呼應；演戲時要眞正體會到對方所
說
的話而作出適當的配合才是0
跟着是關于舞台「調道」問題，
章
先生說，好幾位導演沒有充份利用
演
B;部份演員僅局限在某一個小範
圍
內，而忽畧了很多可以走動的區域
。
七丨 第
購熱狗
表演者聚餐
表演者車馬費
95.00
3,000.00
22.00
純收入-
$ 4,872.40
$ 5,165.60
籌欵主席：黃倚之
期七第卷 -
最佳戲劇——第一名：藝術
系
第二名••中文
系
第三名：歷史
系
最佳設計——藝術
系
最佳創作——哲學
系
最佳導演I——中文系導演
團
最佳男主角——中文系朱志
明
最佳女主角——藝術系陳偉
文
歷史系黃柳
春
全塲獎品分別由校長余英時博
士
及學校捐贈
0當晚，並請由輔導長
陶
振譽先生主持頒獎禮
。
大有人在。而籌欵方面，並不限於
以
往的放映電影；或許新的形式更能
獲
致效果。(附財政收支報告表)
本校學生社會服務
團
籌敎「音樂晚會」H作結
束
黄
尚
之
.03
本校學生社會服務團歷年都推
行
不少服務社會的工作；進行這些工
作
都需要靡大的經費。爲著解決經濟
的
困阻，於是決定舉辦一次
r音樂晚會」
，
作爲籌募服務團經費的活動
。
籌備這次籌欵
r音樂晚會」，
工
作實在不輕，主要是由於我們都是
沒
有工作經驗的一羣。但是，藉着彼
此
的桓心和通力的合作，「音樂晚會
」
終於能如期舉行，而且成功地演
出
了 0
在此，我謹以籌委會主席和服
務
團團長的名義，多謝籌委會的職員
及
所有支持「音樂晚會」的人士。他
們
的熱心捐助，使服務圑的工作能順
利
展開，並令更多的同學能參與服務
社
會。我們謹對他們的熱誠，致以萬
一 一
分的敬意
。
籌欺
r音樂晚會」告一段落了
，
但囘憶去年(一九七三)用了六個
月
的時間來籌備，其中工作實在有値
得
記下的地方。現在謹撮要作爲一個
小
總結
。
去年(一九七三)五月一日
，
租
定大會堂音樂廳作爲演出的塲地。
跟
著，節目的安排，得到音樂家費明儀
女
士義務幫助，又情商邀得林祥園先
生
及其合唱團，陳供生先生’蔡美逝
、
蔡美若兄弟等演唱及演奏。其次是
籌
備場刊和海報的印刷，及推行宣傳
，
發信勸捐，邀請名譽顧問等等。十
一
月
一 一日下午八時，籌歎
r音樂晚會」
終
能在音樂廳舉行，到塲的約七百人
，
塲面可觀
。
綜觀整個
r音樂晚會」，最成
功
的是節目方面；它帶給了聽衆高度
的
音樂享受，讚美之聲不絕於耳。這
對
於我們是一個很大的鼓舞，因爲我
們
這個籌委會的目的，除了要達到籌
募
的目標外，更希望「音樂晚會」能
帶
來娛樂享受。因此’儘管今次籌得
欵
樂丨
表
新亞書院學生社 服務團筹欽I
財玫收 艾 告
10,038.00
.68.00
180.00
丨90.00
收 入
捐 欵
銷 票
廣 告
同時，很多演員的走動並沒有
意
圖；演員所作出的每一個動作
都
應該具有目的，否則演起來就
覺
得很備促與不自然
。
評判先生還認爲幕後工作
人
員都很合作，但是在分工方面
仍
然不夠理想，因而很多瑣碎的
事
情都落在主席身上。要是能夠
精
密地傲到分工合作，塲面是會
更
爲順利的
。 \\
最後，章先生宣佈比賽結
果
如下
：
項不多，但我們很珍惜這次的經驗
。
最後，要說的是只要服務團繼
續
進行服務社會的工作，支持它的一
定
28.10
450.00
137.20
890.00
131.40
7.00
41.30
25.00
27.70
支 出
郵
丨貼印刷丨
菲林冲!
文打字
工作人員丨
水筆i
來往車馬費
期七第卷 -
04
出版滑
息
〔一〕吳前校長(俊升)新著問
世
本校前任校長吳俊升先生自退休後，除以詩
文
書法
自娛外，仍繼續從事硏究與著述。其近年出版
著
作，除其與美國諸杜威硏究專家合撰、由南意利
諾
大學杜威硏究中心出版之「杜威著作指南」(Guide
t
o Joh
n Dewey
-
S works)，本刊已有介紹外
，
兹簡介其新著如次
：
① Joh
n Dewe
y
： Lecture
s i
n Chin
a (1919
—
1920)，Th
e Universit
y F^res
s o
f Hawaii
, 1973.
此書爲吳氏與夏威夷大學敎授I^obert
Clopton就「杜威在華五大講演」編譯而成。書
中
包括五大講演之兩種；其一爲
r社會與政治哲學」
，
其
一
一爲
r敎育哲學」0係由中文記錄翻譯還原爲
英
文本者。書前並有長篇序言，敍述杜威在華講演
之
經過及其影響
。
②敎育與文化論文選集：台灣商務印書館出
版
(民國六十一年)，此爲自民國十四年迄六十
一
年
吳
氏所作敎育與文化論文之選集。集分甲乙丙三編
。
甲編包括泛論敎育與文化諸篇。乙編專收有關
硏
究
杜威之學術與行證各篇。丙編則選錄以英文在英
美
雜誌發表有關敎育與文化之各篇。此三編爲吳氏
之
自選集，亦卽其七十自定稿
。
③敎育哲學大綱增訂本••台灣商務印書館出
版
(民國六十二年)，吳氏原著敎育哲學大綱初版
，
係民國
一 一十四年在上海問世。其後在重慶、上海
、
與台北不斷重印，近
一 1十版。歷時近四十年，仍
行
銷未巳。最近吳氏就原版增訂，除對原有編章修
訂
文字外；並增加新編，將最近流行之存在主義與
邏
輯實證主義對於敎育之涵義與影響分章評述，使
原
著趕上時代思潮而成爲中文本中比較完備與新潁
之
矣 作
以
上
各
書
近
經
著
者
贈
與
新
亞
硏
究
所
庋
藏
〔二〕麿君毅先生著「原道篇」出
版
唐君毅先生繼中國哲學原論之原性篇而著之
原
道篇第
一 二冊，近已由新亞硏究所出版，全書都
百
萬言，共分三冊。此書亦又名中國哲學中之道之
建
立及其發展。亦無異一中國由古代至隋唐之中國
哲
校
聞
一 束
A本校藝術學系，於一九七三年十一月
一
日至五日，假大會堂展覽廳舉行師生美術
展
覽
。
i A本校交換計劃委員會與經濟學系於一
九
七三年十一月廿八日，邀請印度旁遮普農業
大
學硏究院院長兼農業經濟學與農村社會學敎
授
I柯倫博士(prof.A.S.Kahlon)講：「印度的
綠
色革命及經濟與社會變遷之涵義」
。
A本校學生圑
體，於一九七三年十
j
月
間
舉辦下列學術性活動：CD哲學系系會於十一月
：
二日擧行演講會，由該系梁燕城同學講••「東
西
哲學關於自我之追尋法」。又於十
一月九日
，
邀請崇基宗敎哲學系助敎吳汝鈞先生講：
「
佛
敎唯識宗『轉識成智』底可能性問題」。©學
生
會中國文化講ffi小組於十一月十日舉行學術
講
座，請余校長講：
r中國歷史的特質」。®哲
學
系系會於十一月十六日舉行學術演講，由該
系
講師王©先生講••「雅斯培(Kav
l Jaspors)
之存在主義：界域七模式」。®H商管理學
系
系會，於十一月
一 1十三曰舉行辯論比賽，題
目
爲：「香港應管制物價」
。
學史。其第一冊內容包括第一編，
分廿五章；論
道
之名義及其類比、孔子所承中國人父之道、孔子
之
仁道、墨子之義道、孟子之立人之道、道家之起
源
與原始型態、老子之自然之道、莊子內篇外雜篇
之
言至人神人眞人之道、荀子之成人父統類之道、
韓
非子之治道、周秦諸子對名言之道、中庸之誠道
、
禮記言禮樂之道與天地之道、易傳之卽易道以觀
天
之神道等等。第
一 一編分十一章，包括：陰陽家與
秦
漢之順應時之道、秦漢魏晉法天地以設官分職
之
道、秦漢道家之養精氣神之道，以及王弼之由易
學
以通老學之道、郭象注莊子中之玄同彼我之道
、
魏
晉之玄理與文學藝術中之道等等。第三冊卽爲第
三
編，分十六章，卽將出版；包括：中國固有哲學
中
之道與佛道之交涉，成實論之辨假實空有與中論
之
異同、般若三論宗之
一 一諦義與吉藏之中道義及佛
性
義、智顔在中國佛學史中之地位與其判敎之道
、
智
顏之圓頓止觀論、法相唯識宗之佛學道路、大乘
起
信論之佛學道路，以及華嚴宗之判敎之道及其法
界
觀、密宗論禪原與禪宗之道、堪然以後之天臺之
佛
道與他宗佛道之交涉、佛學以外之南北朝至隋唐
學
術中之道
。
本書由香港龍門書局發行。本校同學購買，
向
新亞硏究所接洽，可予六折優待
。
〔三〕康搏先生「新詩三十年
」
新版本面
世
本校中文系敎師康鍾先生編選的「新詩三
十
年」，收一九一八至一九四九年間一百七十家詩
六
百四十七題，前有近四萬字的「導言」，後附「
新
f
、|丨
-
> 近爲便於圖書館及書籍愛好者收藏
，
,請名手，另印一新版本’現經已出版0
售價港幣11百元，灣仔世界出版
社
.05
海行後記之
去年(一^^左11)暑假，偶然獲得一
個機會，參加了 r海上大學」的課程。
這個課程爲香港船王董浩雲先；！^
所創辦，至今已有六、七年的歷史。
董先生的意思是希望能夠藉着這個機
會把來自不同國家、不同文化，及不
同歷史背景的靑年聚在一起，使他們
有機會互相了解，共同學習，將來對
於建立一個更美好、更和諧的世界有
所貢獻。爲了這個目的，董先生便
和美國加州的一所大學(Chapman
College )合作，利用他屬下的r宇
宙學府」輪作環球的學業旅程。所謂
r讀萬卷書，行萬里路」，現在將兩
者合而爲一,一面讀書、一面實地觀
察，比較各地方政治、文化、經濟的
長短所在，從而對自己國家的情形或
者會有更深入的認識。
以上所說，只是理想；至於實際
的情形，則仁智異見，相信會有不同
的批評。筆者臨行之前’程月眉同學
(她比我早一年參加海上大學)致信給
我，其中有句說：「凡事不必求其盡
善；要戰勝環境，使會獲益良多。」
她這句話對我有極大的幫助•’我依照
這句話在船上度過了差不多五個月有
意義的生活。
r宇宙學府」爲一艘改裝的豪華
客輪，排水一萬八千多噸，設備齊
全••有十多個課室、圓書館、露天球
塲、游泳池、電影放映室、飯堂、酒
1 郭應起
吧間、洗衣房、雜物店等；臥房裏還
有冷熱水供應。享受可算相當不錯。
至於膳食方面，生爲亞洲區的學生，
自然還是懷念着自己的家鄕菜。
學生四百多人(大部份來自美
國，亞洲的有十八個，其他的是加拿
大及歐洲學生)，連同敎職員，數愈
五百；情形頗爲熱鬧。因此，排隊進
入飯堂，也往往要花數十分鐘。
船行期間，每天上課，星期日休
息0到岸以後，則是自由活動，隨處
觀光，而不用上課。就整個學期說來，
在岸上和在海上的時間相差不大，所
以倒也不覺得生活枯躁。
航線每個學期都有變更。這次是
環遊太平洋，包括洛杉磯、夏威夷、
日本、韓國、台灣、香港、菲律賓、
星加坡、印尼、新畿內亞、澳州、紐
西蘭、菲濟、大溪地等地，需時約四
個多月0
我在八月四日由香港上船，當晚
便開往台灣的基隆。
船慢慢地駛過維多利亞港。這是
我第一次遠洋旅行；所以，雖然兩岸
的燈光還是和以前一樣的美麗迷人，
但自己的心情却有些異常••除了興奮
以外，還多少有點兒緊張。
一過鯉魚門，船便驗進了茫無邊
際的大海。那時，四週一片漆黑，只
有天上的星月作伴。當時，我感到走
進了 一個新的世界，在陌生的環境下，
只有理想引領自己走應走的方向。
正如電影r海神號」插曲中的一句
話 •• r 一切過後，必有黎明」(There
must be a morninw aher)；果然，
第一 一天風和日麗，海水和弯蒼一樣的
藍。船輕快地向前驶去。我跑上最高
的一層甲板，站在船頭，迎着海風，
不禁想起孩童時代的願望，頓時感到
1種稱心的愉快。
第一次置身海洋中，心情特別興
奮。雖然船以十九浬的時速行驗，但
一點也不覺得四週的景物改變。除了
天上的白雲以外，便甚麼也沒有；有
之，則是一片藍色。放眼，但見水天
連成一線；而自己就在這線所形成的
,有一個介紹台灣的節目
Tips)，由校長 Bittinger
先生主持，對台灣的風土人情、經
濟、文化、旅遊名勝逐一簡畧的介
紹。介紹完畢以後，他又補充了幾句
話說：r來到這個人類文化發源地丨
亞洲，我們要以開明的頭腦去觀察、
學習。有開明的頭腦，才能明白事實的
眞相；有同心情，才能瞭解別人的困
難。不要忘記我們才是『外地人』啊！」
雖然船上可以活動的地方不大，
可是因爲人數衆多，設備齊全，便形
成了 一個小社會。在這個小社會中，
品流複雜——各人來自不同的國家、
具有不同的社會地位——是以各有其
不同的習慣及價値觀念，因而文化的
冲擊來得特別大。在這樣的環境下，
必須要摒棄自己的成見，尊重別人的
意見，才能和諧、融洽地相處。在未
下判斷之前，先讓別人有機會發表意
見；這樣，自己也必會獲益更多。在
這一點上，在船上幾個月我有特別深
刻的感受。
r海上大學」如其他陸上大學一
樣，也是採用學分制的。因它發的學
分爲美國大多數學校所承認，所以吸
引了很多美國學生。
船上的課程多側重於社會科學、
人文科學方面；其中多是比較性的，
如：比較政治、經濟制度、比較哲學
等。學科內容和航線相配合••在到某
1地方以前，由敎授講解該地獨特的
地方，使我們先有一個槪念；到岸後
便可以儘量利用時間多看一點。
經過一個地方之後，上課時則又
側重討論訪問的觀感；同學們各把自
己觀察心得提出來一起硏究。我覺得
這種學習方法委實不錯。
總的來說，能有機會參加這個海
上學業旅程，我感到很高興；因它把
我帶到十多個不同的地方，認識了各
該地人民的生活；而且生活在船上小
社會裏，使我瞭解美國靑年的生活及
思想；它更使我接觸到外面的世界，
擴大了我的思想領域。至於旅程所
見、所聞以及所得的感受，希望以後
有機會再和大家談談。
最後，讓我介紹我們在船上唱的
1首「校歌」•• r兄弟遍天下，友情
渡重洋，我們齊聲歌唱……。」
—14
- 期九第卷一
第
106
〔十二〕一年級新生家中就學人數
(連本人）
8人或以上 3 家 1.15% (0,80%)
7 人 1 家 0.38% ( u m
6 人 1 5家 5.73% (7研0 )
5 人 3 6家 13.74% (8.03%)
4 人 5 5家 20.99% (20,48%)
3 人 5 3家 20.23% (聽％)
2 人 5 6家 21.37% ( 膽 ％ )
1 人 . 4 3家 謎 ％ ( 胸 7%)
合計 262家 100.00% (JOOM%)
〔十三〕一年級新生須戴眼鏡人數統計
男生•• 194人中須戴眼鏡者140人，
佔 72.16% {65.620/,)
女生：68人中須戴眼鏡者40人，
佔 58:82% {66,290/,)
合計：262人中須戴眼鏡者180人，
佔 68.70%
【註】須戴眼鏡者幾全爲近視，極
數爲散光，亦有少數爲近視兼
散光者。
陸
以
芬
黃
尙
之
馬
百
洪
廖
善
章
Tm
湘
琨
黃
大
鳳
何
錫
光
李
燦
文
黃
鏡
興
徒司
愛
美
何
偉
雄
朱
兆
秋
施
燕
燕
郭
應
起
超
鴻
王
敏
敏
石
玉
如
何
就
鵬
張
行
健
譚
玉
潛
姓
名
經
m
經
m
工
管
四
工 f 經
濟
四
生
物
四
生
物
歷
史
經
濟
四
藝
術
四
哲
學
歷
史
四
中
文
X f 歷 經
m
哲
學
中
文
歷
史
經
濟
四
系
級
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
山
中
04 i 稱金
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
作工
時
數
社
躲會
套系
室
工
管
室 ：
！爱
室 ：
經
室
生
贴物
f系
室
化
她學
p
室
物
室
數
！業
室
藝
§繁
室
哲
室
歷
!S
室 ：
中
女
室
體
育
部
體
育
部 1
輔
導
處
輔
導
處
總
事i 務砠i
室 ；
敎
| |
狙
X
作
單
〔十〕一年級新生家中同住人數
(連本人）
13人或以上 (請％ )
1 2人 1 家 0.38% (0,80%)
1 1人 6 家 2.29% (2.81%)
1 0人 8 家 3.05% (丄62%)
9 人 1 8家 6.87% (^^62%)
8 人 4 5家 17.170/0
7 人 5 0家 19.08% ( 颜 ％ )
6 人 5 3家 20.23% ( 磨 7%)
5 人 4 0家 15.27% {10M%)
4 人 2 8家 10.69% (\".25%)
3 人 1 0家 3.82% (8M% )
2 人 3 家 1.15% (么幻％)
無
合計 262家 100.00% (服 OOo/o)
C 十 •年級新生家中就業人數
5人或以上 4 家 1.52% (道％)
4 人 2 3家 8.78% (6,53%)
3 人 5 8家 22.140/ U6J7%)
2 人 7 6家 29.01O/O (聽％)
1人 9 9家 37.79% {36.14%)
無 2 家 0.76O/O (3.61%)
合計 262家 100.00%
本校一九七三至七四年
度
工讀生分配一覽
表
107
〔七〕一年級新生又母枚育程度統計 八 •年級新生家中習用方言統計
(取父母程8 f較高者） 廣 州 話 242人 92.37% {89.56%)
私 塾 7 人 2.67% ( 粵 潮 5 人 1.91% (040%)
小學程 度 132人 50.38% (40.16%) 粤 客 3 人 1.15% (0,40%)
初中程 度 3 4人 12.98% {1245%)
粤 客 3 人 1.15% (0,40%)
初中程 度 3 4人 12.98% {1245%)
粤 滬 3 人 1.15% (0.40%) ^ 高中程 度 5 6人 21.37% (30.52%) 粤 滬 3 人 1.15% (0.40%) ^
專科程 度 4 人 1.53% (0,80%) •其 他 9 人 3.42% (8,84%)
大學程 度 1 5人 5.73% (&43%) 共 262人 100.00% (100.00%)
高級學 位 1 人 0.38%
•其他包括一新會粵；恩平粤；中山
粤；閩粤潮；三水、中
山；閨滬。
從未入 學 1 3人 4.96% (•/。） •其他包括一新會粵；恩平粤；中山
粤；閩粤潮；三水、中
山；閨滬。
未 詳 0 人 0 (^-61%)
•其他包括一新會粵；恩平粤；中山
粤；閩粤潮；三水、中
山；閨滬。 共 262人 100.00% (100.00%)
•其他包括一新會粵；恩平粤；中山
粤；閩粤潮；三水、中
山；閨滬。
〔九〕， —年级 新 d L居往地區統 計
居住地區 人數 百 分 比 去年百分比 居住地區 人數 百 分 比 去年百分比
九龍深水渉 31 11.83% {11,65%) 香港西 環 7 2.67% (3.61%)
牛頭角 26 9.92% (5.620/,) 半山E 6 2.29% (0.80%)
旺 角 17 6.49% (8.84%) 中 環 4 1.53% (^-21%)
黃大仙 16 6.10% (^^21%) 銅鑼灣 3 1.15% (442%)
觀 塘 9 3.44% (^^21%) 柴 灣 3 1.15% (0.80%)
油麻地 8 3.05% (2,81%) 香港仔 2 0.76% (2M1%)
慈雲山 7 2.67% (1^21%) 跑馬地 2 0.76% ( �
紅 磡 6 2.29% (3.210/,) 薄扶林 2 0.76% (0.40%)
大角咀 6 2.29% ( 人 哪 •2其 他 2 0.76% ( 人 6 ⑶
土瓜灣 5 1.91% { 4.82%)
九龍城 5 1.91% ( 新界荃 灣 20 7.63% (4,02%) 20 7.63% (4,02%)
橫頭磡 5 1.91% (2,01%) 沙 田 4 1.53% (0.40%)
尖沙咀 4 1.53% (了 元 朗 4 1.53% (1-210/,)
何文田 4 1.53% (o.soo/o) 長 洲 3 1.15% (0.40%)
九龍仔 3 1.15% (0.80%) 大 埔 2 0.76% (0.40%)
蒸枝角 2 0.76% 藍 地 2 0.76O/O
•1其 他 0 0 (0,80%) 上 水 2 0.76% (_% )
香港灣 仔 11 4.20% (4,82%)
• 3 其 他 2 0.76O/O (2.41%)
香港灣 仔 11 4.20% (4,82%) 共 262 100.00% (100.00%)
：！匕角 10 3.82% (5.62%) • l九龍其他地區 （無）
• 2香港其他地區——上環、石澳。
•3新界其他地區——粉嶺、屛山。
西營盤 9 3.44% (2.01%)
• l九龍其他地區 （無）
• 2香港其他地區——上環、石澳。
宵箕灣 8 3.05% •3新界其他地區——粉嶺、屛山。 (4.82%)
• l九龍其他地區 （無）
• 2香港其他地區——上環、石澳。
•3新界其他地區——粉嶺、屛山。
期七第 ：11：-
108
〔六〕一年級新生學歷統 計
乙、畢業中學（以參加中學會孜時之中學計算）
校 名 人數 百分比 去 年
百分比 校 名 人數 百分比 去 年
百分比
①培聖中學 17 6.49% (•/o) ©佛敎大雄中學 2 0.76%
②何文田官立中學 12 4.58% (緩％) @玫瑰岗學校 2 0.76%
③中華基督敎靑年會中學 11 4.20% (術0 ) ©香港仔工業學校 2 0.76% {040%)
④签灣聖芳濟中學 10 3.82% ©香港瑪利諾書院 2 0.76% {040%)
⑤新法書院 8 3.05% (樣。/o) @英華書院 2 0.76% {040%)
⑥伍華書院 8 3.05% (i.6/%) ©諸聖中學 2 0.76% (0.40%)
⑦李求恩紀念中學 7 2.67% @麗澤中學 2 0.76% _ % )
⑧九龍工業中學 7 2.67% (0.40%) ©靑年會書院 2 0.76%
⑨協同中學 6 2.29% {1-21%) ⑩培中英文書院 2 0.76% (0.40%)
⑩德貞女子中學 6 2.29% {1-21%) ⑩喇沙書院 2 0.76%
©都鏡波中學 5 1.91% @信義中學 2 0.76% {0.80%)
©銀禧中學 5 1.91% {4.02%) • 其 他 53 20.22% {29.32%)
⑩威靈頓英文書院 5 1.91% ( ⑷ o/o) 共 262 100.00% (職00%)
⑩嘉諾撒聖心中學 5 1.91%
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
⑩銘緊書院 5 1.91%
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
�培正中學 4 1.53% (以％) •其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®金文泰中學 4 1.53% (么奶0
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
�慈幼中學 4 1.53% {2M%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
⑩香港眞光中學 4 1.53% (2.01%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
⑩聖保羅男女中學 . 4 1.53% {1^21%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
@聖類斯中學 4 1.53%
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
©瑪利諾神父學校 3 1.15%
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
©九龍眞光中學 3 1.15% (人67%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
@元朗官立中學 3 1.15% {1-21%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
@基智中學 3 1.15%
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®長洲官立中學 3 1.15%
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
@博雅書院 3 1.15%
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
@中西英文書院 3 1.15% {0A0%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
③荃灣官立中學 3 1.15% {040%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
⑩培英中學 3 1.15%
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®東華二院黃赞南中學• 3 1.15% {0.40%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®寶血女子中學 2 0.76% {3.21%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
©培道女子中學 2 0.76% {2.01%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®赛馬會官立工業中學 2 0.76% {0.80%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®王肇枝中學 2 0.76% {0.80%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®拔萃男書院 2 0.76% {0.80%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。• @彩虹村天主敎英文中學 2 0.76% (0.80%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®庇理羅士女子中學 2 0.76% (0.80%)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
®聖保羅書院 2 0.76% 卿％)
•其他爲：聖瑪利書院，皇仁書院，英華女校，
伊利沙伯中學，高主敎英文書院，聖
馬可中學，孔敎大成中學，民生書院，
聖伯多祿英文中學，聖芳濟書院，聖思
定英文中學，何東官立工業中學，聖
若瑟英文中學，可立中學，官立夜中
學，鄧肇堅中學，迎密英文中學，香
島中學，救恩書院，大同中學，嘉諾
撒聖芳濟書院，聖瑪利亞堂中學，元
朗信義中學，伯特利中學，何福堂中
學，格致書院，聖嘉伯烈英文書院，
德雅中學，顯理中學，南華中學，聖
芳濟英文書院，九龍塘英文中學，九
龍華仁書院，德仁書院，模範英文中
學，垄灣英文書院，利瑪竇書院，聖
瑪利書院，德明夜中學，聖嘉勒書院，
崇文英文書院，萊敦英文書院，英皇
書院，銘基書院，培理書院，宣道中
學，蘇浙公學，聖母書院，筲繁灣嘉
諾撒修院學校，澳門培正，崇眞書院，
維多利亞工業學校，筲箕灣官立中學。
•東華三院黃筑南中學，前稱東華三院
第一中學。•
一 12 — 卷-
1
109
年級新生出 生
出 生 地 人數 百 分 比 去年百分比 出 生 地 人數 百 分 比 去年百分比
① 香 港 223 85.11% (76.71%) ⑦•其他（外省） 1 0.38% ( _/o )
② 廣 州 22 8.40% (10,44%) ⑧ 澳 門 5 1.91% ( 碰 / o )
③ 新 會 2 0.76% (0J0%) 共 262 100.00% (100.00%)
④•其他（本省） 4 1.53% (6.03%) •註：其他(本省） 一仙頭 、台山、中L u、佛山。
⑤ 江 蘇 3 1.15% (_% ) •註：其他(外省)一 一台灣 0
⑥ 福 建 2 0.76% (0.80%)
〔五〕一年級新生籍貫銃 計
籍 貫 人數 百 分 比 去年百分比 籍 貫 人數 百 分 比 去年百分比
① 南 海 37 • 14.12% U^-25%) ⑩ 海 豐 2 0.76% (0,80%)
② 新 會 30 11.45% (9.64%) ® 淸 遠 2 0.76%
③ 東 竞 25 9.54% (S.03%) @ 普 寧 2 0.76% (0.40%)
④ 番 禹 25 9.54% (9,64%) @ 興 寧 2 0.76%
⑤ 順 德 18 6.87% (7.6J%) © 仙 頭 2 0.76% (0,80%)
⑥ 中 山 14 5.34% (6.83%) @ 四 會 2 0.76% (0A0%)
⑦ 三 水 11 4.20% (2.81%) @ 新 興 2 0.76% (0.80%)
⑧ 惠 陽 8 .3.06% (^-21%) @ 梅 縣 2 0.76% (1^61%)
⑨ 開 平 8 3.06% (2.41%) @•其他（本省） 5 1.91% (6,82%)
⑩ 恩 平 7 2.67% (2A1%) @ 浙 江 6 2.29% (1-21%)
© 寶 安 7 2.67% (4.02%) © 江 蘇 6 2.29% (1^21%)
© 鶴 山 6 2.29% (3.21%) ® 福 建 4 1.53% (1^21%)
⑩ 台 山 6 2.29% (5.62%) ®•其他（外省） 3 1.15% (3,220/,)
⑩ 高 要 5 1.91% (0.80%) 共 262 100.00% (100.00%)
⑩ 花 縣 5 1.91% •註：其他(本省)-——防场 卜鎭海、雲 浮、懲南、
© 潮 陽 4 1.53% (】\"％)
•註：其他(本省)-
陽i 1。
® 增 城 3 1.15% (0.40%)
•註：其他(外省)-——眚州、廣西、安
⑩ 五 華 3 1.15% 汽 n 通. 1 uitV/ 1 1=1 y
年级新生學歷統 計
甲、 ①中文中學會考及格者 123人 46.95% (35.74%) 比去年+ 甲、
②英文中學會考及格者 138人 52.67% {63M%) 比去年甲、
③外地中學畢業者 1 人 0.38% (0A0%) 無增減
註•• 一年級新生262人分別來自103間中學
卷一 13 —
110
平 均 家
% 25
75
$1,00
,25
$1，
$1,75
$2,00
$2,25
$3,00
»3,25
$3,50
$3,75
500
750
$1,000
$1,250
$1,500
$1,750
$2,000
/ I 收 入
1 1宗
2 7宗
7 2宗
宗
4 0宗
1 4宗
3 6宗
宗
宗
$3,000
$3,500
$3,750
$4,000
2 宗
8 宗
卽 4.20%
m 10.31%
卽 27.48%
IP__7.63%
卽 15.270/。
卽 5.34%
卽 13.740/0
卽 0.38O/。
卽 3.44%
4.20%-
41.
-37.790/0-
-28.24%
卽 0.76%
\"iP~3.05%.
宗 卽 .91%
(嬉％)
^3.66%)
{24.10%)
(^0,44%)
{^0.84%)
/
/
V
i47A0%y
植 ％ )
-21.37%
-4.20%
(040%)
(描。/0)
5 :.聽％)-
)(2.81%)
$4,000以上者
未 詳
7K
宗
卽 .53%
卽 0.76%
(0.40%)
者 1 1宗
262宗
4.20% -4.20% '{843%)
卽 100.00% {100.00%)
共262宗，每家庭每月平均收人：$1,312.50 {%U105.42)
年級新生年齡 統 計 （一九七三年九月 ）
年 齢 男 生 女 生 共 百 分 比 去年百分比
十 六 歲
十 七 歲 5 5 10 3.81% (5.52%)
十 八 歲 34 23 57 21.76% (21.69%)
十 九 歲 55 20 75 28.63% {33.74%)
二 十 歲 56 15 71 27.10% (20.48%)
二十一歲 25 2 27 10.31% {10,44%)
二十二歲 11 1 12 4.58% (4.02%)
二十三歲 1 6 2.29% (0.80%)
二十四歲 1 0 1 0.38% (2,41%)
二十五歲 1 0 1 0.3.8% (0.40%)
二十六歲 0 1 1 0.38% (0:40%)
二十七歲
一十八 歲
二十九歲
三 十 歲
三十一歲 1 0 1 0.38%
共 194 68 262 100.00% (100.00%)
一 14- 期七第卷 -
Ill
9th
14th
16th
The College held
Meeting, at which
sponsored a
“Resolved: Tuition
Education Should E
145th Monthly
Student Union
Cantonese on
University
Increased’,.
A List of Student Advisors for the current
year was announced.
The 16th Senior Administrative Staff
Meeting and the 11th Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
President Y.S. Yu
and their
reception
21st The 17th Senior Administrative Staff
Meeting and the 12th Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
22nd The College Board of Governors met.
28th The 18th Senior Administrative Staff
Meeting and the 13th Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
30th The Staff/Student Joint Consultative
Committee met.
作
九七三學年一年級新生狀况小統
——辅導處編——
斗
“九七三年秋，本校錄取一年級新生262人
計開—— 文 學 院
院
！院
以上共計
女41人
女 9 人
女18人
以下各種統計係根據各生自塡「生活狀調查表」所供給之各種資料計算。此種資料，或可供有關部門及對
各表所附前一年之統計數字，則可供作比較之用。
平均計箅由各方面擭得所需學、宿、腊、交通
【括弧內爲上一學年度數字；以下同
,零用等费之比例
(甲）由父母叔伯兄姊等長輩負担： 3 8.8 5 % {43.74%) 附 註
(乙）由本人兼職工讀等方法賺取：
23
.
8 4 % (22.82%) 262人中有41人完全由長輩負担一切費用
有20人完全不由長輩負担一切費用
有7人完全靠獎助學金支付一切費用
(丙）由獎助學金補貼： 33
.
2 8 % (29.63%)
262人中有41人完全由長輩負担一切費用
有20人完全不由長輩負担一切費用
有7人完全靠獎助學金支付一切費用 (丁）由貸欽、儲蓄、或其他方法應付： (3.81%)
262人中有41人完全由長輩負担一切費用
有20人完全不由長輩負担一切費用
有7人完全靠獎助學金支付一切費用
一 15 —
畫
.112
NEW ASIA LIFE
A MONTHLY PERIODICAL OF I W ASIA COLLEGE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KONG
SHATIN，KOWLOON, HONG KONG. 15TH MARCH
CONTENT S
1. Reflections on Participation
in the ASAIH L Seminar on
Extra-Curricular Programmes
in Universities一 A Report
given at the 146th College
Monthly Meeting on 14th
December, 1973
by Mr. H.C, Wan and Mr.
W.M, Yu
2. University Chest X-Ray Survey
3. Comings and Goings
4. Capcellation and Reorganization of College Committees
T w o Ne w Regulations, The
Chinese University of Hong
Kong
6. The 5th College Drama Contest
by Mr, Lee Yuk Chor
7. Fund Raising ‘‘Music Night”
Organized by the Student
Social Service Group, Ne w
Asia College
by Mr. Wong Sheung Gee
8. Publication News
by Dr, Ou Tsuin-chen and
others
9. O n M y Trip with \"World
Campus Afloat”
by Mr, Kwok Ying Hei
0. List of Work Bursary Students, 1973/74
L Some Statistics on Freshmen
1973/74
hy Dean of Students' Office
11th
12th
17th
23rd
4th
6th
7th
8th
MAJO R EVENT S
(From 11th October-30th November 1973)
The Finance Committee of the College Board of Governors met.
The 11th Senior Administrative Staff Meeting and the
6th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
The 144th Monthly Meeting was held. Mr. Tong
Duen-ching, Lecturer in Philosophy, talked on ‘‘My
Understanding of Ne w Asia's Learning Spirit and Its
College Spirit”.
The Council held its 2nd (1973) meeting.
The 12th Senior Administrative Staff Meeting and the
7th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
President Y.S. Yu assumed duty
of the Chinese University.
-Vice-Chancellor
The of the Research Institute met.
1st Nov.
The 13th Senior Administrative Staff Meeting and the
8th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
The 14th Senior Administrative Staff Meeting and the
9th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
At a lecture seminar sponsored by the Sociology Department，Prof. T. Parsons from Havard University, U.S.A.,
talked on ‘‘Education and International Phenomenon\"!
Mr. L.Z. Yuan, Representative of the Asia Foundation,
was invited by the Journalism Department to talk on
“How a Modern Newspaper Is Produced，，.
At a lecture seminar jointly
Institute and the Faculty of
Director of the Institute, g；
on the Cultural Thoughts
Prof. Tang Chun-i,
a talk on \"An Observation
the Modern World”.
At a lecture seminar sponsored by the Journalism
Department, Prof. Robert Bishop from Michigan University, U.S.A., was invited to talk on \"What's Happening
to the Mass Media? Western Europe, A Case Study”.
The 15th Senior Administrative Staff Meeting and the
10th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
A Sub-committee of the College Board of Governors met.
期七第 “第
期八第卷 -
刊 月
3—十三月三年四七九一
學大文中港 香
院 書 i i 靳
田沙龍九港香
品 賣 非
「月食間題座談會」紀
錄
「月會問題座談會」於
一 一月九日星期六下午舉行。是日適逢全港大專學生周年年會
，
同時理學院舉行球類比賽，中文系舉行聯歡會。所以參加座談會的師生僅七十人，但
是
各人都能熱烈而坦白地提出問題，交換意見，實在是一次很有意義的聚會。現在座談
會
紀錄由新亞生活專刊刊出，承雅禮協會負担印刷費，特在此致謝
0又座談會的紀錄各
組
的形式不同——或詳記當時各人的發言，或只記歸納的意見；或記發言者姓名；或不
記
發言者姓名。我想，這種不同並不重要，所以把當時的紀錄原本刊出，並請宋叙五先
生
歸納各組意見加上「總結」。願全校師生都能關心這一問題
0 孫國棟附
話
13
時間：一九七四年
一 一月九日下午
一
一
時
地點：文商樓
一
一五
室
程序：CD
大會(
一 一時至三時)——①
主
席報告座談會之進行方式；
②
自由發言。©小組座談(三
時
至四時半)，分三組座談。
®
小組召集人將小組座談結果
，
交師生諮議委員會工作小組
，
整理後送學校參考並公佈。
小
組座談會不再集會
。
主斥報
告
各位先生、各位同學
：
今天我們用座談會的方式討論
月
，對於我們新亞書院來說，這是一個嚴
肅
而又重要的問題。月會在本校自一九五七年開
始
舉辦以來，已有十餘年的歷史。在月會開始舉辦
之
初，錢校長、唐君毅等先生曾對月會的意義有簡
單
的說明，再根據十餘年來月會進行的實際經過，
我
們歸納月會的功能與意義可得下列四點：①集合
全
校師生，共同探討爲學與傲人之道；②使全校師
生
有聚集一堂的機會；③使本校師生在本身所敎所
學
之學問之外，有機會接觸其他的知識；④學校可
藉
月會宣佈或報告學校政策、措施，使全校師生共
同
了解，以便施行
。
總的來說，則是團體精神之培養。月會開始
進
行的前三年，情形尙好；其後卽須藉點名制度予
以
維持；距今三年以前，廢除點名制度，參加者愈
漸
冷淡。究竟月會應否繼續維持？如果要維持，又
應
該如何改進？這都是我們應該面對而今日加以討
論
的問題，也是這次座談會舉辦的目的
。
這次座談會進行的方式••二時至三時是大會
自
由發言；三時至四時三十分改爲小組座談，分三
小
組。這樣可以使各人有較多發言機會。小組座談
之
後，因時間關係不再集合大會，由工作小組整理
小
組座談紀錄，公佈並轉呈學校參考。現在，請各
位
環繞討論中心，隨意的、自由的發表寶貴的意見
。
大會自由發
言
潘華棟I月會講演，多用國語；有些講者
的
國語又不高明，使參加月會者在聽覺上發生隔膜
，
或爲失敗原因之一
。
周太太——①本人同意潘先生之意見，因本
人
每次參加月會，卽無法全部聽懂。故本人希望••
如
情況許可，請在月會前將講詞印出來分發聽衆，
或
有幫助；②月會講詞最好稍有趣味性
。
同學——本人反對潘先生之意見，因爲同
學
們已經受過國語訓練；本人以爲同學不願參加
月
會，不是語言問題，而是內容問題
。
同學——同學們對於月會不感興趣之原因
：
第一、不知道月會的意義與功能；第
一 一、講題多
偏
於文史方面
。
孫世篤-—
— 丨講題內容，固然是一個原因；但
同
學們一般都感覺到功課壓力過重，沒有精神與時
間
來參加月會。目前本校各學系所敎授科目多爲知
識
性的，月會講題最好選些人生哲學方面的題目
。
同學——月會很多次數是由校長來報告
校
務，但事後又在刊物上刊登出來，同學們感覺到
在
刊物上看到的，反比聽講的淸楚，所以認爲參加
月
會是沒有意義的事
。
同學——這事不僅是月會問題，而是整個
學
11^
校的問題。如：①同學對新亞之歸屬感問題；②
本
校康樂活動不夠吸引同學；③餐廳服務不良及供
應
不善等，使同學不願意在本校逗留。另外，月會
內
容、語言、技巧都應改善
。
周太太——①本人同意上述意見；②月會亦
應
撥出部份時間讓學生會報告會務，這樣可令同學
對
月會有親切感0
同學—月會時間’往往在科學館及藝術
系
上課，故有部份同學無法參加。本校應與中文大
學
聯絡，將月會時間不作別用0
蒙傳銘——①本人非常抱歉，因搬來新校舍後
，
本人從未參加月會。因爲本人每個星期五十一時
半
在新亞下課，馬上要趕到崇基去上課；②本人對
月
會之意見：主要是內容問題。同學多認爲月會對
自
己無關。例如近年來月會多爲學術演講，本校學
系
日漸增加，所講內容與一系有關，則與其他所有
系
無關，故以後最好揀一些同學共同有興趣之題目
。
同學——月會應爲本校師生集會之機會。
但
目前之月會已變成學術演講會，故參加者少
。
同學——我，認爲今天座談應集中於討論月
會
之意義問題
。
林瑞成
-
主 -本人現向大家報告
-
—①新亞精神爲何物？現在的同學
多
不明白。錢校長時期聽演講者亦多爲年長的校友
，
年輕者少；②月會一向都是由先生講，此一傾向
應
該改善；③講題應選一般有興趣的題目，應加强
爲
學與傲人這一方面；④不僅學生應參加主講，職
員
亦應參加
。
潘華棟——請大家考慮.•月會傳統功能之
四
點，是否應增應減。根據本人所見：①專題演講
，
已爲各院系學術演講所代替；②校務報告，已爲
刊
物之刊登所代替；③導師制度似乎可以代替爲學
與
做人之演講；④故惟有
r作爲本校全體師生聚會
機
會」之一目的仍應存在
。
陳道達先生因事不能來參加本座談會，他11人都
有
書面意見托本人代表轉告大家
：
鄭廣桓之意見：「本人對月會前途有充份信心
，
所以，應該繼續保持月會之存在」。他對月會改
革
的詳細意見，會在學生報發表的
。
陳道達先生之意見：「應恢復以前之點名制」
。
伍鎭雄——月會爲新亞精神之表現，檢討月
會
爲檢討新亞精神存續並發揚之表現
。
月會之開始，並非自一九五七年’而應溯自
一
九五四年，當時之月會爲文化講座。當時新亞精
神
爲求生存，爲求社會支持，故月會(文化講座)
開
放與社會人士。到了本校接受雅禮協會援助，生
存
似乎已不成問題，故文化講座停止，才開始有現
在
形式之月會0
今日本校師生關係已不同往日，學校敎學形
態
亦不同往日，故月會形式應適應新形勢而改變
。
陳漢森——月會不能孤立考慮，應考慮新亞
是
否有病態。不能爲月會而月會，應賦予月會新意義0
余允文——月會在一九五九年開始簽到制度時
，
已伏下失敗之因。一九六
一 一年本港出版之大學生
活
月刊，已有人撰文謂：新亞的月會已經澈底失敗了
。
此文發表後，本校當局已有警覺，將簽到制度稍
加
改善；其後本校學生又提出要求取銷簽到制度；
到
了一九七一年，本校成立月會小組及取銷月會簽
到
制度
，
由是月會參加者之冷落情形日形嚴重
。
蘇林官——①凡事皆有成敗；但事在人爲。
問
題是在於肯不肯作。不同時代，有不同之需要，必
須
根據客觀環境之改變而相應變通。②月會應停開
數
月，待籌備成熟之後再開。③月會應令每一個參
加
者感覺到有所得，要令每個人有興趣。④要參考
其
他學校之經驗。⑤新亞精神是活的，應隨時間而變
。
同學——①學校院系增加，月會應適應此
情
形，使各系同學都有興趣。不應常是文、史、哲
之
類的講演；②廢除月會打算，是逃避現實之打算
；
③基本要求：
r爲學與做人」方面的演講應加多
。
同學——①應注重在建立同學歸屬感，不
應
使月會成爲專門性演講會；②應在廣場舉行，不
應
冗長演說
。
主席——現在已三時正，大會自由發言
結
束，下面是分組座談
：
第一組召集人：宋叙五陳漢
森
紀錄：李蘊
爲
余校長——照各位先生及同學發言情形看來
，
月會的意義我們是肯定的；失敗的原因大家也提
出
許多意見。現在我們的重點應集中在如何改善方面
。
陳漢森——學校有其敎育宗音與目的，而且
應
該有信心的去做。但剛才先生及同學們所言月會
意
義頗不一致，沒有一個共同的理想與把握
0當然，傳
統
上有其意義，但意義應該是具體的，而且有實質的
0
劉國强——我以爲若希望月會又達到團結
師
生，又達到學術目的，是很難的。有時極易顧此
失
彼。尤其在新亞搬到中大之後，理學院同學在科學
館
上課，大家聚首的機會甚少；故此，月會的功能應
爲
集中於師生對新亞之歸屬感。但在沙田我們不能
只
局限於發揚我校之精神，應擴充此精神至其他院校
，
所以月會首先須要爲團結新亞師生而努力。現時
靑
年人的心胸比較外向，對時代敏感，若月會能夠邀
請
外間的人士來演講關於我們切身感受的事則更爲
生
色。我又建議月會在圓形廣塲舉行，因該處富有民
主
氣氛，且能吸引路過之同學及外人參加。最後還
望
月會聽衆也能有發言機會，如此大衆則有參與感
。
閔建蜀——我贊成劉同學的意見。如果能夠
像
英國海德公園那樣自由交換彼此的意見則最好
。
八第卷 -
余校長
丨
我
們
不
用
講
者
來
說
服
人
15
可以找大題目，譬如先由三位先生和三位同學領講
，
聽衆隨後自由發言，這個方式會比較好
。
陳漢森——我始終認爲應弄淸楚大前題：爲
甚
麽要舉行月會
。
葉保强——我亦感覺到這個問題。我不着意
於
如何舉行月會；我以爲月會只是手段，不是目的0
我要求學校成爲一有機的整體而上下溝通，師生
間
溝通而成爲學校之底子，月會只是向這大目的邁
進
的一種手段。月會若要隨時代改進，一定要在它的
內
容和形式肯定之前，確立師生間彼此互助及了解
。
陳漢森——我們除了肯定師生間的了解爲第
一
義外，還有甚麽其他的意見
？
宋叙五——現在我們的重點放在第一項：月
會
之意義與功能。那麽，原來的四點意義有否補充
。
請各位環繞這問題思考
。
孫國棟——月會很多功能已被其他活動所
代
替。例如：學術講座今天很多，月會大可不必太
着
重於學術講座。月會應着重在發揮圑體精神
。
蘇林官——我也有這意思。月會的功能應放
在
這裏，就是：培養大家對學校的認識；大家彼此
間
的了解與及學校將來的發展。當我們把這些目標
展
示出來，其他院校亦會認爲該是如此的。此外籌
備
月會的人員應各有充份的準備，日期也不用限定
於
星期五
。
陳漢森——還有其他意見沒有
？
劉國强——期望月會逹到太多功能是不可
能
的。又剛才那位先生說月會不必定期舉行是不
好
的，我以爲本校應有一肯定的聚會日子。還有另
一
個建議，就是••造一面旗，在月會舉行前兩天升
起
它，藉以提醒同學參加
。
陳漢森——各位對：^上意見是否同意及了解
？
余校長——將來的月會小組每年開會兩次：
每
次開會定出半年的計劃；月會舉行之後，又應隨
時
檢討
蘇林官——我想我們好不好把以後幾個月的 。
月
會改爲籌備和實行剛才所說過的月會意義與功能
？
游子文——我是新同學，我不知道月會是甚
麼
一囘事。很多同學忽視月會，這也許是他在新亞
中
產生討厭感。我也不了解甚麼是新亞精神
0現今
的
同學們對月會的意義不大了解。我個人剛才了解
一
點月會的意義，最肯定的就是師生溝通。可是我
想
請問各位，師生是否願意互相溝通呢？老師是否
喜
歡月會之功能，而同學對月會究竟有甚麼要求？
首
先要知道的是有沒有舉行月會的需要
？
蘇林官——如果我們不能表現新亞精神，就
不
要單單在口頭上講新亞精神。新亞的理想，是繼
承
並發揚中國文化，要特別着重文史，是應該的。
但
如果令人誤會到：新亜精神就是專講中國文史，
這
就失去新亞精神的本意，也是我們應該覺醒的。
去
年有一新生，不願入新亞物理系，他的意思是新亞
專
注重文史，物理系一定不會好
0所以我們講月會，
講
新亞精神，實在應該檢討一下效果如何！如果適
足
以造成外間對本校之誤解，則月會還是不辦的好
。
孫國棟——我認爲月會是需要的，因爲無論
甚
麽學問都要互相溝通才有長進。新亞精神也不是
空
的，它很具體也很簡單：就是要栽培一種中國文
化
的意識。在香港敎育下的靑年，常常忘記了中國
，
新亞如果能培養出一些具有中國文化意識的靑年
—
有中國文化意識的人文學者、社會科學者、自然
科
學者丨換言之，一個中國的學者或知識靑年，就
是
新亜精神的實踐
。
閔建蜀——哪個中國呢
？
孫國楝——我所指的中國不是那一個政權的
中
國，而是長遠文化的中國
。
陳漢森——辦學校是要有宗音的。我們不須
迎
合每一位同學的需求。重要的是：我們如何推廣
我
們所肯定的
。
孫國棟——現時流行一個說法，就是學生是
很
重要的。當然，我承認這一說法，因爲敎育就是爲
栽
培學生，可是學校如何適應每四年一換的學生呢
！
學校爲一敎育機構，一個敎育機構應該有它的敎
育
理想。學校不能爲了適應每一同學而儀牲了其本
身
的敎育理想，而敎育理想不是幾個人的，甚至不
是
•而是承接整個中國文化傳統的
。
-我不贊成以權威來解釋中國的
甚
中國的甚麼
。
余校長——孫先生並不是以甚麼權威來解釋
。
游子文——我剛才所說的需要，並不是說同
學
需要甚麼，學校就做甚麽。我說的是指同學對月
會
有甚麽需要，同學有各種不同的入學目的。現在
事
實擺在眼前，同學根本不需要月會。月會是溝通
師
生，這意義是肯定的，可是同學是否要藉月會這
個
方法來達成此目的呢
？
余長校^^^我今天很高興，大家都能夠表逹
自
己內心的意見，從對話中達成互相溝通。所以月
會
應是達成大家溝通的方法
。
陳漢森——我以爲學校已有病態，而月會只
是
病態中的一環。現在囘應游子文同學所指出的學
校
究竟有沒有盡力去辦好月會。傲到此點其他次要
的
問題也容易解决
。
宋叙五——很多同學來本校求學都有普遍的
目
標，好像取得學士學位，到外國留學之準備等。
但
是學校的功能除此之外，更在透過師生的接觸過
程
中可能會改變一些學生的不實際、膚淺的目標。
事
實上向老師同學們詢問要不要藉月會來溝通，這
一
問題可能有不需要的，但是經過互相溝通，而彼此
之
間可能會了解到彼此溝通之好處及必要。又：新
亞
歸屬感之培養，對中大整體是否有抵觸呢
？
一個
團
十第卷 -
體若能表現團體意識，團體精神，人人皆可知的
。
^照我看新亞若能表現團體精神，對中大也是好的
。
n 孫國楝——我們是否可從月會改善處着眼呢
？
C 葉保强——我以爲師生是否需要月會來溝通
此
1問題是不需要問的，且不應問的；因爲如此，
全
是自我否定
。
何偉傑——我們旣肯定月會的意義，那麽在
技
術上應怎樣？讓我們討論
。
葉保强——我們未有對月會意義上一致的
要
求。我重申：老師、學生作爲學校的整體，不能
在
經驗上來肯定。卽是說：老師若不願與學生溝通
則
不成老師；學生不願與老師溝通亦不成學生。所
以
在意義上是肯定的
。
何偉傑——我始終希望討論採用那種形式來
達
成月會的目的0
宋叙五——其實我們師生每一分鐘都在溝通
，
而月會則是使整校的師生共聚一堂，來達到溝通
目
的的唯一方法
。
蘇林官—我們不能期望百分之一百的人來
參
加月會。我們現在要討論月會問題，就可見月會
的
重要性
。
宋叙五
-丨我們開月會，並不是要强制每人
參
加之意思，而是供給每人一個機會可以參加
。
蘇林官——你這様說我很高興，我非常同意
你
的說法
。
劉國强——月會存廢的問題是存在的，以甚麽
來達成師生溝通之目的？若兩月或一年則太久0
月
會不是限制强迫每一位師生參加，但月會提供
了 一
個機會使每位師生均可出席
。
孫國楝——月會的失敗，風氣很重要。近年
來
同學有
r參加月會就是愚蠢」的觀念存在。我提議
大
家應首先淸除這觀念。應覺得不參加月會是憾事
，
應敬成一種輿論、一種風氣。當然這觀念的產生
跟
月會內容也有關係。可是讓這觀念成了風氣時，
則
很難使月會改進。此兩者是相輔相成的
。
劉國强——月會每月舉行一次是需要的。地
點
希望是在圓形廣塲。時間我提議在十時册分開始
舉
行，採用自由討論方式，並且造一面「月會旗」
來
.面旗之外，有一段特別的
音
樂也好。好像敎堂的鐘聲提醒敎徒去傲禮拜
。
潘光明——對月會這個問題我曾與崇基同學
談
過。他們的週會很成功，而我們的月會則失敗。
問
起來才知道他們的週會非常有趣味，因爲學校所
安
排的內容是多面性的，例如有舞蹈家、音樂家等
參
與。我們的月會可在趣味化這一點上多下功夫
。
宋叙五——今天，我們的座談會很成功，因爲
大家發言很多，說出了很多意見。然而，我們並
沒
有達到任何結論；這是我們所預料的：因爲月會
問
題太大，我們不可能希望這様短的時間就有結論
。
今天的意見，我們整理好之後，會公佈給大家
，
進
一步討論。謝謝各位
！
第二組召集人：金耀
基
紀錄：林瑞
成
李海——照原初月會設立之宗
吉，不過爲
整
筋風紀，目前已可不必
。
金耀基——新亜精神不必單用月會來表彰
，
新
亞精神不等於月會，月會不等於演講，演講不等
於
某一類的學術演說。新亞精神可通過許多其他方
式
來表現的。事實上新亞精神正通過不被覺察的其
他
方式在表現，當然月會的形式也是有使同仁同學
見
面聚首之功能的，不過，不必假定月會與新亞精
神
是有機的不可分的
。
李潤中——①月會失却功能，乃由於新亞之
組
織起了變化。與大學組織發生了關係，使新亞師
生
對月會漸趨淡薄。②任何圑體必須有一種使會員
聚
首的方式，用以維繫此團體及推進會務•，因此新
亞
之月會必須繼續下去。③新亞不僅月會不振，其
他
會如同學會也同樣失去大衆興趣。④必要時，可
恢
復簽名以重振月會。而簽名是一種不可無的手續
，
可作爲賞罰之根據
。
某同學——月會應發揮使同學及先生產生對
新
亞之歸屬感。一般言之，聚會可以達到大衆歸
屬
感，但目前的月會不能達到歸屬感之功能；故應
加
以改變。總之，應該賦予月會一種新意義、新
內
容，爲歸屬感
。
麥松威、周李定輝——歸屬感應由新生起一
路
培養，鼓勵
一
一 一年級同學參加。以後在月會中繼
續
培養此種歸屬感
。
李海——新亞歸屬感與其他各院歸屬感有
何
關係、不同
？
孫世篤—應改進月會形式與內容。改進
方
式，不妨由三院(文、理、商)輪流主持月會，
以
使有積極的競爭作用
。
張端友——月會若是有保留必要，則應該考
慮
如何增加同學參加月會之可能性。有人曾建議恢
復
簽名制度，此一想法並非不可考慮的
。
某同學——改變月會形式、內容、時間、地
點
李潤中——月會內容應增加，並使之多樣化0
朱明綸——改變月會次數，形式不拘，以吸
引
人爲主。事前公佈月會內容、講題、語言、時間
、
地點。細則最好由同學自己去推動，或者成立籌
備
月會機構去預備0
簽名與不簽
名
同學代表——不主張簽名或點名，認爲此是
一
種不民主作風
。
朱明綸——簽名並非不民主或不平等0
李潤中I月會旣有價値有意義，則可實行
有
條件的强迫同學參加
Q凡不參加月會者可考慮減
少
丨八4 第
胡建爲——應該有些强迫性。同時應鼓勵敎職
員參加，藉以增加月會氣氛，振作與會者、主講者
之心情。
蘇慶彬——用聯誼性質保留月會或聚會，不主
張點名方法。
對應否簽名一事付諸表決，其結果如次：①反
對簽名者八人•’②贊成恢復簽名者八人；③贊成有
限度簽名者四人。
此可解釋爲小組會員較傾向於簽名制度者。
孫世篤——請社會系負責調查同仁同學對新亞
的認同感程度，並硏究如何增加新亞之團結性與凝
聚力
金耀基——以上所討論的意見現在歸納爲下
。
列
幾個要點：①月會原則上應予保留.，②改進形式；
③提供造成歸屬感之機會；④月會失敗的原因之一
是過去把月會看作了演講，而此則已由其他演講會
或文字等取代了。故如要保留月會，則必須使月會
能產生一種非其他方式所能夠取代的功能。
第三組召集人：余允文鄺健行
紀錄：李瑞全
〔一〕月會之意義與功能及其存廢問題
甲、月會是培養團體精神的活動——世界各地
許多大學都有全校性的活動，透過這些活動可以看
出羣體精神。例如某一聚會時唱校歌、玩某一些
遊戲、舉行某一種演講會等等都可以看得出所謂
University Spirit 或 College Spirit.新亞月會亦
可如是看。新亞的月會應該是培養對新亞之感情。
師生通過月會的聚集可以互相了解而使學校成爲一
) 有充滿生氣的團體。因爲月會具有這個目的，現在
m的月會形式能否發揮功能，那是値得特別檢討了。
0 乙、月會應作爲全校師生聚會之一項活動——
有發言者認爲：月會原先之四點意義和功能(①灌
輸爲學與傲人之道理；②師生聚首互相認識和了
解；③傳逹學校重要事務④；培養團體意識)，除
了使本校師生聚首一堂之意義外，其他三方面現在
已由本校許多其他活動項目所代替。例如本校各學
系或學院舉行的學術演講會、新亞生活月刊和新亞
簡訊刊布學校一般新聞、學生會和其他課外活動圑
體負責培養同學之團體意識等等。但與會者對此點
表示並不盡然。因爲校內各單位所舉辦之學術演講
會通常只就某一團體之同學所關心之問題而訂定，
參加者大多是該團體之成員，不像月會之眞能傲到
每一院系師生共同參加之目的。這亦是發揮通才敎
育的一項功能。不過，又有意見認爲月會所產生的
作用不容易達到通才敎育的目的。
丙、月會應作爲新亞精神的傳遞——有發言者
指出月會原先之四點意義和目的，應該是推行一更
高意義和價値的方式。討論月會的存廢問題，重點不
當落在月會的功能上，而是應該考慮到如常藉此一
經常性之全體聚會以傳遞新亞精神。在此一根本的
意義上言，月會只是以一聚會形式出現本身卽有其價
値。此外，原來月會之各種形式，或將來其他可行之
方式都可採用，最重要的是環繞此一中心意義進行。
關於傳遞新亞精神這一問題，與會者有表示懷
疑，以爲月會不一定要負担起此一任務。因爲本校
某些制度，如導師制，應該更易於發揮此項功能。
月會應强調發揮另外一些功能，例如作爲全體師生
之接觸聚會等。不過，又有一些發言者以爲師生之
接觸和聚會可由其他活動方式代替。同時如果師生
間之接觸和聚會只是一形式，大家無一共同的方向
和理想，這種聚會之價値是値得懷疑的。所以，月會
無論如何應有一精神的指標，月會的存在才有意義。
討論月會之意義與功能問題，大致意見如上。
同時，與會者普遍承認月會有存在的價値。不過，
在推行上，如內容和形式等方面須要加以改善。
〔二〕乃會之失敗及其改善之意見
許多意見認爲：由於月會原有之意義與功能已
1校許多現行活動所代替，所以目前月會的舉行
日3敗的0伯 是失敗的。但是，亦有以爲月會之失敗乃個人對於
團體失去信心的表現。從另一角度看，此可能是老
師以身作則的表現，無法使新亞精神落實，反而只
成爲一句空話；故此無法使同學獲得正確認識或感
受，因而認爲新亞精神只是一種虛假的現象。
從具體方面說，月會形式及月會之塲面太過嚴
肅。使同學心理上害怕參加。例如會塲上，往往是
系主任、老師聚集于前排，或對着大門口，有些同學
便會望而却步•’又如月會講題過於嚴肅，缺乏趣味
性，沒有親切感0理學院同學因空間距離較遠，他們
與本校其他院系聯繫少；加上他們功課忙，通常在
月會之前有實驗，所以反而喜歡利用月會時間傲自
己功課。另一方面，因爲星期五編排課比較少，沒有
課的走讀同學、便不願特地從市區囘來參加月會。這
都是令月會參加人數少，塲面非常冷落的原因。與
會者亦有提出：月會之成功或失敗，是否應以參加
人數多少作爲衡量。如果月會本身沒有意義，或者
不能達到表現學校精神，那麼，月會仍然是失敗的。
改善月會的具體方法：①首先希望月會能做到
意見交流的地方；月會不一定限定一月一次，甚至可
以改爲一星期一次，而每次聚會時須有主題。主題範圍
的選擇可以盡量擴大。多討論些與同學有切身關係
或共同關注的問題，例如石油問題、南沙羣島問題
等。討論這些問題易生親切感。②推行H作應交由一
委員會專責處理。同時可與學生組織合作進行。又或
者可以分由文、理、商社三院師生輪流主辦。輪流
主辦的好處是可以比較主辦者的成績，間接鼓勵同
學參加的興趣。如果辦得好，甚至可以歡迎崇基、聯
合師生參加，以把新亞精神推廣。③月會舉行時，可
以作若干的强迫性，如恢復點名制，關閉圖書館等0
：八
18
月會座談會總
結
點：關於月會存廢問題，大多
數
與會者的意見是：月會應
該
第
一 一點：關於月會應改進之處，與
會
者發言最多，而且提出了
許
多甚爲精采且具有建議性
的
意見。兹分述如下
：
甲、關於月會的主辦者：大多
數
人，認爲應該有一個小組或者委員會
來
設計、策劃與推動。有人提議由文
、
理、商三院來輪流主辦
。
乙、關於月會的形式••原來所
用
的演講方式過於呆板而嚴肅，希望
改
用座談方式或討論方式
。
丙、關於月會是否應固定爲每
月
一次者••有些人的意見，認爲可以
改
爲週會，又有人提議不用嚴格限定
。
但大多數人的意見認爲••應該有固
定
期限
。
丁、關於月會的地點：有人提
議
不必一定在禮堂或課室裏面，因有
備
促的感覺。如在廣場舉行，則參加
者
可以免除侷促的感覺，而且中途來
參
加者，或者中途離去者，都較方便
。
戊、關於月會的內容：多數人
的
意見，認爲以前的月會幾乎全讓學
術
演講所佔據。今後的月會應儘量減
少
學術演講(但仍有與會者以爲：如
果
全校師生都感興趣的學術演講，仍
不
妨偶爾在月會中舉行)。大多數與
會
者，提到用討論會的方式，而且題
目
應具有趣味性；並且內容應多樣化
，
每次不同
。
己、關於月會應否恢復簽名
制
度，意見較爲分歧。有人以爲：簽
名
制度與民主作風相違，予以反對；
但
亦有人以爲簽名並非代表不民主，
而
且，假如月會是有意義的話，簽名
制
度是應該的
。
在分組討論時，第一組對簽名
制
度發言較少；第
一 一、三組都對此點
討
論較多，而且贊成恢復簽名制度
。
關於簽名制度，與會者表現了
對
月會兩種不同的見解，値得我們
考
慮
：
(一)要簽名制
度
①將參加月會看作是一種義務
；
所以要恢復簽名制
。
②月會是提供全校師生一個
機
會，我們肯定了月會的意義，决定了
月
會的功能與及它能夠達到的功能的
限
度，然後採取適合的方式，認眞地把
月
會做好，而等待全校師生來享受這
個
機會0 (
二 )不要簽名制
度
月會要傲好；不要奢望全體師
生
參加(更不應讓全體師生在不情願
的
心情下參加)。部分師生認爲參加月
會
有所得，是不會放棄這一個機會的
。
庚、對月會方式的新建議：有
人
提議月會應該製定一面旗幟，每到
月
會開始之前，插在會塲旁邊，引人
注
意而且造成氣氛；如果配以特定之
音
樂更可加强效果
。
第三點••關於月會的功能••在座談
會
開始前，本會曾將月會傳
統
功能四點標出，作爲討論
的
開始點’四點功能如下
：
①使全校師生了解爲學做人的
道
理
；
②聚集全校師生於一堂，增加
認
識與了解
；
③使師生於本科之外，有接觸
其
他學問的機會
；
④使校方有報告校務及校政的
機
會
0
有些人以爲：上述四項功能已
經
逐漸爲其他活動所代替。譬如新亞
生
活月刊可以刊登本校校務之進行及
校
政之改革等消息，這可以代替了上
述
第四項功能。又如目前各院各系經
常
舉行學術演講會，可以代替上述第
三
項功能。導師制度的實施，似乎可
以
代替上述第一項之功能。所以現在
剩
下來的僅僅是上述第
一 一項功能，卽
提
供全校師生聚集一堂的機會
。
相反的意
見
但亦有人提出相反的意見，認
爲
月會原有四項功能並未曾，或者未
完
全讓其他活動所代替
。
第一，導師制並不能代替第一
項
功能，而且因爲本校各系所授課程
，
幾乎完全屬於「智育」範圍，至於「
德
育」，似乎沒有。故若想一個大學生
在
德育、智育雙方保持平衡，或者不
讓
它太不平衡，應該在月會中討論一
些
人生哲學或者靑年修養一類的題目
。
第
一
一 ’各系的學術演講是否能
代
替第三項功能呢？仔細思考，也不盡
第
然。我們原來的用意，是：「使師生於I
本科之外，有接觸其他學問的機會」
，
各系學術演講，是本科聽本科；固然
M
可以公開歡迎其他院系師生參加’但
期
時間、地點未必適合外系師生，故
偶
爾有外系師生來到，也是以捧場爲
目
的，並不是來聽講的。有時，名學
者
來香港旅行，在極短時間只能來本
校
講演一次，則不妨在月會中演講，
使
全校師生皆有機會聽講。若每次月
會
都是專題演講，講題又偏於某一個
學
科，則是違背了第三項功能
。
第三，校方報告校務，報告新
政
策，當然可以在新亞生活上登載。
但 一
那是一種懶辦法，是一種消極辦法，6
不是一種好辦法。有時校方設計一
項 I
新政策，在預定藍圖尙未最後决定
之
前，如果在月會中討論一下，開誠心
，
佈公道，再聽聽師生的意見，再改
得
完美一些’不是更好嗎？這不好過
等
到政策公佈之後，每人讀到新亞生
活
都抱怨一番嗎？設計這政策的人或
者
有困難，或者有苦衷，或者客觀條
件
不許可，再或者思慮未周，都應該
有
一個機會向大家說明一下，得到全
校
師生的該解和支持，師生對新亞的
歸
屬感，或者團體精神，都能靠這種
機
會培養出來
。
總之，若能善用月會這個機會
，
發揮月會的功能，達到月會的目的。
一
個小組或者委員會的設置是需要的0
—14- 期九第卷一 第
4
刊 月
日五十月四年四七九一
學大文中港 香
院 書 iJ^ 靳
田沙龍九港香
品 賣 非
從人類學談文化間
題
——一九七四年二月八日本校第一四八次月會講詞
喬健博士
講
何就鹏記
錄
.19
校長、各位先生、各位同學
：
今天定的這個題目：
r從人類學談文化問題」
，
是余校長所指定的。因爲是校長的命令，所以當
時
我便未加考慮，就誠惶誠恐地接受了。及至到了
準
備演講的時候，又覺得這題目可能太大
了
一點，
沒
辦法在此短短一個鐘頭之內把它講完；所以，我
現
在只想抽出其中的一部份來講一下。這雖不免
有
r偷工減料」的嫌疑，但以時間的限制，也只好
這
樣
了
今天我只想講人類學家怎樣硏究、看待和討
0
論
文化這個間題，也卽是說他們是用甚麼方法來硏
究
及討論文化的問題的
。
我們知道，文化這個名詞，雖然是人類學家
最
喜歡用和最常用的名詞；同時文化人類學也是人
類
學中最重要的一支。但是文化並不是人類學家所
專
利的問題；別的人文科學和社會科學如：歷史學
、
社會學、哲學、經濟學等其所牽涉到的也大部份
是
文化問題。那麼人類學家與其他人文科學和社會
科
學家對於文化的硏究或探討究竟有何不同呢？我
想
主要不同之處乃在於他們所採用的方法。人類學
家
對於文化問題的硏究所採用的方法主要可歸納成
下
列五種
：
〔1〕參與觀察法(participan
t observation)
記得好幾年前，有一位我們史學界的老前輩——
曾
任敎於哈佛大學的洪懐蓮先生，余校長當然對他
很
—我到印地安那大學敎書的第一年，他來
那
,講的是中國史學方法，主耍是講給美國
人
,他說：我們中國人硏究史學的方法，可以
一
言以蔽之，就是「驢子的方法」。甚麼叫作驢子方
法
呢？他舉出一個故事：從前有一家的驢子跑了；
鄰
居很爲那家担心，但驢子的主人却不着急，說••
不
要緊，等一會兒，我就會把牠找囘來的。果然，不
久
他便把驢子找囘來了。鄰人誇異地問他：你怎麼
這
麼快就把那驢子找到了呢？他說••這道理很簡單
；
你要想找到驢子，首先你得把你自己想像作驢子
。
假定你自己是那個驢子，你離開驢廐之後，應該向
那
一邊走呢？自然是向有草吃或者有水飮的地方去
。
能這樣想便會很容易找到驢子了。這種方法便是
中
國人硏究歷史所常用的方法。中國過去的人硏究
歷
史常是先設身處地替古人設想：倘使我處在古人
那
個時代，那種環境，我該怎麼樣呢？人類學中的
r
參
與觀察法」，卽是上述方法之更進一步的運用。也
卽
是說，若我們從事硏究一種不同的文化，最好置
身
於那種文化環境中，在那種環境裏生活一段比較
長
的時期’從親身體驗來了解他們的生活習慣，然
後
才能對他們的文化作出比較正確的描述或分析。
只
有這様收集到的材料，才是比較準確可靠的材料
。
所以，自有人類學以來，參與觀察法便是人類學
家
硏究文化最主要和最常用的方法之一
。
〔
一 一〕比較法(comparativ
e Method)
甚
麼
是比較法呢？比較法最重要的一點就是不把任何
文
化中的任何事件視爲唯一僅有的現象。譬如說硏
究
太平天國的問題吧，人類學家一定不把它當作一
樁
單獨的事件看待；或者僅把它看作是一八五•年
洪
秀全所領導的一種運動。他一定要拿它和別的社
會
中類似的運動作一比較，藉以找出它的基本性質
所
在。印地安人有過一個小規模的運動，便具備了
許
多與太平天國類似的特徵。原來在加拿大東南部
美
國東北部有一羣叫傲Iroquois的印地安人，他
們
組成的聯盟叫傲Leagu
e o
f Iroquois，在美國歷
史上是頗爲有名的。在這個聯盟裏面，有一個小
部
落，名叫Senec
a Indians，只有兩千多人。當英
國
人、法國人佔領那一帶地方之初，這印地安人的
聯
盟很懂得運用李鴻章那套所謂「以夷制夷」的辦法
；
時而用英國人對付法國人，時而又用法國人去
對
付英國人。但等到法國人完全打敗了，那一帶全
被
英國人統治時，那套
r以夷制夷」的策客便完全
失
了作用；他們的領土因而日漸縮小。本來他們是
男
子打獵、女子耕田爲生的；但現在因爲領土縮小
，
可供打獵的地方也少了，於是男子無事可做，走
上
Ts酒犯罪之途。在這種情況下，Seneca印地
安
—14- 期九第卷一 第
.20
人中有位叫傲Handsom
e Lake的，有一晚作
了 一
個夢。夢見他們的祖先，身著古印地安服裝來到
他
住的地方來，要他振作起來去整頓Seneca社會
並
指示他如何去作。他次日早晨起來，便按照夢中
的
指示，開始從事革新運動，這一運動人類學家叫
傲
Handsom
e ILak
e Movemen
t
o此項運動要求全面
性地對文化改革：從前他們的社會是女子耕田，
男
子打獵。現在因爲沒有足夠的地方可以打獵，所以
一
般男人變成游手好閒’不事生產的人；但在另一
方
面，農業上却缺少勞動力
0於是Handsom
e Lake
要求男子耕田，參加農業勞動，把傳統的男女分
工
的原則從基本上改變過來。此外，又禁止飮酒，
提
倡小家庭制度’反對岳母(因爲傳統上這社會是
母
系社會)對家庭事務的過份干涉。這樣，逐漸把
原
來的母系社會轉變爲人類學家所說的雙邊或雙系
社
會。人類學家把這種通過少數人的領導，要求於
短
期間內在文化上取得根本改革的運動，叫傲整復
運
動(I^evitalizatio
n Movement
)
o 所以太平天國
運
動若只從中國歷史上來看，似乎只是件孤立的或
者
特殊的事情•，但是如果我們把它和其他文化裏所
發
生的類似現象拿來比較便知道它實在是整復運動
的
一種，而這類運動在中國或別的社會裏都發生過
很
多次的。通過這種比較的方法，可以使我們更淸
楚
地了解這運動的眞正性質究竟在那裏
。
〔三〕歷史的方法(Historica
l Method)
這
裏所謂歴史的方法，多少與歷史學家的歷史觀念
有
些差別••第一，人類學家所說的歷史往往比較長
一
點。比方說，討論中國歷史，從人類學的觀點，
往
往便從北京人時代開始，是
一段很長遠的歷史。
第
1 一，我們並不根據朝代或編年來劃分時期；而是
根
據
r文化的時間」卽文化的及社會的發展程度來
界
定時間。因此在我們運用歷史方法的時候，所謂
時
間是一種Cultura
l time， 或Socia
l time;而並
不
是如歷史學家所謂的朝代或年代
0爲甚麽要用歷
史
方法呢？因爲我們相信：惟有將文化放在一個長
遠
的時間背境上，才能夠看出它的變化的規則。所
以
在人類學界從十九世紀的直至現代的文化進化論
派
都有一個共同的目的，就是想在長遠的時間裏去
找
出文化變化的規律來
。
〔四〕功能的方法(Functiona
l Method
) 甚
麼叫作功能的方法？就是我們把文化看作一緊密
而
相互關聯的有機體，並不是散散漫漫的東西。在
這
種假設之下，我們不把任何一個事件，或者任何一
種
制度看作是孤立的；而是認爲它與別的文化現象
，
例如別的社會制度、別的經濟制度都有關係。如
果
是人類學家來討論香港犯罪的問題，他們一定不
會
把它當作一個孤立的事件來處理
；
而必要追究到
它
經濟的原因是甚麼，政治的原因是甚麼。換句話說
，
犯罪問題，是與整個香港的經濟結構、政治制度
、
敎育制度，以及很多其他文化現象都相聯相關的
。
他必須把各式各樣、各方面凡與所討論的問題相
關
聯的事情都找出來，並詳細探究其相互間的關係
，
這種探討的方法便叫
r功能的方法」
。
〔五〕結構的方法(structura
l Method)
我
們知道，任何一個社會，或者文化，都有一種架
構
或結構的。但是，這和我們要講的結構觀念並
不
相同。根據法國人類學家當代結構學派大師L6vi
-
Strauss的說法，結構是指一種基本的模式；就
是
在一切現象、一切制度的背後的最基本的原則或
規
律。人類學中結構學派硏究的目的便是在尋找許
多
社會文化現象的後面的根本性的東西；而這根本
性
的東西並不存在於別的地方，乃是存在於吾人的
腦
中的；因爲我們認識我們的環境——不論是文化環
境或者自然環境，都要透過我們的大腦作用。所以
，
如果武斷一點說，這種結構，主要是一種Mental
Structure，是一種思想結構。但我們並不是唯心
論
本期要
目
CD從人類學談文化問
題
喬 健
©香港中文大學升讀三年級程
序
©本校新聞學系招收轉學
生
®獎助學金消
息
©以國觀國、以天下觀天下(上)羅夢
冊
©香港第十三屆大專陸運
會 郭振
喜
©本校部份
r小組委員會」改
組
@本校學生會第十一屆幹事
會
®本校海外校友擬編通訊
錄 張金
娣
©海行後記之1
1 郭應
起
•捐贈本刊郵資讀者(第十六次)
©海外歸
鴻 歐潁兒
等
者，因爲這思想的結構並非與生俱來，而實在是客
觀
環境的反映。這種結構的觀念，是一非常新的觀念
，
也是一非常重要的觀念。當我們運用這種觀念來
硏
究文化的時候，往往需要打破許多過去的分類。
譬
如說，我們硏究經濟制度，知道「交換」是傳統
社
會經濟行爲上一個重要的原則，這卽是我們中國h
所謂的
r禮尙往來」。「來而不往，非禮也」。別
人
送你一份禮物，你得在一定時期內，送一份相當
價
値的禮物給他。這不但是一種有社會意義的行爲
；
而且事實上，在傳統社會上這是
一種最基本的
物
質交換形式。你把多餘的給人，人把多餘的給你
；
個人與個人之間有交換，家庭與家庭之間有交換
，
社會與社會乃至國家與國家之間，都有這様的交
換
的。然而，從結構的觀點看來交換的原則不單見
於
物質上的交換上，同時也見於人的(例如婚姻)與
觀
念及情感上的交換。交換(exchange)或者「交通
」
(Communication)乃是人類的最基本行爲的
一
種。我們硏究中國社會的時候，可以具體地發見
在
—14- 期九第卷一 第
.21
經濟上的交換行爲；但當我們硏究社會關係時，
我
們更會發現另有一種精神或情感的交換。另外有
一
位在哈佛大學任敎的中國史學界的前輩余校長的
同
事楊聯陸先生寫
了 一篇文章講中國
r報」的觀念•
，
卽
r報恩」、
r報仇」等觀念。報恩或報仇，這是
一
個牽涉社會關係及價値觀念的問題，不是一個物
質
交換的問題。那是別人對你作
了 一件好事，你想
法
去報答他；或者是別人傷害了你，你要去報仇。
這
雖是屬於精神上的東西，而也是按照同樣的交換
原
則來行動的。而且這種交換或報的觀念，在今天
社
會上，反而比經濟上的交換行爲，其延續性更大
。
諸位若看目前的國語電影，不論是武俠片中的
r
報
恩」、
r報仇」，或者文藝片中的
r負心」、「感情
上
的債」等觀念都以
r報」爲主題。這些觀念與經
濟
上的交換行爲具有共同的基本結構(structure)
。
這結構是甚麼呢？這就是
r交換」或者「交通」
的
基本規律。而交換或交通乃是中國人行爲的一種
基
本原則，因而也就是中國文化的結構。所以這種
方
法主要在試着在人類五花八門的文化現象的後面
找
出基本原則來。不過現在這方法方才開始發展，
當
然不免有許多缺點。然而由於這方法在語言學及
別
的學科上應用的成功使我們得到許多啓示和鼓勵
。
比方我們的講話，倘若叫一個不是語言學家的外
國
人聽來，一定會覺得我們只在發出各種不規律的
聲
音。可是若仔細硏究，便可知道我們所用以講話
的
聲音是極有限的。將這些聲音組織起來，使之成
爲
有意義的句子，每個人所採用的規律也是一樣的
。
所以在這些初聽起來好似雜亂無章的聲音現象的
背
後，確有一種規律存在。這是就語言學方面講的
。
在藝術上在這方面也有發展，譬如一幅抽象畫，
或
許你並不明瞭其中的意義，但它對你却會有一種
深
刻的印象。這是因爲作者掌握了基本的結構，而
用
1種藝術的方法把這結構表達出來；所以，雖然
你
覺得它甚麼也不像，但却覺到它對你的感受。在
文
學上也有這種情形。例如現代戲劇所表逹的往往
沒
有一個有頭有尾的淸楚的故事，只是一些不連貫
的
情節，但它們却好像打動了你心中最根本的地方
。
這也是作者掌握了最基本的結構之故。其實在中
國
傳統詩歌上，早已有類似的作品，譬如••李商隱
的
r錦瑟」詩••「錦瑟無端五十紋，一絃一柱思華年
。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明
珠
有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是
當
時己惘然。」李商隱在這首詩中究竟表現了些甚
麼
呢？各家有各家的解釋，人言人殊，迄無定論；
不
過有一點，就是大家都很欣賞他這首詩。我們如
果
把這首詩與白居易的「長恨歌」或者
r琵琶行」
比
較一下，後者所描寫的是一個具體的故事或情景
，
它之能予人一種深刻的印象，自然是不足爲奇的
。
但何以李商隱的錦瑟詩也能夠感動人呢？這主要
是
因爲他將最基本的結構把握到了。人類學家也想
在
文化與社會行爲的背後，找出其基本結構來；若
果
能夠找出這種東西，則不啻得
了 一把了解人類文
化
的鎖匙
。
運用結構的方法，第一要打破人爲的分類。
正
如我剛才所講的，在人類交換行爲中，雖然有許
多
人爲的分類，如某些是經濟行爲，某種是社會
行
爲；但是從結構的觀點看來，則其基本原則却是
一
樣的。所以一定要打破人爲的分類才可以看到這
原
則的普遍性；同時，學科上的分類也得要打破，
譬
如說，這些是屬於歷史學的範圍，那些是屬於社
會
學的範圍；這些是屬於文學的範圍，那些是屬於
經
濟學的範圍，等等。這些也都是人爲的。如果要
尋
找出基本結構，則這些都必須打破，眞正做到科
際
綜合的硏究。這可以說是一種比較新的發展，也
是
一件令人興奮的事情
。
上面所列舉的五種方法••參與觀察的方法、
比
較的方法、歷史的方法、功能的方法、結構的方
法
等，在我看來，都是人類學家用以探討文化問題
的
較爲特有的方法.。過去的人類學家可能偏重其中
之
一種方法而忽唇其他方法，從而構成一種學派0
如
人類學家因偏重於功能的方法而有所謂功能學派
，
偏重結構的方法而有所謂結構學派，等等。現在
則
另有一個新的趨向，在美國的年輕學者中有一個
很
流行的口號，就是選擇(Eclecti
c )或是各種方
法
同時並用、或是根據題目而選用其中一種方法。
每
一種方法，在人類學發展史上，都是個別地發展
出
來的；但現在正慢慢地趨向於綜合
。
但是有一點，我要在這裏强調一下的，就是
所
有這些方法的背後，都有其基本的假設。這些假設
，
並非憑空而來，乃是人想像出來的；而這些人的
思
想，則又各受其自身所存在之文化的限制。所以
任
何方法都不是絕對的客觀，而是如人類學家所說
的
Cultura
l bound，是受其文化的影響，主要是
受
西方文化的影響
。
我們中國人應該怎麼樣看待這些方法？或者
應
該如何運用這些方法來討論中國文化的問題呢
？
M r
. Joh
n T
. Myers和我自己都有一個希望：首
先
把這些方法介紹給中國的同事和同學們，讓他們
能
夠充份了解，然後希望他們能從中國文化的背景
來
對每一種方法加以批判，看看它的優點在那裏？
缺
點在那裏？這是第一步工作
。
第
一 一步工
作，是希望能夠藉着介紹這許多
方
法，拋磚引玉，吸引中國的同事和同學們，從中
國
文化裏，另外發展出
一種特別的對文化探討的方
法
來0我們把這一點看作是我們在新亞發展人類學
的
主要目標之一。如果我們能夠作到這一點，則不
但
對將來硏究中國文化有幫助，就是對世界學術也
是
一種貢獻
。
謝謝各位
！
.22
番港中文大學升讀三年級程序(一九含年二月)
〔一〕升級條件
：
①學生於
一 一年級終結時，必須符合所有下
列
條件，方可升入三年級
：
甲、符合有關主修科及副修科系務會之
任
何規定
；
乙、符合有關大學學院之任何規定
；
丙、符合所屬書院之任何規定
及
丁、
一 一年級各科成績總平均積點不得低
於
一 •Ifj，且不及格科目不得超過八學點
。
②總平均積點低於
一 •五而在
一
•
一 一以上者
，
若符合上項〔一〕①之所有其他規定，通
常
可獲考慮
r姑准升級」
。
③有關上述規定之細則須於每學年開始前
公
佈
。
〔二〕記分方法
：
爲便於計算總平均積點及規定第〔一〕①各
項
條件，本校所有科目與考試均採用劃一之
記
分制度及相等之變換積點制度與科目學點
制
度。各書院現行評分制及細則，見之於書
院
槪況所載
。
〔三〕評審步驟
：
①敎師應在規定日期之前繳交各科成績，
非
院際課程各科成績應交與各書院敎務處
或
註冊處，院際課程各科成績應交與各有
關
系務會
。
②系務會對於副修該科學生之成績，根據
第
.〔一〕9(甲)項予以審評後，將最後評定
之
成績轉送各有關之主修科系務會
。
③系務會於收齊其主修學生之主、副科院
際
課程成績後，可成立特別委員會，根據
第
〔一〕®(甲)項及(乙)項之規定，以審定
其
最後成績，必要時可諮詢各有關敎師
。
④系務會應根據第〔一〕®(甲)項及(乙)項
規
定編製主修生升級名單，連同院際課程
之
最後成績或經覆核後之成績，於指定日
期
前送交有關書院敎務處或註冊處，副本
分
送大學敎務主任及有關學院院長
。
⑤系務會應特別注意因須符合第〔一〕0(甲)
項及(乙)項規定而未能確定應否升留之
主
修學生，其無法由系務會決定者，應列表
註
明並附評語分送各書院敎務處或註冊處
，
副本送大學敎務主任及有關學院院長
。
⑥三院註冊處依據第〔一〕®(丙)項及(丁)
項
之規定，審定各系務會送來之主修生升
級
者名單
。
⑦系務會未能確定升留之主修學生，由各
書
院敎務委員會就各系務會之評語，考慮
決
定之
。
⑧書院敎務委員會依照升級條件，最後核
定
升級學生名單
。
〔四〕海外交換生升級辦法
：
大學本科生依照交換生計劃在海外修畢
一
一
年
級課業者，可由書院敎務委員會諮詢其主
修
科系務會後准予升入三年級
。
〔五〕重讀
：
除經大學敎務會特准外，學生重讀
一
一年級
僅
限一次
。
〔六〕升級生名單
：
升讀三年級學生名單，由各書院敎務處或
註
冊處送大學敎務主任存案，副本分送各學
院
院長，各主修科系務會主席備案，留級生則
由
各有關書院敎務處或註冊處個別予以通知
。
本校新聞學系招收轉學
生
——一九七四年九月入學
投考資格：香港中文大學
一 一年級及三年級
學
生
。
考試科目：中英文及普通知識
。
考試日期：一九七四年四月十九日(星期五)
上午十時至十
一
一時
。
考試地點：新亞書院行政樓
一
一
〇四 室
。
申請辦法：申請學生在中文大學各成員學
院
敎務處索取申請表格，塡妥後
逕
寄新亞書院行政樓
一
二
一
〇室 新
聞
系收
。
截止日期：一九七四年四月十八日(星期四)
上午
。
獎助學金滑
息
〔一〕r暑期研究補助金
」
換受申
請
雅禮協會今年續設
r暑期硏究補助金」
若
供本校有志利用暑假從事學術硏究
之 干名
該項補助金每名以不逾六百元爲度。申 額
請
資格，除應屆畢業生外，各學系在校學生均
可
申請；惟須事先提出硏究計劃。申請日期，
由
卽日起，至五月五日止。申請表格及詳細說
明
書，可向本校敎務處索取
。
〔二〕本年度雅禮留學獎學
金
本校一九七四年度雅禮留學獎學金受獎
人
經選定爲：部龍威(社會學系畢業)及伍碧
雲
(藝術學系畢業)
。
—14 - 期九第卷一 第
—14- 期九第卷一 第
以國觀國、以天下觀
天
(上) 羅夢册先生
講
梁育成記
錄
九
七
四
年 —^
月
十
五
校
歷
詞
一 河以要作「以天下觀天下」的探討和講
述
.23
(一)帝國、族國與天下之三大類
型
今天我們所要從事的探討和講述，擬將
r以天下觀天下」作爲主題。我
們
在這裏所提出的「以天下觀天下」，就是
r以天下觀中國」，也就是
r以中
國
觀中國」；因爲，以我們的認識，從中國文化各方面來考察，尤其是從中國
社
會之政治體制及其哲學來考察，中國社會乃一天下形義的大社會。以天下云
云
的形與義看中國，始可正確認識中國之爲中國所賦具的特形特義
。
旣是如此，我們的講題何以還要平列着
r以國觀國」呢？這是由於若能
將
此
一 一者客作比照，有便於我們來從事
r以天下觀天下」的探討和講述，且並
可
借以說明，我們爲什麼要來作這個
r以天下觀天下」的探討和講述
。
現在我們卽將它們作一簡要的比照。槪括地講，亦粗唇地講，於人類歴
史
上，爲古今中外諸不同人羣所組織的羣體社會，以政治形態呈現者，不外乎
三
大類型：①帝國(Empire
)
；
②民族國家(Nationa
l state)，包括古代的城邦(cit
y state)
；
③另一類之天下體制的政治體制，或可稱之爲天下國
。
第一類，若帝國者，流行於古今來的中近東世界，也出現於西方世界。
於
中近東世界，曾經起伏着巴比倫帝國、亞敍帝國、波斯帝國、埃及帝國、奧
頭
曼帝國等等；於西方世界，也曾出現馬其頓帝國、羅馬帝國、神聖羅馬帝國
，
奥甸帝國，以及第一次世界大戰之前，一個世界規模之大英帝國等等。所謂
帝
國，雖因時地的不同而名稱有異，然其組織方式及其管理原則，却萬變不離
其
宗，全無例外，就是建立在征服和統治之上。卽是某一時期，某一民族，利
用
其所特具的優勢，通過暴力，征服了其他的異族，統而治之
。
第
一 一類，若民族國家者，是以一個民族作其組織基礎和範圍的，就是某
一
民族構成某一個單一的民族國家，如像英國、法國、德國等國之自身者是。
他
們的出現是近世之事，始於歐洲，且係在羅馬帝國及其子遺解體之後。此類
之
民族國家，於其長大之後，亦每每兼具雙重的性格，以其爲一民族的强國，
征
服其他的民族或國家，控而治之，另爲領有一個大帝國
。
’他若古希ffi世界之雅典、斯巴達等等的城邦，爲希職民族若干支派之所
分
別組成者，亦可稱其爲民族國家之具體而微者，然却遠遠地前行於近世民族
國
家之前
。
第三類的天下體制，或天下國，不同於單一性的民族國家，乃一多民族
的
政治組織，然却又適異於古今來的大帝國0它的組織基礎和蹄造精神，乃是
以
各該時代他們所知的世界爲範圍，他們所能接觸到的衆多人羣作對象，於公
道
的原則上，通過和平說服的方式，由某一領袖民族聯合爲數衆多的成員民族
，
構築起來一個無所不包，其大無外，然却能各適其適的大社會
。
此三者代表着三條歷史路線的不同，也代表着三類社會思想亦政治思想
及
其實踐的不同。此三者，不只是反映着三種不同之社會的亦政治的格局，在
過
去，由於彼此的隔離，此等不同的思路和格局，尤其後一者與
一 一者之不同，
各
自主導着各自的世界
。
(
二 )比而觀之，合而講之，或可能講出一佃大的道理
來
將上述三者合而觀之，才始可全面地看到由古迄今，自東徂西，吾輩人
類
之社會的亦政治的活動。將上述三者合而講之，合而究之，亦才能眞正理解
吾
輩人類之過往的社會和政治。講之、究之，並批之、判之，到了某一時期，
當
極可能融會出新的道理、大的道理來.，可用以指導今日世界或明日世界之究
應
何去何往
。
依我個人的看法和了解，古今來出現於中近東世界以及西方世界，那一
些
起伏無常的大帝國，幾可說毫無可取之處；在今天，只可聊備一格，於我們
講
求新世界的蹄造的時候，備作反面的敎材用。於當下的現世界，除了俄國還
在
極其吃力地維持着一個新型的帝國外，在其他的地
e，或大或小的帝國，均
已
趨向於絕迹之途，卽在菲洲大陸，亦不例外
。
要爲新世界的蹄造，吸取正面的敎益，則於上述之
一 二二兩類的政治體制
及
其哲學，似應作深入的講求，以期能達致其綜合性的理解，亦進而推出新的
制
度、新的哲學來
。
例如古希職的城邦，若雅典者，爲西方世界民主政治(正確的講，可稱
其
爲公民民主)的遠源，應該珍視。而於近世之西方民族國家，若英國、法國
、
期九第卷 -
24
美國等國之國內民主制(亦可稱之爲公民民主制)，亦自有其不可否認，不
容
忽視的價値。都應加以必要的講究
。
事實上，近數百年來，世界各國，包括近百年的中國在內，所講究的政
治
學，都係圍繞着民族國家之爲物，圍繞着民族國家之爲物的所作所爲所思所想
，
且並視其有無限價値者，來講來究的。關於這方面的著述，亦卽有關民族國
家
的論著，亦卽有關主權國家國家論的論著，可謂汗牛而充棟
。
嚴重的問題也就出在這裏。各個國家旣均視民族國家之爲物的所作所爲
所
思所想的有其無限的價値，崇而拜之，迷而信之，只見其所長，不識其所短
，
更不存戒愼恐懼之心以御之，也就很自然地於吾輩人類所共處的地球上，出
現
各式各樣之國家對國家之對抗和爭鬭的局面，且似永無休止之日。唯其如此
，
此類以民族國家的國家論作中心作主課的政治學，愈是講求，愈使我們所共
處
的世界愈不成話，其能脫離其自然狀態的日期也愈來愈遠。講來講去，不只
是
迄未能講出一個稍爲像囘事的世界組織、世界機構來；也不只是未能爲任何
一
個國講出一條出路來，更可怖的，除於本世紀的前五十年就已講出了兩次世
界
性的大戰外，看情形，且甚可能，於不久的將來，再講出一個核子戰爭的大
戰
來。如果不是超級大國顧忌到核子戰爭可能不會出現任何的勝利者，第三次
的
世界大戰恐怕是早已爆發了
。
那末，怎麼辦
？
我們働不抱悲觀的態度。囘到我們在前邊所已提及的認識，欲拯其危，
欲
解其蔽，勿用空談，最實際而有效的辦法，當可以制度平衡制度，以哲學鎔
化
哲學。這就是說，我們應借第三類的政治制度及其哲學平衡之、銘化之
。
中國之爲中國，於其很早的遠古時代，卽能孕育、制訂並實施其若似失
之
遐想而實乃最能掌握現實的民族政策，突破種落姓族等等的小範
籬，而以他
們
所知的世界爲界際，所能接觸到的人羣爲對象，建立起一個無所不包，其大
無
外之天下型的組織和秩序
。
主導天下型大社會的政治原則，及爲此原則所哺乳之民族路線、民族政策
，
若我們願意予以民主的形式、意義和稱謂，或可稱爲「民族民主」，以便與
西
方之
r公民民主」相對待相呼應。我個人每每地作這様的設想：中國之天下
型
的
r民族民主」，若能和西方世界民族國家之「公民民主」統攝而交融之，
當
不止於給民主以更廣潤更現代的意義，且並可於此類之新而且固的基礎之上
，
爲各國所共處的世界構築起一個健美的間架來
。
m是如此，近百餘年來，當中國同西方世界相遇並相交往之後，中國之
天
下體制及其哲學，亦卽中國的天下學、天下論及其長期實踐的業績，何以於
國
際政治或世界思潮方面未曾發生矩大的影響呢
？
這似應視其爲一個時代的遺憾，亦一世界性的不幸，約於一個半世紀以前
，
當中國與西方相遇並相見的時候，也可以說當中國天下同西方世界的民族國
之
羣相遇並相見的時候，却非一和平的相見，而乃一兵戎的相見。尤其可憾的
，
1個非爲戰鬭而組織的天下體系(例如鸦片戰爭之前的中國，旣無外交部的
設
置，又乏常備軍的建制。抗日戰爭期間，雷海宗敎授還在很慨歎地撰著一部
專
^，稱中國文化爲
r無兵的文化」，以示警惕。此當非由於中國人的政治低能
，
倒正可借以增證，在過去，中國之爲中國的天下性格)却同一些特爲戰鬭而
組
織的民族國家相見並相戰
。
其結果，自然是全無戰鬭準備而又缺乏戰鬭意願的中國戰敗了
。
隨着中國的戰敗，中國社會之天下體制及其哲學，亦卽中國社會之爲一
天
下形義的大社會的史實，當無機會爲世人所識，並爲世人所重。相反地，由
於
西方政治學、國家論，和帝國等等政治術語的輸入，以及中國的大學也敎授
此
類課程之故，約百年間，中國人同外國人一様，似尤甚於外國人，視中國之
國
正同西方的英法等國爲同類；而在富强方面又次於他們一等或幾等。比較有
敎
養的外國人和中國人，更錯誤地，竟然稱道淸代以前的中國爲帝國，益使中
國
之爲中國的面目和精神晦而莫明
。
但是不幸之幸，到了三十年代和四十年代之初那十數年，由於日本的入侵
，
中國國難的嚴重，却觸發國人的深思和反省，起而探究中國社會中國文化的
根
底，始才囘復到中國社會乃一天下形義的大社會的認識
。
更可喜的，
一 一次世界大戰之後，隨着中國國際地位的隆起，要認識中國
、
硏究中國的要求，已成爲一個國際性的要求，正方興未艾。我們在今天，若
能
將中國之爲中國者，乃一天下形義的大社會，作爲一個課題，放在j種學術
的
基礎之上，硏討之、講述之，使其能夠成爲一問學，對今日的中國和今日的
世
界來講，均可能不是無益的事情
。
歷史系系會要我在今天作一個學術性的講演，並指定講中國之天下體制
；
經我考慮之後，就决定借用老子的成話，若「以國觀國，以天下觀天下」
云
云
者，作爲我們今天的講題
。
二 中國之為中國乃
一 VV、下形義的大社
會
(1)天下架構及其稱謂之孕育的演
進
現在，我們可以講述我們的主題—中國之爲中國，乃一天下形義的大
社
會。於此主題，我們可從兩個大的領域來探討，來講述
： 一
期九第卷
-
25
一者是，於社會政治領域內，來探討並講述，中國社會的政治形態及
其內涵乃一天下形態的大社會；
另一者是，於哲學思想領域內，來探討並講述，中國的社會哲學、政
治哲學，若視其爲一種意識形態的話，亦一天下型的意識形態。
於此兩大領域所突出的形與義，最足以代表中國社會、中國政治及其哲學所賦
具之特形特義。
以時間的關係，不大可能在今天兼及而並述之，故擬單講中國社會的政治
形態及其內涵之爲一天下形義的大社會，然似亦足以約畧說明中國之爲中國。
視中國之爲中國乃一天下形義的大社會，當無須作任何之顯微放大工作，
只待吾人將虞、夏、商、周等四代三王時代之社會史亦政治史作一鳥瞰，便不
難於察覺，於中中國之爲中之自我稱謂的遞變中，卽自成一秩然有序的成長之
序，反映着中國社會之爲一天下形義大社會的演進過程，由孕育而滋長而成立。
若我們依其史序而分述之，可得四個階段，亦卽四個層次：
①九有、九牧、九嗎階段；
②多方、萬方、萬邦階段；
③四海、四晦、四海階段；
④天下、禹迹、禹宇、等等稱請的出現，亦卽天下觀念及其體制之已告成
立。
「九有」的首先出現，約在中國有史之初的虞、夏之際，亦正中國古代社
會由其前此的氏族社會時代轉入於政治社會時代之始。
r九有」云云的r有」字，不作有無之義的有字解，而乃古代中國雛形邦
國的專稱。其r九」字，亦非時義七、八、九、十、之九，原爲古人稱述多數
之極稱。此r九有」云云之爲義，就是結合數以千計的衆多邦國而成爲一個巨
型的聯邦或邦聯之最古老古稱。
有關r九有」的傳導，兩見於詩經，一見於國語，並兩見於墨子，兩見於
荀子。爲古代典籍所曾保存下來之有關r九有」的語彙，仍甚豐富而多姿，自
在有力地說明着，r九有」體制的大社會之確曾出現並存在於中國的上古時代，
且爲古人之所樂於引述稱頌者。
以歷史看歷史，同爲難能可貴的，數百載後，隨着夏王朝的沒落，商王朝
的代興，前此爲夏王朝所縮造所領導那一個「九有」形制的大社會，不僅是未
曾遭受任何的破壞，且並獲致進一步地擴大和推進。這樣，於中國社會之演進
途次，也就一再地出現大而更大的新局面••
由r九有」而r多方」、「萬方」，而r四海」。
「四海」觀念的出現，約在殷王武丁之世，中國古人對於中國社會之爲一
大社會的形與義的覺解，已獲致顯著的推進。由於r四海」或「四海之內」云
云這個新觀念、新稱謂的出現和應用，一個相當簡明而確定之整體觀念、領域
觀念，亦卽萬邦雖異然却同處一宇而爲一體的觀念，已由之呈現。
尤堪慶幸的是，另數百載之後，待至殷商王朝沒落了，周王朝代之而興，
前此爲夏、商兩代所經營的文明世界，若彼由「九有」而「萬方」，而已及於
r四海」者的大社會，不只是仍未遭受到任何的破壞，且並獲得更大規模的擴
大和推進。於殷周之「萬方」外，又投入了三個或四個的小世界，如像周人自
己及其七個同盟所據之「西土」，「南國」之荆蠻，「大東」之徐方、羣舒，
以及戎狄之族之宇，進而蹄建一個無所不包，其大無外的世界。
與此相應地，到了這時，一種更具蓋括性的觀念和稱謂，若r天下」云云
者，亦卽應運而出現。
如以今日吾人所具之有關古代世界的知識，來批判西周時代中國古人的設
想，自不容不視其有失正確，爲周人所界定的天下，並不能蓋括當時之實存的
世界。然若意及這是三千年前的往事，遠於彼時，周人能有若此寬濶的胸懷，
而並有志於全人類的凝鑄，不再分「此疆爾界」，似亦屬難能可貴的事情。
【待續】
學術年刊」徽稿啓事
敬啓者••本校學術年刊*在刊布師生學術硏究論文，已前後出版
十五期，現第十六期開始徵稿，敬祈惠賜宏文，以光篇幅，並望早示
擬撰著之文題及約估字數，以便編印之準備爲感。
又，本會擬將本刊中英文稿全部橫排，故封面須重新設計，尙希
台端惠示卓見，如能附送樣本，尤所切盼！
此致
各位先生 新亞書院學術年刊第十六屆編輯委員會啓
一九七四年四月一日
附稿約——•文稿性質與種類：凡屬哲學、史學、文學、藝術、
社會科學、工商管理、數學以及自然科學之硏究著作皆所歡迎。©撰
稿人以本校敎職員及學生爲限。®文稿每篇以五千字至三萬字爲度。
©文稿請用稿紙繞寫淸楚，並請逕交商社學院李潤中先生或經濟系蘇
國卿先生收。©徵稿期限：自卽日起至一九七四年六月十五日止。
m
頭鏡一線衝學 同
—14- 期九第卷一 第
目的是爲同學提供更多有意義課外
活
動，加强同學體質。有興趣者可向
體
育部報名，或逕投函田徑會信箱(
本
校康樂中心大樓入口第一箱)
。
田徑會曾於
一 一月間舉行一次運
動
書籤籌欵，獲得極大成功，得以添
置
各項器材。在此僅向慷慨捐輸之各
同
學及師長致謝
。
會員委 組 份部校 本 〔一〕新亞書院學術
年
刊編輯委員會I主席
：
李
潤中；委員：陳廣渝、
孫
國楝
〔 。 一 一〕學生海外進修
獎
學金委員會I主席：孫
國
楝；委員：麥松威、李
潤
中、郭益耀、衞文熙、
楊
高美慶
。
〔三〕獎助學金委員
會
丨主席••陶振譽；委員
：
王佶、麥松威、伍鎭雄
。
〔四〕輔導委員會I
主
,委員：李
杜
行
〔五〕師生聯合諮議
委
員會(敎職員代表)丨
主
席：孫國棟；委員：鄰
健
：顯雄、閔建蜀、金耀基
、
王佶、宋叙五
。
據悉，以上各委員會，除
獎
助學金委員會任期
一 一年至一
九
七
六年一月舟一日止外，其餘任
期
三年至一九七七年一月册一日止
。
及男子四乘一百公尺接力第五名等
。
女子組方面，成績較弱；原
因
是：女同學多對田徑運動興趣較淺
。
無可否認，田徑訓練較諸一般運
動
更需要吃苦，而亦較一般運動枯躁
。
但，田徑運動更能鍛鍊個人獨立奮
嗣
精神，則是許多其他運動所不及的
。
此次女子項目中除梁淑貞同學獲四
百
公尺第三名，汪佩明跳高第四名及
張
慧淸同學推錯球第六名外；其餘均
不
能與各大專院校爭一日之長短
。
除女子組外，本校田賽項目也
較
弱。希望未來在田徑會及學校體育
部
合作推展下，田徑運動能有更大進步
。
田徑會是學生會興趣團體之一
，
.26
番港第十三屆大專陸運
會 郭很
喜
——我校獲四百乘四百公尺接力冠軍
第十三屆香港大專陸運會，已
於 公尺中跑，以五四•五秒獲第三名
，
殊爲可圈可點。李同學當日帶病上陣
，
而有此佳績，實屬難能可貴Q
此外，蔡錦勇同學於男子一千
五
百公尺中以四分三十七秒成績得第
三
名；又於五千公尺中以十八分十四
秒
奪標，成績較諸以往，進達
一 一十餘
秒
之地步。望蔡同學能繼續努力，百
尺
竿頭，更進一步
。
此外，本校並獲得男子一百公
尺
第四名(何偉雄)，二百公尺第五
名
(麥桂成)，跳高第四名(惋乃莊)
，
三 月
一 一十三日舉行。本校田徑隊亦
曾
派遣男女子運動員參加比賽。雖然
未
能在團體賽中獲得錦標，但各運動
員
均表現出了良好的體育精神。成績
方
面，以男子四乘四百公尺接力爲最
大
收穫，力挫羣雄，以三分四十八秒
榮
獲冠軍。計是次參與角逐隊伍爲••
崇
基、聯合、新亞、港大、浸會、
理
工、柏師、葛師、羅師及珠海等共
十
一隊；本校男子隊共獲四十六分而
名
列團體第四名。雖然積分差强人意
，
但較諸往屆則顯然大有進步，對於
我
校今後田徑運動，可說是一個新里
程
碑
。
個人成績方面，以藝術系周輝
同
學八百公尺一項最爲出色。周同學
在
是次陸運會中力挫港大中距選手
羅
志偉而榮膺冠軍，成績絕佳，達
一
一
分
八•八秒。周同學爲新亞近年難得
的
中距選手，練習頗勤，且進步神速
。
彼於本年一月十九日中大三院田徑
錦
標賽中名列第
一 一(
一 一分十六秒)；稍
後
於學聯陸運會中名列第四(
一
一分十
四
秒)；旋於三月九日中大陸運會中
初
奪冠軍(
一 一分十一秒五)；而後於
是
次大專陸運會中奪魁。周同學現仍
年
輕有爲，正處巔峯狀態中，如繼續
練
習，進步可期
。
其次，爲李柏棠同學，他於四
百
新亞書院國樂會損益 表
-九七三年三 ‘日至一九七四年二月二十八日
收 入
，070
329
108
49
00
60
20
40
5,055.00
620.00
250.62
202.00
6,127.62
,599.
($ 472.08):
：杜煥英、李雪儀 核查：郭漢揚
卷一第 — 9 —
崔顯文(中文
一 一)、林萬成(經濟
一 )
；
外交：李震林(藝術一)、劉光潔(
經
濟一)；體育：黃燧明(化學一)
、
張兆華(工管
一 一)；宣傳：霍玉夷(
歷
史一)、林建杜(英文
一 )•，福利
：
愧乃莊(經濟一)、吳柏祺(工管二)
；
總務••何誠敏(歷史一)、盧小顏(
藝
術
二
) 0
據悉，依照該會會章，會員大
會
須有全體正式生三分之一以上出席
始
是法定人數
。
本學期是項法定人數爲三百零
一 一
人0是日出席投票者共三百五十人
，
投「信任」票者三百零11人，投
r
不
信任」票者二十一人，投
r棄權」
票
者十八人，另有廢票九張
。
附註••「*」此項齬損，主因乃追付上年度琵琶及笛子組導師車馬
費
1月份及
一 一月份共三百四十元，本年度齬損應爲一百三十
一
二
兀
零八分。又，結算時倚有部份同學仍未淸繳學費，故上項學
費
收入中有六百六十元只爲應收帳項，留待下年度續收
。
【
r資產負債表」刊於第十四頁左上角
】
本校學生會第十一屆幹事
會
本校學生會第十一屆幹事會候
選
r內閣」係
r單一競選內閣」，業
於
三 月
一 一十九日選舉大會中當選
0
兹
探
訪該閣全體名單如次
：
會長••陳漢森(哲學三)；內
務
副會長：郭耀豐(歷史一)•’外務
副
會長：周錫輝(社會三)；秘書：
黎
金彩(中文二)、梁潔英(歷史一)
；
司庫：陳茂波(工管一)、廳永欣(
工
管一)；出版：許志榮(中文三)
、
陳海昌(社會三)；羣育：媽傑權(
工
管一)、梁錦雄(工管一)；學術
：
-i志傑震
誠
林許馮李
何
前排�
中排�
後排左起
期九第
28
本校海外校友擬編通訊
錄
旅美校友張金娣來函表示••許多校友離開新亞，散在海外各地留學或服務，謀面固不易
，
卽通訊亦感困難——因爲不知道地址。爲了珍視同窗友誼，爲了增進新亞團結，她希望本刊
作
一根線，把他們散落在海外的珠子連結起來，得以編印一本海外校友通訊錄
。
除將原函刊布外，尤望旅居歐、美、加拿大、日本等各地之新亞校友，各將自己以及所
知
海外校友之通訊處，照來函所列表格塡寫’逕寄旅美陸國燊校友
。
又：本校已有
一
一十
一 1屆畢業生，本科畢業人數已達一千八百七十
一 1位(另外還有硏究所
畢
業生一百零六位)，先後赴海外留學者已有
一 1百一十八位；至適當時期，似乎也應該考慮編
印
一本全校性的同學錄
了
編輯先生
：
我們是散落在海外的一些珠子
；
除了偶然有兩粒三粒聚在一起外，
其
餘的由北到南、由東到西的散在不
同
的地方。我們都想連在一起’因爲
我
們同是來自新亞。在異國，尤其是
華
人較少的地區，有時看見一些黃面
孔
的朋友，都會從衷心裏湧上親切感
，
更何況是來自同一學校的同學。但
苦
無一根線，把我們連起來
。
三月九日，在Ne
w Haven,
雅
禮協會舉辦
了
一個Chin
a Weekend.
耶魯大學那幾天眞是冠蓋雲集，
王
敎務長也乘旅遊之便，到
了 New
Haven.他像一塊磁石，立刻便把
來
自新亞的幾個同學聚在一起了：那
是
1九六四年畢業的謝正光學長，以
及
畢業不久的化學系的楊天成，歷史
系
的陸國藥和我。在福聚樓頭，敎務
長
提出了何不有一個海外新亞同學的
通
訊錄，讓大家可以聯絡聯絡呢？大
家
自然都贊成。敎務長想謝正光學長
可
以傲這件事，但謝正光說他只認識
一
九六四年以前的同學，六四年以後
的
他可辦不到了。他提議陸國桑傲一
九
六四年以後的部份。結果是敎務長
想
出來了。我們何不利用新亞生活
月
刊？因爲這是唯
一 一份大部份海外
新
亞同學都收到的刊物。好！我們就
以
新亞月刊爲一根線，把散落的珠子
都
穿起來。那麼誰寫信到新亞月刊呢
？
陸國藥說：
r你是中文系的，你
寫
吧！」我倒也不是因爲我是中文系
，
所以答應下來，而是因爲覺得「當
仁
不讓」，
r義不容辭」，所以這一
封
信來了
。
我們當初的意思是收集在美、
加
的新亞同學的地址，但我想何不包
括
歐洲、日本等地的同學呢？世界是
越
來越小了，誰也會今日在香港，但
若
干小時後，已身在異國，捲着舌頭
與
異國人打交道了。而由於美國的不
景
氣，負发歐洲和日本的同學一定
比
以前多，如果有了通訊地址，爲以
後
的同學提供消息，爲失去聯絡的
朋
友從新接上聯絡，一定更方便；所
以
者 •加、歐洲
和 這個通訊錄就應包括
美
日 本
我們希望的辦法是這樣：請月 。
刊
替我們印一張表格，(表格形式附後)
，
包括中英文姓名、性別、系別、畢
業
年份，目前通訊地址以及該通訊地
址
的有效日期，我們預備每半年或一
年
整理一次
。
我們也請每一位新亞的師長和
同
學幫忙，如果你們知道在外地的同
學
的地址，請塡月刊中的表格’然後
把
它寄給陸國桑同學(他的通訊地址
也
附後)。已經身在外地的同學，當
你
收到這期的月刊，也請你塡上你自
己
的地址，如果還知道別的同學的地址
，
也請一併寄去。我們多麽希望藉着
這
1個通訊錄，新亞的同學能有更好
的
圑結、更進一步的互通消息。新亞
精
神我想不單在轟轟烈烈的大事情上
表
現出來，也該在小事情上丨例如編
一
本海外同學通訊錄之類丨見到
。
晚
張金娣敬
上
一九七四
年
三月十
一
一
日
於美國康州學
院
附陸國桑地址••
M r
. Kwok.su
n Lu
k (®
瑟)
207
A Richard
s Hall,
HeirvEir
d LJiiiversil:y,
Cambridge
, Mass
. 02138,
u
. S
. A.
新亞書院畢業(或律業)狼外校友通訊地址表
恪
英文姓
名
女男
業
系
中文姓名.
畢業
或
肄業年
份
海外通訊地址•
預計上述地址在何年何月以前不致變更.
年
海行後記之
二 >祁應
起
八月六日基
隆
從香港到這裏只要11十多小時，本來五日晚
上
便可登岸’但因港口午夜後關閉了，所以要等到
六
日早晨才能泊岸
。
台灣是我久已想去觀光的地方，我對它也確
實
懷有很大的期望。可惜還未眞正踏足這「寶島」
以
前，那些入境處的「官員」就令人失望——傲事
慢
吞呑的，官派十足。最遺憾的，是因爲我們三個
從
香港來的，事前沒有申請私人入境證，所以一直
延
到下午三點多才准離船。但是其他的美國同學(
他
們有美國護照)，却在正午前便可上岸了。當時
心
裏眞不好受，尤其那些
r鬼仔」來
r慰問」時，
就
更加不舒服。本來懷着滿腔的熱情而來，那想到
…
…或者你們也會知道我們出外時所受的壓力是怎
樣
的一囘事吧
！
基隆，不高的建築，不太繁忙的交通；從船
上
望去，就跟澳門差不多。港口面積不很大，港內
除
了商船以外，還停泊着幾艘改裝的美國小型艦隻
。
乘車到台北，大約要半小時多，路經基隆近
郊
的工業區，空氣相當汚獨，恐怕免不了空氣染汚
的
問題
台北市的道路擠迫，司機和行人往往不遵守 。
規
則，交通顯得有點混亂。因爲初臨其地，不習慣
右
行的交通，所以過馬路時，往往提心吊胆、步步
爲
營
。
這裏的公共汽車有很多種，有
r公路局」辦的
，
也有公司私營的，全都是單層車。女售票員，每
人
)都有一個「銀雞」，用來指揮交通，初聽起來也怪
有
沙趣的。其他的車輛，以日本出產的小型汽車最多
。
0 台北的鬧市’以「西門町」爲中心，其擠擁
的
情形和九龍
r旺角」差不多。走進幾間大百貨公司
，
售貨員倒都非常有禮貌；不過看看陳列的物品，
又
是日本貨佔優勢
。
在台北的街頭，有很多貼在牆上的標語，都
是
提醒或鼓勵國民的；可是人們似乎都不大注意，
也
許是
r習慣」成自然了吧
。
到了台北，當然要去故宮博物院。故宮是
一 ffi
宏大的宮殿式建築物，門外有一個牌樓，然後是
一
條長長的石級，兩旁都有特別修飾的草坪，很有
氣
勢。裏面地方頗大，所收藏的古物也很多：書、畫
、
玉器、石器、金器，玻挪器等，各式各樣都有。
因
爲太豐富了，我們在這裏看了整天仍不願離去
。
在台灣逗留了兩天，最後的一項節目是買書
。
此外，則更無時間參觀其他的風景勝地了
。
八月九日签
山
签山位於朝鮮半島南端，爲南韓第
一 一大城市
。
據說：韓戰時期，它沒有被北韓攻陷過。這裏的
港
口和基隆一樣，因爲位處泥要之地，所以港內船
隻
很多。签山市人口相當摘迫，甚至山上也有密密
麻
麻的小石屋，遠看好像香港銅鑼灣山上的木屋區
。
一抵岸，我們便參加一個由學校安排的CITY
ORIENTATION，乘旅遊巴士遊覽签山市及訪
問
東亞大學。從東亞大學所收藏的歷史文物中，可以
，
發現古代韓國人所受中國文化影響的痕跡。我們
曾
和該大學的學生交談/得知韓國現行的文字，原是
他
們的一位國王於五、六百年前命一位中國人造的
；
以前，他們完全使用漢文。現在的韓國學生，依
然
都要學習漢文，進度逐年增加；到了大學，便可
認
識一千以上的漢字了
。
離開了東大，我們順路到梵魚寺。它本是一
間
佛寺，現在開闢爲一個公園。園內的景色，雖並
不
怎麽特別；不過，在茂密的樹蔭下，徐步而行，
悅
耳的_聲，倒也不失爲一種上乘享受。在我的感
覺
裏，自然界的景物最爲可人；卽眼前蟬聲所帶給
我
的感覺，也絕未因地而有所改變
。
签山，除近碼頭處有幾間酒店之外，其他的
建
築物，都是三、四層高的樓宇，沒有現代大都市
的
特色。市區也沒有大百貨公司；但，「中華料理
」
却很多。相信當地的華橋一定不少。至於一般的
物
價，比台灣還低，尤其是衣物；原來妨織爲南韓
第
一大工業。至於海產、水果及名聞遐邇的高麗參
，
就更加價廉物美
。
當地居民的生活，一般相當樸素。商店晚上
收
市很早，大槪他們還沒有過夜生活的習慣吧。店
舖
內大都沒有空氣調節；就是大冰室，也只裝置幾
把
陳舊的電風扇而已。冰櫃亦未普遍地被利用；所以
，
在那兒便很少有機會喝到一瓶夠凍的汽水，而且
味
道古怪。就是可口可樂，當地製造的，味道也
r
走
了樣」0
在签山兩天多的期間，曾有過一次有趣的
際
遇：一次，我到一個平民商塲買東西，被當地人
誤
認作日本人，所以就姑且用似通不通的日語跟
老
板娘講價，她聽不懂；改用英文，亦不曉；再用
手
勢，也不明白。最後，她問我•
• r你懂不懂華語」
？
眞令我啼笑皆非
。
八月十二日神
戶
船於下午六時入港。當時港外有霧，月亮躲
在
霧裏，隱約透着粉紅色，眞美！可是，別要太
r
羅
曼蒂克」！當我們一進港口後，陣陣的熱風迎面
襲
來，其中帶着濃烈的雜味，令人十分難受。由此
可
以想像日本的「公害」是怎樣的嚴重
。
第
一 一天一早遠征京都，唯一的「武器」只有
旅
遊地圖。我們於九時出發，下午
一 一時半才到達目
的
地——京都大學(實需交通時間不過一百分鐘)。
最
後，找到了京都大學人文科學硏究所兩位敎授，
在
他們的帶領下，參觀了京大有名的漢文圖書館。
這
裏的藏書十分豐富，全都是漢文的，線裝、古本
、
九j 卷-
珍版、絕版的都有，全部收藏在一棟三層高的古
舊
^建築物內。藏書室內光線不大充足，也沒有空氣
調
3 J ；丨，在這淸靜的環境下，反有淡淡的書香
。
，我們碰到了一位由香港來京大
哈
>大家談起來，才知道她畢業於
新
亞中文系。在此時此地，遇到一位「師姐」，眞
令
人高興不已。所謂「他鄕遇故知」，雖然我們以
前
並不相識，但在外國能遇到一位校友，總也不錯
。
盧小姐很盛情，願意特別抽暇帶我們遊京都
；
我們當然求之不得。於是，約好第
一
一天於京都河
原
町車站相會。結果，我們遲到了將近I個鐘頭，
而
盧小姐還在那裏等候；她那麼厚道，反而叫我們
更
不好意思
。
那天，在盧小姐帶領下遊覽了很多地方，如••
京
都國立博物院、
一 1條城、三十三間堂、淸水寺等
。
當我們參觀博物院時，剛巧中共在那兒舉辦「出
土
文物」展覽會。會中展出之古物頗多，其中「銀
縷
玉衣」(徐州漢墓出土)和淸乾隆帝的幾百件珍玩
，
巧奪天工，嘆爲觀止
。
捐赠本刊郵資讀者(第十六次)
林啓彥先生港幣
一
一十
元
黃維忠先生、陸國藥先生各港幣十
元
曹仕邦先生星嘉坡幣五
元
陳文質先生郵票七
元
以上共計港幣四十元、郵票七元、坡幣五元
。
連同本次，前後捐贈本刊郵資經公佈者
凡
十六次，共計港幣
一 一千零四十七元、郵票四
百
舟三元四角五分、美金九十元、功幣六十元
、
星幣十元、澳洲幣
一 二兀、加幣十五元(郵票
部
份內含香港節郵票五元因市面停止流通，現
尙
暫存，其他均已送交本校會計室)
。
三十三間堂和淸水寺，都是歷史悠久的廟堂
和
佛寺，一向被視爲
r重要的文化財」；但在我看來
，
並沒有什麼獨特之處。11條城，是一六
〇
三年初
建
的將軍的宮殿，地方很大，環境也頗優雅。宮殿
的
建築，頗有「禪」味，於恬靜、淸幽中，仍不失
其
莊嚴的氣派
。
八月十六日橫
濱
從神戶到橫濱途中二因厳風的影響，波滔
起
_以致船顚簸得非常利害。當晚，暈船
的
大部份乘客都嘗試了。起初
，我還確信自
己
,可是，到了晚上，頭暈、胸翳、作悶
、
下子都來了，難受的程度不能想像。當
時
唯一的念頭就是等待天明，希望天亮後這一切都
會
過去。也許人人都知道暈船的辛苦，可是究竟怎
樣
辛苦，若非親身經歷過的人，恐怕很難想像得到的
。
橫濱，是日本最大的商港，港口寬濶，船舶
林
立，空氣淸新，比神戶好得多，也美得多
。
橫濱的
r中華街」範圍很大，有好幾條街，
裏
面最多而又最受人歡迎的當然是「中華料理」
。
除
了食肆之外，還有許多手工藝品商店和雜貨店
；
不
過，生意都不大理想，遊人稀少，街道冷淸淸。
這
裏的華橋，有操國語的，也有講廣府話的；而他
們
的子女，除了會日語
外，還能講自己的本土方言
，
這是一個很好的現象
。
橫濱不怎麼好玩，於是我們乘電車到東京去
。
日本的電車有國營的，也有私營的。國營的比較
便
宜，但是設備却比不上私營的。日本實行混合經
濟
政策：一方面用國營的事業以益市民大衆；另方
面
又准許私營事業的競爭性來加速進步
。
在東京，除了參觀皇宮以外，其餘的時間大都
花
在逛街上。逛街是認識當地風土人情的最好方法
；
而且我們又不敢去那些遊客必到之地，恐旧會成
爲
「老襯」
。
値得一提的，是東京那幢生力大廈(Sony
wuildin
g )，全部七層都是展覽室，內面設置有
電
視機、收音機、錄音機、幻燈片、四聲道揚聲器
，
以及聽覺、視覺的測驗遊戲等等；歡迎遊客參觀
及
試用，不收任何費用，而且享受與服務，都屬一
流
。
地下設有咖啡室；整座大廈像一個遊樂園似的。
日
本人大都喜歡到這裏消遣。如果是假日的話，則
遊
客就更加地擠擁
。
至於東京著名的鐵塔，因爲同行中有兩人已
經
去過，力勸我們打消前去的念頭。據他們說，攀
登
半便收費三百圓(約合港幣六元)
，
如
.,則要超過一千圓。而且
，自塔上望
下
來，只是
r矇查查」的一
片
，所有景色，都給工業
廢
氣和雲霧所掩蓋了。去不成鐵塔，結果便改往淺草
。
淺草爲東京近郊有名的「風化」區，其中有
條
著名的映畫街，色情風氣很盛；最滑稽的是觀看
那
些
r名片」，也有學生優待票，這才是眞正地有
傷
風化了
。
在囘橫濱途中’偶然認識了一個日本靑年，
英
語十分流利。交談中，知道他對近代中、日關係
史
很有興趣，於是特就
r日本新軍國主義問題」相詢
。
他很率直地答道：
r我覺得我們日本人還沒有完
全
從歷史上記取敎訓；所以，基本上沒有什麼改變
。
現在日本人大都很少提起那塲中、日戰爭，提起
來
也會有一部份人感到慚愧。不過
，現在的日本
靑
年
畢竟跟以前不同了，他們不願再盲目地服從一切
，
更不想要戰爭。」這是他的看法
。
在日本逗留了差不多一星期。它給我的印象
是
物價貴；食物差；空氣染汚嚴重•，交通系統發
達
(但還未能解決交通擠塞的問題)；行人非常遵
守
規則，非綠燈時絕不橫過馬路；人民生活富裕，
可
是居住環境欠佳，面積狹小；表面看來治安不錯
。
船離開橫濱後，便一直駛往夏威夷
。
期九! 卷12
期九第卷一第 一 13-
31
海外歸
鴻
〔一〕歐顆
兗
郭(益耀)先生、王敎務
長
衞(文熙)先生、張秘書
：
您們好！學生疏於寫信問候，
請
原諒
今天收到郭先生的信及「新亞 。
生
活」，謝謝！因爲未接獲有關新亞
的
消息很久了，所以能夠知道新亞新
近
的一切，實在是件令人高興的事
。
想您們一定也很想知道我的
近
況。初來碧佛學院的時候，實在有點
兒
不甚習慣；但兩、三個星期之後，
便
習慣了。本學期我選修了五科(通
常
只選修四科的)，所以功課很忙。我
所
選的科目是：法文，Visua
l Principles
(Fin
e Arts)，Cultura
l Anthropology,
Twentiet
h Centur
y Music
, Psychology.
我之所以選修音樂和藝術，除了想
多
知道一點這兩方面的知識以外；同時
，
也想選些在新亜主修及副修科以外
、
難以選修到的其他Libera
l Arts科 目
。
因爲碧佛是
間 Libera
l Art
s Colleg
e ,
所以選修這此
1 一識程不成問題0這也
許
是碧佛與新亞之一大分別。Fin
e Arts
的Visua
l Principle
s ,通常每個星期
要
做兩個projects，而每一個需時一個
下
午和一個晚上；所以這個學期，我
的
確很忙。下學期我打算只選修四科
。
這兒的學生和新亞的學生在學
習
態度上，實在有頗大的分別••上課時
，
學生常常提出問題，老師與學生一
起
討論；在新亞，這情況是少有的。
我
總覺得新亞的老師與學生之間有些
距
離。但是，這兒的學生對老師們就
沒
有新亞學生對老師那麼有禮貌。這
也
許是與傳統有關吧！還有一點令我
頗
爲説異的，就是有很多家庭主婦和
我
們一起學習。她們多是上了年紀的
婦
人，家中有丈夫子女，但她們情願自
己
辛苦些，也要到學校來學
習
神，實在令人佩服0她們囘家
後
讀書之外；還要料理家務
，
兒女。有些甚至上課時尙要請碧佛
的
學生爲其幼小的兒女作Baby-Sitte
r ,
而自己上課。這不禁令我想起中國
婦
女，
一有了家庭便甚少再入學校
進
修；其實，這是件可惜的事；學習
是
不應有太大的年齢與性別限制的。
是
嗎
？
這兒的天氣，現在已經十分
寒
冷，尤其是晚上。不過’倒還沒有
下
雪——早些時候曾經下過霜。現在
由
於燃料缺乏，室內的暖氣因而減弱
，
天氣也頗乾燥。不知近來香港的天
氣
如何？自新亞搬入沙田以後，未知
有
何改變；一切的一切，時在念中
。
本學期現在已近尾聲了，我們
昨
天已開始考試
。
下學期本校(碧佛)有一個叫
：
《(The Harrisbur
w Urba
n Semeste
r ^31
的ram
二 Combinin
g Internship>s
, semin,
a r
s an
d Indel^enden
t R.esearc
h o
參
加
者，可以照平常一樣拿學分；不過
，
需要在Harrisburg住整個學期。這
個
計劃是與其他四間學校合辦的。我
本
來考慮參加，因爲這個計劃有一部
份
社會工作，除了理論以外，還有實
際
的應用和工作。碧佛只是社會中的
一
個小組織，在這兒所知道的僅限於
這
個小組織內的活動。但那個計劃，
則
可令學者眞正的認識美國的社會，
和
美國一般人的生活。三個星期前，
我
Gmy的秘書約時間，想找個
機
Gray談談關於可否參加此
計
但 因D r
. Gray實在太忙
，
我每天打電話找他，經過一個星期
之
努力，一天，終於在午飯時偶然見
到
了他，但所得的答覆是
r不可以」
，
令我大失所望
。
十月間，我曾到Franklin an
d Mar
-
sh&學院探訪翁均志、黃港生兩
位
同學；這是我到美之後第一次與他
們
相聚。我們三人談到碧佛與Franklin
a n
d Marshall學院，亦談及它們的
課
程問題。碧佛學院的科目比較少，
而
Frankli
n an
d Marshal
l 學院則多
些
0
Frankli
n an
d Marshal
l 學院是男女
合
校，而碧佛則是一間女校(今年收
了
十
一 一名男生)。我們以爲男女合校
比
較更好些，因爲上課討論時，可以
有
雙方面的意見。那次，我們三人本
打
算聯名寫信返新亞的，但由於我只
逗
留
了 一天，匆匆促促，無暇執筆。
近
來，我和他們也有信聯絡，知道他
們
也是很忙
。
這兒的學校平常的測驗或考試
都
計分，不像新亞只有學期大考才
重
要；所以雖然不是大考，仍得爲測
驗
或小考努力。幾乎每個星期都有測驗
。
感恩節期間，我曾去了紐約及
朋
友家.，黃港生去了加拿大；尙未收
到
翁均志的來信，所以不知道他去了
何
處。至於聖誕假期，我此刻還未决
定
往何處，也許留在Pa
. Host家，容
後
另行告知
。
來了雖然已經三個月，但有時
一
覺醒來，還是要想一下子才知道身
在
何方——好像在美國還是一件難以
置
信的事。能夠有機會在此認識一下
另
1民族的生活習慣、傳統、文化•’
同
時告訴他們一些有關中國的文化及
傳
統，實在是一件十分有意義的事(
碧
佛學院的學生時常詢問有關香港和
中
國的事物)。這個機會，實由於您
們
四位，以及其他爲這計劃而努力的
人
士所提供，心中感激萬分。餘言未了
，
容後再禀
。
敬
祝
敎
安
聖誕及新年快
七三年十 樂
一
一月十
一
一
日
再者••如果方便的話，希望能
寄
新亜校熟及學生報給我，否則像和
新
亞脫了節一樣。謝謝您們
。
〔二〕潘東
才
親愛的朱(明綸)老師
：
離港不覺已有三月餘，至今才
向
老師問安及報告近況，乞該
。
新亞書院國樂會資產負債 表
(一九七四年二月二十八日）
贸 產
流動資產——
現金及銀行存欵：
現金
儲蓄存欵
往來存欵
合計
應收學費：
總流動資產
固定資產——
本年度樂器購置
659.55
5,418.01
723.15
按金
淨 値 一
上年度結存
本年度齬損
總負債及淨値
$ 6,949.49
472.08)
f 6,800.71
660.00
f 7,460.71
1,166.70
；8,627.41
；2,150.00
6,477.41
8,627.41
李雪儀 核查••郭漢揚
十
四
十
—14- 期九第卷一第
.32
學生自九月初離開香港，於美
國
逗留個多星期後，便來加拿大。
並
未
依照原來的計劃到Universit
y o
f New
Bnmswick就讀，而却到加拿大多
倫
多(Tcsnt。)來找到一份工作。改變
計
劃之原因有
一 一：一爲藉此機會爭取
一
些工作經驗；其次是想有更充份的
時
間去計劃和决定將來應該走的方向
。
現在加拿大皇家銀行(Roya
l Bank
o
f Canada)電腦部(compute
r Depart
-
ment)工作，一切情況頗覺滿意
，
亦
深感興趣。
H作迄今，差不多已近
三
月，對此間之生活環境亦逐漸能夠
適
應
。
匆匆數語，就此擱筆
。
謹
祝
聖誕及新年快樂
！
通訊處
：
IVlr
. I\\>o
n Bing-choi
14
7 Marguerett
a St.
Toronto
, Ontari
o M6
H 3S
夺
十 七 五 j：
附註：另一九七
一 一年度樂器估値約三千
一 一百六十六元
。
十
九
【
r損益表」請參閱第九頁左下角
】
本校大事
記 本日及廿六日爲耶穌聖誕
假
一九七三年十一万一日
至
一九七四年
一 一月廿八
日
一月硏究所與文學院聯合擧辦
學
日 術演講會，由本校余校
長
講 ：
r史學史家與時代」
。
日舉行本年度第十九次行政
曁
第十四次學務聯席會報
。
日敎務委員會舉行本年度第
三
次會議
。
日參加香港羽毛球總會主
辦
r國際羽毛球友好邀請賽
」
之菲、馬、星、泰等國
代
表訪問本校
。
日新聞學系舉辦學術演講，
請
星島日報社董事長胡仙
女
士講：
r香港當前報業
之
危機」
。
日舉行本年度第二十次行政
fi
第十五次學務聯席會報
。
日擧行第一四六次月會，由
大
學助理校務主任温漢璋
先
生及本校男生宿舍主任
余
允文先生分別講述：
r
東
南亞大學課外活動硏
討
會」；並由余校長頒發
上
學期學業成績獎及本學
期
學生活動優勝獎
。
校務委員會舉行本年度第
三
次會議
。
日舉行本年度第廿一次行政
暨
第十六次學務聯席會報
。
一九七四
年
一 月
一 日新年假期
。
七日台北商專敎職員排球隊訪
問
本校
。
九日舉行本年度第廿二次行政
暨
第十七次學務聯席會報
。
十四日建築委員會舉行會議
。
十六日中文大學海外校董富爾敦
勛
爵、柯克樂博士、菲力
士
爵士及布斯特博士范校
訪
問
。
十七日舉行本年度第廿三次行政
曁
第十八次學務聯席會報
。
十八日舉行第一四七次月會，由
化
學系主任馬健南博士講
：
r近年來科學的演變」
。
聘任委員會舉行會議
。
廿一日自本日起至廿八日止爲農
曆
新年假期
。
三十日文學院院務委員會舉行會
議
舉行本年度第廿四次行政
暨
第十九次學務聯席會報
。
1
一
月
一 日硏究所與文學院聯合舉辦
學
術演講’請中文大學翻
譯
中心主任宋琪先生講••
r機器翻譯」
。
藝術系敎師書畫赴美巡迴
展
覽，本日起一連三日，
在
大會堂擧行預展
。
133
16th Four Overseas Council Members of the
Chinese University, The Rt. Hon. Lord
Fulton of Falmer, Dr. Clark Kerr, Prof.
C.H. Philips and Dr. Kingman Brewster,
Jr., visited the College.
17th The 23rd Senior Administrative Staff
Meeting and the 18th Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
18th The College held its 147th Monthly
Meeting at which Dr. James C.N. Ma,
Head of the Chemistry Department, gave
a talk on “The Evolution of Science in
Recent Years”.
The Selection Committee met.
21st Lunar Ne w Year Holidays began and
lasted until 28th January.
30th The Board of the Faculty of Arts held a
meeting.
The 24th Senior Administrative Staff
Meeting and the 19th Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
1st Feb. Mr. Stephen C. Soong, Director of the
Translation Centre of the Chinese University delivered a speech on \"Coinputering Translation\" at the joint invitation of
the Faculty of Arts and the Research
Institute.
A Preview of Paintings and Calligraphy
by staff members in the Department of
Fine Arts was held in the City Hall for
three successive days. The works will
be put on an exhibition tour in the United
States at a later date.
6th The 25th Senior Administrative Staff
Meeting and the 20th Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
8th The College held its 148th Monthly
Meeting at which Dr. Chiao Chien, Lecturer in Anthropology, gave a talk on
‘‘Cultural Problems: an Anthropological
Viewpoint\".
The Academic Board held its 4th (1973/74)
meeting.
The Journalism Department and the
Translation Department jointly sponsored
a lecture seminar at which Miss Lin Tai-yi,
Chief Editor of the Reader's Digest Asia
Ltd. (Chinese Edition), was invited to talk
on “Editing the Reader's Digest Chinese
Edition”.
9th The Staff/Student Joint Consultative
Committee sponsored a seminar on the
\"Problems of the College Monthly Assembly\".
13th The 26th Senior Administrative Staff
Meeting and the 21st Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
14th The College Council held its 4th (1973/74)
17th
20th
22nd
27th
Faculty of Arts and the College
Institute jointly invited Mr. T. I. Jao,
Reader in Chinese, to give a talk on \"Zither
and Chinese Philosophy\".
The 27th Senior Administrative Staff
Meeting and the 22nd Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
The College held the 1st Conference on
Administration and Teaching.
The 28th Senior Administrative Staff
Meeting and the 23 rd Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
A Judo Team from Tan Kiang College of
Business Management, Taiwan, visited
the College and performed a judo demonstration.
± 九 八
十七
日
二十
日
廿
一
一
日
廿七
日
舉行本年度第廿五次行政
®
第廿次學務聯席會報
。
舉行第一四八次月會，由
社
會學系人類學組講師喬
健
博士講•
• r從人類學談
文
化問題」
。
敎務委員會舉行本年度第
四
次會議
。
新聞學系與翻譯學系聯合
舉
辦學術講座，請讀者文
摘
中文販總編輯林太乙女
士
講：「讀者文摘中文版
的
編輯」
。
師生聯合諮議委員會主辦
：
r月會問題座談會」
。
舉行本年度第廿六次行政
暨 I
第廿一次學務聯席會報。S
校務委員會舉行本年度第
四 一
次會議
。
硏究所與文學院聯合舉辦
學
術演講，請中文系敎授
饒
宗頓先生講：「古琴與
中
國哲學」
。
舉行本年度第廿七次行政
曁
第廿二次學務聯席會報
。
擧行第一次行政敎學座
談
舉行本年度第二十八次行
政
曁第二十三次學務聯席
會
卷台灣淡江工商管理專科學校
第
柔道除，訪問本校並作示m
範表演
。
.134
NEW ASIA LIFE
A 膽THLY PERIODICAL OF I W ASIA COLLEGE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KONG
SHATIN，KOWLOON，HONG KONG. 15TH APRIL
CONTENT S
1. Ho w D o Anthropologists
Look at Cultural Problems —
A Lecture Given at the 148th
Monthly Meeting of the College on 8th February, 1974
by Dr. Chien Chiao & Recorded
by Mr. Ho Chou-pung
2. Journalism Department to Accept Transfer Students for
the Fall Semester, 1974
3 ‘ YI C Summe r
Grants, 1974
4. The State Should Be Viewed
as State; the World Should Be
Viewed as World-—A Lecture
Given at the History Department Club on 15th February
1974 】
by Mr. Lo Meng-tze
5. Ne w Asia Wo n 400 x 400
Metre Relay Championship at
the 13th Inter-Collegiate Athletic Meet
by Mr. Kwok Chun-hai
Some Reconstituted Committees (1974-77)
7. Executive Committee of the
Student Union, 1974
(Chinese Classical Music Society Balance Sheet for the
Year 1st March, 1973 to 28th
February, 1974
I Overseas Alumni to Compile
Information Booklet
by Miss Cheung Kam-tai
丨.My Trip on ‘‘World Campus
Afloat\" (Part II)
by Mr. Kwok Ying-hei
5th
7th
10th
MAJO R EVENT S (From 1st Dec., 1973 to 28th Feb., 1974)
2nd Dec. The Faculty of Arts and the Research Institute jointly
sponsored a seminar at which President Y.S. Yu talked
on “Historian and the Times，，.
The 19th Senior Administrative Staff Meeting and the
14th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
The Academic Board held its 3rd (1973/74) meeting.
Members of the Badminton Teams from the Phillipines,
Malaysia，Singapore and Thailand visited the College.
They came to Hong Kong to attend an International
Goodwill Badminton Tournament sponsored by Hong
Kong Badminton Association.
Miss A w Sian, Director of the Sing Tao Newspapers,
Ltd., gave a talk on “The Present Crisis of Chinese
Press in Hong Kong\" for Journalism students.
The 20th Senior Administrative Staff Meeting and the
15th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
The College held its 146th Monthly Meeting. Mr. H.C.
Wan, Assistant Secretary (Student Affairs) of the Chinese
University, and Mr. W.M . Yu, Hostel Warden of Ne w
Asia, were invited to talk on the Seminar on Extracurricular Activities of University Students which they
attended recently. At the meeting, President Y.S. Yii
distributed awards to students who achieved academic
distinctions in 1972/73 and winners of extra-curricular
competitions held in the Fall Term, 1973/74.
The College Council held its 3rd (1973/74) meeting.
The 21st Senior Administrative Staff Meeting and the
16th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
Christmas Holidays began and lasted until 26th December.
11th
12th
14th
19th
25th
1st Jan. Ne w
7th
9th
Holiday.
A Faculty Volley ball Team from the College of Commerce, Taipei, visited the College.
The 22nd Senior Administrative Staff Meeting and the
17th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
The Buildings Committee of the College Board of Governors met. •‘
—14- 期九第卷一 第
—14- 期九第卷一 第
4
刊 月
日五十月五年四七九一
學大文中港 香
院 書 靳
田沙龍九港香
品 賣 非
中日美術關係探討之
一
—南
畫 高美慶博士
講
^^^^
^ 一九七四年三片八校一四九次月會講
詞
.35
各位同事、各位同學
：
今天要講的題目，是
r中日美術關係探討之
一
幅畫。其中一幅是中國畫，一幅是日本畫。請各
——南畫」。在開始講演之前，我想請大家欣賞兩 位
仔細觀察兩者的同異
。
左邊的一幅，是細長的立軸，畫面上部，峯
巒
重疊，畫面下方，茂林之中，有一幽居，屋前
庭
院，中有兩個人物，似乎在欣賞自然景色。屋內
案
頭有展開的書，故畫題爲
r秋讀書樂」。描寫手法
是
用水墨寫細潤的線條，畧加渲染及加赭色。右邊
的
一幅是長手卷’中心部份有一茅屋處於山林勝色
之
中。屋前有高古的松樹，屋後有竹林；屋內坐一
高
士，桌上置琴及紙、筆、墨、硯等文房用具。鄰
室
有童僕煑茶，室內置書籍。此畫亦用細緻的線條
，
部份加渲染，色彩也相當雅淡’以赭色爲主。這
幅
畫題名
r樂志論圖卷」’描寫後漢時仲長統的一
篇
文章，敍述對亂世紛擾所感到的慨嘆，嚮往一種
隱
逸和平的生活，此種生活所追求的，也就是書畫
琴
棋這
一類悠閒高雅的樂趣。兩者相同的地方是有
關
文人生活的描寫，用淡雅的墨色來表現。兩者都
有
隱逸淸高、與世無爭的意境。我們看到這兩幅畫
，
無論題材和風格，都非常接近，最重要的，是精
神
亦有吻合之處。到底，那一幅是中國的？那一幅
是
日本的？答案是——
r秋讀書樂」是中國畫，爲
明
代居愁時所畫；
r樂志論圖卷」是日本畫，爲江
戶
時代池大雅的作品Q
從這兩幅畫的主題和風格如此接近，可以看
到
中國與日本美術的關係，到十八世紀時，是非常
的
密切。而且可以看到，不僅在技法上，卽使在精
神
方面，都與中國畫家相吻合。這個日本畫派，在
日
本稱爲「南畫」，亦可稱敬
r文人畫」。這是中
國
的
r文人畫」、
r南宗畫」傳到日本所建立的，
成
爲江戶時代一重要的晝派
。
在這裏我要解釋一下什麽是
r文人畫」？什
麼
是
r南宗畫」？它們的理想是怎樣的？在中國，文
，
人畫的濫觴，非常之早，有地位的畫家，大多數
是
士大夫。北宋時蘇東坡等人提出繪畫理論，認爲
縫
畫是學者、文人、士大夫，在吟詩作文之暇所作
之
餘興。繪晝不是描寫對象的形，因此，繪畫不求
形
似，而是要把握對象的神韻。同時，藉以描寫文
人
的感情，文人的趣味。這是相當難以把握的。文
人
寫胸中逸氣，把縫晝作爲ff發主觀性靈的途徑。
因
此，繪畫成爲文人修養之一，與詩、文、書並重
。
這種糖畫理論，在元朝大盛，一直延續到現在，
成
爲中國縫畫的主流
。
至於
r南宗畫」又如何
？ r南宗畫」的出現
，
與
r文人畫」比較起來，歷史不算久
Q因爲在明
末
的時候，始有南北分宗的學說。這學說的提出，
有
人說是莫是龍，有人說是董其昌，其間的問題和
爭
論，不可能在此短短時間，加以考證。且引奠定
南
北宗理論基礎的一段文字
：
r禪家有南北
一 一宗，唐時始分；畫之南
北
1 一宗，亦唐時分也，但其人非南北耳。北宗
則
李思訓父子著色山水，流傳而爲宋之趙幹、
趙
伯駒、伯騙以至馬夏輩；南宗則王摩詰始用
渲
染，一變鈎研之法。其傳爲張躁、荆、關、
郭
忠恕、董、巨、朱家父子，以至元之四大家
。
亦如六祖之後，馬駒、雲門、臨濟兒孫之盛
，
而北宗微矣。」(畫說)
從此段可知在十七世紀的時候是認爲隨禪宗
之
有南北，亦將畫分南北。北宗以有鈎勒的著色山
水
爲主，而南宗以水墨這染爲主。實際上，這不單
是
繪畫風格上的分歧，亦是畫家身份地位的分別。
因
爲當時認爲宮廷畫師屬北宗，文人畫家屬南宗。
因
此，將文人畫與南宗畫這兩個名詞連結起來，並
推
行一種尙南麽北的論調，自命爲畫壇正宗，把持
畫
壇，不可一世，直至今日，仍有相當的影響Q
南宗的理想，卽就文人晝的理想加以發揮。
且
重視傳統，求撲拙的筆墨趣味，不求技巧的圓熟
。
因給畫是主觀境界的表現，故亦要獨創面貌0其實
，
這些思想都可以說是中國縫畫精神的所在
。
36
從我們剛才討論的兩幅晝，可以看到十八世
紀
時中日美術關係的密切。但中日美術關係已有悠
久
的歷史，爲什麼特別選這段時期來談呢？原因在
這
時期的美術交流，是不單只在形式或題材方面，
而
且接受中國藝術的精神內涵及生活態度。其次，
日
本所接受的，是中國縫晝的主流，而不像禪畫在
日
本的發揚，或雪舟等揚當浙派已在中國沒落時才
去
學習浙派糖畫，傳入日本。這一次，是直接與中
國
給畫的主流交往。第三，這是中日藝術交流悠長
的
歷史中最後的一個階段，最後一次接觸。我們知
道
，日本明治維新之後，接受西方文化，甚且成爲
中
國接受西方文化的橋樑了
。
南畫在日本美術的發展上，曾有過一段輝煌
的
歷史，爲江戶時期代表性的畫派。南畫在十九世
紀
開始衰退，不但在日本評價不高，甚至在國外，
亦
不受重視。在日本，人們認爲南畫太像中國畫，
只
是中國畫的一個流派，實不足以反映日本民族的
特
性。中國人亦輕視南畫，認爲南畫家所得到的，
只
不過是中國的末技。事實上，這兩方面的看法都
大
有商榷的餘地0我們屬於
一 一十世紀，經過現代藝
術
的洗禮後，應該對南畫作一新的評價。因爲南畫
家
池大
雅 r畫式帖」中一
頁
摹
r芥子園畫傳
」
的作品，不僅是對中國縫畫的模倣，實在含有一
種
現代的美感，特重個人性靈自由的»發。因此，
特
地向諸位介紹，因爲時間有限，只能選較有特色
的
畫家，並從文人晝傳入日本的歷史觀察，說明南
畫
亦有它獨特的成就
。
中國明淸繪畫之傳入日本有數種途徑。在明
末
淸初時有黃柴宗憎侶東渡，在日本建立黃檗宗。
他
們帶有中國書籍及字畫。僧人亦善書畫，其中以
逸
然爲最著名，他的事績見於
r長崎畸人傳」。這
些
憎侶以畫水墨道釋畫爲主，亦有畫墨梅、蘭、竹
、
菊等屬於墨戲的繪畫。同時傳入的，還有中國的
畫
譜。如明天啓年間刊行的「八種畫譜」，爲八種
不
同的晝譜集成的，這書早在
一六七
一
一年已有日本
翻
刻版，積極介紹中國明淸以來的縫畫的發展。但
在
十七世紀下半葉傳入日本的中國縫畫技法及理論
，
在藝術界並未引起什麼大的動盪。直到十八世紀
時
，才開始有畫家學習南畫。這個轉變，主要是因
爲
時代背景的影響。江戶德川幕府推行儒學，因此
使
中國文人的傳統也移植到日本，培養出不少漢學
家
。他們不但學習儒家思想，亦治史學、醫學。他
們
欣賞中國詩文，硏究中國藝術。隨着中日兩國貿
易
的交往，明淸書畫傳入日本，在漢學家中流傳。
因
此，到十八世紀時，已形成
一有利形勢，使南畫
在
日本生根
。
當時日本美術的發展，亦屬於一沉滯的境況
，
把持畫壇的狩野派及土佐派，都是十五世紀以來
建
立的。到十八世紀時，已完全流於公式化，無個
人
感情的流露。因此，當文人畫的理論及技法傳到
日
本，猶如一淸新的刺激，引導不滿於現狀的畫家
，
走向藝術自由的途徑。再加上儒學的推行，南畫
便
迅速地在日本建立起來
。
十八世紀時大量畫譜的傳入日本，亦是使南
畫
蓬勃的一個因素。除了剛才所提到的
r八種畫譜
」
本期要
目
0中日美術關係探討之一丨南
畫 高美
慶
Q}評新年度財政預算
案 伍鎭
雄
©新亞書院一九七三至七四年
度
校內獎學金給予人
選
⑩以國觀國、以天下觀天下
(下
) 羅夢
冊
⑤學生團體幾項暑期活
動
© r學術週」見聞
記 何就
鵬
®生物學系冬季大露營後
記 冰
@海外歸
鴻 伍瑞和
等
©梁沛錦先生著
r經子導讀」
出
版
教務處
佈
兹將一九七四至七五學年度各院系學生
註
冊選課及上課日期公佈於後
：
八月一日——學年開
始
八月廿日—一年級新生註
冊
九月
一 一日——三年級學生註冊選
課
九月三日——
一 一年級學生註冊選
課
四年級學生註冊選
課
1年級學生選
課
上學期開始上
課
外，尙有藝術愛好者都熟悉的「芥子園畫傳」，
其
他有
r十竹齋書畫譜」、「佩文齋書畫譜」等，
內
容包含了極豐富的創作指導和山水、人物、樹石
、
花鳥各種類的示範。隨着這些畫譜在日本的流行
，
使更多畫家接觸到中國明淸的晝風
。
十八世紀時亦有較多的中國晝家東渡。其中
以
I十第卷-
「便樵」之「帖便十」雅大池（：
卷一第
池大雅是一位很嚴謹的學生。
r芥子園畫傳
」
對他來說是最豐富的寶藏。他仔細地臨摹
r芥子
園
畫傳」中的人物樹石(圖一)，並將他的習作組織
成
畫帖，以助學生練習。他不僅從
r芥子園畫傳」
學
習，並活用所學以败創作的根據，描寫想像中的
中
國山水，及日本的眞山眞水。「兒島灣眞景圖」
便
是一個很好的例子。他利用所學得來的米家點，
作
爲山石的皴法。但在池大雅筆下的米家點，比中
國
的較爲自由，效果是平面的、裝飾性的畫面0這
是
日本縫畫的特色，雖在南畫的作品中亦不能摒棄
。
「樓閣山水圖屛風」(約一七六五年)，是一
對
屛風之一，描寫安徽滁縣醉翁亭的景色。歐陽修
建
醉翁亭，成爲文人雅士於山林中聚會之所。此畫
主
題亦着重文人生活的描寫，遠離世事的紛爭，在
自
然中飮酒作樂，有一種淸高的意境。池大雅仍用
比
較富裝飾性的手法來描寫，金范地加水墨，部份
甚
至採用鮮難的靑綠色彩。雖描寫文人趣味，仍有
金
碧輝煌的感覺。這種手法，對中國文人畫家或者
是
A 霧_||
當時日本人的驚嘆(包括南畫家在內)，而形成
以
寫生爲主的南蘋畫派
。
除伊孚九及沈南蘋外，尙有大量中國畫家
赴
日。單根據「長崎畫人傳」，卽有百名，未記錄
在
內者，當不止此數。他們雖只准在長崎停居，但
敎
授日本畫家中國縫畫，是最直接的途徑，使南宗
晝
在日本流傳
。
南畫在日本的建立，有賴三位日本畫家。他
們
是祗園南海、柳澤琪園，和彭城百川。南海爲紀
州
藩醫，隨木下順庵習儒學，並以詩文知名。他不
但
在藝術上追求一縱逸的表現，在生活上亦如是，
因
而曾遭到出族的處分。在他的
r仂唐六如山水」
的
作品中，我們見到他採用了明末流行的長狹的立
軸
形式，以及峯巒重疊的構圖。也可見到他所依
據
的，可能不是原畫，而是從版畫或畫譜上臨摹，
因
而全幅畫無濃淡遠近的分別，特重線條，草率而
重
複，可以說與唐寅作風並無相近之處。在這摸索
的
階段，南海只不過開始接觸新的樣式及新的創作
態
度而加以嘗試
。
彭城百川爲歸化漢人，屬職業畫家，曾作
r
元
明畫人考」，可見他對中國縫畫的硏究。所作
的
「柳塘圖」，在廣濶的空間中分佈着前景、中景
和
遠景，極可能是描寫杭州西湖那種柳樹婆婆的春
天
景象。但畫面組織有極重的堆砌的感覺，亦有重
複
的筆調，這都可能是從模仂版畫而得到的效果。
而
且全幅風格並不調和，如前景小山顯得突兀，遠
山
則太明顯，沒有遠近正確的分野，都說明這時期
的
作品還在摸索的階段
。
南畫在日本大盛，是在十八世紀下半葉，有
兩
位代表性的畫家——池野大雅，或稱池大雅，與
謝
燕村，常稱謝燕村。名字的更改，是使他們更中
國
化。南畫家常用別號，也是接受中國文人習慣的
一
種表現c
伊孚九爲最重要，可說是日本南畫建立的功臣。
伊
孚九，名海，一七一八年代兄赴日，故一般著錄
均
記載他在一七
一
一
〇年初次東渡，一八五
〇至六三
年
間往來中日經商。他在日本享譽極高，被認爲是
長
崎舶來畫人中唯一値得學習的一位。他晝小冊頁
，
多卽興之作。如
r水鄕釣舟」，草草數筆，情高
意
逸。但大家可以見到，他的筆法尙嫩，畫面組織
亦
隨意，是不成熟的作品。其實，伊手九在中國美
術
史上’根本不能佔一席位。只因赴日後觸發日本
南
畫的發展，以致在歷史上留下痕跡。他的作品中
，
亦有較完整者，如
r離合山水」代表了他所畫的
當
時所謂正宗的山水，技巧純熟，接近淸初四王，
特
別是王原祈的風格
。
此外，還有沈南蘋，名鈴，一七三一年至一
七
)三三年在長崎居留，受到彼邦極大的歡迎。他是
職
双業畫家，嚴格來說，他的畫風，完全與文人畫
無
0關，是一種着色濃徵，近乎寫生的花鳥繪畫。
r
羣
鹿屛風」中可見其精細的手法。沈氏的畫，引起
了
^ >� ��
‘ •
雄
「圖雪舗雲東」 堂玉上浦（四圖）
如
r院便」、
r眺便」、「釣便」、「灌園便」
、
r樵便」等等。謝燕村則根據李漁詩而描寫其
別
莊四時景色的變化——
r宜春」、「宜夏」、「
宜
晴」、
r宜雨」等，墨色渾厚，不再是線條呆板
的
重複，而是躍動的筆調和適量的渲染0意境接近
中
國畫，但構圖更爲大胆創新。「宜雨」(圖三)
一
頁中所用的筆觸，是緊張的、抖動的，表現出風
雨
欲來的感覺，動人心絃
。
日本的南畫家，從伊孚九等籍籍無名的畫家
和
r芥子園畫傳」一類的畫譜，去認識中國文人畫，
實
在是如管窺豹，只見一斑。然而他們由一斑想像
全
體，竟能從這些小小的啓示，開拓出自己的境界
，
奠定日本南畫獨特的地位，池大雅和謝燕村
一
j人
的
努力實在不簡單Q
因爲時間的關係，只能多介紹一位有特殊
成
就，也就是使日本南畫在近年來獲得再評價的一
位
畫家，他就是浦上玉堂。從他所畫的「煙霞帖」
中
的
r靑山紅林」(約一八一
〇年)，可感受到他的
畫
面中有一種不可抑制的感情的ff發，線條傾向神
經
質，用乾的擦筆，隨意地描寫山石樹木
Q近景的
樹
石與遠處的山峯像連成一體，否定空間的距離，
形
成一複雜的、充滿動態的畫面。遠山不是平穩的
、
厚重的山，而是不安定的，有一種掙扎的力量表
現
出來’猶如作家胸中壓抑，必需借畫筆而择發
0
對
中國的畫家而言，這類縫畫可能過於狂放縱逸。
但
用現代的眼光來看，其畫面中的動力、奔放的線
條
有抽象的表現能力，對空間的忽視，都顯示
j
種
主
觀的、强烈的藝術風格，吸引觀者的心靈。浦上
玉
堂的作品中最感人的一幅
，
是「東雲舗雪圖」(
約
一
八一
〇年，圖四)。若與中國傳統的雪景
，如明
代
錢毅的「城南看雪」來比較，可知浦上玉堂只借了
中
m的筆墨，他所傳達的，完全是他主觀的心靈
，
所
創造的意境，亦是動盪不安的、陰暗的。作爲現
代
藝術來欣賞，這畫是完全的，眞正的精神的表現
，
筆調粗镇，空間前後含糊不淸，但全畫連結成不
可
分割的整體。由此，可見浦上玉堂並沒有接受中
國
縫畫中雪景的公式，而是求個人的表現
。
文人畫自十九世紀後漸趨沒落。一方面由於
對
中國繪畫的認識加深，晝家變得拘謹、公式化
Q
後
期的畫家，田能村竹田、谷文晃等人的作品中，
再
難發現如浦上玉堂的繪畫中的直接的感受和激動
，
只覺得過份重視技巧，太像中國糖畫。從這裏我
們
看到，隨着中國文人畫的傳入，產生了日本的南畫7
南畫從無到有，由盛到衰，都和對中國畫的認識
過
程息息相關。在文人畫傳入之初，由於認識不深
，
經歷了比較幼稚的模傲摸索的階段，還談不上產
生
什麽出色的作品；等到認識夠深的時候，却受中
國
的格式技巧所限，不敢創新，走入因襲的死胡同
。
這中間出現的幾個大家，都是以超人的魄力，直
接
感受中國文人畫的精神，大胆地創造出自己的藝
術
境界。再從藝術創作的觀點來看
，南畫發展也可
以
說是一個歷史的敎訓。創造精神是藝術的生命，
因
襲及過份注重技巧，反而會引致藝術的衰亡的
。
十i 第
38
不可能採用，fi對池大雅來說，每一樣手法都可
以
嘗試，而他通過不斷的試驗，提高他的藝術水平
。
此外，這幅畫的構圖，醉翁亭在畫面正中，比例
與
周圍的山並不很配合，這也是中國畫家所不爲的
，
而池大雅則大胆嘗試’不願墨守成規
。
池大雅的作品中，我個人覺得最値得欣賞的
是
r十便帖」(一七七一年)。帖卽是中國的冊頁0
明
末戲曲家、詩人李漁撰了「伊園十便十二宜詩」
，
池大雅據而作「十使帖」，謝燕村則作「十宜帖
」
(一七七一年)。値得注意的，是池大雅在這組
畫
中，不再受所謂正宗的糟畫風格的限制，而接近
中
國寫意的畫法，如石濤等人的作品
Q線條不再是
巧
妙或謹愼的，而有一種樸拙的天趣(圖二)。這
組
畫在題材方面，反映出作者對隱逸生活的_往，
是
作者個人性靈的流露。技法方面亦有提昇，角度
亦
有大胆之處。全套冊頁配合詩意，筆墨古拙，人
物
淸奇，有渾然天成之感。從這套冊頁，亦可推斷
當
時的南畫家，在四王、吳、惲的正宗畫法的影響
之
外，更接觸到明末遺民及揚州八家的作品
。
池大雅所描寫的，都楚人事方面的各種便利
，
評新年度財政預算案 伍鎮雒先生講 黄學元紀錄
九七四年三月十五日本校經濟學系系會學術講座
各位先生、各位同學：
今天是一個很難得的機會，和各
位來討論香港政府新財政預算案(一
九七四年四月至七五年三月)。這個
新預算案是一九七四年的一件大事，
因爲它直接間接影響香港每一個人，
男的、女的、老的、少的、學生、工
人等等，對每一人都有影響。就拿同
學們來說，預算案會影響到你們的貸
欵、中大新宿舍的建築，及硏究院的
擴充等。在另一方面，對你們的父母
和兄弟姊妹都有影響。若你們的父母
是吸煙喝酒的，現在加了百分之一 一十
五的稅，每包煙加了 一毛錢，每瓶拔
蘭地加四塊錢。如你們的兄弟駕車，
則牌費有幾倍的增加。事實上新預算
案對我們實在有極大影響。所以在預
算案公佈前，就有些朋友打電話來問
我的意見。我覺得，這種關心是一件
好事，因爲財政預算跟我們的生活愈
來愈有密切的關係。
I
今年的預算，表面上看，是一個
「赤字的預算」，收支相差六千七百
萬港元。這是九年來第一次出現的赤
)字，也是二十五年來第四次出現的赤
§字。在評論它之前，我想先談談這預
0算案的內容。這個預算可說是空前的
最大預算。其實香港因經濟發展，開
支增加，預算差不多都是一年比一年
大的。今年的預算亦是一個創紀錄的
預算。收入是五十六億七千九百萬港
元，開支是五十七億四千六百萬港
元，不敷之數是六千七百萬港元。這
預算與過去比較起來，是否算過份一
點呢？過去三年來，每年預算增長率，
平均爲百分之一 一十五，而今天的預算
的增長率只有百分之十九，還不算太
過份。而且這百分之十九的增長率，
沒有包括通貨膨脹在內，而是根據現
在的物價水準來計算的。假如包括通
貨膨脹在內，我們說這預算並不太大。
現在讓我們分別來討論。先說開
支：在這五十七億四千六百萬的開支
中，約有三十九億一千四百萬元是經
常性的，比上年度增加百分之十三Q
而非經常性的開支約爲十八億三千三
百萬元，比上年增加百分之三十三。
何以一 一者的增長率相差這樣大呢？主
要原因是非經常開支中包括公共房屋
建設、新城市發展、與統一運輸體系
等工程；此外還包括兩間大學和理工
學院一億三千萬元的發展計劃在內。
現在看收入方面：收入是五十六
億七千九百萬，經常收入增加百分之
八點四，非經常收入未有增減。在非
經常性收入中，最主要者是政府賣地
收入。經常收入佔總收入百分之九十
一，非經常收入佔百分之九。與過去
比較，過去經常收入佔總收入百分之
八十八，非經常收入佔百分之十一 一，
這點是値得我們注意的。在這五十六
億七千九百萬元收入中，直接稅佔百
分之三十一，間接稅佔百分之廿八，
共爲百分之五十九，其他佔百分之四
十一。總收入約佔香港國民所得百分
之一 一十，稅收方面只佔國民所得的百
分之十一 一 0另外收入方面，有幾個項
目是加稅的，有幾個項目是減稅的。
加稅方面：煙酒稅，加百分之廿五或
以上；汽車牌照費，以一千五百CC
爲標準，以下者增至四百元，以上者加
至一千元，小巴士則由三千元加至六
千元。鐵路將調整票價。新界物業將
徵收差餉與物業稅。減稅方面•• 0機
器廠房折舊的免稅額增高，新設備折
舊免稅額由百分之一 一十增至百分之廿
五，以後按年折舊由百分之十提高至
百分之十五。©提高遺產稅免稅額由
一 一十萬提高至三十萬0 ®免除慈善餽
贈印花稅。⑩退囘空置樓宇物業稅。
這預算除針對本年度政府實際收
支需要外，並顧及香港未來十年的經
濟發展。根據財政司夏鼎基的估計，
十年後香港財政赤字將達一 一百五十億
元。當然十年太遠了，我們只拿未來
三年來說。未來三年的赤字，估計可
達四十億元。不過，財政司說，四十
億元中，可用開源節流辦法減至一
一十
億元，尙餘一 一十億元赤字，還未想到
適當的彌補辦法。不過他曾暗示可能
將部份公共建設延遲，或向亞洲發展
銀行借欽等。此外，政府對香港將來
金融的發展，財政司表示政府有意使
香港變成一個國際金融中心，新銀行
牌照可能放寬，對財務公司政府目前
無意立法管制，亦未考慮修改現行銀
行條例0此外，他預測今年(一九七四
年)的經濟成長率可達到百分之四；
去年爲百分之八點五。
二
首先，我要討論新預算案中幾個
優點：
〔一〕新預算案的內容，不是單
以一九七四年度政府財政收支爲限，
它同時對一九七三年的經濟成就有所
檢討，對未來的經濟發展作出審愼的
樂觀的展望，使我們對經濟成長的前
景，得到一種連貫性的啓示。
〔二〕新預算案顯示政府當局已
經體察到當前香港經濟的困難，包括
通貨膨脹問題，工業、貿易與房地產
的衰退。新預算案規定提高廠房機器
折舊免稅率及發還空置樓宇物業稅等
措施，顯示出政府已注意到這些問題
和困難的存在。雖然這些措施距離我
們的理想還遠，但有某種鼓勵作用。
〔三〕新預算案顯示政府開始改
變傳統的高地價政策。以往政府一直
保持高地價的財政政策，成爲香港內
一 1
2 — 期一十第卷一
第
40
在的通貨膨脹因素之一，而爲輿論
所
訴病。港督麥理浩爵士有見及此，
開
始改變這一傳統政策，例如非經常
收
入過去佔總收入百分之十
一 一，本年
度
減至百分之九。這表示政府依賴賣
地
來充實收入的程度已經降低。但在
土
地供應方面却放寬了。政府打算以
五
十英献土地，以私人合約方式批給
工
業界與外來企業公司，像靑衣島將
建
化工廠與貯油庫，南丫島考慮建谏
油
廠及化工廠等等。另外，政府打算
在
筌灣撥出七十献土地興建貨箱碼頭
。
明顯地看出，工業用地的供應，比
以
前增加了，而土地收入增加有限。
土
地政策的改變對降低工業成本，吸
收
外來投資及技術進口大有幫助。這
對
香港將來發展，大有裨益
。
〔四〕公共援助及傷殘津貼比
以
前增加四千九百萬元，政府能對貧
困
家庭擴大援助是很有意義的。在香
港
很明顯地看出，貧窮並非由於個人
不
願工作，而是缺乏工作機會，或因
傷
殘老弱，無人僱用，因此，政府有
責
任來照顧窮人。雖然新增的預算數
字
未達理想，但政府已注意到這個問題
，
這是事實
。
〔五〕直接稅與間接稅的比率
，
由以往四十三比五十七變成四十九
比
五十一，表示直接稅的比率愈來愈大
，
而間接稅則愈來愈小，這有助我們
的
稅制走向健全途徑。直接稅是根據
納
稅人所得按累進率來徵收，收入多
者
納較多的稅，收入少者納較少的稅
。
但間接稅就不同了，它是按消費標
準
徵收，好比窮人和富人都要穿衣，
大
家都要吃飯，大家按相同的稅率織交
，
這在負担上便顯得不公平的。富人
負
担輕，窮人負担重。新預算將直接
稅
的比率增加，間接稅的比率減少，
這
是稅制趨向健全的表現0
〔六〕發還空置樓宇物業稅，
對
房地產投資，具有某種鼓勵作用，
提
高廠房設備折舊免稅額，有提高新
機
器使用，增加生產效率，及改善香
港
製品在海外市塲的競爭能力
。
〔七〕非經常開支增加百分之
三
十三，主要爲政府工程開支，表示
政
府發展新城市、公共房屋計劃及統
一
運輸系統的决心，有領導投資與增
加
就業穩定的作用
。
三
以上是新預算案所表現的種種
優
點，現在讓我們來檢討新預算有何
缺
點
。 e一九七四年的預算案根本沒
有
脫離香港傳統的預算觀念，也便是
量
入爲出的觀念。這種十九世紀的財
政
觀念，在
一 一十世紀的七十年代看來
，
已經是落伍了。財政司在報告時說
，
預算草案編成後，還是不能平衡，
於
是他再要求工務局將工程費降低
一
一
億
元，主要爲公共建設計劃未曾招標
的
項目。這是不甚妥當的，因爲在這
量
入爲出的政策下，公共建設將無法
如
期完成。現代各國多採量出爲入的
政
策觀念，卽是先估計開支多少，而
後
决定如何徵稅；如遇收支不能平衡
，
則以發行公債，或動用儲備金，或
向
外國借債來彌補開支
。
©香港政府一向未曾注意如何
運
用財政政策，來穩定香港的經濟發展
，
目前世界各國多運用財政政策來配
合
國家的經濟發展。好比說，某國發
生
經濟不景時，政府可採行赤字財政
政
策，或政府領導投資政策，來發展公
共
建設，增加就業機會，以彌補私人投
資
的不足。香港政府的新預算案對這
方
面是忽暑的。香港沒有工業銀行，政
府
對小型工業貸欺，爲數非常有限，手
續
則極複雜，限制甚嚴格。政府對目前
工
業衰退沒有具體財政上的幫助，或
運
用財政政策以改進工業與就業情況
。
©政府忽客如何運用貨幣政策
來
穩定香港經濟。財政司雖然說有意
思
把香港變成一個金融中心，但未作
積
極準備。好像現在的財務公司流弊
滋
生，政府却無意立法管制
0到今天，
很
多國家對存欵有合法保障，如美國
有
聯邦存欵保險公司，若銀行倒閉，保
險
公司負責賠欵
Q西德則由政府來保
障
存戶的安全。香港却無此制度。根
據
銀行學原理，財務公司是不能公開
接
受存歎的0因此公開接受存欵的金
融
機構，必須受銀行條例的管制。政
府
對商品期貨投機與商品特權買賣，
也
無意立法管制，這是很不妥當的。
香
港本身沒有商品市塲，又無管制法例
，
試想投資人將錢交給商品投資公司
，
半年後它們倒了，經手人走了，投資
人
向誰去控訴呢？香港銀行條例規定
，
銀行須保持流動資產百分之廿六，
爲
硬性規定。現在很多銀行要求政府
把
這硬性規定改爲伸縮性的規定，財
政
司雖云贊成，但却謂短期內無意考慮
。
另外，對銀行牌照的放寬，將使香
港
增加更多銀行，這對香港是否有利
？
一時很難作出判斷。但香港銀行已
經
夠多了，香港銀行數目多過英國與
日
本，將來還要增加，如果某一銀行
要
攪風擾雨，遭狭的還是香港市民
。
@香港政府的新預算案忽視通
貨
膨脹的因素。一九七四年的預算，
係
根據現在的物價來計算的；上年度
的
通貨膨脹率達百分之十八。但，上
年
度很多通貨膨脹因素，要到今年度
才
會發生影響作用；可是一九七四年
的
預算，根本沒有考慮到這一點，這
是
很遣憾的。如果因物價上升，開支
無
着，勢須裁減或延緩各種建設工程，
這
對香港的發展，將產生不良的影響
。
©新預算案雖然增加了四千九
百
萬元作爲公共援助開支，但是政府
忽
署一個很重要的問題，那就是社會
安
全制度。社會安全制度通常包括失
業
保險、傷殘保險、養老金等。如果
社
會各階層人士均參加，並且每人按
月
繳交所得的極小百分數，便能獲得
上
述保障。英美及歐洲各國行之有年
，
社會得以安定。例如英國最近一星
期
開工三天，工人仍能維持足夠生活
，
罷工工人亦可獲得失業救濟。香港
缺
乏這一制度，因此一旦失業，便沒
有
十第卷 -
41
收入，就只好挺而走險。香港的治
安
這樣壞，沒有社會安全制度是一個
重
要原因。香港老年人的安頓，也是
一
個嚴重問題。大家都知道，在Is
九
至
一九五0年，香港突然增加
了 一百萬以
上
的人口，這些人大部份是三四十歲
的
中年人，現在他們都已經變爲六七
十
歲的老人了。香港沒有一個社會安
全
制度，來對這些老年人的生活作妥
善
的安排’令他們感到非常徬徨。政
府
在新預算案中，沒有對這個問題提
供
解决辦法。因此我們必須提醒政府
，
香港極應仂效歐美，建立社會安全
制
度，從基本上來解决社會治安問題
。
©財政司對未來三年公共建設
的
赤字四十億元，用開源節流辦法只
能
應付廿億，還有廿億赤字怎麼辦呢
？
再往前看，十年的赤字是
一 一百五十
億
元，怎樣解决呢？他未有提出具體
辦
法，只是說把公共建設拖延和縮小
；
這是不妥的。我們知道香港現有儲
備
金達册億元，爲什麼我們不能動用
這
筆錢呢？假如眞要完成我們的建築
計
劃，爲什麼不可以發行建設公債，
或
向亞洲開發銀行借欺呢？我覺得這
些
辦法都是可行的。最重要的一點，
是
我們不應把十年建設計劃拖遲，因
爲
現在有百萬以上市民沒有屋住，正
在
等待政府公營房屋。所以我覺得我
們
無論如何也要把公共建設完成；如
果
稅收不足，便須動用儲備金，再不夠
，
政府應發行公債或借欵。只要這些
錢
用於公共建設，必定對香港有利
。
四
最後，我想對加稅及減稅的項目
，
作槪括性的批評。第一，政府在新
界
徵收差餉，我覺得是可行的，因其
可
以加速新界的發展，進一步有刺激
新
界房地產發展與投資的作用。第
二
，
汽車牌照一增就是幾倍，似乎操之
過
急。政府爲了疏導交通，減少車輛
使
用，對新申請人增加牌費，本來無可
厚
非。但對已有車輛的人士來說，不
免
增得太多，而有調整的必要。第三
，
關於提高遺產稅免稅額，由
一
一十萬
元
提高到三十萬元，對有錢人未免太
體
貼了。第四，發還空置樓宇物業稅
，
這是公平的；因爲沒有收入，便不
應
當徵稅。提高廠房機器折舊免稅額
，
也是很適當的，對工業與貿易均屬
有
利。現在我對新年度財政預算案的
優
點和缺點，都檢討過了，這只能代
表
我個人看法；見仁見智，各有不同
。
現在希望各位同學發表你們的意見
。
新亞書院一九七三至七四年度校内獎學金給予人
選
①雅禮新港獎學
金
甲、給予美金一百
一 一十元者.
陳偉森(英文四)
曾建明(經濟三)
張賜祥(工管四)
余少梅(歷史四)
彭麗萍(工管四)
陳麗萍(歷史三)
關燕萍(經濟四)
文浩祥(經濟三)
黎金彩(中文
一
一)
李燕瓊(工管四)
張行健(文院一)
何錦娥(商院一)
黃柳春(文院一)
鄭泉恩(理院一)
胡福林(商院一)
陳光譽(文院一)
乙、給予美金六十元者
：
譚惠冰(中文四)司徒愛美(藝術四)
郭應起(工管二)譚愛梅(中文二)
陳慧儀(中文三)蘇思棣(藝術三)
鄭漢榮(數學四)譚瑞英(中文二)
朱志明(中文
一 一
張慧淸(經濟
一 一
何笑屛(藝術
三
許志榮(中文
三
李惠宜(工管
四
馬竹豪(英文
一 一
盧敏耀(工管
三
朱漢新(藝術
三
伍志聖(商院一)
區潔珍(文院一)
何德芬(商院一)
葉潔英(文院一)
李淑兒(文院一)
鄭秉强(商院一)
潘永昌(生物二)呂鳳鳴(中文二)
何偉雄(文院一)鄧嫻貞(文院一)
陳茂德(商院一)杜麗英(商院一)
李偉强(文院一)黃秀箱(文院一)
陳志棠(文院一)王寶霞(商院一)
馮麗珠(理院一)黃偉昌(商院一)
丙、臨時性§給予美金
i元者
：
簡潔貞(中文四)何瑞(工管三)
②雅禮香港獎學金〔每名港幣五百元
〕
梁九妹(工管四)陸加祥(生物二)
張麗珍(藝術三)
③徐盼碰絲姚紀念獎學金〔
ti
、t^百 元
〕
麥婉妮(歷史三)張翼翔(歷史三)
梁美芝(社會四)
④萬榮芳女士獎學金〔每名美金
一
一
百
二十五元
〕
何耀宗(物理四)李麗霞(工管三)
許佩芬(中文二)蕭德偉(理院一)
⑤何添先生獎學
金
甲、給予港幣一千元者••
呂國珍(生物三)
乙、給予港幣八百元者••
郭偉源(歷史三)
⑥利國偉先生獎學
金
甲、給予港幣一千元者
：
薛成愁(化學三)
乙、給予港幣八百元者••
葉健强(工管三)
⑦趙冰博士紀念獎學金〔港幣八百元
〕
陳慧玲(社@二)
⑧熊十力先生•獎學金〔港幣}II
元
〕
張慧儀(哲學阻)
⑨梅貽培(月涵)博士紀念獎學金〔
每
名港幣五百元
〕
李日崇(經濟四)侯德仁(物理四)
⑩司徒雷登博士紀念獎學金〔每名
港
幣五百元
〕
鄢晶華(商
i
U )黃錦燥(商院一)
®莫可非先生
I獎學金〔港幣元
〕
夏《(中‘一
) 、
⑩張介博士
g獎學金〔港幣元
〕
左燕芬(藝術
f
二)
⑩恒隆有限^ ：•港幣千元
〕
張學明(歷史二)姚載信(歷史四)
甘知芬(數學四)
十4 第
期十第卷一参
42
双國觀國、双天下觀
天
(下)
九
七
四
年
月
十
五
本
校
歷
史
羅夢册先生
講
梁育成記
錄
講
詞
(
二 )中國大社會之缔造原則及其成功之
道
識中國社會在古代乃一天下形義的大社會及其孕育、演進成長之序，自
會
發吾人的深思：此類社會之能出現於往古，且歷久不衰，不會是事出偶然，
無
其特因特故者，當必有其所以能夠如此的道理在。它之能夠出現並存在/所
遵
循的道路和道理，又究屬何道何理
？
1般人總是喜歡推。太古之事滅矣，吾人居夏后之下者四千有餘歲，欲
知
其故，似已屬不可能的事情。然而不然，若我們展轉求之，並不難於獲悉，
於
西周盛世，周王朝的宮闕之上，曾經鍥刻着.「虞人之箴」，以作其王朝處理
天
下大事的官箴(事見春秋襄公四年左氏傳，所傳晉大夫魏释同晉悼公論政所
及
的夏史)。只須閱讀此
r虞人之箴」前半篇的七句箴銘，卽會使吾人爲之驚
喜
無已地發現，前於西周之千餘年，夏后王朝用以縮造「九有」，而並獲得成功
，
之夏道或禹道
。
刻於西周王闕的
r虞人之箴」的前半篇，是這様的七句話
：
芒芒禹迹，畫爲九州，經啓九道；民有寢廟，獸有茂草，各有次處
，
德用不擾
。
f
要了解這七句話所曾透露的重大古秘，亦卽夏后王朝對於古代中國及其人民
可
曾作出了如何的貢
獻，則於這段箴文中的若干古語古義，或須先作一點必要
的
闡釋。所謂「民有寢廟，獸有茂草」之「民」，當係諸不同之種落、百姓、
千
族及其構成分子的總稱；「寢廟」云云，爲各族領袖人物的住居之所，並爲
百
姓千族所需要之個別的生存領域和生活資料的槪括。而「民有寢廟，獸有茂草
」
之
r獸有茂草」云云，當與
r民有寢廟」等意義。這裏
r獸有茂草」之「獸」』
，
非眞鳥眞獸之謂，乃是尙處於圖騰階段的氏族，屬於各個圖騰團，崇拜某某
圖
騰鳥、圖騰獸的獸民。「茂草」云云，非飼養牛羊之草原和靑草之謂，亦正
各
個圖騰區域及其豐裕的生活資料的隱喩
。 / •
此外，
r各有攸處」的「處」字，有「居也」、「歸也」、「安也」，
以
及
r各得其宜」之義。
r各有攸處」的「攸」字，有「所也」，以及「寬裕」
、
「舒適」和「自得」之義Q
識此之後，再合「芒芒禹迹，畫爲九州，經啓九道」之言而通讀之，則爲
大
M所實施的民族政策、民族路線、政治原則，以及其所要縮造的社會規模，
是
如何突出地呈現於吾人的面前
0那就是，那時的夏人要以他們所知的世界爲
範
圍，以他們所能接觸到的衆多人羣爲對象，統統地組織起來，成爲一個有秩序
的
大社會。而此類的秩序，却不是一個大制小，强治弱的秩序，被征服者屈服於
征
服者的威勢之下的秩序；剛剛相反，而乃和平廣濶、一個無征服、無侵客、
無
戰爭的秩序，一個足以保證大、小、强、弱之均能獲其安
全，各適其適的秩序。
，
爲此
r民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾」云云四句箴言所勾出
之
民族路線、政治原則，亦卽古人所稱的「夏道」者，迄至今日，偶一接觸，
仍
覺
其光芒萬丈。其在上古，自無怪其能夠極其廣泛地觸發諸不同之種落、百姓
、
千族、兆民的向往，於
r九有」一體大社會之能組織成功，起着决定性的作用
。
若我們能作較深入的理解，或不難於體會到，此「民有寢廟，獸有茂草
，
各有攸處，德用不擾」云云之爲義，當不止於其爲一大原則、大道理，實不
啻
1座巨大無倫之政治暖房或民族温
床，瀰漫着氤氲照姬的氣氛和功能。此所
以
於彼中國歷史破曉之初始，一個多種姓而又超種姓，多邦國而又超邦國的巨
型
聯邦，若「九有」者，卽告孵育而誕生，且並能獲得適當的哺乳和飼養
。
繼夏王朝而起的商王朝，旣然是把夏王朝所縮造的「九有」像祖產一様
地
繼承下來，而並予以擴大並推進，則他們所實施之政治原則、民族路線，亦
自
必有其優長處？因書缺有間，固已不能得知其詳，然而於詩經商頌
殷 ^
今仍可讀到殷人之這類的祖頌
： i
天命多辟，設都於禹之迹
。
毛傳「辟，君也」。
r多辟」當指多邦之君，而爲多邦、萬邦之代表者。斤
謂
r禹之迹」，當與£芒芒禹迹」同意
義；而「天命多辟，設都於禹之迹」云一
卩
之爲義，亦實等於鄭重聲言，世界者乃多方萬國之所公有，非某I種落、1
某
一族姓之可得私有或壟斷。這亦自在說明着：殷商的民族政策，仍是、吣着^
有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾」的路線前進着
。 、
單就時間來看，周王朝之於夏王朝，較之商王朝之於夏王朝，自屬較爲
隔
遠者。然若就政治思想、民族路線作考察，却非仍是如是者
，
周王朝之接近
夏
王朝，似還在商王朝之上。我們生於夏王朝之後者四千有餘歲，仍能很明確
地
知悉夏王朝或大禹的政治原則、民族路線，若「虞氏之箴」之所綱要
者
，
正因其受到周王朝之尊崇，把它選作王朝的王官箴，以垂示典範之故。
於此之外，若是我們由左傳而及於國語周語，當會進而了然，爲「虞人之
箴」所傳述之夏道夏政，其在西周，不只是居於箴銘化之眞言地位•’更重要的，
於周人之天下經營、天下蹄造及其維持之極其實際的政治活動中，仍是主導一
切的主導者。於此，我們可另舉一個顯例說明之：於春秋時代，周王室已告陵
遲了，晉文公以平王子帶之亂，有功於王室之故，曾辭賜地之賞而請緩，然却
爲周襄王所拒絕，且並搬出大的道理敎訓他。國語周語的記載是這樣的：
王不許曰：昔我先王之有天下也，規方千里，以爲甸服，以供上帝山
川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患；其餘’以均分公、
侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害，先王豈有賴焉？
如我們尙未忘記前所討論的r虞人之箴」，當可充分了然，此「昔我先王之
有天下也……使各有寧宇」云云之爲義，當正係從彼r芒芒禹迹，畫爲九州，
經啓九道；民有寢廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾」云云的思路而來者。
合國語周語和左傳襄四年傳而通讀之、愼思之，當可了悟，一前一後，周
襄王借r使各有寧宇」的說敎以敎晉文公，和晉大夫魏释借「各有攸處」的說
敎以敎晉悼公，當非各說各的，而爲互不相關者。事實上，畧事向上推朔，卽
可了然，前此之夏道夏政，於西周時代，似不只是予以繼承’予以擴充，且能
作出更爲靈活的運用，得心應手，已化爲周人的周道周政。這也就是說，中國
社會之爲一天下形義大社會，所由以蹄造的原則，到了西周已進爲一種傳統了。
(三)中國社會之天下體制、天下秋序
有了「使各有寧宇」的周道，自會制訂出r懷遠柔邇」云云之懷柔周政。
有着「遠人不服，則修文德以來之；旣來之，則安之」之賢明的周政，故能招
來一個整個的天下。旣來之，則安之，而終於西周盛世出現了 一個「五服」體
制的天下。
有關西周時代的五服制，固已爲禹貢作者所改慕的五服制，及禹貢注疏家
所作的注疏所淆亂，然國語周語及荀子王制篇尙仍保存其比較可靠的輪廓。見
於周語的五服制，是這樣的一種制度••
夫先王之制：邦內甸服，侯衞賓服，蠻夷要服，戎狄荒服。甸服者
祭，侯服者祀，賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭、月祀、時享、歲
貢
.43
计訪會棋圍國中灣台 E示作生師校本與並校本問
棋圍灣台)生先閣登蔡：右 ‘琬銘王士棋童神、長校余
丨一後；（士棋港香）生先東
三童神與長校余爲圖下
冠;
李
上
下
其段乂
生先‘
.先新建張：排
丨神棋奕琬銘王
訪午1
至左S
、（士
；
旭熊、 生: 態i
先王之訓也：有不祭，則修意；有不祀，則修言；有不享，則修文；
有不貢，則修名；有不王，則修德。序成而有不至，則修
刑。於是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，讓不貢，告不
王。於是有刑罰之辟，有攻伐之兵，有征討之備，有威讓
之令，有文告之辭。布令陳辭，而又不至，則增修於德，
而無勤民於遠，是以近無不聽，遠無不服。
五服制之所以能夠包容一個天下而成爲一種天下型體制者，當
因在權利和義務的分配方面，其與古今來之大帝國判然有異，
是走着兩條截然不同的路線。於不同的種落姓族的關係上，古
今來大帝國之所取，是征服與被征服者相對待；屬於征服者的
族類，權利多而義務少，甚而可以說，前者壟斷了權利，後者獨
負其義務。剛剛相反，爲五服制所結構的天下體制，於不同的
種落族姓的關係上，乃一領袖民族和一般成員民族和合共處的
局面，權利和義務的分配，則爲另一類的原則所規定：屬於領
袖族類者的羣體或邦國，義務多，責任重；而於其他族類的成
員，則却視其文化程度之高低，經濟能力的榮枯，以及其同諸
夏關係之親疏，而遞差其責任和義務，且並予以必要的輔助。
更爲基本的觀念是，不管大小或强弱，不受鄰族鄰邦的侵擾，
卷
-
期十第
)亦不能侵擾鄰族鄰邦，而在其處理其己族己邦的政務事務方面，有其自主和
自
^由，各寧其居，各適其適，却爲中央政府所保®。中央政府之有力保證，就
是
^以「耀德而不觀兵」的
r德」與
r兵」來支持此類的體制和秩序
。
C
此類
r嚴以律己，寬以待人」，而並以多邊、多線、衆多行列聯結成體
的
體系，若似一極不現實的行事，而實乃運「不齊之齊」
，「先立其大者」
，
以
掌握大的現實。正是此類的
r不齊之齊」，却爲整個的天下建立起來一秩然
有
序的
r大齊」。此秩然有序的大齊，也就爲「使各有寧宇」的理想之能付諸
實
施者，提供了必要的基礎
。
天下秩序之爲一種秩序，天下體制之爲一種體制，其適於適應客觀現實
的
複雜性，而不將其自身限界於某一類型的定形化，當尙不止於上述的五服制
，
我們還應進而知悉另一面的重大史實。那就是，一方面，周人在儘可能强化
其
「王者無外」的哲學；而另一面，他們却又鄭重承認並公開宣告，此「王者
無
外」的王者，應有其
r不臣之客」。詩周頌之有客有瞽11詩，卽是歌唱王者
之
客、殷商之後的宋國封君，若微子者
。
稍前或稍後，且並增而益之，上及於殷商王朝之前的古帝王
，若夏后氏
、
有虞氏之族，而形成爲一種極其特殊的制度，稱之爲三恪。三恪卽三客
r
窸
，
爲客字的古體。所謂三客者，卽是前於周王朝的虞、夏、殷商三王者之後，
各
封以國土，然却不列於周王朝的臣屬之列，讓其居於客體之位；於其封疆之內
，
仍然使用王者的禮樂享祀他們的祖先，並奉行他們各自的正朔。此不啻
：
天下之內還有天下；王朝之內還有王朝
。
吾人的掘發和探討來到這裏，無待再進，似已足以識辨，爲周人所辛勤
蹄
建之天下秩序，亦卽其天下體制者，殊不尋常，不只是極複雜錯綜之能事，
且
變化不居，以適衆適
。
然而，此類的史實，其與吾人的思路，或不無嚴重的歧異存在着。由於
此
類史實與今世的見聞甚爲陌生之故，或不只是不易爲吾人所欣賞，且會遭到
輕
蔑之睥腕，視其爲一七拼八湊的湊合，稱不起其爲一種甚麼秩序？更稱不起
其
爲一種甚麽制度者
？
若是我們作如是觀，那恐怕是我們錯了。質之史實.，或應作這樣的理解••
此類天下秩序之若似不成其爲秩序，此類天下體制若似不成其爲體制者，正
因
其非一低級的秩序、低級的體制，而乃一高級的秩序、高級的體制之故。此
類
之天下秩序、天下體制者，實乃一自成秩序的秩序，自成體制的體制
：
其一面，固然是衆異畢陳
；
而另一面，則却已合衆異而爲一同之大同
。
學生圑體幾項暑期活
動
此之爲說，當非出於吾人的想象，而曲爲之說。事實上，中國古人遠在
春
秋戰國之前，卽曾達致此類的自覺。中國古人之視此類天下秩序之爲一高級
的
秩序，此類天下體制之爲一高級的體制，早有他們的特寫特介，最足以傳其
神
貌者，當可以如下所列的四句古語代表之
：
斬而齊，枉而順，不同而一；夫是之謂人倫
。
這幾句古語曾數度地爲荀子所引用。在這裏，或須署釋這四句之前三句的
字
句。於荀子榮辱篇，楊惊注云•
• r斬而齊，謂强斬之使齊，若漢書之一切者
。
枉而順，雖枉曲不直，然終歸於順也。不同而一，謂殊途同歸也。」楊注
，
均
未達古訓，而於斬字之解，失之
尤
甚。
r斬而齊」之「斬」，雖只
是
一個字，然而解與不解却關係着
一
個極其重大的理念之能不能隱而
復
明。糾正楊注的謬誤，有待於淸代
學
人們，若劉抬拱、王念孫、王先
謙
等人之努力。例如劉抬拱之解曰
：
斬讀爲儳。說文••魔、
魔
互不齊也。周語：冒沒輕魔
。
韋
注云••儳、進退上下無列也
。
言多僵不齊，乃其所以爲齊也
。
劉氏之解，甚得
r斬」爲「儳」
的
假借字之訓。
r枉而順」云云之
爲
義，約與老子
r曲則全」之語句
同
訓。而此「不同而一」之爲說
，
當
正可同莊子天地篇「不同同之之
謂
大，有萬不同之謂富」之說相輝映
。
事實上，爲荀子所引古語「
斬
而齊，枉而順，不同而
一 ••夫是
之
謂人倫」云云之爲說，也正可以
莊
子
r不同同之之謂大」云云的一
語
蓋括之
。
「不同同之之謂大」
，當爲
天
下秩序之爲秩序，天下體制之爲
體
制，最佳的寫照
。
〔一〕新生輔導營^^本校學
生
會訂於九月一日至四日，假烏溪沙
靑
年新村舉辦迎新輔導營；現正展開
籌
備工作，開始徵求輔導人員
。
〔二〕論語硏習班——學生會
中
國文化學會將於暑假期間假九龍農
圃
道新亞硏究所創辦「論語」硏習班
，
並請唐君毅先生主持講習
。
〔三〕暑期義務補習夜校——
本
校
r學生社會服務團」歷年暑期均
舉
辦義務補習夜校，爲成績較差的兒
童
義務補習功課，貢獻之大’深爲社
會
人士稱許。今年暑期，該團仍本以
往
服務宗音，於七月
一
一十
一 一日至八月1
1
十四日，假九龍農圃道東党學校繼
續
舉辦是項補習夜校。現正徵求義務
敎
員，並從事各項準備工作
。
〔四〕國語進修班——本校學
生
會爲提高同學國語水平，今年暑期
將
舉辦
r國語進修班」，請羅李孝慈
先
生主持。上課時間及地點，稍後該
會
將另行公佈
。
期十第卷一第 一 11-
鵬 就 何 聞見「週術 學
45
本校中國文學系系會，經上屆系會
主
席瑪正萍同學及其他許多位同學的熱心
努
力，本屆一批新血再度展開系會的旗幟
，
接
一 一連三的向文、娛活動方面進軍。在
一
連串的活動當中，較爲普遍而大型的則
首
推學術部本學期所舉辦之「學術週」
。
在短短的一週中，卽自三月十一日
至
十六日的期間，
r學術週」的各項節目
緊
,如：座談會、書法比賽、
詩
’以及兩次學術演講會等等。我
們
一如籌備之初幹事會會議中所
提
出的那樣，希望透過
r學術週」之接觸
，
提高各同學硏究學術的風氣。話雖如此
，
要提高學術風氣，並非那麼簡單，它必
須
有一定步驟，由近至遠，先自中文系的
同
j j
g 學開始，而後推及全新亞每位同學
。
r學術週」活動的第一項節目，是
以
「談舊詩與新詩」爲主題的座談會。該
次
座談會在三月十一日(星期一)下午
一
一
時
開始，至四時四十九分才結束；參加的
同
學相當膜躍，總共約有四十多人。除本
系
同學外，尙有不少外系同學參加0
主持是次座談會的，有鄰健行、楊
鍾
基及陳勝長三位老師。鄰健行老師在新
亞
講授中國舊詩，聯合的陳勝長、楊鍾基
老
師都是講授近代文學的。三位講者分別
從
多方面深入淺出地介紹舊詩與新詩•，約
一
箇多小時。三時半之後，各同學紛紛加入討論，
各
自提出其獨特的見解；討論的內容，環繞在多方
面
的問題上：舊詩是否可以繼續發展下去，或只供
欣
賞？詩歌的未來路向問題，是用新的形式表達，
抑
是用
r舊瓶裝新酒」呢？對詩詞之運用的爭論甚
爲
激烈，僵持甚久；舊詩與新詩，尤其新詩，其將
來
的發展路向應如何？這一大堆的疑問，係有待今
後
學者致力討論與尋求解决的問題
！
書法比賽在三月十
一 一日(星期二)舉行。由
於
原來計劃祗限中文系的同學參加，而實際上參加
的
也祗有中文系
一 、二年級的五位同學。由比可見
書
法一門在系中被冷落的情形。參加者之未見願躍
自
亦是意料中的事
。
參加比賽者，用各體大字書寫杜甫詩蜀相。
評
判則由曾克3而老師担任。由於比賽人數太少，故
競
爭程度並不熱烈。據曾老師在評閱比賽作品後謂
：
「作品的水準並不算高，同學們尙須努力。」這
評
語，實爲中文系同學今後致力文字藝術之金科玉律
。
新亞過往經常舉辦詩詞比賽，但近年來却較少
。
中文系會學術部爲鼓勵同學對詩詞欣賞與寫作，
藉
此「學術週」，以提高各同學對詩詞之興趣，倒
是
一件頗有意義的事！因此，規定詩詞比賽公開化
，
歡迎校內各系同學參加，冀以拋磚引玉，或者某
位
同學能吟出
一
一
一 r佳句」，可以互相觀摩。可是
，
結果却令人失望，參加者之不躍躍頗出人意表
。
比賽在三月十四日(星期四)舉行。比賽項
目
分五言律詩、七言絕句及塡詞等項。每一項目之
參
加者只不過家家六人，且大多數是中文系
一
一年級
的
同學。詩賽由曾克锦老師擬題並任評判0五言律
詩
題目爲「登大嶼山」，由中文系二年級何偉傑同
學
獲得冠軍；七言絕句題目爲：「望海」，由中文系
一 一
年級許佩芬同學奪得冠軍。塡詞則由中文系饒宗
頓
老師担任評選，冠軍亦爲
一 一年級譚愛梅同學所得
。
可以說，詩詞比賽盡是中文系
一 一年級的天下
！
是次「學術週」，若以參加之熱烈程度言，可
算
兩頭高中段低，而形成一個凹狀曲線圖。除開
r
談
舊詩與新詩」座談會有較多的同學參加以外’便
要
推尾聲中的兩次演講會了
。
第一次演It會在三月十五日(星期五)上午
十
一時三十分舉行，由徐復觀老師主講•
• r山水與
文
學」。由於徐老師過去曾多次演講及主持座談會
，
同學們，尤其中文系的同學們對他的印象很深，
因
而受到同學們熱烈歡迎。是次演講會，聽者四十
多
人，參加者可稱躁躍
。
徐老師就山水與文學一題發揮，初講山水文
學
產生的背景，次及山水文學的發展，再及謝靈運
與
山水文學，下及山水與藝術——繪畫——的相互
關
係，最後是總結。惟其祗講
了 一小時左右，餘韻
隱
盪四壁，聽衆頗有意猶未盡之感
！
三月十六日(星期六)下午
一 一時舉行的第
一
一
次
學術演講會，亦是「學術週」最後的一項活動。
是
次演講由饒宗頤老師主講。參加聽講的，除校內
同
學外，更有中文系汪經昌老師、蒙傳銘老師、哲
學
系王煌老師，以及翻譯系的周兆祥老師等
。
由於大家對原擬講題
r李白出生地及背景之
碎
叶」有不同之意見，因此饒老師將講題改爲：
r
李
白詩歌兩極性發展」。不過，演講的中心仍是環
繞
着原議中的李白詩。饒老師的演講以李白及其詩
爲
基幹、爲出發點，內容講及李白詩的風格、發展
；
李白、杜甫的比較；李白與外國詩人歌德之比較
；
最後總結
r李白之成功全是他箇人之問題，當然
亦
不反對時代的轉變對其有一定程度的影響。」隨
着
兩次演講，隨着娓娓動聽的講辭，「學術週」在
我
們的眼前溜走了
！
綜觀七天中的
r學術週」，以一百多位老師及
同
學的參與或推動，與新亞全校千數百人相形之下
，
似乎無足輕重•，然而本系三數位幹事的一番辛勞
却
亦不可抹殺！要提高中文系乃至新亞全校每一位
同
學的學術興趣，應自每位同學自我入手，先培養
箇
人的學術興趣，再漸次擴大，將影響及於他人，
這
可以說是一條最基本的方法或途徑
。
寫於一九七四年四月廿三
日
it附近簡
冬小
水
落車地 點
本校生物學系，每年趁冬假之暇
，
例必舉行一次大規模的露營，藉以
提
高同學對野生動、植物硏究的興趣
，
並培養其在團體生活中應有之合作
精
神。一九七三年冬季大露營於十
一
一
月
11十八日至三十一日假粉嶺平山寨
舉
行；參加者，有該系敎師、在校同
學
及畢業校友，爲數七十餘人。所需
費
用，每人織約
一 一十五元；不敷之數
，
由該系敎師資助0
十
一
一月
一 一十八日上午八時册分
，
各同學攜帶電筒、手套、背囊、
雨
衣、膠布、飯盒、水壶、膠鞋以及
各
種11寒衣物，在新亞書院舊址
(九
龍
合一道)門前集合，等待接載我們
的
校車到來。大家談笑間，不知不覺
中
文大學的校車緩緩地驶來了，於是
各
人魚貫登車，旋卽啓程，飛馳疾规
地
邁向我們的目的地——平山寨進發
。
隨著車輪的轉動，我們的心情也興
奮
起來•，嘹曉的歌聲和歡笑之聲劃破
了
大自然的沉寂，也因而引起了路人
的
矚目和羨慕。就這樣，不知不覺便
到
達了營地山脚；大家肩負背囊，手
執
公物’以輕快的步伐、堅毅而又勇
敢
的精神攀上了那段崎幅的山路。但
由
於背囊中那重逾四十膀的禦寒衣物
和
手中笨
重龐大的爐具或營幕，到了
半
山，多數同學已力難爲繼，不得已
，
只好稍事休息，再次起行。行行重
行
行，三十分鐘之後，我們終於踏足
於
那遼滴的營地上。這營地，原是久
已
荒廢失耕的一幅田地，位於山谷中
央
平原上，中間有一條婉蜒西流的溪澗
，
奔流注入山腰的鶴藪水塘。溪流的
水
量頗大，淸澈見底。營地之四周，
山
m起伏，足以摒檔冬季凜例的北風
，
倒不失爲一個理想的露營勝地。惟
一
的缺憾是其四周山嶺上的林木，多
已
焚爲灰燼，置身其中，不免有些蕭
條
的感覺
。
在系主任麥繼强老師主持下擧
行
了升旗禮，四天的野外營地生活便
正
式開始了。由於剛到營地，廚房的
一
切還未就緖，因此，是日的午餐，
淮
有假罐頭®包，聊以充飢。午餐之^
大家分頭
H作：有些同學紫營，有
些
建築廚房，更有些被選派去建造洗
手
間。經過一番經營，在原來枯黃的草
地
上出現
了 一排排紅色或黃色的帳幕
；
營地的中央，飄揚起紅、白、藍三
色
46
生物學系冬季大露營後
記 冰 山谷帶來了生氣。總之，整個平山
寨
給美化了；甚至連那燒焦了的禿山也1
好似變得可愛
了 0 I
十;
12 —
營帳搭妥後，二年級的同學開
始
丨•巩餐；一年級同學則組成「砍
柴
-但見他們手執利斧、柴刀，
腰
S、粗繩，浩浩蕩蕩地闖進山中
，
手起斧落，枯樹被連根拔起。「拉
柴
除」則將之拉囘營中，備作當晚營
火
會的燃料。就這樣，你砍我拉，不
多
時，山頭上的枯樹紛紛轉到了我
們
的營火塲邊；這足以令人眞正地瞭
解
到：
r團結就是力量」的眞義
。
人正當腹如雷鳴之隐’膳食組
的
伙頭將軍及時把晚飯煑好了。由於
中
午只吃了些麴包，加之整天的辛勞
，
因此餘菜一到，使被搶吃一空！「
肚
餓好吃麥仁飯，口渴好飮苦菜羹」
；
此際只見杯盤狼藉，飯、餘、湯一
槪
消淸，甚而迪一粒也不曾剩下
。
晚飯後，緊接而來的是多姿多
采
的營火晚會。首先，由系主任麥繼
强
老師點燃營火；跟着，大家席地而坐
，
圍著營火唱歌、遊戲，氣氛融洽而
熱
鬧。其中，以麥繼强老師所唱的歌
曲
最令人難忘。他的音調抑揚頓挫，
別
具一格，頗有京曲的韻味，無怪大
家
異口同聲地讚道：
r眞是耳福不淺！
」
當晚的氣温雖然甚低，但面對著熊
熊
的營火，仍然非常温暧。人人盡情
地
歡笑，看來大家依然是精力充沛.，
這
正足以顯示出靑年人的衝勁。露營
的
第一天就這樣的度過了
。
廿九及冊日的淸晨，早點過後
，
照傳統慣例，一年級每天均要去採
集
47
營
火
標本。他們分成三隊，各自攜帶著
飯
盒’水壶及應用工具，隨老師們去
採
集標本
。
其中一隊隨麥繼‘强老師沿溪流
而
上，捜捕水棲動物，藉以觀察牠們
的
生態及分佈情形，並硏究溪水汚染
對
於淡水生物的影響。爲了方便捕捉
魚
類，我們揚棄了以魚絲、魚鈎或普
通
釣魚的工具，而代之以電流震動，把
魚
兒撃暈，然後下
網
取魚。此種方法
，
旣方便又快捷，
甚
至藏匿在石罅下
的
小魚也難以漏網
；
不過，用電流捉魚
，
必須攜帶那重逹
五
十餘膀的發電機
，
所以同學們要比
較
辛苦一點
。
第
一 一隊是由
黃
銘洪老師帶領
，
前
去觀察蘭科植物
的
生態；沿途並捜
集
蕨類植物及有關
土
壤的標本，以便硏究該等植物與土
壤
酸臉度及水份的關係。此外，更藉
此
機會取些荒田中的土壤標本，用以
探
測土壤的肥沃性。總之，這隊的目
的
在硏究平山寨一帶的生態學。在工
作
過程中，得校友陳錫僑博
士 一旁講解
，
黃銘洪老師且親自掘取標本，使同
學
們對其所見的植物，非僅有較正確
的
認識，而尤加强他們對這方面的興
趣
與硏究的精神。所以這隊的收穫最大
，
參加的人數也最多
。
第三隊，是由徐立之老師帶領
。
他們沿小路向大埔方面進發，沿途
觀
察及認識各類植物的分佈情形，並
捜
集若干罕見的植物標本。由於這一
線
的路程較長而且險峻，同學們恐怕
體
力不钩，所以參加者較少。徐立之
老
師爲加强這次露營的意義，曾不辭
艱
辛，攀上山顚，
於
險峻的大石上用
黃
漆書上
r新亞生
物
系冬季大露營」
幾
個大字，頗爲矚目
。
一 一十九日晚
上
的營火會別饒
意
義：第一，是晚
由
雅禮協會代表衞
文
熙先生爲我們點
燃
營火.，其次，是
晚
由老師們負責營
火
節目，所有遊戲
、
唱歌，都是花樣
百
出；而且眞正打
破
，師生數十人，無
拘
無束、親切、融洽地玩在一起，彷
彿
大家庭似的
。
最後一晚(卽册日)的營火會玩
得
最高興。當晚，個個均盡情地玩要
，
儘量地歡笑，甚至營火會後，仍有
部
份同學意興未盡，更圍着營火跳起
土
風舞來，大家手牽手，心連心，忘
形
的跳，直到筋疲力盡，跌倒地上，
仍
了師生間的隔
膜
探 优授敎華 杜
13
不肯離去。這，可能因爲第
一
一天便
要
離去，不免有幾分依依之情；特別
是
一年級的同學，首次參加露營，對
他
們而言，一切都是如此的新鮮’所
以
玩個通宵達旦，也不覺得累Q
前來探營的，有生物系敎授杜
華
夫婦、雅禮協會代表衞文熙先生及
其
公子、生物系畢業校友及崇基生物
系
的同學等；他們的光臨，使這次露
營
生色不少。其中，杜華敎授設想得
尤
其周到，以爲我們身處荒山之中，
食
用可能不及市區的好，因此特別買
了
數盒叉燒包送給我們。杜華敎授夫
婦
曾和我們一同吃
了 一頓美味的午飯
；
因爲他們沒有住營的準備，因此只
在
營地附近採了些植物標本，稍爲觀
察
i十第卷一丨
14- 期十第卷 -
當地的生態情形之後，便在麥繼强
老
師的陪同下離開了營地
。
快樂的時光總是短暫的，轉眼
，
四天的露營生活於三十一日結束了
，
各人帶着依戀的心情離開這可愛的
營
地，踏上歸途。當時，腦海不禁浮
起
r遠航歸來中」那句插曲：「當我
們
囘到可愛的家，火熱的心又飛向平
山
寨」的歌詞來
。
本年度的冬季大露營，由於天
氣
異常乾燥，平均濕度在百分之三十
以
下，因此大家都極爲小心，惟恐失
火
燒營；因此，當籌劃大露營的時候
，
卽特別注意及此。果然，在到營地
第
二天的早上，離營地不遠的山後，
突
然冒出濃烟，幸而我們早有防範，
終
於把山火撲滅。雖未至釀成巨災，
却
也虛驚了一塲
。
是次露營期間，不但天氣乾燥，
而
氣温也頗低，温度曾降至攝氏三度
左
右。由於晚間天氣太凍，雖有棉衣
、
棉被，睡在營內仍然寒風刺骨；幸
好
各人身體都很壯，所以並沒有人病倒
，
這是値得高興的事
。
今次的大露營，旣富學術意義
，
又具娛樂性，可說非常成功。四日
的
時光，對我們
一 一年級的同學來說，
每
分鐘的
H作都是極有價値的，令人
不
能忘懷。這次露營所以成功，可以
說
是大家合作的結果；諸如老師們的
指
導、老大哥們的幫忙、學校方面及
雅
禮協會的支持，以及系方的協助，都
對
這次露營成功有一定的貢獻。謹此
，
1併致以謝意。最後，希望此
.一
有
意
義的標本採集露營，今後能夠年年
持
續下去
。
伍瑞
和 歸
鴂
衞文熙先生偕公子探
營
海 〔
一 ： 明輪老師
：
今年(
一 ^!左1一)夏季從德州轉到這
裏
(I^lltger
s
I Th
e Stat
e university
) o 現
在修讀電腦科學(compute
r science)
；
因爲學了這一科，無論在那裏都比
較
容易找事傲
。
通訊處
：
M r
. S
. W
. Ng
梁沛錦先生著「經子導讀」出
版
校友梁沛錦先生著
r國學提綱下編(經學分冊)I經子導讀」
業
已出版。是書討論範圍以易、詩、書、禮、春秋左傳
、
論、孟爲主
。
作者根據諸書之重要原文，以發明其主音；並依作品年代之先
後
，
臚
敍其學術源流、時代背景、作者生平、作品風格、學術價値與影響
，
而與之有關的傳注疏證或參考資料，間亦有所介紹。乃一部預科國
學
讀本或大學入學試參考書
。
全書都
二 一百三十餘頁，裝訂與紙料均屬上乘。定價每冊港幣十
一 一
元；辰衝圖書公司、香港圖書文具公司等港九各大書局均有代售
。
DeF>t
. o
f coml^ute
r Sc.
Hil
l cir
I^utger
s
！ Th
e Stat
e University
N e
w Brunswick
, N
. J
. 08903
, USA.
〔二〕降美
玲
朱(明綸)老師
：
放完聖識假，從羅省囘來，收
到
你的信，甚感高興；謝謝！這個
學
期我修了十六個學分，計有建築系
的
Environmen
t an
d Communication,
Environmen
t an
d C:ultura
l Miluir,
Psychology
, Englis
h Writing
, Speed
Reading
, Drawin
g
和 Tenni
s 等科目
；
倒很輕鬆。我申請了這裏的建築系
，
但錄取的機會恐怕很微；因爲在
三
百申請人中只收
一 一十個人。是以
我
打算另向華盛頓大學(universit
y of
Washingto
n )申請，以防萬一。謹
附
上介紹函表格一紙，麻煩你塡寫
推
荐。截止日期是
一 一月十五日，時間
很
短促；不過，我已寫信向他們解釋
，
所以遲幾天也沒有關係。他們的地
址
在表格中也有。常來麻煩你，眞不好
意
思。希望你能夠體諒。眞料想不到
，
來到美國，還要忙於申請學校。而
對
我之未能安定下來，也甚感頭痛
。
至於關國賢同學，因這裏的中
國
學生有三百左右；所以，除了住宿
舍
的以外，其餘的很難碰頭；是以到
目
前爲止，還未見過面；將來有機會
見
到他，一定替你問候
。
從潘秉才來信，得知各同學的
近
況。麥德坤同學仍在任助敎吧！請
代
我問候他。如他有空，請寫信給我
。
好了，現已深夜三時，下次再給你
寫
信吧！
祝
好
(14 9 )
19th The Academic Board held its 5th (1973)
meeting.
24th The 36th Senior Administrative Staff
Meeting and the 31st Senior Academic
Staff Meeting were jointly held.
25th Birthday of Her Majesty. Offices closed.
26th The 3rd Conference on Administration
and Teaching was held.
The College Council held its 5th (1973)
meeting.
〔三〕王國
治
朱先生••
謝謝你寄來的申請表格
。
我暫時想留在美國，以便多些
機
會充實自己。而且明年是我申請辦
理
入籍的時期，所以，人必須在這裏
；
所寄之表格暫時保存着，俟將來母
校
有機會時再行申請。
祝
通熟處••
D r
. K
. C
- wl
IVlathematic
s Del^t.
Ohi
o Stat
e University
Columbus
, Ohi
o 43210
U SA
〔四〕孚锡
欽
朱(明輪)老師
：
本學期已於一月七日開始上課
。
我所選修之科目，許有：satistical
Decisio
n Theory
, Linea
r Statistical
Mode
l
及 Linea
r F*rowrammin
胶 and
Gam
e Theory。加州洛杉磯大學(u
• c
• L
• A •)的數學系最近曾
傲
了 一份統計，徵求準博士們對數學
系
的看法及畢業生出路的意見。結果
，
差不多百分之九十的學生都認爲
讀
純數是吃力不討好的，因爲找職業
有
很大的困難，前景殊不樂觀。大家
提
議：應該選讀些應用數學，例如Bio
-
IVIath
J Bio丨Statistics
, Operationa
l 11€^
丨
search
, wcon
. Math.
, D.w.
或 computer
Science等。現時美國最吃香的是
哈
法律及醫科，故也有不少人主張數
學
系學生儘可轉法律系或醫學院，因
爲
那樣將會有更佳出路。同時，他們
又
認爲：除了主修科之外，應有一個
或
一個以上同等份量的副修科。(這
份
資料，如有機會，稍後我可以影印
副
本寄囘，以便同學們參考。)雖然
如
此，但，今年數學系的硏究生人數
之
多，仍然打破以前紀錄——超過三
百
人；而本校今年的學生總人數更超
出
了三萬人。因此，上學期我獲得一
份
Half-tim
e T
. A.的空缺。雖然這學
期
因沒有空缺而停止了，但上學期我
實
在曾盡了自己的本分，學生們對我
的
評價尙佳，這或許有助於明年取得
T •
A •的機會。因爲雅禮獎學金行將於
明
年終止，而這裏的學費及生活費又
甚
昂貴；所以我已申請了加拿大四所
大
學，萬一明年不能繼續取到獎學金
，
那麽使打算轉往加拿大去繼續攻讀
。
前數天從Prof
. P.
P Curtis
取
到
《Notices o
f th
e America
n Math
. Society
\\^olum
e 70
, I.优 ，issu
e 15
q »
其中
載
有有關美加各大學下年度的獎學金
槪
況，可供數學系準備前往彼邦攻讀
者
參考。最後，請代問候數學系各位
老
師及同學安好
。
謹
頌
敎 安
！ 一月十二
日
本枝大事
記
三月一日至四月三十
日
三日舉行本年度第廿九次行政
曁
第廿四次學務聯席會報
。
八日舉行第一四九次月會，由
藝
術學系講師楊高美慶博
士
講：
r中日美術關係探
討
之一——南畫」；並放
映
幻燈說明
。
十三日舉行本年度第三十次行政
曁
第廿五次學務聯席會報
。
二十日舉行本年度第册一次行政
曁
第廿六次學務聯席會報
。
廿一日余校長召集全體住宿生舉
行
座談會
。
廿二日舉行第二次行政敎學座談
會
建築委員會舉行會議
。
廿七日舉行本年度第冊二次行政
暨
第廿七次學務聯席會報
。
廿八日圖書館委員會舉行會議
。
四
月
一 日淸明節假期0
三日舉行本年度第册三次行政
曁
第廿八次學務聯席會報
。
十日舉行本年度第册四次行政
曁
第廿九次學務聯席會報
。
硏究所與文學院聯合舉辦
學
術講座，請藝術學系訪
問
敎授時學顏講••「近
一
一
十
年中國之新考古學」
。
十
一 一日由本日至十五日爲春假假
期
十七日加拿大Calgary大學藝
術
學院院長
J
. Marcabank
Salmon博士蔽校，訪
問
本校
。
舉行本年度第
i五次行政
曁
第三十次學務聯席會報
。
聘任委員會舉行會議0
十九日舉行第一五
〇次月會，由
文
學院院長孫國棟先生講
：
「談歷史人物的評價與
欣
賞」。並由歷史系系會
主
辦歌唱表演
。
敎務委員會舉行會議
。
廿四日舉行本年度第册六次行政
曁
第
i 一次學務聯席會報
。
廿五日英女皇誕辰假期
。
廿六日舉行第三次行政敎學座
談
會0
校務委員會舉行會議
。
丨十i 卷 H 15
150
NEW ASIA LIFE
A MONTHLY PERIODICAL OF NEW ASIA COLLEGE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KONG
SHATIN, KOWLOON, HONG KONG. 15TH MAY
CONTENT S
1. Nanga in Japan—A Lecture
Given at the 149th Monthly
Meeting of the College on 8th
March, 1974
h Dr. May-ching Kan
2. Res^istry's Bulletin
3. The 1974-75 Financial Budget,
a Critical Review一A Lecture
Given at the Economics Department Club on 15th March,
1974
h Mr. Wu Chen-hsiung and
Recorded by Mr. Wong Hockyuen
4. N e w Asia College Scholarship
Recipients, 1973-74
5. The State Should Be Viewed
as State; the World Should Be
Viewed as World—A Lecture
Given at the History Department Club on 15th February
1974 (Part. II) ‘
by Mr. Lo Meng-tze
6. Summer Activities Organized
by Student Societies ^
7. O n “A Week of Academic Discussions\"
by Mr. Ho Chou-pung
8. The Camping Organized by the
Biology Department Club
h Mr. Liik Ka-cheung and
Miss Tarn Fiing-yee
).Letters from Overseas
by Mr. S. W. Ng and others
MAJO R EVENT S (From 1st March to 30th April, 1974)
Mr. Leung Pi
Published
-kam's New
3rd Mar.
8th
13 th
20th
21st
27th
28th
1st Apr
3rd
10th
12th
17th
19th
The 29th Senior Administrative Staff Meeting and the
24th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
The College held its 149th Monthly Meeting. Dr. Kao
May-ching, Lecturer in Fine Arts, delivered a lecture
on “An Inquiry into the Relationship between Chinese
and Japanese Arts，，.
The 30th Senior Administrative Staff Meeting and the
25th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
The 31st Senior Administrative Stafl
26th Senior Academic Staff Meeting
Meeting and
^ere jointly h(
President Y.S. Yu convened
students.
talk-in hostel
22nd The 2nd Conference on Administration and Teaching
The Buildings Committee met.
The 32nd Senior Administrative Staff Meeting and
27th Senior Academic Staff Meeting were jointly hi
The College Library Committee met.
Chines Ming Festival. Offices closed.
The 33rd Senior Administrative Stafi
28th Senior Academic Staff Meeting
Meeting and the
were jointly held.
The 34th Senior Administrative Staff Meeting and the
29th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
At the joint invitation of the College Institute and the
Faculty of Arts, Dr. Shih Hsio-yen, Visiting Professor
of Fine Arts, spoke on ‘‘New Archaeology In China.，，
Easter Vacation began and lasted until 15th April.
Dr. J. Marcabank Salmon, Dean of the Faculty of Fine
Arts of Calgary College, Canada, visited the College.
The 35th Senior Administrative Staff Meeting and the
30th Senior Academic Staff Meeting were jointly held.
Teaching Staff Selection Cmmittee met.
The College held its 150th Monthly Meeting. Mr. Sun
Kuo-tung, Dean of the College Faculty of Arts, talked
on “The Evaluation and Appreciation of Historical
Personalities”. The History Department Club sang in
chorus.
卷-
4
； 4
刊 月
日一月七年四七九一
學大文中港 香
院 書 靳
田沙蘢九港香
品 賣 非
15:
進 神精亞新」爲
致時英 余
一次參加新亞的畢業典禮是一九五
一
一年
的
，離今天已是整整
一
一十
一
一年
了 0那時我
和
今天的諸位同學一樣，正是處在
離
開學校、踏入社會的交界點上。
雖
然事隔
一
一十
一 一年，但當時畢業典
禮
的種種情景現在仍
一 一浮動在我
的
眼前。諸位同學們大槪都知道，
一
九五
一 一年的新亞書院是在桂林街
。
那時我們不但沒有鐘堂，並且也
沒
有像今天這樣的體育館。換句
話
說，那時的新亞根本沒有自己的
校
舍0我淸楚地記得，我的畢業典
禮
是在香港海邊的一家旅館^^^^
H
八
國
長 校 司
解新
飯店——裏舉行的。使我更不能
忘
記的，是我畢業的時候連校長也
沒
有能來參加。爲什麽呢？那一年
的
四月，新亞的校長(當時稱爲
r
院
長」)錢賓四先生在台北講演，
不
幸因講堂屋頂上水泥塌落而被壓
重
傷
Q所以在畢業典禮的那天，錢先
生
還在台中休養，無法趕囘來主持
。
一方面固然是爲了作學術演講，
但 錢先生去台
灣
另一方面則是因爲當時新亞的處境太過於艱
困
望可以爭取一點香港以外地區的敎育和文化界的
支
持
0
我敍述這一段往事，是爲了給新亜的今昔作
一
個鮮，明的對比0從物質條件和學校規模來說，這
一 一
十
一 一年來，新亞的面貌已經發生了根本的變化0
那
麼，新亞在精神方面是不是也有今昔之別呢？這
個
問題很不容易囘答，主要得看我們怎樣去理解
r
精
神」兩個字。多少年來我們常常談到所謂「新亞
精
神」。但是究竟什麽是
r新亞精神」，恐怕今天
沒
有人能夠下一個權威性的界說
0我囘到新亞已經
一
年。在這一年中，我從來沒有正式宣揚過
r新亞
精
神」。我之所以對這個大問題保持緘默，並不表
示
我對
r新亞精神」已失去信仰，而是因爲我需要
有
一段時間來觀察和反省’看看經歷了
一 一十多年的
時
間，「新亞精神」究竟還存不存在？如果存在的話
，
又發生過什麼變化沒有？現在我願意趁這個機會
來
談一談我個人在過去一年中觀察和反省的結果
。
答案先說：
r新亞精神」仍然存在，但是確
已
起了深微的變化。根據我的理解，精神具有變與
不
變的兩個方面：就精神所寄托的具體內容說，精
神
是受外在環境和物質條件限制的。因此環境與條
件
的變化必然會引起精神內容的變化。但是就精神
自
身的方向說，則精神又是不變的。如果方向變了
，
則表示這種精神已爲另一截然不同的精神所代替’
而無復本來面目了
。
我肯定
r新亞精神」仍然存在，是因爲我們
的
基本方向並未改變。我認爲
r新亞精神」已發生
了
深微的變化，是因爲我們今天所面對的外在環境
和
物質條件已與新亞初創時完全不同了
。
一
一十
一 一年前，我在第一屆畢業同學
r臨別的話
」
中說道：
r我們的師長們，爲
了 一種高尙的文化
目
的，在香港創辦了新亞書院•’而我們同學們也是
爲
了要瞭解祖國的文化歷史以及未來的人類前途，
而
十第卷一 第
52
踏入了新亞的校門。」「瞭解祖國的文化歷史和
人
類前途」，這是我自己在畢業的時候所認識的「
新
亞精神」的基本方向。
一
一十
一 一年後的今天，我相
信
這仍是新亞師生所共同堅持的方向。新亞書院自
始
便不是一間普通的現代敎育機構，她有自己獨特
的
立塲。這個立塲，簡單地說，使是一切從中國出
發
而又歸結到中國。更重要地，我們所謂的中國並
不
限於政治學上的狹義的國家觀念，我們强調的是
那
個內容豐富、源遠流長的文化的中國。我們從中
國
出發，因此我們認知的對象便不能限於中國或限
於
過去；一切有助於中國現代化的新思想和新學術
都
在我們尋求的範圍之內
Q我們歸結到中國，因此
我
們的治學便不致流爲「遊騎無歸」或「智性遊戲」
。
一 一十多年前新亞師生一方面探討中國文化的基本
價
値，而另一方面又關懷世界文化的新生，這便明
確
地指出
了 r新亞精神」的方向。而這個方向，在
今
天則是更淸楚地呈現在我們的眼前
。
但是
r新亞精神」的方向雖然未變，
r新亞
精
神」所寄托的具體內容則已適異往昔0舉其最顯
著
者，至少有以下三點：第一，新亞校歌裏所說
的
r亂離」、「流浪」、
r艱險」、「困乏」，的確
反
映了創校初期新亞師生對當時的外在環境和物質
條
件的眞實感受。就這一點說，今天的新亞已大不
相
同。現在我們在香港這個環境中基本上已安定了
下
來，在物質方面也已脫離了困境。第二，早期新•
亞
只有四個學系，而且重心是偏在人文方面；現在
我
們已發展到三個學院，十幾個學系，包括文、理
、
法、商各種基本學科。第三，新亞創立之初，師
生
一共不過
一 二二十人，而今天我們師生的總數已在
一
千人以上
。
這些顯而易見的巨大變化無可諱言地會影
響
到、並且已不斷地在影響着
r新亞精神」的發展
。
r安定」和
r
免
於
匱乏」自然是正
面
的價値，但也帶
來
了副作用：卽冲
淡
了開創時代的憂
患
意識。課程範圍
的
擴張是近代大學
敎
育的應有之義，
但
院系的不斷增添
則
難免要造成門戶
之
見，加深隔膜之情
，
使得原始新亞精
神
/ n
v 1
r百慮一致」的企
求
愈來愈高不可攀
。
師生人數的膨脹
更
是新亞敎育事業
蒸
蒸日上的一個明證，然而仍然不是沒有代價的。
最
明顯的是早期那種和睦的「家庭」氣氛逐漸爲一
種
組織化、制度化的
r客觀」關係所代替
。
我們對於上面所列舉的各種變化不必有太多
的
感慨。這些變化可以說是新亞發展所必經的過程
。
我們不能存
r眼前無路想囘頭」之念；因爲前面
的
路需要我們不斷地開闢，而囘頭才眞是沒有路。
間
題在我們怎樣能夠一方面認淸今日新亞的客觀處
境
而另一方面又不迷失
r新亞精神」的方向。祖有
認
淸新的客觀的處境，我們才能夠對新亞精神作一
種
適當的內在調整，使它可以循着原來的方向穩步
前
進
。
照我以上的分析，今天新亞具有三個主要的
客
觀條件，這三個條件可以槪括地稱之爲「環境安
定
化」、
r學術分工化」和「關係制度化」。「安
定
」
可以使我們沉潛，「學術分工」可以使我們樹立
多
元的文化價値觀，而「制度化」則可以使我們在
對
人對事方面發展出一種客觀冷靜的態度。這様
，
我
們便把客觀的物質條件轉化爲主觀的精神條件了
。
通過這一轉化，「新亞精神」的方向也就重新得
到
了保證。照我所了解的
r新亞精神」的方向，首
先
是在
r瞭解祖國的文化歷史和人類的前途」。在
這
一艱苦的認知過程中，我們所需要的精神原素正
是
r沉潛」、
r客觀冷靜」和「多元價値觀」
。
新亞的校訓是
r誠明」兩字。
r誠」屬於道
德
的範疇，「明」屬於知識的範疇。在中國的傳統
思
想中，誠與明是互爲前提的，其間本無先後輕重
可
說。但新亞是一個敎育機構。「中庸」上說：「
自
明誠，謂之敎。」所以從敎育的觀點說，我們的
功
能首在能「明」0用近代的話來解釋，「明」就是
追
求眞理—包括人文、自然、社會各方面的眞理
。
但人不是離開時空的抽象存在。新亞是中國人的
學
校，因此我們在這裏追求眞理同時又必須是一切
從
十; 卷H
.53
贈別短
簡 孫國
楝
——寄畢業同學
各位畢業同學
：
自從學位考試結束以後，文學院的畢業同學
常
來我處閒談，大都有點黯然離別之意；而尤其使
我
感到不安的，同學們似乎有一種迷惑徬徨之感。
記
得
一 一十六年前，當我大學畢業的時候，戰火雖已
蔓
延全國，但我們的豪情不減。由於畢業的新奇與
對
未來的憧憶，增加我們不少豐富的想像，每人的
心
中，都充滿美麗的夢，絕沒有半點徬徨迷惑如今
日
諸君所感的。大抵我們當時所面對的，是中國遼
濶
的土地’儘有空間可容我們馳騎0我們的夢，似
乎
都可
一 一實現在自己的國土上，自有一種意義豐
富
的感覺。同時我們的心靈，不受一點壓迫，我們
憑
自己的良心，判定一切的價値；憑自己的喜愛
，
選擇自己的工作，所以我們充滿浪漫的情調。而
今
日，你們所處的是香港弾丸之地，空間是如此
其
小，這巳足狹
小你們的胸襟•’你們所面對的又
是
一個缺少性靈的殖民地工商社會，而你們必須
在
這社會下討生活，不得不委屈自己來迎合這社
會
的標準，這已足使你們喪氣；你們的思想’隱
隱
然受到一種流行的政治空氣的壓力，不能無拘
束
地自由思考；你們的價値判斷，受到種種觀念
的
衝撃，與你們內心的眞正認知未必吻合；中國
雖
近在照尺，而你們却徘徊於國門之外；你們沒
有
家園，一種無根之感或會在心頭隱現。這種種
冷
酷的現實，已封閉了你們心靈之窗；試問如何
能
激發起你們的熱情、使你們不徬徨迷惑？所以
如
果就你們能接受大學學位，獲得較佳的職業
而
言，你們不啻爲香港四百萬人中的廳子；但如
果
從你們內心的枯寂與迷惘着眼，則你們又是不
幸
、的一羣
。
但是，各位畢業同學，請容我進一言：你們
內
心的徬徨雖然有種種社會與時代的成因，但凡是
一
種心理狀態，都可以用自己的力量去改變的。如
果
你們能開擴胸襟
，放眼世界•，則區ff香港社會不
能
限隔你們；如果你們有勇氣服從自己眞心的認知
，
則時風衆勢不能左右你們，古往今來當舉世如狂
的
時候，豪傑之士都是獨往獨來的。如果你們能認
識
到一種對國家有貢獻的眞正成就，不必一定要生
活
在自己的國土上，則寄居海外，亦可毫無愧怍。
如
果你們有遠大的抱負，則眼前的得失，絕不足繁懷
。
至於去國的飄零更是微不足道了。我願諸君能提
高
眼界，不爲香港一小島所拘束，不爲一時的得失
而
動心，不爲時風流俗所脅逼，眞眞誠誠，發掘出
你
內心的•往，孕育出你自己的理想，自今日開始
，
勇敢地去追求你認爲有意義的生活，則你必將感
到
光輝與價値
。
我覺得芸芸衆生之中只有兩類人——一類是
懷
-#；
条 f i
类蔽
今
中國出發而最後又歸結到中國
0這裏
m則包
涵
着一種崇高的道德精神，卽我們的校訓中所
謂
之「誠」
。
早期
r新亞精神」所遭遇到的最大障礙是
物
質上的「艱險」和「困乏」，這祗是王陽明
所
謂的「山中賊」。相反地，今天
r新亞精神
」
的最可怕的敵人是因環境安定而產生的懈怠
和
麻揮，但這則是王陽明所謂的「心中賊」。
r
破
山中賊易，破心中賊難」，我們應該三復這
位
提倡
r知行合一」的思想家之言
！
抱一個善美的理想、終身從事、鍥而不捨的，則
無
論其能力的高下、成就的大小，都是非常人物。
一
類是對理想麻木不仁的，則縱然能盜大名、竊高
位
、炙手可熱、富可敵國，終究是個平常人。以前
我
爲一本靑年讀物寫過許多有關靑年修養的文章，
後
來覺得這種文章有點累贅；因爲靑年人並不需
要
這許許多多修養，只要他們能眞誠地孕育出他們
的
人生理想，眞誠地爲此理想奮鬥，就是最大的
修
養。這是大端，其餘都是小節
。
我很慚愧，四年來由於雜務太多，和諸君
接
觸的機會太少，對諸君毫無幫助；亦自度一無
長
處，足爲諸君取法。我自從入大學以後，就喜
歡
編織一些美夢，雖然我的夢一個一個的相繼破滅
，
但新的夢又一個一個范出，這些夢亦帶給我不
少
生活的興奮。願我的夢永遠不斷，更願諸君不
僅
僅編織一些美夢，而更懷抱一個遠大的理想，
堅
貞不移，則諸君所獲得的絕不僅是一些「事業」
，
而是一個充實而光輝的大生命
！
今夜風雨驟至，窗外淅淅源瀝，洗去幾日
來
的悶熱，窗前把筆，寫下一時的感觸，言無證次
，
聊作諸君臨別之贈
。
六月五
日
—14 - 期九第卷一 第
.54
本校第
一 一十三屆畢業同學行將離校進
入
社會服務，本人現藉畢業特刊聊贈數語，
除
表祝賀與惜別之意外，並願與諸畢業同學
共
同勉勵如何自我評價問題
。
去年本人曾向本校第廿
一 一屆畢業同學
贈
言，盼望他們注意自我管理，且提出自我管
理
之基本原則十條，以供參考。想本屆畢業同
學
可能閱過此文，亦希加以體會與實踐。惟自
我
管理之成效若何，非經詳細評價無法知嘵Q
評價本爲主要管理手段之一，蓋能確
實
評價過去之成效，始可改善未來之工作。
而
評價之發動，多來自內外兩向。由外人評
價
是被動的，但較客觀0由自己評價是主動的
，
但常嫌不夠客觀
。
諸位畢業同學！你們懂得如何自我管
理
之外，必須還要同時懂得如何自我評價，
如
此方能隨時瞭解自己、改進自己！於是成
功
之機會愈多
0兹代爲設計「自我評價表」一
種
如下，各同學可隨時按下表自行鑑定之。
然
塡表時務要儘量客觀，切勿自我欣賞！自
我
陶醉！此表分
一 一十五項，每項又分優、良
、
中、可、劣五級
。
〔一〕如你尙未担任部分主管，只須
自
我評價工作能力，可採用表內前
一 一十項，其計分
標
準：優級五分；良級四分；中級三分；可級
一
一分
；
劣級一分。故最高可得一百分，最低僅有
一 一十分Q
兹規定評價總分多寡與工作能力高低之關係如下
：
一百
I九五分不大可能，應重新檢討評價
。
九四丨八五分工作能力優越
。
八四
I七五分工作能力良好，如能改進更佳
。
七四
I六五分工作能力中等，需要加以改進Q
六四
I五五分工作能力薄弱，需要大力改進
。
五五分以
下 工作能力欠缺，需要徹底培養
。
中 调 孚 學同業畢届本勵勉並賀 祝 〔二〕如你業已担任部分主管，尙須自我評
價
領導能力，可採用表內全部廿五項，其計分標準
：
優級四分；良級三分；中級
一 一分；可級一分；劣
級
零分。故最高爲一百分，最低爲零分0兹規定評
價
總分多寡與領導能力高低之關係如下
：
一百
i九五分不大可能，應重新檢討評價
。
九四
I八十分領導能力卓越
。
表 價
七九—七十分領導能力良好，如能改進更佳
。
六九
I六十分領導能力尙可，需要加以改進
。
五九—五十分領導能力薄弱，需要大力改進
。
四九分以
下 領導能力毫無，只能追隨他人
。
諸位畢業同學！你們旣知自我管理，又會自
我
評價，那麼，你們將來一定工作稱心如意！前途
遠
大光明！我在此預爲你們祝賀
Q
期一十第卷我
我
是
否
願
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承
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重
要
資
任
我
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我
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當我决定某.一問題時，是否儘可能獲得足夠之事實數據
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我處埋事務時是否明快果斷及搜長應變之機知(
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我
是
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守
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我是否不奶忌工作成績比我好的人，但以此自勉並激發本身之晋辭
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我楚•件具有忍耐有桓及貫徹到底之毅力？
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我是否由於自制、公正f^^^人而獲艰ilg^
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如果我是部分主管卜⑤對於部屬之情感、思想及斤
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敬賓第二十三屆畢業同學
朱
明
綸
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本校創立於一九四九年秋，由錢賓四、唐君毅、張S介三位先生及一羣志
趣相投之學者所興辦，於兹廿五載’畢業校友業逾兩千(包括本屆畢業同學)，
囘校任敎或担任行政工作之校友，已逹半百之數。十年樹木，百年樹人，四分
之一世紀，雖不算長，却也不短，如比諸人生，已渡過童年、少年而步入靑
年，正値英年有爲之時，得由第一届畢業校友，余英時敎授出主校政，當可大
展鴻圖，前途光明，自在意中。
今年九月廿八日銀禧之慶，又値創辦人之一，首任校長錢賓四先生八秩大
壽，而另一位創辦人，大學哲學敎授唐君毅先生九月底榮休，集全力發展新亞
硏究所，數喜臨門，屆時必有一番盛況。
更値得慶賀者，本校每年畢業同學，皆靑年才俊，本年係第廿三屆，有一 一
百餘位同學畢業離校，盡屬全校精英，數量亦已空前，質素更逐年提高，後來
居上。今後無論服務社會，或繼續深造，必有輝煌成就，故敬致祝賀之忱。
畢業一詞，英文意爲開始，大學畢業尤然。如投身社會，自爲事業之開
始；如繼續硏究，向學術鼯場進軍，亦爲各門類專業硏究之開始。自一 一次大
戰後，由於社會型態之演進，與乎敎育本質之改變，今日之大學敎育，已取
代往日之中學敎育而爲基礎敎育。大學雖仍分科系，只屬專業敎育之奠基工作
而已；至於進一
步之專業訓練，
要留在硏究院實
施。故將大學畢
業解釋爲人生歷
程之開始，非常
切貼
諸位肄業
。
四
年，已具明智之
判斷力，並有公
德心，守法、守
信、負責任、愛
國家社會之現代
公民條件，堪任
SW
社會之基石。同時亦具備追求眞理之態度與精神，及治學之方法與能力，可以
自發硏究、創造新知。
大學畢業，也是人生一個重要關鍵時刻，不同於中小學畢業；因大學畢業
時，已屆法定年齢，可自由决定，不像中小學階段，得仰賴家長或監護人之指
導。再則面臨抉擇之十字街頭••就業？深造？選何行業爲畢生從事之工作？海
濶憑魚躍，天空任鳥飛，今後前途均掌握在自己的手裏。盼本屆兩百多位畢業
同學，運用你們智慧之判斷力，作明智之抉擇。 I
末了，謹以愛因斯坦名言•• r人人可由勤苦的生活中獲取敎訓，追求眞理
比擁有眞理更値得珍貴」與諸同學共勉。
将克A中，取巧ft遏到
银.id 媒允 ^^
ii
期一十第卷
-
周涂鄭梁 蕭
綺仕有美 錦
華豪蘭芝 源
卷-
⑩社會學系••鄭廣
桓
何美然、陳秉源、張莉昌_ 任沛、陳少威、何瑞齢
-
梁醒、黎小玲、黃愛玲<
谷祖仁、吳婉霞、梁月芬•
萍、何文
燦
佳、杜翼
成
妹、程鴻
熙
明、鄭振
榮
昌、銅良
駭
秋
陳衍
浮
蕭狗裳‘
李淑儀
-
彭小績
一
鄒燦
林
鷲見公一
郞
李少
珠
瑪群英、盧君美、陳廣鴻、胡沃
洲
梁淑儀、李海棠、陳少南
。
二〕研究所第十八
屆
盧人俊(中國文學)；雷家驥(
中
歷史)；劉楚華(中國哲學)
。
⑧化學系：李啓榮、李廣智、
薛
成宏、梁榮文、何錦榮、李秋廣、
曹
耀華、羅各宇、羅繼光、李國豪、
許
遠光、盧偉聲
。
⑨生物學
系
魏瑞媚、朱淑
芬
陳鴻、藍天
雲
英子華、高光
輝
莊愛梨、黃大
鳳
.姚超傑、瑪思
曼
呂永全、何汝
材
黃以民、胡敏
蕃
李育鴻、辛尙
銘
許林昌、蕭麗
儀
敷煥正、劉萬
程
盧偉權、廖湘
琨
黃福全、陳宇
平
,葉伯方、葉建華
、
•姜國强、早川愼
二
©工商管理學系：龔偉强、林
淑
賢、張賜祥、李超兒、張福南、李
惠
宜、陸偉民、梁少雄、馬百洪、黃
錫
九七四
年
畢業生名
單
〔一〕各學系第二十三
屆
①中國文學系：陳自遜、潘
淑
蘭、蘇海燕、邵美激、簡潔貞、勞
素
S、譚惠冰、甘柏浩、李滿基、王
笑
霞、彭健兒、曾淑贞、盧美蓮、何
婉
宜、吳智勳、媽正萍
。
②歷史學系：姚載信、趙潤華
、
梁輕佳、梁家洪、何雄國、余少梅
、
李永靑、馬之芬、廖鳳生、何炳堅
、
古湘序、戴玉娣、朱兆秋、朱鈞安
、
腿彩華、陳炳麟、雷競旋、姚秀鳳
、
黃福林、朱麗雲、楊紹峯
。
③哲學系：劉美美、張慧儀
、
郭漢揚、李瑞全、方麗娥、黃
振
强、王耀宗、陳玉嬌、楊玉珍
、
劉天賜、陳榮灼
。
④英國語文學系：陳關滙
、
宋綺華、陳少鴻、關倩雄、李
素
霞、陳國興、潘玉瓊、楊大明
、
陳偉森、陳惠玲、丁立强
。
⑤藝術學系••陳子來、施
麗
宜、胡雙修、伍碧雲、飼愛美
、
李建華、戈天錦、李宇、蔡
發
書、招月明0
⑥數學系：甘知芬、伍
雄
强、李國生、鄭漢榮、辛潔玲
。
⑦物理學系：楊棣强、何
耀
宗、梁榮武、李榮耀、陳吉虎、余
瑞
堯、趙挺偉、梁泰基、林偉、麥
建
琳、侯德仁
。
不
可、
；考
f
月
农及谓\"^接t省：：^
參
k
即
底 § —
蘭走
動 ’ <，•<、
168
畢業同學臨別的
話
四年的光
陰
我
在
這
裏 .各位同學
致
謝。我們多謝師長們四年來在學業上的指導和生活上的霄助。我們多謝同
學
們的隆情厚誼爲我們舉辦這個盛會(按••爲歷史系歡送畢業同學聯歡會)
。
在這四年中，我們所學的雖然並不太多，可是却也不算少。曾有一
位
一年級的同學問我：
r四年的大學生活可有甚麼心得」？我囘答他：依
我
J0:—十第巻一第
得失不必看得太重。
事
,事忍讓，大家才可以
和
睦相處，一起學習，
共
同做事情。得，不以
爲
喜，才可以百尺竿
頭
更進一步；失，不以
爲
憂，跌下來還可以再
往
上爬。不把得失看得
太
重，並不是消極，乃
是
積極的人生觀。願與
各
〔 二〕
r母校從此別，
待
重來已非少年。
」
由農圃道到馬料水山3
岡
新亞書院第二十三
届
畢業班代表會名
單
主席：蕭錦
源
副主席：施麗
宜
秘書：盧美
蓮
庫：飼良
駿
務：羅各
宇
委
員
英歷化 工
文史學 管
18
陳榮灼(哲學)
李國生(數學)
温淸華(生物)
姜國强(經濟)
盧君美(新聞)
,度過了四年難忘的生活，走完了人生的一
段
旅程。縱使不捨，奈何分離的日子，來得突然而自然。今後更長更遠的
路
等待我們去征服，就讓我們記取「艱險我奮進，困乏我多情」的精神，
勇
敢地前進吧
！ ——歷史系關彩
華
〔 三
〕
雖然我們認識了四年，可是你不知我是誰，我也不知你是誰，這或
許
是我們的相遇，只是人類歷史上一次無可奈何的偶然0
——哲學系郭漢揚
169
——瞰鳥園校
室敎’遊同肩比園校：憶猶
燕勞今而，時何幾曾。硏共席接
？再能時何，景此情此！飛紛>
- 悽 商 文
<
‘中府學高最這在
、顧不聲之歌弦，2
書 圓
們我了富豐
而你從把要們我，後今。命生的
< 。會社給獻貢的得
心中樂康生師
——舍宿生學
些這對是最
，方地的居起活生來以期長
依依勝不
亞新，矣別
見再日友
期一十第卷一第 19-
NEW ASIA LIFE
A MONTHLY PERIODICAL OF NEW ASIA COLLEGE
T HE CHINESE UNIVERSITY OF HON G KON G
SHATIN, KOWLOON, HONG KONG. 1ST JULY
LETTER TO A GRADUATE
Grand-father Egan.
)ear John,
that
uniI am so glad to get your letter and to
you're finished your final examinations at
versity. I hope you'll do as well as you expect
and that a good honours degree will be the end
result. Your parents and family will be very proud
of you and so, need I say it, shall I.
You ask me for some advice — not about your
future career which you have already decided for
yourself, but about the attitude you should have
as you start on the next stage of your journey
through life. It's very flattering to an old man to
be asked to give advice to youth — in spite of the
famous generation-gap we hear so much about
nowadays — and I can only hope that m y grandfatherly words of wisdom will be of some use to
you. So here goes
The first thing a young graduate should strive
to appreciate is his place in the society which he is
entering fully for the first time ； he must endeavour
to have a realistic view of himself, to see himself
as society sees him. After studying for so long he
undoubtedly has a great deal of knowledge about
some subjects; but he has not yet acquired the far
more important gift for which knowledge is only
a preparation一namely, wisdom. What is the
difference between these two, knowledge and wisdom? Well, we might put it this way — knowledge
is something added to the mind 一 like a picture or
a piece of furniture introduced into a room; it's
valuable and useful but it does not fundamentally
change the room (or the mind) that possesses it.
Wisdom on the other hand is a quality of the mind
itself, something inherent to it which makes the
mind superior in its outlook, its judgments and,
above all, in its evaluation of persons, things and
situations. It is what makes, as Confucius said,
the superior man. W e can obtain knowledge from
memory this can be done speedily: but wisdom is
acquired mainly by experience (books help, of course)
and grows and matures slowly over the years.
As old Bacon says in one of his essays: \"Studies
perfect nature and are perfected by experience.，，
Very interesting, you may say; but what has it
got to do with m e at the present time? Well,
here's the point: in your new career you'll be meeting people older than yourself who have not, perhaps,
as much book-knowledge as you have. They have
ways of doing things that you think are old-fashioned
and inefficient. With all the enthusiasm of youth
you want to bring them up to date, improve their
methods of work, solve the problems that they seem
to have learned to live with. You are tempted to
rush in with all the answers and straighten things
out. Take it easy... your ideas may be excellent
but this way of acting would certainly not be wise.
It will only upset others, antagonise your colleagues
一 and make you, however efficient, a very unpopular
young man. ‘
So, festina lente, hasten slowly, take your time,
get more experience of the work and the people
doing it, follow their methods and advice — and
then, when you have gained the confidence of your
co-workers and they have come to appreciate you,
you will be in a position to make suggestions without
causing undue resentment and opposition. If you
enter your new job to learn not to teach, to conform
not to reform, then you'll find that the opportunities
both to teach and reform will present themselves
in good time.
Wordsworth has two lines that sum up what I
ave been trying to say. Here they are:
\"Knowledge is proud that he has learned so much;
Wisdom is humble that he knows no more.\"
You might do worse than type this on
stand it in a prominent place on your
and
teachers, books and if retentive
And now for the second point; and it is this:
the secret of happiness in life (and that's what we
all want, isn't it?) is to be found only in kindness
一1 2—期一十第卷一 第
—九龍鄧鏡波學校承印
•
00720094 9