佛光大辭典
「餓鬼」，六趣(六道)之一，前生造惡業，多貪欲者，死後生為餓鬼，常苦於饑渴，又作：「鬼道、鬼趣、餓鬼道。」
解釋：
餓鬼，是六道中的其中一個，前世造惡業，大多數都是貪欲，死後就轉生做餓鬼，永久受飢餓口渴的痛苦，又叫做鬼道、鬼趣、餓鬼道。
十法界圖解
慳貪妄取，不義自盜(欺世盜名)，福消氣盡，餓鬼之心，行「餓鬼道」。
解釋：
慳貪：一毛不拔，錢一點也拿不出來；妄取：拿不法的錢，比如貪污、偷工減料、做奸商；不義自盜：公款拿來做私用；福報消，福氣盡，這就是餓鬼的心，就走入餓鬼道去了。
止觀
若其心念念，欲得名聞，四達八方，稱揚欽詠，內無實德，虛比賢聖者，此發鬼心，行刀途道[注]
[注]佛學大辭典
「刀途」，餓鬼趣以刀劍杖逼迫之處。
刀途，就是餓鬼道餓到肚子像刀在割、劍在砍、棍子在打
解釋：
假使你的心每一個念頭只有愛名聲，希望名聲名揚四海，到處都要讓人誇讚、讚揚，內心無實在的德行，卻覺得自己可以跟聖賢比較，說自己是活佛、無上師，這已經發出鬼心出來了，已走進餓鬼道去了。
補充：
1.名聲有兩種，一種是自己稱呼的，一種是別人尊重他給他稱呼的。若自己稱呼就要到餓鬼道去。
2.假使一個人吃施主的錢，沒做施主的工作，沒為眾生效勞、獻出身和心，若這樣你再怎麼修行也到餓鬼道去。
梵網經菩薩戒本彙解
『護口經：有一餓鬼，形狀醜惡，身出火燄，口出蛆蟲，膿血臭穢，舉聲號哭，東西馳走。時滿足羅漢問惡鬼曰：汝宿何罪？今受此苦。答曰：吾往昔，曾做沙門，戀著資材，慳貪不捨，不護威儀，出言麤惡，若見持戒精進之人，輒復罵辱，篇演惡視，自恃豪強，造無量罪，而今追念，悔之無及，尊者還閻浮提，以我形狀，誡諸比丘，善護口過，勿出妄語。』
解釋：
護口經：有一個惡鬼，樣子很難看，身體像火在燒，蛆都從嘴巴長出來，膿血臭又骯髒，大聲啼哭，東奔西跑。那時有位滿足羅漢在坐禪出竅時看到問餓鬼：你過去犯了什麼罪？今日受此苦。餓鬼說：我過去是一個出家人，貪戀錢財，捨不得拿出來，不守規矩，講話都講粗魯的話，若看見修行修很好的修行人，每次就辱罵，斜眼瞪人，覺得自己很棒很有錢輕視修行人，造了很多很多的罪，而現在想起來，反悔也來不及了，已墮入餓鬼道。尊者若回到陽間，將我的形狀，說給出家人聽，告誡出家人，好好的守著嘴巴不要造口業，不要一直開口跟別人要錢，不要亂講話(像是說頭給我摸一摸就會開智慧、胸膛順一下病就好了、捐錢功德無量佛祖會保佑你、在閻羅王面前唸一句阿彌陀佛，閻羅王就會開赦等等)
補充：
如果施主要供養佛祖，比如說要來蓋廟、印經書的錢交給你，那些錢你拿來做財產就要受罪，收一千萬要做一千萬，收一億要做一億，如果收一千萬做一百萬，以後到餓鬼道整嘴都是蟲。
假使做一間廟的住持(道家叫廟公，佛教叫住持)，若沒有人供養，可以跟佛祖領薪俸，一般平常出來工作差不多領3萬，若能力比較好、比較有才能大學畢業的領差不多5萬沒關係，你若超過就有罪。
道教大辭典
餓鬼道，道家謂六道之一。餓鬼者，常饑虛，故名為「餓」，恐怯多畏，乃名為「鬼」，屬於三惡道。
解釋：
「餓鬼道」，道家說是六道之一，餓鬼者，不管什麼時候肚子都空空，所以叫做「餓」，心裡惶恐不安，叫做「鬼」，屬於三惡道。
佛學大辭典
「餓鬼」，常苦飢餓，由其所受果報不同，而有勝劣。有福德者，則為山林塚廟之神。下者居不淨處，不得飲食，常受刀杖之苦。
解釋：
餓鬼，不管什麼時候都在受苦挨餓，由其所受的果報不同，而有好有壞。有福德的餓鬼，則去墓地做有應公廟的神，偶而有人拜。若是沒有福德的餓鬼，則是住在不清淨的地方，一點都沒得吃，不管什麼時候都受到刀杖的苦楚。
為什麼餓鬼會有福德？
呂純陽祖師
餓鬼應受常餓之苦，何故有福德耶？若有人其心念念，欲得名聞，內無實德，自比賢聖，即鄉原之類，此發鬼心，死後輪迴，餓鬼之道。其人雖無心行善，而其福猶在，上者著廟堂享其餘福，下者住塚廟授其半飽半餓之報，福盡輪迴，生貧賤之家，受其應報之苦果。若任神職中，能悔過從善者，則轉裂為勝，脫離惡果，生富貴之家，亦生轉為廟堂正神，受其應報之樂果。
解釋：
餓鬼應受長久飢餓的痛苦，為什麼餓鬼會有福德？假使有人的心每個念頭都愛名愛名聲，內心並沒有德性，卻自己覺得可以與聖賢相比，就像孔子說的鄉原(表面上看起來很莊嚴像聖賢，實際上內心醜陋)，這是鬼的心，死後輪迴進餓鬼道。這個人雖然無心行善(他的心是為了名而行善，而不是真的想要做善事)，仍然有福報，福報比較大的會去一般的廟宇享受它留下的福，若福報比較少的就住在墓地的有應公廟(很少人拜)，受著半飽半餓的報應(上者，是指他的心不想做善，為了名聲來做善，下者，是指藉道斂財，利用講道理來賺錢)，福若沒了，就去輪迴，生在貧賤的家庭，受他受的苦果報應。若擔任神的期間，有辦法來悔過、懺悔改過，幫忙保佑眾生，就會由壞的變成好的，來脫離惡果，出生在有錢有地位的家庭，或升轉為廟堂的正神，受到應受的樂果。(若是在墓地做有應公做得好，就要去出世做人，若是在一般廟宇的餓鬼，甘願受苦保佑眾生，他就會升為正式履任的神)
拾得子(拾得)
身貧未是貧，神貧[注一]初是貧，身貧能守道，名為貧道人，神貧無智慧，果受餓鬼身，餓鬼比貧道，不如貧道人。
[注一]修真錄
「神」者，只識神[注二]，則吾人之第八識，亦云智慧，「神貧」則無智慧之謂。
[注二]佛學大辭典
「識神」，「識」者「識心」[注三]，心法也，「神」者「神魂」也。
[注三]佛學大辭典
「識心」，八識之心王也。
識神＝識心，意思是一樣的。
解釋：
身體窮並不是真正的窮，人若沒有智慧才是真正的窮。身體窮則會守道，名字就叫做貧道人，神貧沒智慧，就會受餓鬼的報應，餓鬼跟貧道來比，不如貧道人。
補充：
出家人可以有錢但不能有財產。而且有錢是有限度的，比如說弟子供養幾百萬，但一個月用不到那麼多，一個月差不多用三五萬，剩下的就要做廟的財產，不能做私人的財產。假使出家人若有銀行的存款簿，有他個人的財產，這樣就違背戒律了，以後都要到餓鬼道去。
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