日本神話の骨幹をなす神さまです
京都の代表的な神社である「八坂神社」の主祭神でもあります
「素戔嗚尊」（スサノオのミコト）の名前を分析してみたい
まず
「尊」（ミコト）というのは尊敬語なので外すと
この神様の名前は
「素戔嗚」（スサノオ）です
古代の朝鮮「高句麗」の説話・神話には「ソソノ」という名前が
出てきます「ソソノ」は高句麗建国の「チュモン」（朱蒙）を大きく
助けた女性で朱蒙の妻
また「ソソノ」は「百済」建国に登場する核心人物です
この「ソソノ」と「スサノオ」は同じ名前
（2006・5・15〜2007・3・6放映）「チュモン」韓国MBC制作
ハン・ヘジンが「ソソノ」を好演した。
「素戔嗚尊」
「ソソノ」と「スサノオ」は語音が一致します
「スサノオ」＝「ソソノ」
「ソソノ」は「솟노 ・ 소서노 」（ソッノ・ソソノ）で
「노」（ノ）という所の出身で 「솟 」（ソッ）高くそびえ立った人の意味
「노」（ノ）は広い平野みたいなところの意味
（日本語の “野“ と同じような意味）
現代語の「너르다」（ノルダ）広いという言葉の「ノ」は語源が同じ
「솟」（ソッ）はそびえ立つという意味で現代語でも同じ
ちなみに
「スサノオ」を朝鮮語音で表記すると「숫노 」（スッノ）
分解すると
「수」（ス）＋「사」（サ）＋「노」（ノ）
「숫노 ・ 수사노 ・ 소서노 」（スッノ・スサノ・ソソノ）＝「솟노 ・소서노」（ソッノ ・ソソノ）
文字の無かった古代の人たち発音は 今よりずっとアバウト
母音の（ア／ウ／オ）音は行ったり来たりした
※ 例えば
ススぐ（注ぐ）⇄ ソソぐ
くスぐる（擽る）⇄ こソぐる（方言）
サおとめ（早乙女）⇄ ソうとめ
サらこと（嘘、方言）⇄ ソらごと
ササやく（囁く）⇄ ソソやく（古語）
「スサノオ」と「ソソノ」は同じ名前でモデルは一致するが
神話・説話の内容はそれぞれ違うので同じ神様とは言えない
ただ
日本神話が「ソソノ」を借りて来て「スサノオ」として登場させていると
考えられる。
※ ちなみに「素戔嗚尊」とその息子「五十猛神」（イソタケル）は同じ名前
日本書紀では「素戔嗚」の息子を「五十猛」としているが
「五十猛」は「素戔嗚」を違う漢字で表記しているだけで
「スサノオ」と「五十猛」は同じである
朝鮮語で「五十」は（쉰／シン）で 「猛」は（사납다／サナッタ）
「쉰사납 → 쉬사나오 」で（シサナオ）＝（スサノオ）