住吉大社：御田植神事

住吉大社

１３時から本殿祭の儀が始まります。
到着したのが開始１０分ほど前です。

全国約２３００社余の住吉神社の総本宮です。

本殿祭の儀に集まります。
宮司以下神職、八乙女、植女（うえめ）、稚児、御稔女（みとし）、風流武者、田植踊、住吉踊の子等、替植女、奉耕者などが本宮に集まります。

本殿祭の儀が始まります。

通常は、第一本宮で行われるのですが、現在、第一本宮は修理中のため、第三本宮で行われました。

神前に供えられた早苗が、植女に手渡されます。

神前で早苗を受け取り席に戻る植女

早苗を受け取った植女たち

頭に被っている花笠に付いている飾りものは、「綿の花」と言われます。
植女は、明治維新以来、新町廓の芸妓が奉仕することになったそうですが、現在は、上方芸能協会が奉仕されているそうです。
花笠で顔は見えませんが、選りすぐりの美女８人が務めます。

大田主（おおたぬし）は、奉耕者の長として、御神前より御神水をいただきます。

神田では、牛さん（神牛）が鋤いています。

１３時３０分頃、奴を先頭に約３００名が神田に進みます。

奴に続き、風流武者、雑兵が続きます。

宮司以下神職が続きます。

八乙女が続きます。

稚児が続きます。

植女に随伴する少女で、植女と同じく8人。
新町廓において、大阪花街連盟の審査に選ばれたものがこれにあたります。

替植女、奉耕者、田植踊が続きます。

最後は住吉踊の皆さんです。

１４時頃、御田式場の儀が始まります。
修祓：神職が神田を清めます。

修祓：大田主が御神水を田に注ぎます。

中央舞台と御田を鋤く神牛

早苗授受

中央舞台で植女から替植女に早苗が渡され、替植女は田に下りて植え付けを始めます。

早苗授受を終えて戻る植女

八乙女

中央舞台へ進む八乙女

田舞

八乙女が舞台中央の風流花笠を中心に円をなして舞います。

神田では替植女たちが早苗を植え付けています。

中央舞台では八乙女による田舞が続き、神田では田植が進みます。

田踊を終えて戻る八乙女

菖蒲の花飾りを頭の上につけた巫女姿の八乙女は、見事なまでに揃っています。

八乙女の菖蒲の花飾りが綺麗です。

御稔女（みとしめ）が中央舞台へ進みます。
大阪花街連盟により、品性容貌技芸等について厳正なる審査をうけ、新町廓で一番の踊り手が、これにあたるそうです。

神田代舞（みとしろまい）

御稔女が豊穣祈願の神楽を舞います。

神田代舞が続きます。

神田を耕し終えて退場する牛さんに観客から拍手が沸きます。

神田代舞を終えて戻る御稔女

次に、風流武者行事が始まります。

中央舞台に進んだ侍大将が武運長久を祈る所作を行います。

田植えも随分進み、残り僅かです。

次に棒打合戦が始まります。

御田の畔の東西から、甲冑武士が陣太鼓・陣鐘・ホラ貝を吹き鳴らし、紅白に分かれた雑兵が六尺棒の合戦を行います。

田植えも順調に進み、そろそろ終わりです。

１５時１０分頃、田植は終わりました。

田植踊

舞台と畔で早乙女によって田植踊が行われます。
幼女たちも楽しそうです。

田植踊

♪神の田植に　目立つものは　並ぶ乙女の　赤だすき
出船入船　日に千艘の　船も詣づる　四社の前
松の間に　淡路の見えて　神に三つ四つ　真帆片帆
田植しまうて　笠とり見れば　淡路島根に　陽の落ちる♪

田踊を終え戻ってくる早乙女たち。みんな満足気な顔をしていました。

最後は、住吉踊です。

中央舞台では、住吉踊大傘の柄をたたきながら歌に合わせ、畔では百人以上の童女が踊ります。

♪住吉様の　イヤホイ　あらおもしろの　神踊り
天長く地久し　天下泰平　国土安全　五穀成就
民栄え　治る御代の　ためしとて　かねてぞ植えし
住吉の　岸の姫松　目出度さよ　エイ住吉様の　イヤホイ♪

ちょっと遅れてしまう子もいましたが、皆さんの声援を受けて頑張っていました。

田植えを終えて引き揚げる奉耕者、替植女の皆さん。
お疲れ様でした！

１５時３０分頃、すべての行事が終わり、御田には緑の早苗におおわれて、そよそよと風にそよぎます。

替植女の皆さんの顔からも笑みがもれていました。

住吉大社　第一本宮の屋根

第一本宮の祭神は、住吉大神である底筒男命 (そこつつのをのみこと)
第二本宮の祭神は、中筒男命 (なかつつのをのみこと)

住吉大社　第一本宮

「御神体は式年遷宮の修復工事のため第三本宮にお還ししております」

境内の奥には、樹齢千年を超える楠の大樹があり、江戸時代、人々は楠の神秘的な霊力に祈りを捧げていました。その後、根元に設けられていた社にお稲荷さんを祭るようになったといわれています。

楠王君社（なんくんしゃ）

（”王君”は一文字ですが常用漢字ではないので）

「はったつさん」と呼ばれ、商売発達のために遠方から訪れる人も多く、早朝から大勢の参拝客でたいへんにぎわいます。
初辰とは、毎月最初の辰の日のことです。この日に参拝すれば、より一層力を与えて守り助けてくれると信仰されてきました。そして4年を一区切りとして、48回参拝すれば、満願成就となります。これは、四十八辰、つまり始終発達するという意味からきたもので、4年間月参りを続けられるというのは、それだけ無事発達していることでもあります。（解説より）

第三本宮（左）と第四本宮（右）

第三本宮の祭神は、表筒男命 (うはつつのをのみこと)
第四本宮の祭神は、神功皇后

神功皇后が鎮座された背景は、新羅 (しらぎ) に出兵する際に、住吉大神の力をいただいたことがきっかけ、新羅遠征により、大いに国の安定を築くことができたため、住吉大神のお告げによって、この住吉の地に祭られることになったそうです。

授受所の巫女さん

髪飾りが珍しいですね。
"松に鷺・日月（じつげつ）の飾り"だそうです。
中央あたりの鏡が太陽、その下の金色の丸いものが月を現わしているそうです。

第三本宮

正面の門から

太鼓橋

明治時代までは、神様だけが渡れたそうですが、今は誰でも渡れます。
水面に映る太鼓橋は、瞳から涙が出ているようにも見えるとのこと。（見えますでしょうか？）

太鼓橋

結構急なので気をつけないと危ないです。
橋を渡ることが「おはらい」になるといわれます。

１６時２０分頃、御田植神事も終わり、静けさを取り戻した住吉大社を失礼しました。

住吉大社の前を走る路面電車

南海電車住吉大社駅も直ぐです。